“世界遺產(chǎn)地與博物館”第一次國(guó)際會(huì)議召開(kāi)

11月2日至3日，位于法國(guó)巴黎的聯(lián)合國(guó)教科文組織總部召開(kāi)了以“世界遺產(chǎn)地與博物館”為主題的國(guó)際會(huì)議，會(huì)議由聯(lián)合國(guó)教科文組織、世界遺產(chǎn)阿拉伯地區(qū)中心與阿拉伯聯(lián)盟教科文組織、國(guó)際文物保護(hù)與修復(fù)研究中心、國(guó)際博物館協(xié)會(huì)、國(guó)際古跡遺址理事會(huì)、國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟合作舉辦。

世界遺產(chǎn)地以及與其相關(guān)聯(lián)的博物館，與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)及國(guó)際遺產(chǎn)專家一道，其任務(wù)不僅僅是保護(hù)，更是幫助人去維持、加強(qiáng)人與自然、文化遺產(chǎn)問(wèn)的關(guān)系。而今天這些遺產(chǎn)同樣面臨各項(xiàng)挑戰(zhàn)，如戰(zhàn)爭(zhēng)、氣候變化、資金短缺等。

1052處世界遺產(chǎn)地為上千家博物館提供了展品來(lái)源，這些博物館中有“遺址類博物館”，或博物館本身通過(guò)其藏品涉及遺產(chǎn)地保護(hù)、推廣等工作。與會(huì)代表認(rèn)為：博物館既是保管員，召集人，又是宣傳員、教育家，博物館人一方面對(duì)于考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行科學(xué)研究，另一方面不懈對(duì)于世界歷史及人類歷史的呈現(xiàn)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織將繼續(xù)推動(dòng)并支持其與遺址、博物館的國(guó)際合作。

國(guó)際博物館高級(jí)別論壇在中國(guó)深圳舉行

11月10日，“國(guó)際博物館高級(jí)別論壇”在中國(guó)深圳開(kāi)幕。本次論壇由聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起，旨在匯聚政府決策者和全球博物館界共商提升博物館在創(chuàng)造社會(huì)，文化，教育和經(jīng)濟(jì)利益中的作用，這也是聯(lián)合國(guó)教科文組織2015《關(guān)于保護(hù)和加強(qiáng)博物館與收藏及其多樣性和社會(huì)作用的建議書》的核心所在。

論壇為期三天，來(lái)自全球40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的200多名政府官員，博物館界人士以及專家學(xué)者就博物館的責(zé)任、從業(yè)人員的道德與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)以及面向更為廣闊的國(guó)家和國(guó)際間博物館合作等四個(gè)主題深入交換意見(jiàn)，共同完成了《關(guān)于博物館和藏品的深圳宣言》?！缎浴泛粲跛欣尕P(guān)方加強(qiáng)博物館在保護(hù)文化遺產(chǎn)、采納倫理和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、以及發(fā)展國(guó)際合作方面的作用：《宣言》也鼓勵(lì)全面落實(shí)2015聯(lián)合國(guó)教科文組織建議書，并探索一份全球博物館報(bào)告的可能性。

第八屆世界考古學(xué)大會(huì)在日本召開(kāi)

第八屆世界考古學(xué)大會(huì)（TheWorld Archaeology Congress，簡(jiǎn)稱WAC）于8月28日至9月2日在日本京都召開(kāi)。此次世界考古學(xué)大會(huì)為歷屆規(guī)模最大的一次，共有來(lái)自86個(gè)國(guó)家，約1800位學(xué)者或相關(guān)人員參加。大會(huì)圍繞15個(gè)主題進(jìn)行討論，共有160個(gè)分議題。約1800份學(xué)術(shù)成果發(fā)表并接受討論。

會(huì)議論文討論的主要內(nèi)容，集中于學(xué)術(shù)界關(guān)注的相關(guān)前沿課題，如考古學(xué)理論、科學(xué)與考古、藝術(shù)與考古、精神信仰研究等相關(guān)問(wèn)題。大會(huì)對(duì)相關(guān)問(wèn)題的探討重視全球化視角下的區(qū)域研究，以及區(qū)域互動(dòng)研究，同時(shí)強(qiáng)調(diào)政治環(huán)境及歷史背景對(duì)考古學(xué)研究的各方面影響。在此思想的指導(dǎo)下將相關(guān)問(wèn)題在相應(yīng)主題下進(jìn)行了探討，即：后殖民經(jīng)驗(yàn)，考古實(shí)踐和原住民考古學(xué)、全球化中的比較考古學(xué)、全球化中的區(qū)域考古學(xué)、文化互動(dòng)。

會(huì)上還對(duì)考古學(xué)與發(fā)展、政治、考古學(xué)倫理等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討。作為一門開(kāi)放科學(xué)，在考古學(xué)倫理主題下，眾多考古學(xué)者討論了考古資源公開(kāi)、數(shù)字化技術(shù)在考古學(xué)中的應(yīng)用及資源共享、女性主義考古學(xué)等直接影響考古學(xué)研究方向、視角的問(wèn)題。面對(duì)考古學(xué)研究以及考古遺址保護(hù)面臨的兩個(gè)重大威脅因素——災(zāi)害與戰(zhàn)爭(zhēng)，本次大會(huì)亦進(jìn)行了深入探討。災(zāi)難考古主要突出三方面內(nèi)容，一是通過(guò)對(duì)過(guò)去環(huán)境，災(zāi)害情況的研究，為當(dāng)今世界發(fā)展提出借鑒及預(yù)測(cè)：二是討論災(zāi)難遺址的保護(hù)管理問(wèn)題：三是考古遺址在應(yīng)對(duì)大型災(zāi)害時(shí)的應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)及沖突對(duì)文化遺產(chǎn)的毀滅性破壞是近年來(lái)對(duì)考古研究、遺產(chǎn)保護(hù)面臨的最為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在相關(guān)沖突地區(qū)工作過(guò)的考古學(xué)者在此次大會(huì)分享了經(jīng)歷，同時(shí)提出了如何保護(hù)這些遺產(chǎn)的問(wèn)題。

如何為對(duì)過(guò)去感興趣的人們提供接觸考古學(xué)成果，接受教育的機(jī)會(huì)，如何向公眾展示考古成果、進(jìn)行遺產(chǎn)保護(hù)與展示，亦是考古學(xué)教育與公眾的持續(xù)課題。

此次考古學(xué)大會(huì)極大程度地吸引了社會(huì)各界對(duì)考古學(xué)及文化遺產(chǎn)研究感興趣的人群，除了考古學(xué)者外，經(jīng)濟(jì)研究者、政府工作人員、法律研究者、傳媒界人士以及參與相關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的建筑師，都帶來(lái)了相關(guān)課題的討論。

東亞紙質(zhì)文物保護(hù)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在中國(guó)南京召開(kāi)

11月13日至14日，“東亞紙質(zhì)文物保護(hù)學(xué)術(shù)研討會(huì)“在中國(guó)南京召開(kāi)，來(lái)自中、日、韓等國(guó)的80余名紙張保護(hù)專家出席了此次研討會(huì)。

研討會(huì)以“東亞紙質(zhì)文物保護(hù)理念和技術(shù)的傳承、發(fā)展、交流與合作”為主題。共有20位代表作大會(huì)發(fā)言。其中，日本京都造型藝術(shù)大學(xué)歷史遺產(chǎn)學(xué)院教授大林賢太郎、韓國(guó)裝潢研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)樸智善、中國(guó)南京博物院副研究員陳瀟俐三位代表作主題報(bào)告。與會(huì)者就傳統(tǒng)造紙技藝的傳承與保護(hù)，紙質(zhì)文物保護(hù)理念和技術(shù)進(jìn)行了交流，分享了經(jīng)驗(yàn)。大家意識(shí)到，在遵循國(guó)際理念的同時(shí)，怎樣將本國(guó)的傳統(tǒng)制造，保護(hù)技藝保存下來(lái)是非常重要的。

11月13日還召開(kāi)了東亞文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)會(huì)紙質(zhì)文物保護(hù)專業(yè)委員會(huì)第一屆執(zhí)委會(huì)工作會(huì)議，審議通過(guò)了執(zhí)委會(huì)工作報(bào)告，增選了執(zhí)行委員。

國(guó)際二戰(zhàn)博物館協(xié)會(huì)首次推出

“二戰(zhàn)抗日戰(zhàn)場(chǎng)”國(guó)際展覽群

10月12日，“二戰(zhàn)抗日戰(zhàn)場(chǎng)”國(guó)際專題展覽開(kāi)幕式在俄羅斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館舉行。本次展覽由國(guó)際二戰(zhàn)博物館協(xié)會(huì)主辦，俄羅斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館與中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館聯(lián)合承辦。

2016年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利71周年，為銘記戰(zhàn)爭(zhēng)給人類社會(huì)帶來(lái)的慘痛記憶，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平，國(guó)際二戰(zhàn)博物館協(xié)會(huì)秘書處策劃，并聯(lián)合俄羅斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館共同組織籌備了“二戰(zhàn)抗日戰(zhàn)場(chǎng)”國(guó)際專題展覽。展覽圍繞第二次世界大戰(zhàn)的歷史，從不同角度反映二戰(zhàn)期間世界各國(guó)人民密切合作、團(tuán)結(jié)一致，共同打敗日本法西斯侵略的彪炳史冊(cè)、可歌可泣的歷史。俄羅斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、韓國(guó)獨(dú)立紀(jì)念館、美國(guó)陳納德航空軍事博物館及日本長(zhǎng)崎和平資料館等二戰(zhàn)類博物館分別推出了各具特色、反映抗擊日本法西斯歷史的專題展覽，從不同視角展示了戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)情況，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，也表達(dá)了各國(guó)人民追求和平的愿望。

“南非：一個(gè)國(guó)家的藝術(shù)”在大英博物館展出

展覽于10月27日開(kāi)幕，從南非最早居民創(chuàng)造的巖石藝術(shù)，到處于當(dāng)代藝術(shù)前沿的南非藝術(shù)家所創(chuàng)作的作品，各種精美且重要的物品，展現(xiàn)了南非的悠久歷史。

此次展覽，猶如一次跨越時(shí)間的南非藝術(shù)之旅：從藝術(shù)思想的開(kāi)端，到南非最早的一些雕塑，再到從17世紀(jì)開(kāi)始的殖民藝術(shù)。觀賞19世紀(jì)南非藝術(shù)的杰作，20世紀(jì)反映種族隔離的情感激昂的作品，以及體現(xiàn)了1990年以來(lái)后種族隔離時(shí)代南非的轉(zhuǎn)變的物品。該展覽從新的角度看南非的歷史，并傳頌造就了南非歷史的多個(gè)民族的藝術(shù)成就。展覽將于2017年2月26日結(jié)束。

“1000-1400年：耶路撒冷文物展”紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館展出

正在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館展出的“1000-1400年：耶路撒冷文物展“呈現(xiàn)公元1000年至1400年圣城耶路撒冷的藝術(shù)發(fā)展，以及該城在塑造世界文化中發(fā)揮的重要作用。200余件展品，其中近三分之一來(lái)自耶路撒冷，大部分是第一次對(duì)外出借并展出。耶路撒冷位于以色列中部，同為猶太教、基督教和伊斯蘭教三大宗教圣地，同時(shí)也擁有許多文化藝術(shù)場(chǎng)所，收藏來(lái)自全世界考古學(xué)，雕塑和傳統(tǒng)藝術(shù)品等。展覽將于2017年1月8日結(jié)束。

“禪一化心為形”東京國(guó)立博物館展出

此次展覽于10月18日至11月27日展出。展覽展出日本禪宗寺院收藏的諸多珍寶，包括高僧肖像與書法、佛像、繪畫、工藝品等，其中有以《慧可斷臂圖》《無(wú)準(zhǔn)師范像》《瓢鲇圖》為代表的多件重要文化遺產(chǎn)，旨在紀(jì)念臨濟(jì)宗與黃檗宗開(kāi)山祖師臨濟(jì)義玄逝世1150年、日本臨濟(jì)宗中興之祖白隱慧鶴逝世250年。展覽分為禪宗的成立、臨濟(jì)宗的導(dǎo)入與展開(kāi)、戰(zhàn)國(guó)武將與近世高僧、禪之佛、禪文化的普及5個(gè)單元。

威尼斯藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏文藝復(fù)興時(shí)期繪畫于日本國(guó)立國(guó)際美術(shù)館展出

為慶祝意大利與日本建交150周年，威尼斯藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館約60幅15世紀(jì)至17世紀(jì)初文藝復(fù)興時(shí)期的威尼斯繪畫首次在日本展出。展覽于2016年10月22日至2017年1月15日在日本國(guó)立國(guó)際美術(shù)館展出。

不同于文藝復(fù)興的發(fā)源地佛羅倫薩，威尼斯的藝術(shù)家們有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，他們嘗試用自由奔放的筆觸和豐富的色彩，以及戲劇化的構(gòu)圖效果表達(dá)情感。展覽中有許多精彩的作品，包括威尼斯文藝復(fù)興初期的杰出畫家——喬瓦尼·貝利尼的《圣母子》，文藝復(fù)興巨匠提齊安諾·維嘉略的巨幅宗教畫，以及卡羅·克里韋利、丁托列托、保羅·委羅內(nèi)塞、雅各布·巴薩諾等畫家的重要作品。

倫敦維多利亞與阿爾伯特博物館展出英國(guó)中世紀(jì)刺繡作品

10月1日開(kāi)展的“英國(guó)作品：英國(guó)中世紀(jì)刺繡精品展”讓觀眾欣賞到精美的英國(guó)中世紀(jì)刺繡作品。12至15世紀(jì)，品質(zhì)上乘的英國(guó)的奢華刺繡在世界范圍內(nèi)享有盛名，這些作品常常被冠以“英國(guó)作品”的名號(hào)。這些刺繡精品由倫敦手工藝人制成，技法繁復(fù)，風(fēng)靡于歐洲的國(guó)王、王后、教皇、紅衣教主之中。100多件英國(guó)中世紀(jì)手工刺繡精品將與同時(shí)期的彩繪玻璃、金屬制品，繪畫作品、手抄本同臺(tái)展出，便于觀眾理解引述品產(chǎn)生的時(shí)代背景。同場(chǎng)展出如此多件英國(guó)中世紀(jì)刺繡精品實(shí)屬罕見(jiàn)，其中部分作品是首次對(duì)公眾展示。

“巴洛克時(shí)期的創(chuàng)造：薩爾斯堡收藏珍品展”巴黎盧浮宮展出

展覽于10月20日在法國(guó)巴黎的盧浮宮博物館開(kāi)幕。薩爾斯堡有著千余年的歷史，這座奧地利的音樂(lè)之都不僅僅為世界貢獻(xiàn)了沃爾夫?qū)ぐ敹嘁了埂つ?，同時(shí)也因其建筑，繪畫、雕塑而聞名，因此薩爾斯堡也被稱之為“北方羅馬”。在當(dāng)時(shí)的薩爾斯堡，這個(gè)充滿創(chuàng)造活力的德語(yǔ)城市，有著很多巴洛克及洛可可風(fēng)格的藝術(shù)大師所創(chuàng)造的驚世杰作，這些杰作包括畫作、雕塑和建筑等等，無(wú)論世俗人士還是宗教人士都對(duì)這些杰作贊譽(yù)不已。

本次展出的包括繪畫，素描、雕塑等在內(nèi)的80余件文物珍品，來(lái)自薩爾斯堡的多家博物館及宗教場(chǎng)所。觀眾通過(guò)展覽可以更深入地了解奧地利薩爾斯堡及德國(guó)南部的巴洛克及洛可可藝術(shù)風(fēng)格。展覽將于2017年1月16日結(jié)束。

新技術(shù)助力解讀埃及人棺材內(nèi)隱藏的文字

據(jù)外媒報(bào)道，成像技術(shù)專家正在與考古學(xué)家、物理學(xué)家、工程師合作，尋找能發(fā)現(xiàn)并且識(shí)別木乃伊盒中古老紙莎草紙上文字的路徑，這些木乃伊盒常被用作中產(chǎn)階級(jí)埃及人的棺材。過(guò)去，研究者拆除（木乃伊的）棺材以及面罩，清除掉紙莎草紙上的彩繪、石膏以及底層涂料，以識(shí)讀紙上的珍貴的文字，但但這種方式極具破壞性。多光譜成像、X光技術(shù)以及熒光技術(shù)給看到這些墨跡提供了新的方法，通過(guò)這些方法，甚至有可能解讀這些文字內(nèi)容。

罕見(jiàn)羅馬時(shí)期烹飪器皿在瑞士出土

據(jù)瑞士當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道，公元一世紀(jì)的溫多尼薩羅馬軍營(yíng)遺址近日出土了一個(gè)盛滿油燈的烹飪器皿。器皿中的22盞油燈全部裝飾有月神、角斗士、獅子、孔雀等：每盞油燈內(nèi)都置有一枚公元66至67年生產(chǎn)的銅幣，以及燒焦的動(dòng)物骨骼。當(dāng)?shù)乜脊艑W(xué)家對(duì)媒體表示：烹飪器皿中所包含的油燈數(shù)量以及油燈與銅幣的組合實(shí)為罕見(jiàn)，但是目前這一謎團(tuán)還有待揭示。

日本出土古羅馬時(shí)期硬幣

據(jù)CNN報(bào)導(dǎo)，日本考古學(xué)家在日本沖繩縣的一座古代城堡遺址中發(fā)現(xiàn)了一些古羅馬帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)的硬幣。遺址中出土的錢幣共10枚，錢幣上有羅馬字母、古羅馬皇帝君士坦丁一世，以及手持長(zhǎng)矛的士兵形象，因此斷定這些貨幣的鑄造時(shí)間大約是在公元300年至400年之間。連勝城在當(dāng)時(shí)隸屬于琉球國(guó)，是日本與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的重要通道。當(dāng)時(shí)的貿(mào)易貨幣主要是中國(guó)的圓形方孔錢，所以這些出土的歐洲錢幣應(yīng)該是從中國(guó)或東南亞偶然流入琉球國(guó)的。

連勝城建造于13，14世紀(jì)，是琉球國(guó)海外貿(mào)易的重要中轉(zhuǎn)站。1458年，連勝城城主在戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗身亡，隨后連勝城即被廢棄。2000年聯(lián)合國(guó)教科文組織將此處遺址列入世界文化遺產(chǎn)名錄。