優(yōu)秀的人骨子里都很文藝

陸佳杰

18世紀的英國詩人柯勒律治曾說過：“人人皆有詩性”。放到今天，其實是在說：每個人都能詩意地活著，每個人也都是潛在的文藝青年。

這幾年接觸了不少各行各業(yè)的優(yōu)秀人士，他們身上有著很多共性：思維活躍、學習能力強、善于洞察、有創(chuàng)造力與創(chuàng)新精神……除此之外，還有一個共同點是：骨子里都很文藝。

可有一次飯桌上我問了幾個老同學，一提起“文藝青年”這幾個字，他們最先想到的是什么？結果蹦出來的是下面這幾個詞：窮嗶、矯情、無病呻吟、一股酸臭的氣息撲面而來……整個世界都在取笑文藝青年。

對文藝膚淺的理解是它變壞的開始。

上世紀90年代，是中國消費市場發(fā)生劇烈轉變的時代。中國人的消費傾向開始由物質主導變?yōu)槲幕鲗?。根據馬斯洛需求層次理論，當生存得到基本的滿足后，人們便更多地把資產投向了文化、教育、娛樂類消費。

外國暢銷書、電影、唱片在中國越發(fā)普及，文藝青年們作為消費主體，催生出了一種看似小資的生活方式。讀村上春樹、米蘭·昆德拉、聽鄉(xiāng)村民謠、看地下演出、去大理麗江西藏洗滌心靈、愛單反愛繪畫愛手工愛生活……

不可否認的是，以上種種，起初都是良性的文化現象。但誰也沒有想到的是，文青們的一系列行為日后演變?yōu)榱艘环N刻板的、呆滯的符號。文藝成了偽飾的工具，也成了矯情者的通行證。他們不是愛讀書，只把書本作為炫耀的附屬品；他們不再對詩句抱以深層次的理解，只是喜歡沒事兒用它們呻吟幾句。

文藝本來是一場優(yōu)雅的反叛，但到他們那兒便成為一種諂媚，一種歸順。文藝青年也被順勢理解為一種被閹割了的精神隱疾，好像地球上所有的文青都必須是憂傷的小鎮(zhèn)青年，都要有生命中的不能承受之輕，都要有落寞的背影，失落的眼神。

至此，“文藝青年”這個詞，被徹底地標簽化了。文藝的初衷在于保持對美的知覺，建立獨立的精神世界，與俗事俗物保持距離。但刻板追求文藝的行為，反而落入了另一種俗套。

讓文藝青年飽受詬病的另一點，是“視金錢為糞土”的清高勁兒，仿佛錢就是骯臟的，一股銅臭。而在世人眼里，這種清高帶著股窮酸氣，還有吃不著葡萄說葡萄酸的嫌疑。

賺錢的就不能文藝，文藝的就不能賺錢嗎？

我一高中同學是典型吃貨，就是喜歡全國菜地吃，寫寫美食日志，嘴饞起來恨不得把整個地球吞進胃里。她前幾天告訴我，她的公號粉絲已經過了10萬，也組織過好幾次線下的吃貨暴走團，被不少美食品牌邀約……她只是單純的愛吃，覺得有意思，從沒想過這也能成為一種事業(yè)。

安迪沃霍爾說：“在未來，每個人都可以成名15分鐘?！边@個預言在如今自媒體高速發(fā)展的時代，在當下市場極度細分的時代，已經實現。

“微信之父”張小龍曾表示，產品經理永遠都應該是文藝青年，且需要博而不專的知識積累，包括美術、音樂、閱讀、攝影等文藝行為……因為文藝給人的影響是潛在的，看不見的。最文藝青年的羅永浩，做的手機是否好用褒貶不一，可他對細節(jié)追求到極致是公認的。

他說，文藝青年是那些對生活品質多一點追求的人。就是這種“多一點追求”將會作用于他未來的每一種決策與行為。它所產生的效益，并非及時可觸的。但是它一旦產生效益，便會呈指數級增長。

對文藝青年來說，這是最好的時代，因為他可以成為一名自身領域的輸出者、生產者，利用自己的經歷、積累、審美、趣味來創(chuàng)造價值。

編輯/麥婉華