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      核心價(jià)值觀:實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值坐標(biāo)與道德之基

      2017-03-01 20:09:52劉蘭花
      人民論壇 2016年34期
      關(guān)鍵詞:中國(guó)夢(mèng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值

      劉蘭花

      【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于意識(shí)形態(tài)范疇,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正確的方向保障,同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道德之基與精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)發(fā)揮極為重要的作用。因此,在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中,要科學(xué)審視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的效能,提高認(rèn)知理解水平,更好激發(fā)其對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的推動(dòng)作用。

      【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 中國(guó)夢(mèng) 價(jià)值

      【中圖分類號(hào)】D616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神支持

      在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中,社會(huì)主義核心價(jià)值觀為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供價(jià)值指引,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神支持,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的力量之源。一是社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精髓和靈魂。社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于意識(shí)范疇,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的精神指導(dǎo),是中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值目標(biāo)的體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)理想的高度凝練,通過分析中國(guó)夢(mèng)的構(gòu)成后發(fā)現(xiàn),其不僅是國(guó)家、民族與個(gè)人之夢(mèng),也包含提高國(guó)家實(shí)力的夙愿,融匯了物質(zhì)文明與精神文明的共同期待。嘗試將國(guó)家、社會(huì)及個(gè)人等不同層面的價(jià)值追求,融入到中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)中,借助其升華成中國(guó)夢(mèng)的印記。

      二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀筑牢中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)。考慮到我國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)的相關(guān)因素,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是長(zhǎng)期的過程。我國(guó)歷史發(fā)展的事實(shí)也多次表明,不管面對(duì)什么樣的困難,全國(guó)各族人民同心同德,就能共克時(shí)艱。對(duì)于中國(guó)來(lái)講,要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),基礎(chǔ)是匯聚人心、凝聚力量。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展處在中高速增長(zhǎng)階段,綜合國(guó)力不斷提高,國(guó)際影響力也在與日俱增。然而,還應(yīng)關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中所遇到的諸多負(fù)面影響。在全面正視當(dāng)前的狀況下,需要確立主流價(jià)值導(dǎo)向,引導(dǎo)人們?nèi)ハ蛏舷蛏?,形成科學(xué)的輿論場(chǎng),建立實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神保障。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主導(dǎo)價(jià)值理念,其融合了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義價(jià)值追求,展示了新時(shí)期民族的奮斗目標(biāo)及價(jià)值理念,能擔(dān)負(fù)起匯聚社會(huì)、國(guó)家及個(gè)人力量的重托,引導(dǎo)人們?nèi)ッ鞔_正確的價(jià)值取向,為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)打下思想之基。

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供思想保障

      意識(shí)形態(tài)源自社會(huì)現(xiàn)實(shí),同時(shí)又是超現(xiàn)實(shí)的,其滲透在社會(huì)意識(shí)形式之內(nèi),通過法律、藝術(shù)、政治等表現(xiàn)出來(lái),帶有傾向性的價(jià)值意識(shí)。考察社會(huì)形態(tài)的發(fā)展來(lái)講,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)作為社會(huì)主義制度的基本要求,展示社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo),彰顯無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和人民群眾利益的內(nèi)在一致性。從黨、國(guó)家及個(gè)人的不同層面來(lái)講,其不僅展示了黨與國(guó)家的意志,也反映出群眾的利益與訴求,是國(guó)家、政黨及群眾價(jià)值觀的和諧統(tǒng)一,呈現(xiàn)出較強(qiáng)的凝聚力。從社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定性來(lái)說(shuō),意識(shí)形態(tài)所展示的統(tǒng)治力量,重點(diǎn)體現(xiàn)在政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等多個(gè)方面,通過統(tǒng)領(lǐng)上層建筑、社會(huì)思想文化,對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展發(fā)生作用。不管是哪一類型的社會(huì)價(jià)值觀并不單一,彼此之間還會(huì)相互沖突。但是,總有高出價(jià)值觀的社會(huì)意識(shí)來(lái)進(jìn)行引領(lǐng),在這些價(jià)值觀中也必然存在核心價(jià)值觀,核心價(jià)值觀不僅能高居倫理道德至高點(diǎn),也能占領(lǐng)思想文化核心。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)借助社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)動(dòng)員并發(fā)動(dòng)廣大人民群眾。社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于主導(dǎo)地位的價(jià)值理念,存在顯著的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向。通過不斷宣傳與教育,全面鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,用其最新成果來(lái)教育廣大人民,通過社會(huì)主義共同理想來(lái)匯聚力量,用時(shí)代與民族精神鼓舞人的斗志,依靠民族精神來(lái)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)尚,形成強(qiáng)大的向心力。

      從當(dāng)前的情況來(lái)看,社會(huì)思想意識(shí)的多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)愈發(fā)明顯,在確保主流積極向上的同時(shí),消極的思想理念也在不斷增長(zhǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀也面臨多元文化沖擊,特別是“自由化”、“普世價(jià)值”等社會(huì)思潮,都帶有非常明顯的負(fù)面性。當(dāng)前,文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力中的作用日漸顯現(xiàn),文化軟實(shí)力的本質(zhì)為意識(shí)形態(tài)滲透力,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生一定影響。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)外能塑造良好國(guó)家形象,對(duì)內(nèi)能匯聚社會(huì)共識(shí),用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)社會(huì)思潮。在當(dāng)前,嘗試用中國(guó)話語(yǔ)與理論回應(yīng)國(guó)際社會(huì)的重大關(guān)切,依靠社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力去化解西方對(duì)馬克思主義的曲解,有效反擊意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的挑釁。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè),提升公民道德素養(yǎng),形成良好的道德風(fēng)尚,從戰(zhàn)略視角長(zhǎng)期鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供價(jià)值支撐

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀在整個(gè)價(jià)值體系中居于中心地位,發(fā)揮主導(dǎo)、整合與統(tǒng)領(lǐng)作用,其涵蓋了社會(huì)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)與指導(dǎo)理念,是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的重要因素。社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)“三個(gè)倡導(dǎo)”,包含了國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則。實(shí)際上,“三個(gè)倡導(dǎo)”強(qiáng)調(diào)了國(guó)家意志和個(gè)人價(jià)值的和諧統(tǒng)一,和中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵相一致,對(duì)中國(guó)道路從價(jià)值層面進(jìn)行了詮釋。社會(huì)主義核心價(jià)值觀彰顯了科學(xué)的價(jià)值觀和方法論,展示出包容、開放和創(chuàng)新精神,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能為社會(huì)發(fā)展變化,提供評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值目標(biāo),為社會(huì)成員的思想與行動(dòng)設(shè)立共同的價(jià)值取向、價(jià)值目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)注重方向和目標(biāo),描繪了中國(guó)發(fā)展的前景,社會(huì)主義核心價(jià)值觀從價(jià)值層面展示社會(huì)價(jià)值理念和內(nèi)核,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供價(jià)值支撐。

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定道德之基

      首先,愛國(guó)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神之本。愛國(guó)能從某種程度上確保人生存與自由權(quán)利。在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下,我國(guó)實(shí)現(xiàn)了人民民主專政。國(guó)家屬于人民,公民愛國(guó)就是熱愛自己的政權(quán),捍衛(wèi)個(gè)體的根本利益。愛國(guó)體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上,確立主人翁的責(zé)任感,自覺維護(hù)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一,維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)與利益,自覺履行公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

      其次,敬業(yè)是做好事情的基礎(chǔ)。敬業(yè)體現(xiàn)人生價(jià)值,反映了個(gè)人的工作態(tài)度。敬業(yè)本身是尊重自己的事業(yè)與職責(zé),對(duì)從事的工作盡職盡責(zé)。如果選擇了某一職業(yè),就要嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待,將工作作為為之奮斗一生的事業(yè),通過創(chuàng)新,展示個(gè)體的能力與價(jià)值,提高對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)率。

      再次,誠(chéng)信是立業(yè)之本。誠(chéng)信是為人處世的基本原則,科學(xué)調(diào)節(jié)著人與人之間的關(guān)系,維護(hù)社會(huì)正常的秩序。誠(chéng)信是中華民族視作自身的道德修養(yǎng)與行為規(guī)范,具有豐富的內(nèi)涵,要通過不斷加強(qiáng)公民誠(chéng)信建設(shè),利于全面提升公民道德修養(yǎng)水平,進(jìn)而為誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)奠定好的基礎(chǔ)。

      最后,友善是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要精神力量。全面彰顯友善的精神,能激發(fā)人們的工作熱情與動(dòng)力,提高辦事效能,并提高生活信心。與此同時(shí),發(fā)揚(yáng)友善精神能全面促進(jìn)社會(huì)的公平正義,在人格、機(jī)會(huì)等方面實(shí)現(xiàn)平等,彼此間團(tuán)結(jié)協(xié)作、友好相處,保障人民群眾基本利益的道德條件。友善是中華民族積淀的優(yōu)秀道德品質(zhì),是重要的精神力量。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷程中,不僅要將友善作為和諧社會(huì)奮斗目標(biāo),也要將其作為道德與行為的基本準(zhǔn)則,全面弘揚(yáng)友善精神,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不斷努力奮斗。因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定道德之基,必須高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行,提高公民道德建設(shè)水平。

      總之,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是意識(shí)形態(tài)的集中表現(xiàn),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)應(yīng)全面鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)的地位,從這里可以看出意識(shí)形態(tài)的重要性。但是,通觀國(guó)內(nèi)外的實(shí)際情況來(lái)看,意識(shí)形態(tài)面臨著較為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為此,必須明確未來(lái)發(fā)展方向,堅(jiān)持正確的價(jià)值遵守。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的力量之源、價(jià)值支撐、思想保障與道德之基,培育并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有助于早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

      (作者單位:瓊臺(tái)師范學(xué)院社科部)

      【參考文獻(xiàn)】

      ①谷建國(guó)、張春和:《論社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在聯(lián)系》,《貴州社會(huì)科學(xué)》,2014年第5期。

      責(zé)編/肖晗題 美編/王夢(mèng)雅(見習(xí)) 于珊

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