陳安杰

[摘 要]

在風(fēng)雨飄搖的20世紀20年代，地處上海中心城區(qū)的漁陽里成為許多重大歷史事件的見證地，其中，漁陽里2號見證了中國共產(chǎn)黨從醞釀到誕生的整個過程。這里是多種進步刊物的創(chuàng)辦地，上海馬克思主義研究會的組織地，中國第一個共產(chǎn)黨組織的創(chuàng)建地，中共一大召開的籌劃地，中國共產(chǎn)黨中央局的辦公地，在中共黨史中具有重要的歷史地位。

[關(guān)鍵詞]

中國共產(chǎn)黨；老漁陽里2號；馬克思主義研究會；共產(chǎn)黨早期組織

[中圖分類號] D231 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-928X（2017）02-0008-04

20世紀20年代前后，上海的環(huán)龍路和霞飛路建有兩條里弄石庫門建筑，被稱為“漁陽里”。環(huán)龍路漁陽里（現(xiàn)南昌路100弄），習(xí)慣稱為“老漁陽里”，建于1912年，房屋坐北朝南兩層磚木結(jié)構(gòu)，共8幢。與環(huán)龍路漁陽里相通，坐落在其北面的是霞飛路漁陽里（現(xiàn)淮海中路567弄），于1917年建成，稱之為“新漁陽里”，此處建筑規(guī)模較大，有住宅33幢。新老“漁陽里”相隔不過五百米，當(dāng)年同屬法租界。1921年，兩弄產(chǎn)權(quán)易歸陳銘德，同時改名“銘德里”，于是又以南北相區(qū)別，俗稱為南銘德里和北銘德里。1957年，兩弄按原貌進行了修復(fù)，又復(fù)稱“漁陽里”。坐落在淮海中路的“新漁陽里”6號，現(xiàn)已開辟為中國社會主義青年團中央機關(guān)舊址紀念館。相較于新漁陽里6號，老漁陽里2號還沒有引起相關(guān)部門的足夠重視，學(xué)界對此關(guān)注也較少。本文將聚焦老漁陽里2號，探尋它對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建所做出的歷史貢獻。

陳獨秀于1915年9月15日在上海創(chuàng)辦《青年》雜志，后改為《新青年》，寄望青年人能走在時代的前列，做有為有志青年。1917年，陳獨秀應(yīng)蔡元培之邀到北京大學(xué)任文科學(xué)長后，《新青年》隨之遷往北京出版。1920年，陳獨秀由北京回上海，《新青年》也隨之遷回，編輯部設(shè)在老漁陽里2號，這里也是陳獨秀的寓所。

陳回到上海后，便邀請在上海宣傳馬克思主義的幾位同仁商量《新青年》復(fù)刊之事。參與商談的有《星期評論》的編輯李漢俊、沈玄廬以及《民國日報》副刊《覺悟》的編輯邵力子等人。時隔不久，李達從日本回國，也被邀請協(xié)助做編輯工作，并入住老漁陽里2號樓上房間。5月，又邀請陳望道加入編輯部。在上海復(fù)刊的《新青年》，大力宣傳馬克思主義，先后刊登了列寧的《民族自決》《過渡時期的經(jīng)濟》、蘇俄《勞動法典》等經(jīng)典著作，成為宣傳馬列主義理論和思想的重要前沿陣地。1920年，陳獨秀把《新青年》第7卷第6號開辟為《勞動紀念號》專刊，深入介紹各地勞動組織和勞動狀況，啟發(fā)工人階級的思想覺悟。他發(fā)表公開談話：“僅有學(xué)界運動，其力實嫌薄弱，此足太息者也?！盵1]此番話表明僅靠學(xué)生和知識界的救國運動已遠遠不夠，需要轉(zhuǎn)向革命的工人運動，而上海恰是中國工人運動的中心。20世紀20年代的上海，是人口接近230萬的中國第一大城市，其工人人數(shù)就超過了50萬，占全國200萬產(chǎn)業(yè)工人的1/4。陳獨秀深入勞工團體中調(diào)查研究，加強與工人組織的聯(lián)系。他在出席由上海碼頭工人發(fā)起的“船務(wù)棧房工屆聯(lián)合會”成立大會上，發(fā)表了《勞動者底覺悟》的精彩演講，稱頌“社會上各項人只有做工的是臺柱子”，“做工的人最有用最貴重”。[2]1920年的五一勞動節(jié)紀念活動，是中國革命知識分子走向工人運動的第一步。

中國共產(chǎn)黨上海早期組織積極致力于向工人階級傳播馬克思主義，于1920年8月15日創(chuàng)辦了專門向工人宣傳革命理論的通俗讀物——《勞動界》周刊。這是革命知識分子創(chuàng)辦的第一個工人刊物，成為向工人進行宣傳和組織工作的重要載體?！秳趧咏纭分芸钍芄と说臍g迎，發(fā)行量較大，還影響到其他城市相繼創(chuàng)辦了工人刊物，如北京創(chuàng)辦了《勞動音》、廣州創(chuàng)辦了《勞動者》。9月中國共產(chǎn)黨早期組織以《新青年》為依托，成立新青年社，成為中國共產(chǎn)黨最早的公開出版發(fā)行機構(gòu)。為進一步加大馬克思主義理論的宣傳，11月7日，中國共產(chǎn)黨上海早期組織的機關(guān)刊物《共產(chǎn)黨》月刊創(chuàng)刊。在這期間，出版了大量的馬克思主義著作，如陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》、李達翻譯的《馬克思經(jīng)濟學(xué)說》、李漢俊翻譯的《馬克思<資本論>入門》等等。這些刊物和出版機構(gòu)均設(shè)在老漁陽里2號。

一、多種進步刊物的創(chuàng)辦地

20世紀20年代前后，與馬克思主義同時在中國得以傳播的還有無政府主義、基爾特社會主義、工團主義、修正派社會主義以及日本的新村主義等，這些都打著所謂“社會主義”的招牌，致使一部分有志青年受當(dāng)時歷史條件的限制，誤入歧途。為推動馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究，在工人隊伍中廣泛傳播馬克思主義理論，引導(dǎo)人們認清真正的社會主義，有必要盡快組織馬克思主義研究會。1920年5月，陳獨秀邀請星期評論社的李漢俊、戴季陶、沈玄廬，《民國日報》副刊的邵力子以及陳望道、施存統(tǒng)、李達等人商討成立“馬克思主義研究會”。據(jù)親歷者陳望道回憶，馬克思主義研究會是“一個秘密的組織，沒有綱領(lǐng)，會員入會也沒有成文的手續(xù)……那時候，我們時常在環(huán)龍路漁陽里開會，陳獨秀住在那里，我后來也搬到這里來住”[3]。從這段口述來看，馬克思主義研究會的組織地點是在陳獨秀的寓所——老漁陽里2號。

上海馬克思主義研究會是繼北京李大釗組織的“馬克思學(xué)說研究會”之后，中國出現(xiàn)的最早的馬克思主義革命團體之一。研究會基本由三部分成員組成：一是留日學(xué)生，如李漢俊、李達等人；二是杭州第一師范的師生，如陳望道、施存統(tǒng)等；三是國民黨的部分成員，如戴季陶、邵力子等。這些人都住在法租界漁陽里附近，經(jīng)常在陳獨秀的寓所談?wù)撜謺r勢。據(jù)邵力子的回憶，商務(wù)印書館的沈雁冰、楊賢江也時常參與研究會的討論，但沒有正式參加研究會。馬克思主義研究會主要通過座談會、翻譯馬克思主義著作以及寫文章來宣傳馬克思主義。在研究會的核心成員中，陳獨秀、李漢俊、李達、陳望道文章寫得較多，他們都有日本留學(xué)背景，所需馬克思主義書籍主要從日本帶回國內(nèi)，相較于其他成員，對馬克思主義的經(jīng)典著作了解得更多。

隨著研究會活動的深入開展，特別是在共產(chǎn)國際的推動下，以維經(jīng)斯基為代表的共產(chǎn)國際工作組來華開展建黨工作，提出建立共產(chǎn)黨組織。是年五六月間，在老漁陽里2號陳獨秀的寓所召開了座談會，商討建黨事宜。由于研究會成員復(fù)雜，存在著不同的意見，有的后來甚至成為了反對馬克思主義的急先鋒。戴季陶明確表示研究社會主義的真正目的是為了預(yù)防中國實現(xiàn)社會主義，他堅持信奉三民主義，只能退出研究會。張東蓀退出的理由是，“他原以為這個組織是學(xué)術(shù)研究性質(zhì)?，F(xiàn)在說就是共產(chǎn)黨正式成立前的預(yù)備組織，那他就不能不退出，因為他是研究系，他不打算脫離研究系”。[4]陳獨秀作為馬克思主義研究會的書記，對建黨堅定不移，沒有因為研究會成員的退出而動搖，之后又多次在其寓所召開座談會商討創(chuàng)建共產(chǎn)黨早期組織。

二、上海馬克思主義研究會的組織地

1920年6月，在共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基的幫助下，陳獨秀、李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等人在環(huán)龍路老漁陽里2號陳獨秀寓所開會決定成立共產(chǎn)黨。據(jù)施存統(tǒng)回憶：陳獨秀、李漢俊、沈仲九、劉大白、陳公培、施存統(tǒng)、俞秀松，還有一個女的（名字已忘），在陳獨秀家里集會，沈玄廬拉戴季陶去，戴到時聲明不參加共產(chǎn)黨，大家不歡而散，沒有開成會。第二次，陳獨秀、俞秀松、李漢俊、施存統(tǒng)、陳公培五人，開會成立共產(chǎn)黨，選舉陳獨秀為書記。并由上述五人起草黨綱。[5]黨的名稱初步命名為社會共產(chǎn)黨，后陳獨秀寫信征求李大釗的意見，定名為“共產(chǎn)黨”。張申府回憶此事時這樣寫道：“關(guān)于黨的名稱叫什么，是叫社會黨，還是共產(chǎn)黨，陳獨秀自己不能決定，就寫信給我，并要我告訴李守常。信寫的很長，主要講創(chuàng)黨的事……我和守常研究，就叫共產(chǎn)黨?！盵6]

維經(jīng)斯基于6月在上海給俄共（布）中央遠東局海參崴分局的工作匯報中是這樣寫的：“我們主要從事的工作是把各革命團體聯(lián)合起來組成一個中心組織?！嫒簳辏ㄖ感虑嗄晟纾┛梢宰鳛橐粋€核心把這些革命團體團結(jié)在它的周圍……當(dāng)?shù)氐囊晃幌碛泻芨呗曂陀泻艽笥绊懙慕淌冢惇毿悖?，現(xiàn)寫信給各個城市的革命團體，以確定會議的議題以及會議的地點和時間。因此，這次會議可能在7月舉行。我們不僅要參加會議籌備工作（制定日程和決議），而且要參加會議?！盵7]不久，維經(jīng)斯基在上海召開“最積極的中國同志”會議，陳獨秀、李達、李漢俊、沈玄廬等出席了會議，并在會上堅決主張建立中國共產(chǎn)黨。這次會議為不久成立共產(chǎn)黨組織奠定了基礎(chǔ)。

8月，中國共產(chǎn)黨上海早期組織正式成立，命名為“共產(chǎn)黨”，這是中國的第一個共產(chǎn)黨組織。創(chuàng)始成員主要是馬克思主義研究會的骨干，他們是陳獨秀、李漢俊、沈玄廬、陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)（時在日本）、楊明齋、李達。此外，其成員還包括邵力子、沈雁冰、李啟漢、林祖涵、李中、沈澤民、周佛海、袁振英、李季等。開會地點在陳獨秀的住處——老漁陽里2號。會議推舉陳獨秀擔(dān)任書記，并函約各地社會主義分子組織支部?！吧虾５墓伯a(chǎn)黨早期組織通過寫信聯(lián)系、派人指導(dǎo)或具體組織等方式，積極推動各地共產(chǎn)黨早期組織的建立，實際上起著共產(chǎn)黨發(fā)起組的作用?！盵8]各地共產(chǎn)黨早期組織都與上海黨的早期組織有關(guān)。據(jù)李達回憶，中國共產(chǎn)黨上海早期組織成立后，陳獨秀、李漢俊在全國各地發(fā)起組織共產(chǎn)黨。從1920年8月至1921年春，先后在上海、北京、廣州、武漢、長沙、濟南、日本以及法國都建立了中國共產(chǎn)黨早期組織。各地共產(chǎn)黨早期組織名稱不一，中國共產(chǎn)黨上海早期組織成立時稱為“共產(chǎn)黨”，后稱“中國共產(chǎn)黨”；北京的共產(chǎn)黨早期組織起初稱“共產(chǎn)黨小組”，后改稱“北京共產(chǎn)黨支部”；廣州的共產(chǎn)黨早期組織稱“廣州共產(chǎn)黨支部”；武漢的早期組織稱為“武漢共產(chǎn)黨支部”；濟南稱為“共產(chǎn)黨小組”。各地共產(chǎn)黨組織盡管叫法各不相同，但都具有政黨的特征，為中國共產(chǎn)黨全國代表大會的召開做好了組織上的準備。

三、中國第一個共產(chǎn)黨組織的創(chuàng)建地

隨著各地早期黨組織創(chuàng)建工作的相繼完成，共產(chǎn)國際派來的代表維經(jīng)斯基也圓滿完成了自己的工作使命，在中國駐留了將近一年的時間后，于1921年春離開上海回國。接替他的是共產(chǎn)國際代表馬林和俄共（布）遠東局書記處代表尼克爾斯基。他們在老漁陽里2號與代理書記李漢俊、李達進行了幾次磋商，認為中國已具備召開會議的條件，建議盡快召開全國黨的代表大會。由于陳獨秀在1920年11月就接到廣東省長陳炯明的電報，邀請到廣東任教育委員會委員長，陳獨秀離開上海后，由李漢俊擔(dān)任中國共產(chǎn)黨上海早期組織的書記。后李漢俊在一些問題上與陳獨秀產(chǎn)生分歧，不愿再擔(dān)任代理書記。從1921年2月起，上海早期黨組織的代理書記由李達接替，并負責(zé)中共一大召開的籌備工作。李漢俊、李達分別寫信給各地共產(chǎn)黨早期組織、通知分派兩名代表來上海出席黨的全國代表大會。

各地黨組織接到邀請信后，積極響應(yīng)上海黨組織的建議，并以各自的方式選出各地的代表。北京的李大釗由于兼任“八校教職員代表聯(lián)席會議”主席，正領(lǐng)導(dǎo)八校教職員與北京政府進行索薪斗爭，不能出席這次會議，便推選張國燾和劉仁靜為代表參會。陳獨秀因在廣州兼任大學(xué)預(yù)科校長，正爭取一筆款子修建校舍難以離開，于是便派包惠僧出席中共一大，并帶去親筆信。由于上海早期黨組織起到了發(fā)起組的作用，上海又是會議的召開地，其籌劃地就在李達的住處——老漁陽里2號。這樣他們就承擔(dān)了大會的籌備、聯(lián)絡(luò)和會務(wù)等工作。

1921年7月23日，出席中共一大的代表悉數(shù)到達上海。按照會務(wù)組的安排，除上海代表李達、李漢俊住在家中，陳公博攜新婚夫人住在南京路大東旅社外，其余代表安排住在法租界白爾路389號（今太倉路127號）博文女校內(nèi)。這是李達夫人王會悟通過私人關(guān)系找到時任博文女校校長黃紹蘭，以“北京大學(xué)師生暑期旅行團”的名義，租借教室召開“學(xué)術(shù)討論會”。中共一大的前兩天是在博文女校召開的，代表們擬定了會議議程，并聽取了各地代表的匯報，交流了建黨、建團的經(jīng)驗。博文女校被稱之為一大的“開幕會”。據(jù)張國燾的回憶，起初開會地點設(shè)在“博文女校的課堂，多數(shù)代表也就寄住在這間學(xué)校里”。[9]包惠僧也回憶說像是一次“預(yù)備會”，陳潭秋則把其稱之為“開幕式”。

之后，正式會議在李書誠和李漢俊的寓所，法租界望志路106號舉行。參會人員是來自全國七個地區(qū)的13名代表，此外共產(chǎn)國際代表馬林和尼克爾斯基也出席了會議。大會原定由陳獨秀主持，由于他沒能參會，臨時推選張國燾主持會議。在第六次會議進行過程中，一個中年男子突然闖入會場，東張西望，說是要找“社聯(lián)的王主席”，接著又說走錯了地方，隨后便匆忙離開。后來得知此人正是法租界巡捕房的政治探長程子卿。具有豐富斗爭經(jīng)驗的馬林立即建議終止會議，分散離開會場。果不出所料，不到一刻鐘功夫，巡捕房就搜查了會場。代表們離開會場后，不敢再回博文女校，而是匯集到老漁陽里2號商討下一步的會議安排。包惠僧在回憶錄中講道：“當(dāng)夜我們到李達家里會談。大家的意見，明天的會，要改地方，即決定以游覽的姿態(tài)到嘉興南湖找一只大船，盡一日之長來結(jié)束這個會?！盵10]正如毛澤東所講：“中國產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！盵11]自此，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國革命踏上了新征程。

四、中共一大召開的籌劃地

中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會由于黨員人數(shù)較少，各地組織尚不健全，最終沒有設(shè)立中央委員會，而是以中央局作為領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，辦公地點就設(shè)在老漁陽里2號。出席中共一大南湖會議的代表從嘉興回到上海后，留在中央局工作的只有張國燾、李達、周佛海和包惠僧。陳獨秀在這次大會上被選為中央局書記，但人卻在廣州沒有回上海，這引起了共產(chǎn)國際代表馬林的不滿，他在給共產(chǎn)國際執(zhí)委會的報告中說：“黨只能秘密的進行工作，黨要求陳同志放棄廣州的工作，擔(dān)任政治領(lǐng)導(dǎo)?！盵12]馬林和中央局其他同志商量建議陳獨秀辭去廣東教育委員會的職務(wù)，盡快到上海履職，并派包惠僧去廣州勸說陳獨秀回上海工作。據(jù)包惠僧后來回憶：“我告訴他上海的情形，他說他不完全同意馬林的意見，但是答應(yīng)回上海。他向陳炯明提出了辭職?！盵13]

陳獨秀回到上海后，主持中共中央的工作，仍住在老漁陽里2號，這里也是中央局的辦公地。陳獨秀在這里多次與共產(chǎn)國際代表馬林進行會談，他們在中共與共產(chǎn)國際關(guān)系問題上存在分歧。這在馬林給共產(chǎn)國際執(zhí)委會的報告中能明顯看出：“尼克爾斯基接到伊爾庫茨克局的指示，要他出席黨的領(lǐng)導(dǎo)的全部會議。中國同志不同意這樣做，他們對這種監(jiān)護表示憤慨，糾葛因此產(chǎn)生?！盵14]盡管存在分歧，但陳獨秀還是全身心的投入到中央局的工作中，并與1921年9月召開了中央局擴大會議，重點討論了工人運動、黨團發(fā)展以及黨的宣傳等工作。

由于黨的中央局辦公地處在法租界，巡捕房已掌握中央局主要負責(zé)人陳獨秀的行蹤，正尋找時機對其采取行動。10月4日，法租界巡捕房以《新青年》宣傳赤化為名，闖入老漁陽里2號陳獨秀的家中，將其逮捕，同時被捕的還有楊明齋、包惠僧、柯慶施以及他的夫人高君曼等人。陳獨秀等人被捕后，共產(chǎn)國際代表和黨內(nèi)外同志展開了全力營救。其中，馬林通過外籍律師向有關(guān)方面提出交涉。經(jīng)過多方營救，法租界巡捕房迫于各方面的壓力，以《新青年》有過激言論為由罰款放人。通過這次營救也使陳獨秀和馬林的分歧縮小，兩人之間的關(guān)系出現(xiàn)緩和，并在一些關(guān)鍵性的問題上達成了共識。

陳獨秀在與馬林、張國燾、李達等人充分商討后，于11月向全國各地區(qū)黨組織發(fā)出了由中央局書記陳獨秀署名的《中國共產(chǎn)黨中央局通告》。這是中央局成立以來下發(fā)的第一份中央文件。對全國近期黨團組織發(fā)展、工青婦運動工作以及加大黨的宣傳工作提出了明確要求。1921年12月，從籌備中共二大的角度考量，中央局決定建立中共上海地方組織，即中國共產(chǎn)黨上海地方委員會，直屬中央局領(lǐng)導(dǎo)。第一任書記由陳望道擔(dān)任，后改為張?zhí)捉尤?。各地黨員發(fā)展迅速，截止到中共二大召開前，黨員人數(shù)由中共一大時的50多人增加到195人。這些工作為中共二大的召開做了思想和理論上的準備。

中共二大后，陳獨秀繼續(xù)主持黨中央的工作，仍住在老漁陽里2號，在這里他寫了大量的文章，社會影響不斷擴大。1922年8月9日，上海法租界又逮捕了陳獨秀，其罪名是家中藏有違禁書籍，宣傳布爾什維克主義。陳獨秀被捕后，黨組織發(fā)動社會各界進步團體和各階層群眾展開營救，幾天后交保獲釋。由于陳獨秀兩年時間內(nèi)兩次在同一地方被捕，引起了中共中央的重視，中央出于對陳獨秀個人安全考慮，幫其搬離了老漁陽里2號。隨著中共中央辦公機關(guān)遷往北京，老漁陽里2號作為中共中央辦公機構(gòu)的歷史使命也就此結(jié)束，但它在中共黨史中的歷史地位卻是無可替代的。

參考文獻

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作者系中共上海市松江區(qū)委黨校講師，上海市黨史學(xué)會漁陽里歷史文化研究會秘書長

責(zé)任編輯：劉 捷