◎ 吳連貫

校長(zhǎng)要更新教育觀念

◎ 吳連貫

教育觀念可以對(duì)教育的現(xiàn)象產(chǎn)生影響與作用，是人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和看法。它普遍存在于人們的頭腦中，不同的人教育觀念的深度、廣度是不同的，有的比較系統(tǒng)，有的零散、局部，有的見(jiàn)解深刻，有的膚淺、一般。教育工作者的教育觀念直接影響、支配自己的教育行為。比如，不同的學(xué)生觀就會(huì)對(duì)學(xué)生采取不同的態(tài)度和方式，表現(xiàn)出熱愛(ài)、關(guān)心或厭煩、怨棄等不同情感。某種教育觀念的形成并非一日之功，改變它也非朝夕之事。

教育變革必須首先從教育觀念的變革開(kāi)始。真正的變革是從基層開(kāi)始的，是從學(xué)校、課堂開(kāi)始的。杜郎口中學(xué)的成功之路證實(shí)了這一點(diǎn)。校長(zhǎng)、教師的教育觀念正確與否，直接影響學(xué)校的發(fā)展方向、辦學(xué)方式和教育質(zhì)量。因此，校長(zhǎng)必須清除陳舊的教育觀念，樹(shù)立新的現(xiàn)代教育觀念。

教育觀念具體表現(xiàn)為各種教育觀點(diǎn)，比如開(kāi)拓創(chuàng)新觀、教育質(zhì)量觀、教師觀、學(xué)生觀等。從對(duì)當(dāng)前教育工作的影響來(lái)講，校長(zhǎng)應(yīng)著重關(guān)注如下方面的教育觀念。

一、開(kāi)拓創(chuàng)新觀

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育在改革中發(fā)展、在發(fā)展中改革，已經(jīng)取得明顯的成效。但從教育的內(nèi)涵來(lái)講，依然面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)，辦好人民滿意的教育，有很多事沒(méi)做好，需要我們?nèi)ジ倪M(jìn)、完善，還有許多前人沒(méi)有做過(guò)的事，等待我們?nèi)ラ_(kāi)拓、創(chuàng)新。當(dāng)下教育改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，面對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、改革發(fā)展中的硬骨頭，有的校長(zhǎng)心存畏難情緒，怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，不敢干；有的沉醉于已有成績(jī)，習(xí)慣于悠哉、樂(lè)哉的生活，奮斗精神衰減，不想干；有的抱怨規(guī)矩多、要求嚴(yán)，把不出事作為唯一追求，不愿干；有的面對(duì)新情況、新問(wèn)題，手足無(wú)措，不會(huì)干。當(dāng)前創(chuàng)新已經(jīng)成為世界潮流，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”熱浪席卷全國(guó)。校長(zhǎng)應(yīng)解放思想、振奮精神，投身萬(wàn)眾創(chuàng)新的洪流中去。校長(zhǎng)要有不斷創(chuàng)新的開(kāi)拓精神，不要把創(chuàng)新看得那么神秘。學(xué)校的任何工作都有改進(jìn)的余地，如何貫徹黨的教育方針、如何實(shí)施素質(zhì)教育、如何進(jìn)行課程改革、如何改進(jìn)課堂教學(xué)、如何減負(fù)提質(zhì)、如何克服片面追求升學(xué)率等，都在等待校長(zhǎng)去解答。學(xué)校是一個(gè)大舞臺(tái)，在那里校長(zhǎng)可以施展自己的才華、大有作為、大顯身手的。創(chuàng)新是校長(zhǎng)應(yīng)該追求而又能追求到的。有的校長(zhǎng)把“人無(wú)我有、人有我好、人好我優(yōu)”作為辦學(xué)的追求。校長(zhǎng)要敢于索異、探怪，善于另辟蹊徑，疑人所不疑，想人之未想，在“不可能”中尋找“可能”的途徑，在“辦不到”中下“辦到”的工夫，在“山窮水盡”中發(fā)現(xiàn)“柳暗花明”的境界。

二、教育質(zhì)量觀

教育質(zhì)量是辦學(xué)的生命線，是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力、立校之本。它直接關(guān)系社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)與選擇，決定學(xué)校發(fā)展的命運(yùn)和前途。當(dāng)下評(píng)價(jià)學(xué)校教育質(zhì)量，依然是中、高考的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，可謂“考、考、考，教師的法寶；分、分、分，學(xué)生的命根”。學(xué)生被綁架在分?jǐn)?shù)的“戰(zhàn)車”上，分分計(jì)較；校長(zhǎng)和教師圍著升學(xué)率，團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)、疲憊不堪。中小學(xué)校出現(xiàn)“沒(méi)有分?jǐn)?shù)過(guò)不了今天，追求分?jǐn)?shù)沒(méi)有明天”的怪象，以犧牲學(xué)生的持續(xù)發(fā)展換取暫時(shí)的高分?jǐn)?shù)、高升學(xué)率，以犧牲學(xué)生應(yīng)有的幸福換取學(xué)校的功利性榮譽(yù)。

教育，一個(gè)“肩膀”挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)“肩膀”挑著祖國(guó)的未來(lái)。今日的教育質(zhì)量就是明日的國(guó)民素質(zhì)。我們要的教育質(zhì)量，是學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的教育質(zhì)量，而不只是知識(shí)質(zhì)量和某一項(xiàng)技能的質(zhì)量；要面向全體學(xué)生，大面積地提高教育質(zhì)量，使所有學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展，而不只是抓少數(shù)尖子生的提高。同時(shí)，教育質(zhì)量有顯性和隱性之分，顯性的是指考試成績(jī)，可用分?jǐn)?shù)來(lái)表示，而隱性的是指學(xué)生內(nèi)在的素質(zhì)，包括思想品德、道德情感、藝術(shù)修養(yǎng)、人文精神和心理素質(zhì)等，是不能用分?jǐn)?shù)來(lái)表示的。評(píng)價(jià)教育質(zhì)量不能只看分?jǐn)?shù)，而不及其余。我們理想的教育質(zhì)量應(yīng)該是面向全體學(xué)生，使之在德的養(yǎng)成、智的啟迪、體的歷煉、美的陶冶、勞的體驗(yàn)上，獲得全面、協(xié)調(diào)與和諧的發(fā)展。

三、教師觀

舊社會(huì)流傳“家有三斗糧，不當(dāng)孩兒王”的說(shuō)法。在“文化大革命”期間，教師被誣為“臭老九”。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇、政治業(yè)務(wù)水平均得到顯著提高，尊師重教蔚然成風(fēng)。教師的工作已經(jīng)成為社會(huì)上最受人尊敬、最值得羨慕的職業(yè)之一。教師以傳播人類文明為職志，以立德樹(shù)人、教書(shū)育人為根本任務(wù)，承擔(dān)為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任。

教師的政治思想狀況和工作狀況如何，直接關(guān)系教育質(zhì)量的高低，直接關(guān)系教育工作的成敗。要辦好學(xué)校，關(guān)鍵在教師，在調(diào)動(dòng)他們的積極性上。校長(zhǎng)對(duì)教師要做到政治上信任、思想上幫助、工作上依靠、生活上照顧。要在團(tuán)結(jié)依靠、信任尊重、教育提高“十二字”上下工夫、做文章。團(tuán)結(jié)依靠——校長(zhǎng)要把教職員工凝聚到實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理目標(biāo)上來(lái)，心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩，同心同德、凝心聚力地辦好學(xué)校。教育方針的貫徹、教育目標(biāo)的達(dá)成、教育質(zhì)量的提升等，都會(huì)落到教師的肩上。校長(zhǎng)要堅(jiān)定不移地依靠教師辦學(xué)。信任尊重——校長(zhǎng)應(yīng)充分信任教師獻(xiàn)身教育的事業(yè)心和責(zé)任感，相信他們有能力、有智慧培育好下一代，校長(zhǎng)要放手讓他們工作，盡量減少限制、干預(yù)他們的獨(dú)立活動(dòng)。校長(zhǎng)要尊重教師的勞動(dòng)，尊重他們的人格，維護(hù)他們的自尊心和榮譽(yù)感，及時(shí)勉勵(lì)教師，強(qiáng)化他們的成就感，增強(qiáng)自信心。教育提高——校長(zhǎng)可以組織教師學(xué)習(xí)時(shí)事政治，開(kāi)展教育法律、法規(guī)和政策宣講，以及教育理論研討、師德講座、評(píng)選和表彰教職工標(biāo)兵等系列教育活動(dòng)，不斷提高教師政治品格、思想觀點(diǎn)和心理品質(zhì)的積極性，不斷增強(qiáng)教師依法治教的自覺(jué)性，不斷提升教師按教育規(guī)律施教的主動(dòng)性。

四、學(xué)生觀

目前，中小學(xué)生在教育過(guò)程中處在被動(dòng)的受體地位，不少教師把學(xué)生當(dāng)作儲(chǔ)存知識(shí)的“容器”；不少教師不顧學(xué)生的年齡特征和接受能力，采取“一刀切”、“齊步走”方式，忽視學(xué)生獨(dú)立個(gè)性的培養(yǎng)，排斥個(gè)性的自由發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生“千人一面”；不少教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要看學(xué)習(xí)成績(jī)、紀(jì)律、儀表，以圖把學(xué)生塑造成高分、聽(tīng)話和順眼的“優(yōu)秀生”。

校長(zhǎng)的學(xué)生觀會(huì)直接影響教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，以及學(xué)生在教育活動(dòng)中主體作用的發(fā)揮。正確的學(xué)生觀表現(xiàn)在如下方面：一是確立學(xué)生的主體地位。學(xué)生是能動(dòng)的活生生的人，是教育活動(dòng)的主動(dòng)參與者和主體。學(xué)生接受教育影響時(shí)，受自己情感、認(rèn)識(shí)所支配，具有選擇性，要不斷提高自己，促進(jìn)自己身心的發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生又是正在成長(zhǎng)和發(fā)展中的人。在教育活動(dòng)中，學(xué)生思想覺(jué)悟的提高、道德品質(zhì)的養(yǎng)成、知識(shí)技能的獲得等，都需要他們自身的努力，發(fā)揮他們的主觀能力性。只有通過(guò)學(xué)生身心的內(nèi)部因素，才能促進(jìn)其自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。二是注重學(xué)生獨(dú)立個(gè)性的培養(yǎng)。聯(lián)合國(guó)科教文組織編撰的《學(xué)會(huì)生存》指出，教師的任務(wù)是“為培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性并為他進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界而開(kāi)辟道路”。從上小學(xué)到高中畢業(yè)，中小學(xué)生經(jīng)歷童年、少年、青年初期三個(gè)年齡階段，這是他們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的“黃金時(shí)段”，也是他們道德品質(zhì)的“播種期”和“培育期”。學(xué)校必須從學(xué)生身心已有的水平出發(fā)，對(duì)他們實(shí)施全面發(fā)展教育的同時(shí)，注重獨(dú)立個(gè)性的培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們的好奇心、想象力、創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們?nèi)ッ半U(xiǎn)、試錯(cuò)，使他們的個(gè)性得到自由發(fā)展。三是正確評(píng)價(jià)學(xué)生。評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向和激勵(lì)的作用。促進(jìn)學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)，是對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的終極目的。評(píng)價(jià)學(xué)生在態(tài)度上要客觀、公正，要實(shí)事求是，不主觀臆斷，不以教師個(gè)人好惡、情感疏遠(yuǎn)和學(xué)生品德優(yōu)劣為轉(zhuǎn)移；在內(nèi)容上要以德育綱要、學(xué)生守則和日常行為規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，要以鼓勵(lì)、贊賞和表?yè)P(yáng)等積極性評(píng)價(jià)為主，從實(shí)際出發(fā)，尋找個(gè)體內(nèi)的差異，有區(qū)別地評(píng)價(jià)；在時(shí)間上要經(jīng)常而及時(shí)。

五、道德觀

中國(guó)人的精神支柱是“道德”兩字，它看似無(wú)力，實(shí)則有力，規(guī)范和約束一個(gè)人的思想與行為，是做人的標(biāo)準(zhǔn)。德國(guó)教育家赫爾巴特說(shuō)，“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德”。道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！叭艘缘铝ⅲ瑖?guó)以德興”。做什么事都要有底線，做人要有底線，道德也要有底線，底線是不能再退的最后一道防線。依法治校、以德治校要同時(shí)并舉，缺一不可，并且需要切實(shí)把道德教育置于學(xué)校各項(xiàng)工作的首位，抓緊抓好、抓出成效。

校長(zhǎng)要高度重視自身政治道德的修養(yǎng)，努力做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，貫徹黨的教育方針，依法治校，按教育規(guī)律辦學(xué)；熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)學(xué)生，依靠教師辦學(xué)；對(duì)工作有高度的責(zé)任感、強(qiáng)烈的事業(yè)心；堅(jiān)持原則，辦事公道，責(zé)已容人，嚴(yán)以律己。不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。

校長(zhǎng)要高度重視教師職業(yè)道德的修煉。教師職業(yè)道德是教師的靈魂，它對(duì)學(xué)生具有教育示范作用，對(duì)教師自我完善具有強(qiáng)化作用，對(duì)凈化社會(huì)風(fēng)氣具有促進(jìn)作用。在教職員工中開(kāi)展“學(xué)理論、立規(guī)矩、樹(shù)典型、評(píng)先進(jìn)”的系列活動(dòng)，把教師的思想行為引向愛(ài)崗敬業(yè)、務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)上來(lái)，使他們樹(shù)立為國(guó)育人的志向與抱負(fù)。

校長(zhǎng)要高度重視學(xué)生道德品質(zhì)的錘煉。要緊緊抓住中小學(xué)生的“最佳年齡期”，不失時(shí)機(jī)地塑造學(xué)生，使他們明理、明做人之理、明報(bào)效國(guó)家之理，使他們明是非、別善惡、辨美丑、識(shí)榮辱。在高中階段學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀基本形成，高中階段是人生身心發(fā)展基本“定型”的時(shí)期。道德品德的養(yǎng)成是從外部客觀要求向內(nèi)部需求轉(zhuǎn)化的過(guò)程，要將外在的社會(huì)規(guī)范、客觀要求內(nèi)化為學(xué)生的個(gè)性素質(zhì)。學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富、多彩的德育實(shí)踐，讓學(xué)生在寬松、自由的心理環(huán)境里，在富有意趣和時(shí)代氣息的實(shí)踐活動(dòng)中，不斷強(qiáng)化內(nèi)心體驗(yàn)與親身實(shí)踐，從而形成良好的道德素質(zhì)。學(xué)校要將道德品質(zhì)教育滲入各門學(xué)科的教學(xué)；要充分發(fā)揮班主任、共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)及校外教育機(jī)構(gòu)的作用，形成教育學(xué)生的共同體。

六、時(shí)效觀

人的一切活動(dòng)、一切工作都是在一定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的，都要耗用時(shí)間。時(shí)間是最珍貴、獨(dú)特和稀有的資源，它來(lái)去匆匆、轉(zhuǎn)瞬即逝，具有一去不復(fù)返的特征。時(shí)間是學(xué)校管理的要素之一，時(shí)間就是效率、財(cái)富。校長(zhǎng)必須樹(shù)立時(shí)間意識(shí)，珍惜時(shí)間、善擠時(shí)間、運(yùn)籌時(shí)間。

首先，校長(zhǎng)要對(duì)自己的時(shí)間進(jìn)行科學(xué)安排和運(yùn)籌：一是要善于安排時(shí)間節(jié)律。編制時(shí)間計(jì)劃，設(shè)計(jì)正確的工作時(shí)間程序。每學(xué)期除了全校有一個(gè)工作計(jì)劃、每個(gè)月有分階段的工作安排之外，每周對(duì)自己的工作和學(xué)習(xí)日程，以每節(jié)課和每半天為單位，進(jìn)行具體、詳細(xì)地計(jì)劃安排，做到學(xué)期有中心、每月有重點(diǎn)、每周有計(jì)劃、每天有安排。二是靈活謀劃行政時(shí)間。對(duì)擺在面前的一大堆事務(wù)，校長(zhǎng)應(yīng)明確哪些該由自己親自辦理，哪些該由別人處理，按輕重緩急分類、排列順序，能不辦的堅(jiān)持不辦，能合并的就合并辦，能用更簡(jiǎn)便的程序辦就不要用耗時(shí)、多人來(lái)辦。三是校長(zhǎng)要保證自己的讀書(shū)、思考和交往時(shí)間，合理利用外出時(shí)間。

其次，校長(zhǎng)要有效安排好他人的時(shí)間：一是安排好學(xué)校的總體時(shí)間。科學(xué)編制“三表”、“一歷”，即作息時(shí)間表、周課程表、課外文體活動(dòng)日程表和學(xué)期工作歷。合理規(guī)定有關(guān)工作、活動(dòng)、會(huì)議等。二是有效安排學(xué)校中層干部時(shí)間。校長(zhǎng)在向中層干部布置任務(wù)時(shí)，除了提出質(zhì)量要求之外，還應(yīng)規(guī)定一定的完成時(shí)限；要求中層干部匯報(bào)工作時(shí)，事先明確匯報(bào)中心；召開(kāi)學(xué)校行政人員會(huì)議時(shí)，要做好會(huì)前的周詳準(zhǔn)備。三是有效安排教職員工時(shí)間。明確校內(nèi)各類人員的工作職責(zé)范圍，創(chuàng)設(shè)惜時(shí)、用時(shí)的集體氛圍；合理分配教師的工作，努力提高單位時(shí)間內(nèi)的效率；熱情關(guān)心教師，充分發(fā)揮遞增的時(shí)間價(jià)值的正向遷移；優(yōu)化后勤人員的時(shí)間意識(shí)，確保學(xué)校各項(xiàng)工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

七、服務(wù)觀

在一般人眼里，校長(zhǎng)是學(xué)校的法人代表，應(yīng)是學(xué)校的“主人”，師生應(yīng)該聽(tīng)從校長(zhǎng)的教導(dǎo)，并為其服務(wù)。殊不知，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。校長(zhǎng)受國(guó)家和人民的委托管理學(xué)校，真正的學(xué)校主人是師生員工，而校長(zhǎng)只是“社會(huì)的公仆”。校長(zhǎng)與師生員工的關(guān)系是公仆與主人的關(guān)系。校長(zhǎng)要有全心全意地為師生員工服務(wù)的崇高品格，把為師生員工服務(wù)看作是自己應(yīng)盡的義務(wù)，即校長(zhǎng)是承擔(dān)一定職責(zé)、掌握一定權(quán)力的公仆。與此同時(shí)，校長(zhǎng)也必須要有權(quán)威，這樣才能真正做到優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

校長(zhǎng)為師生員工服務(wù)的形式主要有指導(dǎo)性的服務(wù)、管理性的服務(wù)和事務(wù)性的服務(wù)。首先，校長(zhǎng)應(yīng)該做好指導(dǎo)性的服務(wù)。制定學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃，確立學(xué)校的管理目標(biāo)，對(duì)學(xué)校的重大問(wèn)題做出科學(xué)決策，并組織實(shí)施等。但往往忽視服務(wù)的性質(zhì)，以為這只是領(lǐng)導(dǎo)工作，實(shí)際上這就是領(lǐng)導(dǎo)者的服務(wù)和一般服務(wù)人員的服務(wù)之間的區(qū)別。其次，校長(zhǎng)要做好指導(dǎo)、檢查管理性的服務(wù)。管理性的服務(wù)主要進(jìn)行日常行政管理、人事管理、教育教學(xué)管理、總務(wù)后勤管理、安全管理等，主要由協(xié)助校長(zhǎng)工作的副校長(zhǎng)和相關(guān)職能部門來(lái)管理。再次，要做好事務(wù)性的服務(wù)。這方面的具體事務(wù)由相關(guān)職能部門和其他管理人員去辦理。

校長(zhǎng)的服務(wù)意識(shí)增強(qiáng)，學(xué)校為師生服務(wù)、為教學(xué)服務(wù)的工作就能做好，這樣師生就有充裕的時(shí)間和充沛的精力工作與學(xué)習(xí)，也就會(huì)有奮進(jìn)之樂(lè)，而無(wú)后顧之憂。

八、大教育觀

在社會(huì)上一些人的眼中，總認(rèn)為教育只限于學(xué)校，還有不少名校，搞半軍事化、封閉式管理，把學(xué)校隔絕在社會(huì)之外、關(guān)起門來(lái)辦學(xué)。殊不知，今天的教育是開(kāi)放的，青少年一代的成長(zhǎng)是學(xué)校、家庭和社會(huì)“三位一體”綜合教育的結(jié)果。

如何發(fā)揮“三位一體”的大教育在育人中的作用？筆者認(rèn)為，要在辦好學(xué)校、聯(lián)系家庭、融入社會(huì)方面著力。辦好學(xué)校——學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的工作，對(duì)青少年一代進(jìn)行系統(tǒng)的教育和訓(xùn)練，使他們獲得比較系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，形成一定的人生觀、價(jià)值觀和道德品德，對(duì)年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。學(xué)校要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向；堅(jiān)持端正辦學(xué)指導(dǎo)思想，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育；堅(jiān)持德育為首，“五育”并舉；堅(jiān)持教學(xué)為主，全面安排；堅(jiān)持全面發(fā)展教育與因材施教相結(jié)合。聯(lián)系家庭——育人如育樹(shù)，枝在學(xué)校，根在家庭。家庭是人真正誕生的搖籃，不僅是個(gè)人生活的起點(diǎn)，也是人格形成的源頭。家庭是驛站、港灣，是育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)。家庭教育的核心就是培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)做人，養(yǎng)成優(yōu)良的品格、習(xí)慣。家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從小處著手。比如，物品使用之后要放回原處；過(guò)馬路要走斑馬線、不闖紅燈；不亂丟果皮、紙屑；不隨地吐痰；上完廁所要沖洗等。家長(zhǎng)要教會(huì)孩子生活自理、學(xué)會(huì)勞作。當(dāng)下有一些孩子四肢不勤、五谷不分、衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口。知曉稼墻艱辛，是孩子不可或缺的人生課程。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，中小學(xué)生中出現(xiàn)的道德失范、心理失衡等問(wèn)題，無(wú)不與家庭教育的缺失，或急功近利的家庭教育觀，存在密切的關(guān)聯(lián)。家長(zhǎng)的一言一行、一舉一動(dòng)，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的影響。家長(zhǎng)千萬(wàn)不要以為把孩子送進(jìn)學(xué)校，就萬(wàn)事大吉，而應(yīng)把家庭應(yīng)盡的教育責(zé)任、教育內(nèi)容承擔(dān)起來(lái)。家長(zhǎng)學(xué)校是家校聯(lián)系和溝通的載體。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校，可以向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)校工作和學(xué)生在校表現(xiàn)，組織家長(zhǎng)學(xué)習(xí)家教知識(shí)，交流家教經(jīng)驗(yàn)，參與學(xué)校管理。融入社會(huì)——隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，學(xué)校應(yīng)理直氣壯地走向社會(huì)。校長(zhǎng)一方面要利用學(xué)校影響社會(huì)，努力把學(xué)校建成所在地區(qū)精神文明的陣地，增強(qiáng)學(xué)校在地方上的影響力，用精神文明之光輻射所在地區(qū)；另一方面要利用社會(huì)來(lái)影響學(xué)校，充分發(fā)揮社區(qū)的博物館、圖書(shū)館和體育館等場(chǎng)館的育人作用。社會(huì)是一個(gè)廣闊的天地，校長(zhǎng)讓學(xué)生融入這一廣闊天地，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生可以學(xué)到課堂里學(xué)不到的知識(shí)，可以了解世俗的人情，獲得必要的經(jīng)驗(yàn)，為將來(lái)走向社會(huì)做好心理準(zhǔn)備。

符合時(shí)代特點(diǎn)的大教育觀，可以讓教育從封閉走向開(kāi)放、從學(xué)校走向社會(huì)，促使學(xué)校、家庭和社會(huì)形成合力，從而協(xié)力培養(yǎng)新一代的建設(shè)者與接班人。

（作者：江蘇省淮安市第二中學(xué)原副校長(zhǎng)）

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