牟正華

“天道無(wú)親，常與善人”，這句格言出自道家祖宗，老子《道德經(jīng)》的第七十九章。

老子認(rèn)為宇宙自然的大道，沒(méi)有親疏之分，公平對(duì)待萬(wàn)物，平等對(duì)待每一個(gè)人，它永遠(yuǎn)只扶佑善為道的大德之人。

道教稱老子的“道”是天地宇宙的根本，萬(wàn)事萬(wàn)物之根蒂，生育萬(wàn)物，蘊(yùn)含一切；它無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，它公正無(wú)私，樸素自然地對(duì)待萬(wàn)物生靈，不會(huì)產(chǎn)生人為的親近與疏遠(yuǎn)；它常常把機(jī)遇、美好，把道的真諦作用，給予那些善為道的人。

老子對(duì)“善”有十分精辟的論述，“上善若水”，最大的善應(yīng)像水一樣，利于萬(wàn)物而不爭(zhēng)，雖然總是在最低處，最沒(méi)有人注意的地方，但它的存在，給萬(wàn)事萬(wàn)物必不可少的滋潤(rùn)，并且從不爭(zhēng)功顯示，從不自我標(biāo)榜，是一種自然，真實(shí)的善。這種“胡幾于道”的善，就能等到的真諦。

現(xiàn)實(shí)生活中，按照老子揭示“天道無(wú)親，常與善人”的真諦：首先在“無(wú)親”的字上，永恒的道是不以人們的好惡親疏而影響，天道法自然，其作用客觀自然；其次，“人之道”與天之道的結(jié)合點(diǎn)在每一個(gè)“善”字，而善即是以人合天才能天道合人，能善于自我而合道，體現(xiàn)于外就是大法之人。真正的善人是有好的命運(yùn)和機(jī)遇的。因?yàn)樯迫四茏裱陀^規(guī)律辦事，能寬容坦然地對(duì)待面臨的一切，尤其能化解心中的怨恨而不留余怨。在大是大非上，不感情用事，而從真實(shí)公平上去處理所有的事。那么這樣的人才能受到天道的護(hù)佑，天道之心也只會(huì)降臨到這些善為道的人身上。