無論是活動大張旗鼓地展開，還是網(wǎng)民對“作秀”“炒作”的質(zhì)疑，都展現(xiàn)了這個時代的讀書焦慮。尤其是中國早已在公共語境被定義為“禮儀之邦”“文明古國”，在當(dāng)代卻遭遇了“不讀書”的現(xiàn)實尷尬。中國新聞出版研究院組織實施的第十三次全國國民閱讀調(diào)查顯示，2015年我國國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量7.84本，歐美國家年人均閱讀量約為16本，北歐國家更達(dá)到年均24本。而在活動發(fā)起國英國，這一數(shù)字更是高達(dá)64。熱鬧的活動與嚴(yán)峻的現(xiàn)實一對比，自然免不了遭遇“有這工夫還不如去讀書”的情緒宣泄。

讀書與諸多公益號召不同，它并非是暗藏在角落不為人知，相反，中國人一直生活在“多讀書”的規(guī)勸里。曾經(jīng)是“萬般皆下品，唯有讀書高”，當(dāng)代“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的標(biāo)語，大概是每一所學(xué)校的標(biāo)配。書籍在中國大體也不構(gòu)成獲得障礙，中國的書籍出版量早已是世界第一，價格在世界范圍內(nèi)也偏低。在這一大背景下，掀起一輪又一輪的讀書號召，自然有觀者疲勞，也有深感無謂。

宋代文人錢惟演說過：“平生唯好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也?！弊x書早已成為一種生活方式。相反，今天讀書多少變成了一種“姿勢”，用于向外人宣示“我是讀書的”。不能說做出愛讀書的姿態(tài)、大張旗鼓地舉辦活動都是虛偽的，或是一概加之以附庸風(fēng)雅的嘲諷。這只是展現(xiàn)了一種補(bǔ)償性心理：正因為現(xiàn)實情境的過于冷清，才造成了姿態(tài)展示的極端熱鬧。這其實是邏輯自洽的，對不讀書的過度焦慮，造成了全民號召讀書的文化景觀。

讀書習(xí)慣，它必然地和功利意義相悖。閱讀的意義，可能更指向人格的完滿，而非具體問題的解決。南北朝時梁元帝藏書萬卷，國破時卻一舉焚之，理由是“讀書破萬卷，猶有今日，故焚之”。他的觀點頗有代表性，但讀書并不必然導(dǎo)向“成功”，而是指向“豐沛”。這種高級的精神需求在全民范圍內(nèi)的養(yǎng)成還需時日，過多焦慮也無用，緩解這焦慮的，唯有讀書。

【素材運(yùn)用】因全民普遍缺乏讀書熱情，通過“地鐵丟書”活動提倡讀書，這種形式固然脫不開模仿照搬嫌疑，但不能否認(rèn)的是其善意的初衷。而因讀書缺失而產(chǎn)生的焦慮，也唯有持久地讀書才能化解。

【適用話題】讀書真味；作秀與作為；終身閱讀