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      《紅樓夢(mèng)》中雅俗共賞的酒令活動(dòng)

      2017-03-06 23:10鄒梅
      教育 2017年5期
      關(guān)鍵詞:酒令賈母鴛鴦

      鄒梅

      在中國(guó)古典小說《紅樓夢(mèng)》中,彰顯文化精神的酒令形式,異彩紛呈,豐富多樣。一百二十回的《紅樓夢(mèng)》有九十一回寫到了酒和飲酒,共有603處提到酒字,可見作者曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中滲透了多少酒文化。

      酒令活動(dòng)形式多樣

      從行令者社會(huì)層次的不同以及酒令的社會(huì)作用的不同,將其分為“雅令”和“俗令”兩類。行雅令時(shí)往往文質(zhì)彬彬、風(fēng)雅溫潤(rùn),多為文人階層;俗令在行令時(shí)常常揮臂掄拳、游戲性極強(qiáng),多為市民階層?!都t樓夢(mèng)》中酒令活動(dòng)獨(dú)具特色。作者巧施妙筆將不同形式的酒令活動(dòng),以文字游戲的形態(tài)展示在讀者面前,透過異彩紛呈酒令活動(dòng),再現(xiàn)人物的音容笑貌,言談舉止,通過或俗或雅的酒令語言,使人物形象豐滿,性格鮮明。

      第一類雅令。小說中第二十八回賈寶玉、馮紫英、蔣玉菡、薛蟠等人飲酒時(shí)行令。席間是賈寶玉作為令官,行令的要求是:“如今要說悲、愁、喜、樂四字,卻要說出女兒來,還要注明這四字的原故。說完了,飲門杯。酒面要唱一個(gè)新鮮時(shí)樣曲子;酒底要席上生風(fēng)一樣?xùn)|西,或古詩、舊對(duì)、《四書》《五經(jīng)》成語?!边@一酒令是小說中出現(xiàn)的第一個(gè),也是較為復(fù)雜的一個(gè),是典型的雅令。

      第二類俗令?!都t樓夢(mèng)》有不少行俗令場(chǎng)景的描寫。如第六十二回寫:“湘云等不得,早和寶玉三五亂叫,劃起拳來。那邊尤氏和鴛鴦隔著席,也七八亂叫劃起來。平兒襲人也作了一對(duì)劃拳。叮叮當(dāng)當(dāng),只聽得腕上的鐲子響。”古代人們稱劃拳為“拇戰(zhàn)”,也叫“拇陣”,是行酒令中直接明了的一種形式。這種在酒席上角逐技藝,負(fù)者罰酒的酒令形式被稱為賭賽令,無論是集體群聚還是兩人對(duì)飲都適用,因而普遍流傳?!都t樓夢(mèng)》中史湘云性格豪爽痛快、純真直率,特別中意豁拳的酒令方式,因?yàn)閯澣瓡r(shí)大都喧鬧、氣勢(shì)高漲,加之酒酣耳熱,聲音愈發(fā)大。這樣的行酒方式,雖不受文靜的人所青睞,但痛快豪爽之人卻熱衷。

      第三類雅俗共賞令。最典型的例子是“擊鼓傳花令”,小說第五十四回和第七十五回就寫了。這種酒令是指命一人擊鼓,其余人在鼓響時(shí)傳花,擊鼓停止后,“若花在手中,飲酒一杯,罰說笑話一個(gè)?!边@樣的酒令,雅俗共賞,適合各個(gè)階層的人共同參與,充滿歡樂氣氛,為酒席帶來了一張一弛的情緒,凸顯出酒令活躍氣氛的重要調(diào)節(jié)作用。

      其次,籌令也是雅俗共賞的酒令,可以用來活躍氣氛,不費(fèi)腦筋而又頗有趣味,因此十分盛行?!都t樓夢(mèng)》第六十三回寫寶玉在怡紅院過生日“群芳開夜宴”,怡紅院眾丫頭行的便是籌令。這樣的酒令又稱為“占花名令”,適合文化素養(yǎng)比較高的人玩。

      酒令文化有其獨(dú)特作用

      《紅樓夢(mèng)》中的酒令文化,既為故事人物助酒興,又與小說整體的藝術(shù)構(gòu)思有機(jī)地結(jié)合在一起,顯現(xiàn)出它的彌足珍貴。

      有利于人物形象的塑造 首先,男性形象塑造的典型例子。第二十八回中,賈寶玉行“女兒令”。他說:“女兒悲,青春已大守春閨。女兒愁,悔叫夫婿覓封侯。女兒喜,對(duì)鏡晨妝顏色美。女兒樂,秋千架上春衫薄?!毙≌f的首個(gè)酒令就突出了男主人公文學(xué)修養(yǎng)高、多才多藝的形象。其次,另一個(gè)熱鬧場(chǎng)景,塑造作品中的女性形象。第四十回中,賈母一行人在綴錦閣行酒令的熱鬧場(chǎng)面。這次的令官是鴛鴦。鴛鴦道:“左邊是張?zhí)臁!辟Z母道:“頭上有青天?!北娙说篮谩xx鴦道:“當(dāng)中是個(gè)五與六?!辟Z母道:“六橋梅花香徹骨。”鴛鴦道:“剩得一張六與幺。”賈母道:“一輪紅日出云霄?!兵x鴦道:“湊成便是個(gè)蓬頭鬼?!辟Z母道:“這鬼抱住鐘馗腿?!闭f完,大家笑著喝彩。作者在書中塑造了賈母這個(gè)受古代封建文化熏陶、有一定文學(xué)內(nèi)涵,鐘鳴鼎食的貴族老太太的形象。

      揭示了人物的命運(yùn)歸宿 熱鬧非凡的酒令活動(dòng)背后暗含著深刻的寓意,通過作者用心的設(shè)計(jì),在小說發(fā)展過程中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。在第二十八回賈寶玉所行酒令中,就暗示了他和薛寶釵的悲劇結(jié)局。在“女兒愁,悔教夫婿覓封侯”,作者借用了唐代王昌齡《閨怨》中的詩句,暗示薛寶釵勸誡賈寶玉考取功名,結(jié)果賈寶玉雖中舉,卻就此了卻塵緣出家了,最后寶釵守寡。

      有利于小說主題的表達(dá) 酒令活動(dòng)也是作者表達(dá)人生觀和價(jià)值觀的重要途徑。利用酒令場(chǎng)景的描寫,來諷喻古代社會(huì)的政治風(fēng)貌——大家族的奢侈腐敗,以及貴族公子的不學(xué)無術(shù)。在第三十九回中,劉姥姥就對(duì)賈府奢侈宴會(huì)的典型代表——螃蟹宴算了一筆賬:“這樣的螃蟹,今年就值五分一斤,十斤五五二兩五,三五一十五,再搭上酒菜,一共倒有二十多兩銀子。阿彌陀佛!這一頓的錢,夠我們莊家人過一年的了?!蓖ㄟ^酒宴的描寫,突出了這個(gè)貴族大家庭日常生活的奢靡和揮霍無度,最后整個(gè)家族便走向衰敗,迎來“樹倒獼猴散”的結(jié)局。

      《紅樓夢(mèng)》為我們展示了豐富多彩的酒令活動(dòng),大大地拓展了小說的生活藝術(shù),也增加了小說的審美內(nèi)涵。駐足當(dāng)下,中國(guó)人在酒桌上仍舊會(huì)行酒令,一方面體現(xiàn)了熱情好客,另一方面也體現(xiàn)了酒文化的豐富和發(fā)展。

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