徐 鑫

《小黃馬》充滿著悲涼與無奈之感。當(dāng)“小黃馬的媽媽死在草原上”后，小黃馬即將被人“安上雕花的馬鞍”，隨后將要經(jīng)歷媽媽曾經(jīng)歷的一切，而結(jié)局也會如同媽媽一樣，“死在草原上”。即使知道自身的結(jié)局，小黃馬也無力反抗，只能繼續(xù)“在草原上悲傷地慢慢跑”，默默承受著。此時(shí)，悠揚(yáng)的琴聲并不能帶給人喜悅的心情，更多的是“我的琴聲嗚咽，淚水全無”(海子《九月》)。同時(shí)“悲傷”、“慢慢跑”、“說不出話”這些詩性語詞給全詩營造了哀傷的氛圍，小黃馬的悲劇結(jié)局更是讓滿滿的悲涼之情溢出全詩。詩歌每行均以“小黃馬”開頭，既有強(qiáng)調(diào)的作用，又形成了回環(huán)反復(fù)的詩歌音韻效果，加強(qiáng)了詩歌的韻律。重復(fù)的兩句“小黃馬在草原上悲傷地慢慢跑”，情感層次不斷加強(qiáng)，如果說第一句是平靜的敘述，那么到詩歌結(jié)尾就變成了深深的無奈。縱然知道我的一生，但是我只能按照這種悲傷的規(guī)劃前行。小黃馬的遭遇實(shí)際上代表了主體對命運(yùn)和生活的無力反抗，小黃馬某種程度上是萬千個(gè)你我。雖然我們的人生不一定與小黃馬一樣無力反抗與更改，但生活中卻時(shí)有無力之感產(chǎn)生，我們拼盡全力試圖掌握自己的生活，最終卻發(fā)現(xiàn)主體的渺小，焦慮與痛苦正是在這種矛盾中產(chǎn)生。

胡弦的詩歌讓人驚喜。曾經(jīng)有人說當(dāng)代詩歌因?yàn)檎Z言的破碎所以無法表達(dá)詩人復(fù)雜的情感，而胡弦的詩歌駁斥了這種說法。詩人以“流水濟(jì)世”起筆，以“孤獨(dú)于世”收筆，巨大的張力蘊(yùn)含在詩歌之中。從流水到亂石，詩人的思緒突然轉(zhuǎn)到了“南方之慢”。南方的天空很藍(lán)，夜晚有“風(fēng)卷北斗”和“丹砂如沸”。一天之間，時(shí)間老人似乎在慢騰騰地走動著，然而時(shí)光卻在“南方之慢”中飛快地流動、逝去。又到深春了，幽暗的峽谷在詩人眼中卻如 “萬花筒”一般絢爛與精彩，老槭樹如同偷心賊一般，時(shí)不時(shí)涌上心頭，記憶中的你“手指纖長，愛笑”，然而花團(tuán)錦簇的小碎花卻只能孤獨(dú)地存在于世。詩中詩人的思緒不斷跳躍，從“流水”到“亂石”，到“南方之慢”，再到“飲酒的夜晚”，最后落腳到“愛笑的你”，看似無邏輯可言，然而正是這種跳躍呈現(xiàn)出了一幅萬花筒般的現(xiàn)世生活景象。流水與亂石的一動一靜，南方之慢與光陰下沉的一慢一快，手指纖長愛笑的你卻只有衣服上的小碎花存在于世，詩人從意象間的悖反性出發(fā)，通過碎片化的記憶，將偶然與必然、有限與無限、瞬間與永恒等思考呈現(xiàn)給讀者。詩思的哲理化探索并沒有通過拗口的語言堆砌來完成，而是從最日常平凡的事物出發(fā)，以小見大，從而建構(gòu)了一個(gè)復(fù)雜的詩思空間。正是通過這種駁雜性和矛盾性，通過“流水濟(jì)世”與“碎花孤獨(dú)于世”的張力空間呈現(xiàn)，讀者在閱讀后容易產(chǎn)生一種熱鬧與孤獨(dú)并存的既駁雜又荒涼的感受。正如評論家羅振亞先生所說：“跳躍而別致的語句組接、詩性敘述，賦予了詩歌一種敘述長度，一種蒼涼的歷史感，使之對現(xiàn)實(shí)歷史更具包蘊(yùn)性和吞吐力。”“小謠曲”包蘊(yùn)萬千，吞吐萬千。

尤克利的詩歌深情?！缎★L(fēng)歌》充滿著對故鄉(xiāng)的濃濃情誼，詩人“順風(fēng)漂移”，在“風(fēng)與風(fēng)耳鬢廝磨中”，回到了魂?duì)繅衾@的故鄉(xiāng)?！吧硐莨释痢焙?，更是懇請當(dāng)年送我還鄉(xiāng)的風(fēng)兒不要“帶著我去遠(yuǎn)行”，詩人只愿意長留故土。詩人生前渴望回到故土而不得，只能寄希望于生后，一股哀傷之感油然而生，然而詩人在這種沉重的敘述中，卻借助日常的輕盈的風(fēng)來建構(gòu)詩歌，又充滿著一股浪漫氣息，輕盈化解了沉重，使得全詩哀而不傷，只留下滿滿的情誼，讓讀者為之感動。詩歌淳樸而厚重，小風(fēng)歌，其實(shí)不小。

詩歌能將生活織成一襲華麗的旗袍，這三首詩歌都從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)了蘊(yùn)含其間的巨大能量：樓蘭女子從小黃馬身上看到了命運(yùn)的無奈；胡弦在普通的世事中體會到了孤獨(dú)于世的蒼涼；尤克利從輕盈的風(fēng)身上找到了還鄉(xiāng)的希望。無論是《小黃馬》《小謠曲》，還是《小風(fēng)歌》，都從最真實(shí)的個(gè)人體驗(yàn)出發(fā)，最終創(chuàng)造了一個(gè)巨大的隱喻空間，寥寥數(shù)語卻意蘊(yùn)無窮，讓人回味。