袁枚的藏書與散書

江 舟

古人愛讀書，也留下了很多讀書、藏書的故事。清代詩人袁枚，自幼愛書，但家境貧寒，無力購書，只好向別人借書閱讀，自然少不了受人冷落，飽嘗了讀書人的艱苦和辛酸。后來袁枚做了官，可以隨心所欲地買書了，他的藏書竟達(dá)40萬卷，這在當(dāng)時是非常可觀的。袁枚在小倉山房筑“所好軒”藏書，并寫了一篇《所好軒記》，表達(dá)了自己對書的喜好之情。

袁枚早年的借書經(jīng)歷，使他領(lǐng)悟了許多有關(guān)書的道理。他發(fā)現(xiàn)藏書的并非都是讀書人。于是，便發(fā)出了“書非借不能讀也”的感慨?；司排６⒅鑱淼臅偸歉裢庹湎В瑩?dān)心來不及看完主人就要索回，于是全神貫注，勤于記誦，所以印象深刻，得益頗多。相反，如果這本書是自己的，就沒有這種緊迫感了，總覺得什么時候都可以拿來讀，于是將其束之高閣。時過境遷，往往就再也沒有去讀它的興趣了。這種體驗，大概每個讀書人都曾有過，但是袁枚結(jié)合自己的經(jīng)歷，進(jìn)行一番形象的描述之后，更能引起大家的共鳴。

藏書不讀，不如不藏。書確實是每個讀書人最大的財富，但是這種財富指的是精神形態(tài)而非物質(zhì)形態(tài)。袁枚藏書多卻不炫耀，他更不認(rèn)為這些書便是他一人所有，期望子孫相傳。相反，乾隆開四庫館，面向全國訪求天下奇書，袁枚就獻(xiàn)出了不少珍本秘籍。平日朋友相借，他更是慷慨允諾。這樣，他所藏之書，十而去之八九。于是，他又寫了一篇《散書記》，記述了他散書的感受和態(tài)度。“天下寧有不散之物乎？要使其散得其所”。當(dāng)書歸己所有時，往往棄于一旁，不認(rèn)真研讀。當(dāng)他人欲求書，自己將與書分手之時，便會覺得這本書還是很有價值的，很值得一讀。所以，每散一本書，都會有依依不舍之情。于是，他便先日夜攻讀，將其精華內(nèi)容記在心中，甚至摘抄下來。這樣，雖然書已經(jīng)轉(zhuǎn)于他人，但是自己還是真正擁有了它。

如果說藏書、借書之感受大家都曾經(jīng)經(jīng)歷過，那么“散于人轉(zhuǎn)以聚于己”則不是每個人都能感受到的。