李后強

朱德和張思德，一個是總司令，一個是普通戰(zhàn)士，雖然兩人的地位懸殊，但是在他們身上有一點是相同的，那就是都具有共產(chǎn)黨人高尚的道德品質(zhì)。

2016年 12月1日是朱德同志的生辰。在四川儀隴舉行宗旨論壇和“兩德精神”研討會，具有特殊的重要意義。

德，是一種善性品質(zhì)，正向力量，人生智慧，天地大道。公德、道德、美德、品德、官德、商德、學德……等等，都是衡量一個人素質(zhì)和品位的標準。德，在個體層面，對普通人員而言，需守住起碼的品質(zhì)底線；對共產(chǎn)黨員而言，要求更高，需具有高尚的思想情操。所謂“兩德精神”，就是指朱德、張思德精神。朱德和張思德，一個是總司令，一個是普通戰(zhàn)士，雖然兩人的地位懸殊，但是在他們身上有一點是相同的，那就是都具有共產(chǎn)黨人高尚的道德品質(zhì)。他們不僅是合格的共產(chǎn)黨員，而且是共產(chǎn)黨員的典范。盡管人類歷史早已進入21世紀，但是“兩德精神”并不因時間的推移而褪色，反而更加熠熠生輝，為廣大的共產(chǎn)黨員怎樣做合格黨員樹立了一根行為標桿。

中國儀隴，天然德鄉(xiāng)

一方水土養(yǎng)一方人。要研究人，必須先研究水土和環(huán)境。儀隴縣介于北緯30°11'—31°39'，東經(jīng)106°14'—106°52'之間，位于四川盆地北部低山與川中丘陵過渡地帶，以低山為主，地勢由東北向西南傾斜。儀隴縣境內(nèi)山巒起伏，溝壑縱橫，地勢復雜。地貌以低山梁丘為主，山體切割較深，海拔高差309—793米。儀隴古隸梁州，戰(zhàn)國前期為巴子國地。南朝梁天監(jiān)元年（502年）設立郡縣制，置城郡于今金城山頂名曰儀隆縣，唐大歷年初（768年）因避諱唐玄宗李隆基的“隆”字，改為儀隴縣。

從解字的角度看，“儀隴”，是正義的人，翻山越嶺，出川成龍。這與“蜀”的含義一致，在內(nèi)是蟲，在外成龍。“德”，繁體字惪 ，是“直心”，意為全心全意；簡體字“德”就是，“兩人一心為十目”，意為兩個人全心全意為人民服務，這就是朱德、張思德。儀是外表，隴是山脈（陜甘蜀），儀隴是中國天然德鄉(xiāng)。中國雖然有懷仁等幾個德鄉(xiāng)，但在中國近代史上或新中國，儀隴是唯一天生的。根據(jù)《朱德故里，客家桃源，嘉陵江邊神秘一域——儀隴》一書和《張思德培訓學院》（儀隴特刊2016年9月總第三期第4版）記載，琳瑯山呈五角星形，暗藏鐮刀、斧頭形態(tài)，有紅星楊。晴天，站在朱德故居后的山坡上看琳瑯山，即可辨別出其五角星形。而神奇的紅星楊，原來位于革命老區(qū)山西省武鄉(xiāng)縣王家峪村八路軍總部舊址，該楊樹的每一個小樹枝，沿著樹枝的橫紋輕輕掰開，在樹枝的斷面就出現(xiàn)一個紅色的非常清晰的“五星”圖案，端端正正，就像解放軍的五星帽徽一樣。這棵紅星楊是朱德1940年清明節(jié)親手栽種的。如今在朱德故居也有這種紅星楊。紅軍和中國人民解放軍的帽徽是五角星，國旗和軍旗上綴的也是五角星，在人民軍隊的締造者、三軍總司令朱德的故里的這一顆五角星，是冥冥之中的天人合一，還是大自然鬼斧神工的巧合，人們不得而知。

驅(qū)車行走在馬鞍和丁字橋鎮(zhèn)的公路上，可以體會環(huán)形山、五星山的韻味。朱德和張思德都是客家人?？图椅幕且泼裎幕?，開放、包容、創(chuàng)新、勤勞、勇敢。儀隴距成都260公里、距重慶210公里、距西安460公里，處于三角形中心。儀隴位于川陜革命根據(jù)地，具有光榮的革命傳統(tǒng)，也是中國秦巴古代文明的發(fā)源地之一。這種地理環(huán)境必然誕生偉大的共產(chǎn)主義者和英雄人物，“元帥出儀隴，旌旗滿大千”。

1886年12月1日，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家朱德元帥就誕生在儀隴縣馬鞍場琳瑯山下的一戶普通佃農(nóng)家里。為人民服務的光輝典范、偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士張思德也是在這塊英雄的紅土地上出生的。在老一輩革命家的帶領和感召下，儀隴人民為了生存、自由和解放，前仆后繼，創(chuàng)造出許多可歌可泣的英雄業(yè)績。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，以張思德為代表的7000多名儀隴兒女隨中國工農(nóng)紅軍第四方面軍長征，其中5000多人為中國人民的解放事業(yè)獻出了寶貴生命。

“兩德精神”本質(zhì)就是為人民服務

儀隴是“為人民服務”這一黨的根本宗旨的故里和源頭。總司令與小戰(zhàn)士地位不同，但都是為人民服務，是人民的公仆。

1944年9月8日，中央直屬機關和中央警衛(wèi)團1000多人，在延安鳳凰山下棗園溝口的操場上舉行張思德追悼會。毛澤東親自參加追悼會，獻了花圈，親筆題寫“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬”的挽詞，并發(fā)表悼念講話，對張思德全心全意為人民服務的革命精神和境界給予了高度贊揚?！皬埶嫉戮瘛钡娜烁駜r值在于把高尚的共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)和全心全意為人民服務相結(jié)合，體現(xiàn)了平凡人生和偉大人格的完美統(tǒng)一。把簡單的事做好就不簡單，把平凡的事做好就不平凡。從此以后，全心全意為人民服務就作為黨的根本宗旨而為全黨所接受，張思德就作為踐行黨的根本宗旨的典范而為廣大黨員所銘記。

早在1927年6月30日，朱德同志就題寫過“誓為人民服務”。他后來成為人民軍隊的總司令后，仍然以普通戰(zhàn)士的一員嚴格要求自己，始終堅持黨的全心全意為人民服務的根本宗旨。正因為這樣，他才受到廣大人民永久的崇敬和懷念。在紀念朱德同志誕辰130周年座談會上，習近平總書記指出：我們紀念朱德同志，就是要學習他心系人民、艱苦樸素的公仆情懷。黨同人民風雨同舟、生死與共是黨戰(zhàn)勝一切困難和風險的根本保證，同人民打成一片是我們永遠保持艱苦樸素作風的重要保證。

不難看出，“兩德精神”的本質(zhì)，就是全心全意為人民服務，就是黨的根本宗旨。

弘揚“兩德精神”，提升道德境界

弘揚“兩德精神”，是廣大黨員踐行黨的宗旨、提升道德境界的重要途徑。

——弘揚“兩德精神”，必須牢固樹立人民至上的觀念。為什么人的問題，是一個根本立場問題。古代嚴禁結(jié)黨，有“朋黨之罪”“君子不黨”或“結(jié)黨營私”，總是與利己有關。而共產(chǎn)黨，完全相反，結(jié)黨為民，沒有自己的私利，完全利他，全心全意為人民服務。馬克思主義最根本的立場就是人民立場。無論是朱德還是張思德，都始終把人民放在自己心中的最高位置。只要對人民有利，朱德從不計較自己的得失安危，比如，在1959年廬山會議上，朱德堅持從實際出發(fā)，明確反對不切合農(nóng)民實際的“吃大鍋飯”，強調(diào)“全民所有制、集體所有制和個體所有制經(jīng)濟都要承認，不承認個體經(jīng)濟不行”。同樣，張思德也始終把人民的利益放在第一位。就像自己所講的那樣：“請領導和同志們放心，我是共產(chǎn)黨員，為人民的利益，就是拼出命，也要把炭燒好。”

黨的十八屆六中全會指出，我們黨來自人民，失去人民擁護和支持，黨就會失去根基。必須把堅持全心全意為人民服務的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系作為加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求。全黨必須貫徹黨的群眾路線，為群眾辦實事、解難事，當好人民公仆。

——弘揚“兩德精神”，必須努力提高服務人民的本領。習近平總書記強調(diào)，我們紀念朱德同志，就是要學習他一生學習、一生向前的奮斗精神。朱德同志是活到老，學到老，勤奮到老。即使到了晚年，他仍然到全國各地去調(diào)查研究，積極為中央提出各種務實的對策建議。弘揚兩德精神，不僅要求廣大黨員干部要有為人民服務的覺悟、熱忱和愿望，更要有服務人民的本領。早在1939年，毛澤東在延安在職干部教育動員大會上的講話中，就提出了“本領恐慌”的問題，他指出：“我們的隊伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌。過去學的本領只有一點點，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。好像一個鋪子，本來東西不多，一賣就完，空空如也，再開下去就不成了，再開就一定要進貨。我們干部進貨，就是學習本領，這是我們許多干部所迫切需要的?！碑斎唬總€人的本領有大有小，但只要他能做到盡最大努力地去學習、去鉆研，他就是一個品德高尚的人，就是盡到了一個共產(chǎn)黨員的責任。張思德同志不論在什么崗位上，他都干一行愛一行，學一行，勤于思考，勤于實干，盡力把工作做到最好。比如燒炭工作，在同樣的條件下，他燒出的炭就要比其他人多。

今天，我們黨正率領全國人民踏上實現(xiàn)中國夢的偉大征程，任務十分艱巨。每個黨員如果不認真學習本領，就很難適應這一新的任務。

——弘揚“兩德精神”，必須自覺接受人民的監(jiān)督。個人也好，團隊也好，都有一個如何跳出“歷史周期律”問題。最有效的辦法就是自覺地接受人民的監(jiān)督。必須認真貫徹黨的十八屆六中全會精神，嚴格執(zhí)行中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例。毛澤東在《為人民服務》中指出：“因為我們是為人民服務的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。……只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來?！?毛澤東還說過：“有則改之，無則加勉?！碑斈甑闹袊伯a(chǎn)黨，正是由于有一大批像朱德、張思德那樣胸懷坦蕩、海納百川、虛懷若谷的黨員，才能不斷地從小到大、由弱到強。今天的中國共產(chǎn)黨早已由革命黨變?yōu)閳?zhí)政黨，面臨著過去從未遇到過的“四大考驗”（長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗）和“四大危險”（精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險），在這種條件下要做合格黨員，就更需要具有坦蕩無私的胸懷、海納百川的氣量、虛懷若谷的風度，自覺地接受廣大人民的監(jiān)督。

建設兩德基地，發(fā)揮輻射效應

習近平總書記強調(diào)，我們紀念朱德同志，就是要學習他追求真理、不忘初心的堅定信念。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗的精神支柱。只有理想信念堅定的人，才能始終不渝、百折不撓，不論風吹雨打，不怕千難萬險，堅定不移為實現(xiàn)既定目標而奮斗。

儀隴是紅色之鄉(xiāng)、兩德之鄉(xiāng)、綠色之鄉(xiāng)，也要成為文化之鄉(xiāng)、教育之鄉(xiāng)、創(chuàng)新之鄉(xiāng)、富裕之鄉(xiāng)、信仰之鄉(xiāng)。為此，提出五條建議：

——大力建設張思德培訓學院和紀念館。張思德培訓學院自成立以來已取得了不小的成績，但是還有較大的發(fā)展空間，應開拓思路，在“質(zhì)量、特色、影響”方面下功夫，打造品牌課程、建設精品現(xiàn)場，建成全國一流的宗旨教育基地，不求大、但求佳，力爭取得社會效益與經(jīng)濟效益雙豐收。紀念館要聯(lián)網(wǎng)、開放，推向世界，發(fā)揮存史和教育作用。

——成立全國紅色教育基地聯(lián)盟。由張思德培訓學院發(fā)出倡議，成立全國性的紅色教育基地聯(lián)盟，經(jīng)常溝通交流，資源共享，優(yōu)勢互補，協(xié)同發(fā)展。建設“德網(wǎng)”，創(chuàng)辦《為人民服務》期刊。每年舉辦《宗旨論壇》，打出品牌和影響。

——把弘揚兩德精神與川陜革命老區(qū)振興發(fā)展結(jié)合起來。國務院2016年7月10日批復的《川陜革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》指出，此老區(qū)范圍包括68個縣（市區(qū)），包括儀隴在內(nèi)，總面積15.7萬平方公里。空間布局是“三帶三走廊”，包括： 西安—漢中—巴中—南充—重慶成都經(jīng)濟帶； 成都—南充—達州—萬州經(jīng)濟走廊。 要求建設綜合試驗區(qū)，推進“一帶一路”和長江經(jīng)濟帶建設。 推進“紅色文化傳承區(qū)”建設。 我們建議建設“秦巴紅色環(huán)線”、中國脊梁公園（秦巴紅色根據(jù)地），加快嘉陵江流域綜合整治，把新老儀隴城建成紅色旅游產(chǎn)品。

——成立研究機構(gòu)和組織。建議成立全國宗旨研究會、全國德文化研究中心、朱德軍事戰(zhàn)略思想研究中心。 發(fā)表《德文化共識》，共建德文化園區(qū)。建設元帥與士兵的故事園區(qū)。新編《德經(jīng)》，與家教、家風一起研究，適時召開兩德家風家教學術(shù)研討會。動員社會力量研制兩德紀念品，旅游商品，如朱家丁缸酒、思德鞋墊、兩德筆記本和彩色筆等。

——將每年9月8日作為黨員為人民服務日，不斷豐富活動的內(nèi)容。毛澤東同志的光輝著作《為人民服務》是在1944年9月8日發(fā)表的，我們應該銘記這個日子，作為黨員服務日。通過開展服務日活動，強化“四個意識”，反對歷史虛無主義，堅決聽黨的話，堅決跟黨走，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央的權(quán)威。

此外，還要利用“兩德”資源，將儀隴打造成為入黨宣誓之地、官德文化教育基地、大學生入學教育基地、成人節(jié)宣誓基地、結(jié)婚典禮宣誓基地等等。總之，要將儀隴打造成為聞名全國的人所向往的紅色教育基地。