徐巍
閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
行囊已經(jīng)備好,開(kāi)始一段新的旅程。路途漫漫,翻檢行囊會(huì)發(fā)現(xiàn),有的東西很快用到了,有的暫時(shí)用不上,有的想用而未曾準(zhǔn)備,有的會(huì)一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方……
要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外,文體不限;④文體特征鮮明。
作文再現(xiàn)
享文化之繁華
落日熔金,暮色四合,乘一葉扁舟,來(lái)到歷史的彼岸:與蘇軾探討人的渺小與偉大,與陶潛共享戴月荷鋤歸的美好,與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香,看盡文化之深邃與靈動(dòng)。
文化從那翻滾激蕩的黃河開(kāi)始,便扎根于我們的心田,鐫刻于基因之中。那寓意吉祥的中國(guó)結(jié),那元宵佳節(jié)的燈謎,那雄偉的華夏庭院,無(wú)一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。
把文化作為生命的行囊,便讓靈魂與文化一道,穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
文化,流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中,訴說(shuō)著哀怨與愁緒;文化,也彌漫在阿炳的二胡中,嘆盡人生的跌宕起伏;文化,亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間,輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢,本無(wú)生命的樂(lè)器與樂(lè)曲結(jié)合在一起,便成了文化的載體,寄予著心靈的世界,承載著厚重的文化。
不僅僅在絲竹間,文化也在素凈的宣紙上漫延而來(lái)。張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌,訴說(shuō)著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫(huà)出的自然風(fēng)物,亦傳達(dá)著生命的靈動(dòng);壯觀的《清明上河圖》,更刺激著美的神經(jīng)。中國(guó)畫(huà)中的水淡云輕,妙手丹青的一點(diǎn)一描,拓開(kāi)的不僅僅是墨,更是深厚的文化底蘊(yùn),文化之魂由筆底傳承。
同樣,龍飛鳳舞的漢字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒,王羲之雋秀玲瓏的字體,張風(fēng)子如帶般拂過(guò)的清新之風(fēng),無(wú)一不是文化的符號(hào)。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂,那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚,如深潭微瀾,如雪底蒼松。
文化如遼遠(yuǎn)的江海,包容著一切。既有張若虛“江月年年初照人”的美好幽深,又有李太白“起舞弄清影”的縹緲爛漫……那篇篇詩(shī)詞,字字珠璣,落筆即生花,留給世人一片芳華。
文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道的曲幽,那里有至臻服飾的繡扣,那里更有吟唱千年的戲曲,那是中華之精髓,炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花,傲吐芬芳。
愿乘文化之舟,渡文化之滄海,享那份美好與真摯,低吟文化之妙語(yǔ),歌吟一生,幸福一生。
這樣的行囊,希望我們共同擁有,共同打造,共享文化盛宴。
(山東一考生)
本文亮點(diǎn)鮮明,集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
[1][標(biāo)題靚麗,彰顯智慧內(nèi)涵]
標(biāo)題是文章之眼,而標(biāo)題是有優(yōu)劣之分的,尤其是議論文的標(biāo)題,更有三六九等之別。對(duì)于考場(chǎng)作文,表明論點(diǎn)的標(biāo)題更受閱卷者的青睞。如果標(biāo)題只是一般的語(yǔ)句,就沒(méi)有表現(xiàn)力;如果借助于一些擬題技巧,那么,我們的標(biāo)題就會(huì)蘊(yùn)含智慧內(nèi)涵,就會(huì)靚麗無(wú)比,就會(huì)吸引閱卷者的眼球,就會(huì)奪得高分?!断砦幕比A》這個(gè)標(biāo)題就很獨(dú)到:“享”字不僅僅明確了作者的觀點(diǎn),亮明了文章的論點(diǎn),而且融入了作者強(qiáng)烈的感情;“文化”則界定了“行囊”的具體內(nèi)涵,是文章中心內(nèi)容的具體化,“繁華”則點(diǎn)明了“行囊”的性狀,含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“行囊”的喜愛(ài)和贊美,一個(gè)普通的文言助詞“之”則暗含了文化底蘊(yùn),與“文化”相得益彰。
[2][形散神聚,文體特征鮮明]
本文是一篇頗具文化色彩的說(shuō)理散文。文章章法嚴(yán)謹(jǐn),形散神聚:開(kāi)篇先將我們引入“歷史的彼岸”;之后,旁征博引,縱橫捭闔,讓我們?cè)谝魳?lè)、美術(shù)、書(shū)法、詩(shī)詞、戲曲、服飾等之間穿行,看似雜亂無(wú)章,實(shí)則一線(xiàn)貫穿;最后兩段點(diǎn)題,照應(yīng)題目。而這一切,都裝在了文化的“行囊”中,讓我們共享。
[3][文采飛揚(yáng),富有詩(shī)情畫(huà)意]
“考綱”在“基礎(chǔ)等級(jí)”提出了“語(yǔ)言通順”的要求,在“發(fā)展等級(jí)”提出了“有文采”的要求。本文一開(kāi)篇就用了一組文采飛揚(yáng)的排比句,詩(shī)意盎然;后面寫(xiě)音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法,無(wú)論是人物,還是藝術(shù)的表達(dá),都充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。在句式上,整散結(jié)合,語(yǔ)言鏗鏘有力,古色古香??傊?shī)一般的語(yǔ)言,豐厚的意蘊(yùn),給讀者以美的享受和人生的啟迪。
寫(xiě)作借鑒
這里僅就文章擬制標(biāo)題作重點(diǎn)闡述。
用論點(diǎn)或論題作標(biāo)題
用論點(diǎn)或論題作標(biāo)題,便于閱卷者在最短時(shí)間內(nèi)判斷論點(diǎn)是否切合題意。如《假如你不是天才》《說(shuō)“勤”》《人生的意義在于承擔(dān)》等,這樣的標(biāo)題論點(diǎn)突出,簡(jiǎn)潔明快。
用名言警句作標(biāo)題
名言警句內(nèi)涵豐富,表現(xiàn)力強(qiáng),用它們作標(biāo)題,可以彰顯文章的文化內(nèi)涵,但字?jǐn)?shù)不要太長(zhǎng),特別是警句。可以純粹使用名言警句,也可以變用、化用。如《月是故鄉(xiāng)明》借用了杜甫《月夜憶舍弟》的著名詩(shī)句,意蘊(yùn)豐富;《競(jìng)爭(zhēng)誠(chéng)可貴,合作價(jià)更高》《授之以漁,不如授之以漁》《閑敲棋子落花燈》《任爾東南西北風(fēng)》等都是成功使用名言警句擬題的成功案例。
用成語(yǔ)句作標(biāo)題
使用成語(yǔ)擬題分為兩種情況,一是純粹用成語(yǔ)作標(biāo)題,二是將成語(yǔ)放在句子中。如《弄斧就要到班門(mén)》變用了成語(yǔ)“班門(mén)弄斧”,表達(dá)了提倡創(chuàng)新、敢于向權(quán)威人士挑戰(zhàn)的觀點(diǎn),這樣的題目醒目,響亮。而《切莫掩耳盜鈴》《自欺欺人者戒》則變用成語(yǔ),表達(dá)了要正視現(xiàn)實(shí)、反對(duì)自欺欺人的觀點(diǎn),觀點(diǎn)鮮明,感染力強(qiáng)。
用修辭辭修飾標(biāo)題
修辭可以使語(yǔ)言生動(dòng)形象,大大增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。如《我們把春天吵醒了》用了擬人的手法,表達(dá)了對(duì)春天的熱愛(ài)?!蹲尯献髋c競(jìng)爭(zhēng)共舞》《種植陽(yáng)光》則用了擬人修辭,《走過(guò)雨季》《掙脫“黃金枷鎖”,自由翱翔》用了比喻修辭,《選擇傾聽(tīng),放飛生命》《坐著讀書(shū),站著做人》用了對(duì)偶修辭等。
用公式符號(hào)作標(biāo)題
使用算式、公式或符號(hào)的形式,能把抽象的道理表現(xiàn)得形象、簡(jiǎn)明,有讓人耳目一新的感覺(jué)。如《天資+勤奮+機(jī)遇=成功》使用公式的形式擬定標(biāo)題,將四個(gè)概念的關(guān)系簡(jiǎn)明地表述出來(lái)了,直觀而形象。其他的如《創(chuàng)新+合作=成功》《7-2>7》《1+1>2》都使用了公式形式,讓人耳目一新。
用變式句作標(biāo)題
變式句特點(diǎn)鮮明,表現(xiàn)力強(qiáng),可以使標(biāo)題醒目、突出,一下子就能抓住閱卷者的眼球。如課文《別了,不列顛尼亞》就使用了變式句,主謂倒裝,突出重點(diǎn)“別了”,增強(qiáng)了感染力。其他的如《休矣,當(dāng)今南郭》《歸來(lái)吧,誠(chéng)信》使用了倒裝句,將關(guān)鍵信息“休矣”“歸來(lái)吧”提到句首,強(qiáng)化了它們的地位和重要性,突出了觀點(diǎn)。
用流行語(yǔ)言作標(biāo)題
合理借用或變用當(dāng)前廣泛流行的語(yǔ)言,使文題更能體現(xiàn)文章的思想內(nèi)容,且更易于為讀者——“時(shí)代人”所接受,從而達(dá)到寫(xiě)作的目的。如滿(mǎn)分作文《我讓“幸?!弊擦艘幌卵坊酶挥袝r(shí)代特色的電影名字作標(biāo)題,生動(dòng)形象,活潑靈動(dòng)。其他的如《我的明天我做主》《文字安好便是晴天》《讓我輕輕地告訴你》《一句話(huà),一輩子》使用流行歌曲的歌詞作標(biāo)題,富有節(jié)奏感。