蘇露鋒
在人們印象中,酷吏和太監(jiān)是兩個(gè)完全不同的群體??崂舫洚?dāng)朝廷鷹犬,為皇帝打擊政敵,心狠手辣,極盡構(gòu)陷之能事;太監(jiān)被閹割“去勢(shì)”,委屈求全。但近來(lái)翻閱史書(shū),發(fā)現(xiàn)酷吏和太監(jiān)竟有諸多相似之處。
太監(jiān)入宮,大多為生活所迫??崂粢泊蠖汲錾砗ⅰK抉R遷著《史記·酷吏列傳》記述了西漢時(shí)期十名酷吏的故事,除了一名為世家子弟,其他九名均起自卑微,其中兩名還曾經(jīng)當(dāng)過(guò)盜賊。武則天執(zhí)政時(shí)期有兩個(gè)臭名昭著的酷吏:周興和來(lái)俊臣。周興從小學(xué)習(xí)法律,長(zhǎng)大后混上了個(gè)司法小吏。唐朝官和吏的界限森嚴(yán),吏的地位很低,就是衙門(mén)里跑腿打雜的。來(lái)俊臣原是不事生產(chǎn)的游民,后來(lái)成為流氓,終于有一天因犯奸盜罪被捕入獄。周興和來(lái)俊臣都因告密而得到武則天信任,成為武則天在政爭(zhēng)中的鷹犬。
酷吏和太監(jiān)都出身低微,不是巧合,在于他們無(wú)私門(mén)可憑倚,因而易于帝王驅(qū)使。不管是飛揚(yáng)跋扈于外廷的酷吏,還是委曲求全于內(nèi)宮的太監(jiān),都只是帝王的工具。
宮內(nèi)的一些活兒不便讓女人來(lái)做,但讓其他男人待在后宮,帝王又不放心。后宮佳麗三千,寡人只有一個(gè),誰(shuí)能保證宮內(nèi)不暗渡陳倉(cāng)?帝王們擔(dān)心的,不僅僅是一頂綠帽子,更重要是,要確?;适已y(tǒng)純正,龍子龍孫世襲王權(quán),江山永不易姓。既便于驅(qū)使,又讓帝王放心的,當(dāng)然是被廢掉“武功”的太監(jiān)了。
在皇帝眼中,酷吏與太監(jiān)的作用無(wú)異。太監(jiān)也好,酷吏也罷,都只是其維護(hù)統(tǒng)治的工具。一旦沒(méi)有了利用價(jià)值,或者威脅到皇權(quán),必將除之而后快。
酷吏張湯可謂深得漢武帝信任。他為朝廷制定了很多嚴(yán)刑峻法,在處理淮南、衡山、江都三王謀反的案件時(shí),窮追狠治,株連無(wú)數(shù)。他助武帝推行鹽鐵專(zhuān)賣(mài),打擊富商,剪除豪強(qiáng)。張湯這種做法使權(quán)貴們感到威脅,他們聯(lián)合起來(lái)給張湯羅列了一系列的假罪名,并一致彈劾張湯。為了平息眾怒,武帝拋棄了這個(gè)曾經(jīng)為自己的統(tǒng)治清除障礙的戰(zhàn)友,將張湯賜死。
武則天為了鞏固權(quán)位,實(shí)行鐵血政策,重用周興、來(lái)俊臣等酷吏,打擊潛在的政敵。她解決了反對(duì)派,坐穩(wěn)了女皇的寶座不久,就首先拿酷吏周興開(kāi)刀。周興被誣謀反,后被流放嶺南,半途為仇家所殺。
替武則天收拾周興的,同樣也是酷吏的來(lái)俊臣,但周興之死并沒(méi)有使來(lái)俊臣有兔死狐悲之感。他覺(jué)得自己忠于皇帝,可以立于不敗之地。來(lái)俊臣在自己的著作《羅織經(jīng)》里首先就講忠君,“雖至親亦忍絕,縱為惡亦不讓?!本褪强梢灾脗惓S诓活?,也可以置良心于不顧。只要有利于皇帝,沒(méi)有他不可以干的。不問(wèn)對(duì)錯(cuò)善惡,只看主子高不高興,這與閹人太監(jiān)何異?太監(jiān)是生理上被“去勢(shì)”,酷吏則是心理上被閹割。即便如此,來(lái)俊臣的下場(chǎng)并不比周興好。
來(lái)俊臣組織數(shù)百名無(wú)賴專(zhuān)事告密,大興刑獄,制造各種殘酷刑具,采取逼供等手段,任意捏造罪狀致人死地,大臣、宗室被其枉殺滅族者達(dá)數(shù)千家。他甚至企圖誣告皇嗣李旦和廬陵王李顯謀反,被人告發(fā),終被武則天下令處死。
來(lái)俊臣生前曾將自己的經(jīng)驗(yàn)作了總結(jié),撰寫(xiě)了上文提到的專(zhuān)著《羅織經(jīng)》,大談如何羅織罪名,制造冤獄,集邪惡智慧之大成。一代人杰狄仁杰蒙冤后閱《羅織經(jīng)》,冷汗迭出,卻不敢喊冤;連武則天面對(duì)《羅織經(jīng)》,嘆道:“如此機(jī)心,朕未必過(guò)也?!?/p>
鐵血女皇都自嘆弗如,那么,究竟是誰(shuí)造就了酷吏的“如此機(jī)心”?宋朝慕容修等人在《新唐書(shū)·酷吏傳序》中說(shuō):“非吏敢酷,時(shí)誘之為酷?!笨崂暨@個(gè)歷史怪胎,把人性的幽暗暴露得淋漓盡致,而這都是拜專(zhuān)制權(quán)力所賜。酷吏其實(shí)是專(zhuān)制權(quán)力下的另一種“太監(jiān)”。司馬遷在《史記》中將酷吏入史后,《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》直至《金史》多將此單列,可見(jiàn)中國(guó)酷吏之盛而不衰。消除酷吏,唯有改變專(zhuān)制制度。