陸煥生

我們從事慈善事業(yè)，實在是找到了自己生命中最值得珍視的事業(yè)。在這個事業(yè)中，我們最能領悟到中國特色社會主義核心價值觀，并在我們的日常工作中獲得價值實現(xiàn)感。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一書中講，“當我們深思熟慮地考察自然界或者人類歷史和我們精神生活的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的是一幅有種種聯(lián)系和相互作用的無窮無盡地交織起來的畫面?！边@指明，人作為社會成員，要與各方面的存在進行聯(lián)系，同時又受到來自各方面的影響。我們的工作就是為減少社會不公助力；以我們的心懷萬物、悲憫蒼生的愛心，問政于民，問需于民，問計于民，幫助陷于苦難和困厄中的同胞；也以慈善理念和慈善文化的切磋，把我們的命運同全國人民的命運融合在一起，有助于形成良好健康的社會風氣，樹立利人利己的社會規(guī)范。

面對全國人民對慈善事業(yè)的期望，我們要遵循習近平總書記的教導，把好世界觀、人生觀、價值觀的“總開關”。最近，他要求大家，要“以時不我待的精神，一刻不停增強本領”“以學益智，以學修身，以學增才。”他也曾提出，大家“普遍應讀下列三個方面的書。第一，當代馬克思主義理論著作；第二，做好領導工作必須的各種知識書籍；第三，古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)書籍?！蔽覀兊墓攀ハ荣t常勸導我們，“立身以立學為先，立學以讀書為本”“學者非必為仕，而仕者必為學”、“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕?！睂W習過程是個人綜合素質的提升過程，達到一定高度才能勝任當官。當官以后還需要學習充電，形成更多的知識儲備和理論積累，歷練品德修養(yǎng)，做好工作。

學習當代中國馬克思理論著作，就是不斷深化我們對中國特色社會主義的理解，并聯(lián)系黨的政策、兩個百年目標和中國夢，緊緊抓住理想信念這個根本，樹立道路自信、理論自信，凝魂聚氣，強基固本，以憂國憂民和愛民情懷，做好慈善工作，與全國人民同呼吸，共命運，心連心。先圣講，“學而不思則罔，思而不學則殆。”這是要求學與思相結合，要求提升思辨能力、理論思維，學會辯證地看問題，解決問題。恩格斯在《自然辯證法》中講“一個民族要想登上科學的高峰，終究是不能離開理論思維的。”“蔑視辯證法是不能不受懲罰的?！惫P者曾在李瑞環(huán)同志身邊工作過。他是學哲學、用哲學的楷模。他在2005年、2007年和2010年相繼出版了《學哲學，用哲學》（上下冊）、《辯證法隨談》和《務實求理》（上下冊）。讀他的書，會感悟到，學習與思考是伴隨終生的事業(yè)，學與思本身就是生命的意義。

我們做慈善工作，也要讀必需的各種知識書籍。不過，在同一單位，各人的崗位不同，會有不同的選擇，但原則是習近平總書記指出的：“要堅持干什么學什么，缺什么補什么，有針對性地學習掌握做好領導工作，履行崗位職責所必須的各種知識，努力使自己真正成為行家里手，內行領導?！弊龃壬乒ぷ餍枰袘n國憂民的情懷，聽到受苦受難事會心靈震撼，看到善行會感動，我們就會愛讀書，讀好書，善讀書，先哲時賢的懿言嘉行會激起我們的心性修養(yǎng)、價值守護和精神砥礪。

我們需要學習古今中外優(yōu)良傳統(tǒng)文化書籍。文化的精神力量是一個國民和民族最深沉厚重的力量。英國前首相丘吉爾曾說：“我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞?！蔽覀冃枰阎腥A文化經典當作終身學習的課程。《禮記·禮運》中講：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己。力，惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！边@段話可以說是中華慈善文化的圭臬。西方從柏拉圖到文藝復興和啟蒙運動的大師們尚無如此高的境界。

個人學習讀書是自我教育。一個單位大家在一起最好也能相互教育?！抖Y記·學記》中講，“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！弊x書會是一種好形式。讀書會上的每一次交流，是叩開自己心靈的大門，是一次文化的自我省視。英國著名劇作家蕭伯納講，“彼此交換蘋果，仍然是各有一個蘋果，彼此交換思想，那每個人都有了兩種思想?！币虼耍ㄔO好“學習型”慈善公益組織，相互教育，相得益彰，齊心協(xié)力做好慈善公益工作，則我們俯仰無愧于天，行止無愧于地。