酒令
- “論語玉燭”酒籌筒
；筒內(nèi)裝有50枚酒令籌，每枚酒令籌上都刻有行酒令的令辭。它是唐代人飲酒時盛放酒令的籌筒，為研究唐代的酒文化提供了寶貴資料。特點：1.唐代金銀器，國家一級文物。2.筒高34.2厘米，筒深22厘米，龜長24.6厘米。3.1982年出土。4.現(xiàn)存江蘇省鎮(zhèn)江博物館?？伎寄阈∨笥?，請認真觀察左邊的照片，說一說下面哪一張圖才是真正的“論語玉燭”酒籌筒。
少兒畫王（3-6歲） 2023年4期2023-06-28
- 北大藏秦簡《酒令》芻議
從軍》《隱書》《酒令》《泰原有死者》、數(shù)術(shù)方技類文獻、記賬文書等。[1]一、文本釋讀《酒令》分別寫在一枚竹牘和兩枚木牘上，牘文各自獨立，沒有統(tǒng)一篇題，篇題為整理者擬補。原被稱作《飲酒歌詩》，后改為《酒令》。與三件文物一同出土的還有一枚行酒令的木骰?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">酒令》共四首，現(xiàn)依據(jù)李零先生《北大藏秦簡〈酒令〉》一文抄錄如下。為錄入方便，異體字、通假字均改為通行字。竹牘文字：東采涇桑，可以食蠶。愛般適然，般獨宴湛，食般已就飲子湛。寧見子□（殘缺，左半從舟，右半只剩一撇，
臨沂大學(xué)學(xué)報 2021年6期2021-12-02
- 《紅樓夢》酒令的敘事功能——解讀高中語文《紅樓夢》整本書閱讀教學(xué)任務(wù)之三
提要:《紅樓夢》酒令的研究逐漸深入、研究范圍不斷拓展，但與敘事功能沒有多大關(guān)系?！都t樓夢》酒令的敘事功能是多方面的。一是酒令承擔(dān)著調(diào)節(jié)敘事時間的功能。曹雪芹把酒令出現(xiàn)的時間大幅度地壓縮，以此加快小說的敘事節(jié)奏、推動故事情節(jié)快速發(fā)展。二是酒令還把豐富復(fù)雜的事件集中在一個層次上來展現(xiàn)，變單一的線性敘事模式為立體的空間呈現(xiàn)模式。三是曹雪芹通過酒令，凸顯、強化了寶黛愛情這個敘事主線，做到了敘事的統(tǒng)一性與多樣性的有機統(tǒng)一。后四十回酒令描寫與前八十回在敘事方面最突出的
紅樓夢學(xué)刊 2021年4期2021-11-08
- “最嚴禁酒令”背后的最嚴重問題
摘版《慶城最嚴禁酒令 拿什么守住監(jiān)督邊界？》一文，只是指出了“最嚴禁酒令”本身的一些不當之外，尚未觸及到其背后的深層次原因和問題。其實，甘肅省慶城縣的“最嚴禁酒令”，與許多地方出臺的許多禁令一樣，不過是稻草人，約束力非常有限。它令人感覺不爽、憋屈地方，在于無視人們的自由和尊嚴，逼著人們把本來合情合理的事當成見不得人的事而偷偷摸摸去做。這就好比有人命令你說，你晚上睡覺只能做某些夢，而不能作另一些夢;你白天醒著的時候，不能胡思亂想，只能思考規(guī)定的事情。盡管這種
雜文月刊(選刊版) 2021年1期2021-04-19
- 還要多少“最”字號禁令？
蘭友《慶城最嚴禁酒令，拿什么守住監(jiān)督邊界？》（2020年11月下《雜文月刊》）一文，提出“最嚴”禁令如何落實問題。近些年來，像慶城最嚴禁酒令一樣很多地方出臺諸多“最”字號禁令，之所以為“最”字號，或過去沒有，或“嚴”到出乎預(yù)料，比如將約束之手伸入公務(wù)員8小時以外。公務(wù)員8小時以外的言行，該不該管？有人說，不該管，原因是涉嫌侵犯個人私生活;有人說，該管，因為很多違法亂紀發(fā)生在8小時之外。但問題來了，正如《慶城最嚴禁酒令，拿什么守住監(jiān)督邊界？》一文提出的，“步
雜文月刊(選刊版) 2021年1期2021-04-19
- A Survey of Traditional Chinese Drinking Games
Jiuling(酒令)andShefu(射覆).The Jiuling meant traditional Chinese drinking games in Chinese.Although in ancient times,there were already some interspersed entertainments to enliven drinking,such as playing pitch-pot,reciting poetry li
Proceedings of Northeast Asia International Symposium on Linguistics,Literature and Teaching 2020年0期2020-12-19
- 紅樓夢影視劇中行酒令字幕的英譯研究
e[1].”所以酒令翻譯的質(zhì)量直接決定了讀者的理解。若譯得好，即使讀者沒看過原著，也能夠?qū)ζ渲械膬?nèi)容大致有了解，最終就能將中國傳統(tǒng)文化傳播出去。1 行酒令介紹酒令在古代屬于一種高雅文化。在《紅樓夢》原著第四十回中，鴛鴦曾介紹過牙牌令酒令的玩法：“酒令大如軍令，不論尊卑，惟我是主。無論詩詞歌賦，成語俗話，比上一句都要葉韻。錯了的罰一杯[2]?！奔赐婕乙喠靼匆?guī)定作詩答賦、比拼文學(xué)知識，輸了就要喝酒。在87 版紅樓夢影視劇中，酒令主要出現(xiàn)在第16 集“劉姥姥嬉
海外文摘·藝術(shù) 2020年6期2020-11-18
- 古人酒令花樣多
“酒令”是中國獨有的游戲。它的出現(xiàn)與周代酒禮的產(chǎn)生有關(guān)?！熬剖痴咚院蠚g”，酒令是一種互動的游戲，給喝酒者創(chuàng)造了一種歡樂的氣氛。酒令在春秋戰(zhàn)國的時候就有了，常用的有兩種：一種是投壺，就是放一個壺在那兒，然后把箭投進去，輸者喝酒。還有一種是射覆，拿一個盆之類的器具，上面蓋著讓大家猜里面的東西。魏晉南北朝時，酒令有幾個特點：第一，特別好聚飲，酒桌上作詩就是從那時開始的;第二，對聯(lián)、連語、格律等這些文字游戲，也是在酒桌上形成的。有名的《蘭亭集序》，王羲之他們當時
文史博覽·文史 2020年2期2020-07-18
- 紅樓酒令
漢語詞典》對于“酒令”的解釋是：“飲酒時所做的可以分輸贏的游戲，輸了的人罰喝酒。”酒令作為酒席上的一種助興游戲，古已有之，一般是指席間推舉一人為令官，余者聽令輪流說詩詞、聯(lián)語或開展其他形式的游戲，違令者或輸者要被罰飲酒，所以又稱“行令飲酒”。酒令的目的是罰酒，行酒令的過程則是為了活躍宴席氛圍。酒令這個詞，最早出現(xiàn)于西周時期。周朝非常注重禮儀，設(shè)置了非常嚴格的飲酒禮儀?？紤]到人們酒后容易興奮而導(dǎo)致失儀，所以特設(shè)“酒官”，由其專門負責(zé)監(jiān)督人們喝酒的行為，酒官的
食品與健康 2020年6期2020-06-19
- “飛花令”與中國古代酒令文化
時用來罰酒助興的酒令。不過，它比“五魁首，六六六”之類的民間酒令高難多了，沒有詩詞基礎(chǔ)的人根本玩不轉(zhuǎn)它，所以這種酒令也成了文人墨客們的最愛。追根溯源，“飛花”一詞出自唐代詩人韓翃《寒食》詩中“春城無處不飛花”一句。最基本的飛花令詩句中必須含有“花”字，而且對“花”字出現(xiàn)的位置同樣有著嚴格的要求。這些詩可背誦前人詩句，也可現(xiàn)場吟作。行令人一個接一個，當作不出詩、背不出詩或作錯、背錯時，由酒令官命其喝酒。例如：花開堪折直須折，第一字是花；落花人獨立，第二字是花
北方人 2020年12期2020-06-02
- 飛花令：酒逢知己千杯少，行個酒令喜相逢
經(jīng)常玩的一種“行酒令”游戲，是飲酒助興的游戲之一，輸者罰酒?！帮w花”一詞出自唐代詩人韓翃《寒食》中“春城無處不飛花”一句。以“飛花令”為代表的飲酒行令，其實是中國人在飲酒時的一種特有的助興游戲。酒令的歷史由來已久。春秋戰(zhàn)國時期的飲酒風(fēng)俗，就有所謂的“當筵歌詩”“即席作歌”。從射禮轉(zhuǎn)化而成的投壺游戲，實際上就是一種酒令。由此形成的“投壺令”，一直延續(xù)到明清時代。到了秦漢之間，承襲前人遺風(fēng)，文人們亦在席間聯(lián)句，名之曰“即席唱和”，用之日久，作為游戲的酒令也就產(chǎn)
投資與理財 2020年2期2020-04-20
- 詩鐘四題（上）
字體詩鐘或來源于酒令。據(jù)《堯山堂外紀·卷五十二·宋》記載：老泉（蘇洵）一日家集，舉“香冷”二字一聯(lián)為令（酒令），首倡云：“水向石邊流出冷，風(fēng)從花里過來香?！睎|坡（蘇軾）云：“拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香?！保ㄌK）小妹云：“叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。”酒令是酒宴上的一種勸酒助興游戲，也是中國民俗之一。酒令其源最古，據(jù)稱出于西周，備于唐而盛于清代。宋代有酒令是一定的。律詩大盛于唐代，以律詩的一聯(lián)作酒令也是可能的。但最讓人存疑的是蘇小妹其人。托名蘇軾，其
對聯(lián) 2019年9期2019-11-13
- 酒事
評出個英雄豪杰，酒令倒是可以起很大作用。老虎、棒棒、雞，這算是最普及的一種酒令，5、15、20，則可以說是在前者基礎(chǔ)上發(fā)揚光大得到的。至于逢7 過，逢3 過之類的酒令，與前面提到的在兩個人之間用的酒令不同，其參與性更強也更機智一些，它不僅可以讓酒桌前的人全都參與進來，能讓氣氛更加活躍。準確地說，我至今還沒有真正喝多過，我所說的多，是指意識模糊——處于一種完全失控的狀態(tài)。記得我喝得最多的那一次，也是頭腦清醒，只是自我控制的能力差了點，比如我明明騎車騎得好好的
飲食保健 2019年19期2019-10-22
- 暮春蘭亭下，詩酒趁年華
明其時間、地點、酒令以及其文學(xué)意義。關(guān)鍵詞：雅集；文會；蘭亭集序；酒令一、概說雅集（一）溯源“君子以文會友，以友輔仁。”中國的文士自古以來就有文會的傳統(tǒng)，即是雅集。雅集的起源，大概可以追溯至春秋戰(zhàn)國時期?！墩撜Z先進》有關(guān)于孔子與子路、冉有、公西華等弟子相聚一堂討論治國方略、政治理想的記載，或許可以看做是文人集會的濫觴。漢代以后，文人群體逐漸形成，文人之間的交際應(yīng)酬和集會活動也漸漸增多，文人雅集成為中國古代文化史上一個獨特景觀，在交游宴飲、唱酬贈答的聚會之時
青年時代 2019年16期2019-07-16
- 唐論語玉燭酒籌筒設(shè)計研究
語玉燭酒籌筒概述酒令，又為“酒章”、“酒律”，最初作為祭祀活動中的一種禮序，逐漸演變?yōu)橄g佐酒的游戲。漢代劉向《說苑·善說》載：“魏侯與大夫飲酒，使公乘不仁為觴政。”“觴政”即飲酒之禮儀法則。酒令真正開始興盛在唐代，宋代蔡居厚《蔡寬夫詩話》載：“唐人飲酒必為令，以佐歡樂”，可見唐朝豪飲行令之盛?；I令是一種新興于唐代的酒令形式，其特點是以籌宣令，以籌司飲?；I最初為古代的算具，通常以木制籌來進行運算，而籌令，又名“酒算”、“酒枚”， 是飲酒時用以記錄杯數(shù)或行令
大眾文藝 2019年2期2019-07-12
- 古代酒令兒
呂云山酒令一詞含三層意思。一是監(jiān)督強制喝酒之命令。漢高祖劉邦的孫子劉章曾侍呂后燕飲，呂后命他作酒吏監(jiān)酒。劉章說：“臣，將種也，請得以軍法行酒。”呂后準。席間有呂氏一人喝醉逃酒，劉章追上當即拔劍斬殺而還，報呂后日：“有亡酒一人，臣謹行法斬之?！眳魏笞笥医源篌@。然而有酒令在先，軍中無戲言，呂后亦無奈何。劉章由此聲望大振，諸呂皆怕生猛劉章。二是關(guān)于釀酒、販酒、飲酒的政令，又稱“酒政”。古代時常頒有禁酒令，以節(jié)省糧食等。三是燕飲席間湊趣助興之游戲，論勝負以飲酒。本
飲食與健康·下旬刊 2019年4期2019-03-09
- 唐代“酒八仙人”及酒令文化
中一個重要特點是酒令文化。酒令的形式多種多樣，最流行的酒令可以分為三種類型：律令、骰盤、拋打。所謂律令，以巡酒行令為特征，1982年江蘇丹徒出土了大量唐代行酒令的器物，其中一件為金龜背著《論語》造型的玉燭筒，有酒令銀籌50枚，銀籌正面刻有文字，內(nèi)容分為兩部分，上為《論語》詞句，下為飲酒對象、行酒方式及飲酒數(shù)量。行酒方式有飲、勸、處、放等四種，“飲”為自斟，“勸”為敬酒，“處”為罰酒，“放”為重新下籌。令籌刻有的酒令文字有“死生有命，富貴在天，自飲十分”，“
知識文庫 2018年3期2018-10-20
- 《拋球樂》與“拋打曲”關(guān)系考論
風(fēng)盛行，筵席間的酒令游戲和歌舞表演隨之興起。據(jù)記載，唐時酒令主要有三大類型，即“骰盤令”“律令”“拋打令”。而“拋打令”在行令時多配有“拋打曲”，學(xué)界多根據(jù)劉禹錫《拋球樂》詞作內(nèi)容，認為《拋球樂》來源于“拋打曲”。“拋打曲”一詞最早見于元稹和白居易詩歌的自注中，其含義雖普遍認為是配合行“拋打令”的曲子，但學(xué)界對《拋球樂》與“拋打曲”的認識較為混亂，尤其是在“拋打曲”的含義及產(chǎn)生時間的問題上，以及《拋球樂》與“拋打曲”之關(guān)系的問題上，都還有深入考察的空間。本
中國韻文學(xué)刊 2018年3期2018-10-18
- 西班牙：出臺更嚴限酒令
近期將出臺更嚴限酒令：對18歲以下人員做出明確禁酒指令；對出售給未成年人酒精類飲料者處以巨額罰款，情節(jié)嚴重者吊銷營業(yè)執(zhí)照，甚至判處拘役。西班牙媒體稱，青少年酗酒和街頭聚眾酗酒現(xiàn)象愈發(fā)嚴重，這些飲酒者大多是未滿18歲的青少年，他們有的冒充成年人購買酒精飲料，有的委托成年同伙代購。更嚴重的是，不少外國移民經(jīng)營的食品店，在沒有酒精飲料出售許可證的情況下，將酒精飲料非法出售給未成年人。對此，政府發(fā)布了協(xié)查舉報請求，如未成年人的父母、鄰居等，一旦發(fā)現(xiàn)孩子飲酒可隨時報
東西南北 2018年13期2018-09-27
- 淺談中國酒文化
酒的歷史；酒器；酒令[中圖分類號]：G12 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-06--01一.釀酒工藝和酒器中國是世界上釀酒歷史久遠的國家之一，關(guān)于酒的起源眾說紛紜，流傳較廣的說法是釀酒始祖為杜康，東漢許慎在《說文解字》中記載：“古者少康初箕作帚、秫酒。少康，杜康也?！倍趴狄渤蔀榫频拇~，曹操有詩句“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康”傳世。另一種相對小眾的說法是儀狄造酒，出自先秦書籍《世書》，記載“儀狄始作酒醪，變五味
青年文學(xué)家 2018年6期2018-02-07
- 舌尖反腐任重道遠
“禁酒令”不應(yīng)止步在“最嚴”貴州出臺史上“最嚴禁酒令”，體現(xiàn)出相關(guān)地方和部門狠抓舌尖上腐敗的決心。但也當看到，諸如“拿礦泉水瓶裝茅臺”“農(nóng)家樂里洗桑拿”等頂風(fēng)作案、“花樣”亂象仍禁不止。全面從嚴治黨永遠在路上，我們期望史上最嚴“禁酒令”能落到實處，不要淪為“紙上最嚴”。與此同時，也歡迎越來越嚴的版本出臺，切實維護群眾利益，贏得百姓拍手叫好。（鄂州 齊晶）禁酒令不能一刀切“最嚴禁酒令”，體現(xiàn)出強力反腐的堅定決心。但禁止一切公務(wù)活動中的飲酒行為顯然不符合實際，
黨員生活 2017年10期2017-12-11
- 讓“最嚴禁酒令”帶電生威
冉 鵬讓“最嚴禁酒令”帶電生威文丨 冉 鵬日前，貴州省印發(fā)了《貴州省公務(wù)活動全面禁酒的規(guī)定》,根據(jù)規(guī)定，自9月1日起，全省公務(wù)活動一律禁止提供任何酒類，私人自帶的酒類都在禁止之列。規(guī)定一出臺，便引起公眾熱烈討論，并被網(wǎng)友稱為“最嚴禁酒令”。規(guī)定一出臺，叫好聲不斷。長期參加公務(wù)活動的頓覺輕松，再也不用公務(wù)飲酒了，不擔(dān)心影響身體健康了。當然，也有人擔(dān)心制度雖好，但難以落到實處。出現(xiàn)這些聲音，有的不無道理，比如“禁酒”對長期公務(wù)飲酒者來說，這無疑是好事，不但讓公
遵義 2017年18期2017-10-18
- 飛花令與中國古代酒令文化
飛花令與中國古代酒令文化文/張夢澤《中國詩詞大會》開播以來，引發(fā)了人們對古詩詞的空前關(guān)注。其中，最受觀眾熱捧的無疑是飛花令環(huán)節(jié)。飛花令是什么飛花令本是中國古代喝酒時用來罰酒助興的一種酒令，是文人墨客們的最愛。不過，它比“五魁首”、“六六六”之類的民間酒令難多了，沒有詩詞基礎(chǔ)的人根本玩不轉(zhuǎn)?！帮w花”一詞，出自唐代詩人韓翊《寒食》詩中的“春城無處不飛花”。最基本的飛花令，詩句中必須含有“花”字，而且對“花”字出現(xiàn)的位置有著嚴格的要求。行令時可背誦前人詩句，也可
益壽寶典 2017年13期2017-09-12
- 俄羅斯：擬推“限酒令”
俄羅斯：擬推“限酒令”日前，俄羅斯衛(wèi)生部正在討論許多專家提出的“休息日禁止售酒”的建議，以減少居民飲酒量，提高他們的健康水平。俄衛(wèi)生部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，該國1/3成年男子和1/7成年女子“喝酒上癮”，人均每年飲酒量約10升，高于世界衛(wèi)生組織8升的標準。俄衛(wèi)生專家博伊佐夫表示，在該國40-60歲男性心血管疾病死亡者中，有約1/3的人與飲酒有關(guān)，死亡時血液中酒精含量很高，國家必須對酒類產(chǎn)品采取嚴格限制措施。不過也有專家表示，這一建議實施起來存在許多困難，其監(jiān)督和懲
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2017年15期2017-09-07
- 酒令的現(xiàn)實作用
摘 要：酒令助興，為了不使人喝醉后行為失措。酒令從本質(zhì)上來說，希望人們不隨意發(fā)瘋，在喝酒放松的時候遵循相應(yīng)的禮儀。酒本身被容器限制，當其流進人的身體時，幾乎不受節(jié)制。因此人們飲酒行令，既要放松高興；又應(yīng)受令所制，不至于醉死，也不至于危害他人。民俗為社會秩序而服務(wù)，酒令亦然。關(guān)鍵詞：酒令；劃拳；酒籌作者簡介：施麗春（1980-），女，納西族，麗江師范高等?？茖W(xué)校教師，研究方向：民俗文化。[中圖分類號]：K892 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-21
青年文學(xué)家 2017年14期2017-05-18
- 中國酒令：雅俗共賞的花樣文化
李顯濤酒令，從助興到文化酒令是一種在酒宴上眾多飲者按照一定規(guī)則和次序所進行的飲酒游戲。我國有著悠久的酒史，又有著悠久的游戲史，而中華傳統(tǒng)文化的齊合性特征把酒和游戲二者結(jié)合為一，從而形成了酒令。酒令由春秋戰(zhàn)國“當筵歌詩”“即席作歌”演變成秦漢“即席唱和”。經(jīng)過唐宋時代的助推以及明清時代的發(fā)展，酒令變得多種多樣。作為極具中國特色的會飲游戲，酒令的出現(xiàn)既活躍了酒席氣氛，又讓賓主交流情感，盡歡而散。古人的行酒令作為一種口頭文學(xué)，常常用到典故。文人雅士行酒令時，常把
求學(xué)·素材版 2017年4期2017-04-25
- “飛花令”溯源
時用來罰酒助興的酒令。不過，它比“五魁首，六六六”之類的民間酒令高雅多了，沒有詩詞基礎(chǔ)的人根本玩不轉(zhuǎn)它，所以這種酒令也成了文人墨客們的最愛。追根溯源，“飛花”一詞出自唐代詩人韓翃《寒食》詩中“春城無處不飛花”一句。最基本的飛花令詩句中必須含有“花”字，而且對“花”字出現(xiàn)的位置同樣有著嚴格的要求。這些詩可背誦前人詩句，也可現(xiàn)場吟作。行令人一個接一個，當作不出詩、背不出詩或作錯、背錯時，由酒令官命其喝酒。例如：花開堪折直須折，第一字是花；落花人獨立，第二字是花
高中生學(xué)習(xí)·高一版 2017年4期2017-04-14
- 紅樓酒令
潘春華酒令是酒席上助興之戲，是中國特有的一種酒文化?！靶辛铒嬀啤保淳葡贤婆e一人為令官，余者聽令輪流對詩聯(lián)句或進行其他類似游戲，違令者或負者罰飲。酒令起源于春秋戰(zhàn)國，漢代劉向在《說苑·善說》中說：“魏文侯與大夫飲酒，使公乘不仁為觴政?！彼^“觴政”就是酒令。明代王志堅在《表異錄》中記載：“觴政，酒令也。酒糾，監(jiān)令也，亦名甌宰，亦名觥錄事?！钡搅颂拼?，酒令名目已經(jīng)十分繁多，如有歷日令、罨頭令、瞻相令、巢云令、手勢令、旗幡令、拆字令、不語令、急口令、四字令
尋根 2017年1期2017-04-08
- 《紅樓夢》中雅俗共賞的酒令活動
，彰顯文化精神的酒令形式，異彩紛呈，豐富多樣。一百二十回的《紅樓夢》有九十一回寫到了酒和飲酒，共有603處提到酒字，可見作者曹雪芹在《紅樓夢》中滲透了多少酒文化。酒令活動形式多樣從行令者社會層次的不同以及酒令的社會作用的不同，將其分為“雅令”和“俗令”兩類。行雅令時往往文質(zhì)彬彬、風(fēng)雅溫潤，多為文人階層；俗令在行令時常常揮臂掄拳、游戲性極強，多為市民階層?！都t樓夢》中酒令活動獨具特色。作者巧施妙筆將不同形式的酒令活動，以文字游戲的形態(tài)展示在讀者面前，透過異彩
教育 2017年5期2017-03-06
- 來來來，分曹射覆喝酒去
，或傾肺腑，或行酒令，兩兩單挑。這些程序，其實古已有之，精細完備非今日可比。如西周“鄉(xiāng)飲酒禮”中就記載有“旅酬”“無算爵”的規(guī)矩?！奥贸辍保鋵嵕褪乾F(xiàn)在的“打一圈”；“無算爵”就是現(xiàn)在的自由敬酒。吃飯喝酒之余，席間游戲，也是如此。只要看看射箭的禮節(jié)，就知早期宴飲分曹游戲之嚴格，重在禮而不在戲。先秦時有關(guān)射箭的禮節(jié)，有大射禮、鄉(xiāng)射禮、燕射禮及賓射禮四種，區(qū)別只在目的不同，形式上則大同小異。酒令說起酒令，現(xiàn)代人大概都還略知一二。即使不喝酒的人，也聽過“兩只小蜜
看歷史 2016年7期2016-10-18
- 喝酒怎么能沒有行酒令
我們將之稱呼為“酒令”。酒令有雅有俗，老少咸宜，清朝人俞敦培甚至專門寫了一套足足有四卷的《酒令叢鈔》，足見中國人對于酒令方式的花樣翻新。酒令興起于周朝的宮廷，《周禮·天官》中就有相關(guān)的記載。漸漸地，飲酒之風(fēng)不再是君王貴族的特例，飲酒設(shè)官的禮儀制度逐漸演變成為一種飲酒時的游戲了。這種宴飲之戲，從王羲之的“曲水流觴”到李商隱的“分曹射覆蠟燈紅”，從白居易的“碧籌攢米碗，紅袖拂骰盤”到劉姥姥的“一頭蘿卜一頭蒜”，有吟詩頌詞的高雅之樂，也有猜枚解謎的平俗之趣。西門
看天下 2016年22期2016-08-22
- “三教九流”的酒令
——千叟宴別話（二）
?“三教九流”的酒令 ——千叟宴別話（二）■文/劉洪清千叟宴上的酒令『三教九流』的酒令酒令是酒宴中主賓之間佐酒助興、活躍宴席的方式和手段，春秋戰(zhàn)國時期的飲酒風(fēng)俗和酒禮有所謂“當筵歌詩”“即席作歌”的酒令形式。到明清時代，酒令品種更加豐富，舉凡世間事物、人物、花木、蟲禽、曲牌、詞牌、詩文、戲劇、小說、中藥、月令、八卦、骨牌，以及種種風(fēng)俗、節(jié)令，無不入令。清代的康熙皇帝借詩語為酒令，意在彰顯其博學(xué)多才且尊賢敬士。民間廣為流傳著一段康熙皇帝在千叟宴期間，特意邀請
中國社會保障 2016年2期2016-06-22
- “浮一大白”原指罰一大杯酒
酒，讓公乘不仁當酒令監(jiān)督，說：喝酒一定要喝干，喝不干的人應(yīng)當罰酒一大杯。魏文侯喝了，但沒喝干，公乘不仁要罰魏文侯。旁邊的人說：“不仁你先退下去吧，君上已經(jīng)醉了?！惫瞬蝗收f：“《周書》說，前車倒下了，后面的車要引以為鑒?，F(xiàn)在君上你已經(jīng)把酒令訂下來了，如果不照令執(zhí)行，這樣行嗎？”魏文侯于是舉杯把罰酒喝了，并把公乘不仁當上賓看待。由此可見，“浮一大白”原指罰飲一大杯酒。
養(yǎng)生保健指南 2016年9期2016-05-14
- 酒席間的游戲
的酒席間的游戲—酒令。酒令最早誕生于飲酒行令，是中國人在飲酒助興的一種特有方式。酒令起初僅是為了維持酒席上的秩序，稱「監(jiān)」，為的是限制飲酒，不失禮儀。漢代有了「觴政」，就是在酒宴上執(zhí)行觴令，對不飲盡杯中酒的人實行某種處罰。隨后慢慢發(fā)展出五花八門的行酒令的方式—從最初的限制飲酒，發(fā)展到勸人飲酒、活躍酒席氣氛。酒令是中國封建社會文人士大夫階層閑情逸致生活方式之下派生出的獨特酒文化形態(tài)，是融合娛樂、文學(xué)、情感、技藝于一身的酒席間的游戲，最終進入平常百姓家的酒宴中
紫禁城 2016年2期2016-03-19
- 酒令行千古 玉燭更奇葩
做法，實際上就是酒令的先河。酒令行千古，每朝各不同 中國古代酒文化非常發(fā)達。早在春秋戰(zhàn)國時代飲酒風(fēng)俗就有所謂“當筵歌詩”，“即席作歌”。從射禮轉(zhuǎn)化而成的投壺游戲，實際上是一種春秋戰(zhàn)國時代的酒令。 而到秦漢之間，尤其是漢代，人們在席間聯(lián)句，名曰“即席唱和”，用之日久，便逐漸豐富，作為游戲性的酒令也就產(chǎn)生了。漢代有“觴政”，在酒宴上執(zhí)行觴令，對不飲盡杯中酒的人實行某種處罰?！逗鬂h書》云：“朱盧……令章為酒令，章曰：‘臣請以軍法行酒令。”酒令名詞在此書中記載得非
華人時刊 2015年2期2015-07-13
- 五魁首、六六六
是劃拳。劃拳令是酒令的一種，也叫手勢令。因為酒令在喝酒時可以起到助興的作用，所以這種游戲非常流行。其實，酒令并不是現(xiàn)在才有，早在漢朝時就很盛行。當時行酒令的方式是擲骰子，后來演變?yōu)檠帕睿簿褪腔ハ嘧髟?、對對?lián)等，花樣很多。傳統(tǒng)的劃拳是兩人同時伸出一只手，可以攥拳，表示零或伸出一到五個手指，出手的同時兩人得分別喊出一個數(shù)。如果兩人伸出的手指數(shù)相加與其中一個人嘴里喊出的數(shù)字相同，那么，這個人就算贏了，猜輸?shù)木鸵染?。其中最受人歡迎的就是“五魁首、六六六”了?！?/div>
知識窗 2015年6期2015-05-14
- 詩與酒 ——從清華楚簡《耆夜》和北大秦簡《酒令》想起的*
夜》和北大秦簡《酒令》想起的*李 零(北京大學(xué) 中文系，北京 100871)中國古代，酒與文學(xué)有不解之緣。參加酒宴者往往以一種叫“酒令”的詩歌助興。討論的《酒令》是書于竹牘和木牘，藏于北京大學(xué)。另外，令人驚奇的是，同出還有一枚特殊的酒骰，形狀特異，前所未見，上面有四個酒令。北大秦簡;酒令;酒骰;詩歌一從前，我根本不粘煙酒，就連插隊，也不抽不喝。我記得，離北京前，同學(xué)在頤和園聚會，他們?nèi)砹?，有痛哭流涕的，有咧嘴傻笑的，有碎嘴嘮叨的，有沉默不語的，就我一口不湖南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2015年3期2015-03-06
- 『夢』中品酒
有味。全書共寫了酒令六次七種；第28回馮紫英請寶玉至其家飲酒，行的酒令“要說‘悲’‘愁’‘喜’‘樂’四個字，酒面要唱一個新鮮時樣曲子，酒底要席上生風(fēng)一件東西或古詩、舊對、成語”。第40回兩宴大觀園，席間行的酒令叫“牙牌令”，是通過骨牌或牌九來行令的。第62回為祝賀寶玉等四人過生日，擺壽酒的席上行令辦法是：“酒面要一句古文，一句舊詩，一句骨牌名，一支名曲牌名……”寶玉還同時提出一種叫“射復(fù)”的酒令，這種酒令比其它行令都難。在第63回夜宴中，又出現(xiàn)了“花名簽”僑園 2015年1期2015-02-07
- 限“酒”令，真好！
操辦酒席。這一限酒令文下發(fā)后，得到了全縣絕大多數(shù)人民群眾的歡迎，大家異口同聲都說“好！”。使這一喊了若干年要剎而一直沒有剎住、反而愈演愈瘋狂的酒瘋，今天終于被剎住了！執(zhí)行限酒令一段時間以來，大家明顯感到輕松多啦，一個月只吃二三臺收禮的酒。未執(zhí)行限酒令前，一個月要吃七八臺收禮的酒，逢節(jié)日還不了這七八臺。吃酒不僅要花錢，而且嚴重浪費時間，感到是心累、身也累。多年來，我們很多干部職工、人民群眾熱衷于操辦酒席，究其原因，既有收回成本的考慮，也有大賺一把的企圖。在復(fù)金融周刊 2013年44期2014-03-22
- 淺談《紅樓夢》中的酒令活動
，在酒宴上常伴有酒令活動?！都t樓夢》中酒令活動對于全書的作用值得探討。一、《紅樓夢》中酒令活動分類所謂酒令，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“飲酒時所做的可分輸贏的游戲，輸了的人罰飲酒。”[1]據(jù)學(xué)者考證，酒令的起源可以追溯到周朝初年，其本意是禁止酗酒而設(shè)令官。后代所說的酒令與其本意相反，變成了酒宴上一種調(diào)節(jié)氣氛助興的游戲活動。《紅樓夢》中有大量的宴會描寫，朋友相聚，過生日，逢年過節(jié)均有宴會，宴會成了賈府日常生活中不可缺少的一部分，而酒令又是每次宴會中不可缺少的重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2013年10期2013-08-15
- 現(xiàn)代勸酒辭社會心態(tài)管窺
，包羅萬象，其中酒令又是中國酒文化的特有內(nèi)容，它一枝獨秀，異彩紛呈，歷史悠久，源遠流長，但起之何時尚無定論?！对娊?jīng)·小雅·賓之初宴》描述：“凡此飲酒，或醉或否，既立之監(jiān)，或佐之史?！被蚩煽醋?span id="j5i0abt0b" class="hl">酒令的萌芽。沿襲至今，酒令已演變成一種宴飲時助興取樂的游戲，內(nèi)容千變?nèi)f化，形式千姿百態(tài)，說時妙趣橫生，聽罷回味悠長。酒令的發(fā)展遵循著古老的文化傳統(tǒng)。舊時酒令一般是指席間推舉一人為令官，余者聽令輪流說詩詞、聯(lián)語或其他類似的游戲，違令者或負者罰飲，故又稱“行令飲酒”。飲酒行遵義師范學(xué)院學(xué)報 2013年3期2013-08-15
- 奢華的大唐風(fēng)韻
龜趺“論語玉燭”酒令筒、酒令籌、酒旗、酒纛（dào）銀鎏金龜趺“論語玉燭”酒令筒 高34.2厘米，龜長24.6厘米，筒深22厘米（圖15）。由上下兩部分組成。底座為鎏金銀龜，托負圓形酒令筒，筒蓋一圈以魚子紋襯底，上刻鴻雁兩對，間以卷草、流云紋，并有銀鏈與蓋相連。筒身以魚子紋襯底，上刻一對龍鳳，間以卷草紋，正面長方形框內(nèi)雙鉤“論語玉燭”四字。依唐人皇甫松《醉鄉(xiāng)日月》之說，通常是把行令用具的籌、旗、纛置于一器，器以銀制，名作“籠臺”“凡籠臺，以白金為之，其中實收藏 2013年3期2013-06-08
- 月下幻境
是喝著小酒，行著酒令。一杯，又一杯，醉意濃濃。還有些許猜拳的樣子，我卻什么也聽不清。站在他們面前，卻仿佛隔了一光年那么遠。我走不進去，只是嗅到他們的酒香如此濃烈醇香。是不一樣的味道。因為我們是不同的。他們的酒令是小詩，而我們的酒宴上，權(quán)力和金錢才是我們的貴賓。月光下漂泊，王維在月光下輕舞。鄉(xiāng)愁是一彎殘缺的月，他在這頭，親人在那頭。沿溪而行，路旁野花紛呈。跳一曲月光舞，月華散落，轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，照著沒有睡意的他。親人——他在思念。端起的是酒杯，落下的是眼淚作文通訊·初中版 2012年6期2013-02-01
- 唐代《論語》酒令籌的文化意蘊與學(xué)術(shù)價值
3)唐代《論語》酒令籌的文化意蘊與學(xué)術(shù)價值李金坤(江蘇大學(xué) 文法學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212003)鎮(zhèn)江市丹徒丁卯橋附近出土的唐代《論語》酒令籌等一批銀質(zhì)器具，有助于進一步了解唐代酒令的內(nèi)容、制度及規(guī)范等文化意蘊。與一般酒令籌不同的是，唐代《論語》酒令籌成功引進了《論語》的精神元素，增加了寓莊于諧、寓教于樂的審美意境，從而使唐代酒令之苑綻放出一朵醇濃香逸的奇葩?！墩撜Z》酒令籌等一批銀質(zhì)器具的發(fā)現(xiàn)，對于推進考古學(xué)、文化學(xué)、文學(xué)、文獻學(xué)、美術(shù)工藝學(xué)等方面的研究都具武陵學(xué)刊 2012年1期2012-10-31
- 唐代酒令藝術(shù)文獻考錄
30001)唐代酒令藝術(shù)文獻考錄黃 斌(廣西師范學(xué)院 文學(xué)院,廣西 南寧 530001)酒令藝術(shù)在唐代蔚然成風(fēng),散見的酒令材料極多,但專著文獻尚不夠豐盈。從文獻存錄的角度看,散佚嚴重,偽托者亦不少;從性質(zhì)看,純酒令文獻少;從目錄學(xué)分類看,學(xué)界對其之認識尚不清晰。唐代;酒令;文獻一、引 言王昆吾《唐代酒令藝術(shù)指出:“據(jù)唐于逖《聞奇錄》、清郎廷樞《勝飲編》和其它目錄書的記載,除隋侯白的《酒律》外,這個時代產(chǎn)生了如下酒令專著:王績《酒經(jīng)》《、酒譜》(二卷),李《賀州學(xué)院學(xué)報 2011年1期2011-08-15
- 從唐代酒令探討詞之起源
● 張高鑫從唐代酒令探討詞之起源● 張高鑫一 眾家之說詞是中國文學(xué)的一種特殊文體，其介乎詩與曲之間，“上不類詩，下不類曲”， “足以代表中國文化的陰柔之美”,其“調(diào)有定格，字有定數(shù)，韻有定聲”。歷來的學(xué)者一談到中國宋代文學(xué)時，就往往會不約而同地說宋詞。可是在對待詞的起源問題時，觀點卻是頗多分歧。而結(jié)果自然是眾說紛紜，莫衷一是。清初人汪森在《詞綜》序中云：自有詩而長短句即寓焉，南風(fēng)之操，五子之歌是已。周之頌三十一篇，長短句居十八；漢郊祀歌十九篇，篇皆長短句，劍南文學(xué) 2011年3期2011-08-15
- 詩文漢字與酒令趣談
樂的游戲,名曰為酒令,即在飲酒前,推一人為令官,余者聽令,輪流說詩詞,或做其他的游戲,違令或負者罰飲。行令中,除了較普遍流行的通俗形式猜拳(也叫豁拳、拇戰(zhàn))而外,酒令的內(nèi)容,亦是很豐富有趣的。以詩文智力競賽為內(nèi)容的酒令,有輪流說詩詞、改字詩、聯(lián)詩等。從前文人墨客,飲酒時,比較喜歡用黃鸝作為賦詩的酒令。例如二人飲酒時,一人先作出一句詩:“兩個黃鸝鳴翠柳”,另一個人緊接著,以詩句最后一個柳字為首,進行聯(lián)詩,誦道:“柳浦桑村處處同”;二人你一句我一句,接著往下聯(lián)老同志之友 2009年24期2009-12-29
- 朱德與恩師蔡鍔
。有酒監(jiān)、酒吏、酒令、明府之名。他們的職責(zé)，一般是糾察酒筵秩序，將那些違反禮儀者攆出宴會場合。不過有時他們的職責(zé)又不是這樣，常常強勸人飲酒。反而要糾舉飲而不醉或醉而不飲的人，以酒令為軍令，甚至鬧出人命來。如《說苑》云，戰(zhàn)國時魏文侯與大夫們飲酒，命公乘不仁為“觴政”，觴政即是酒令官。公乘不仁辦事非常認真，與君臣相約：“飲不觴者，浮以大白”，也就是說，誰要是杯中沒有飲盡，就要再罰他一大杯。沒想到魏文侯最先違反了這個規(guī)矩，飲而不盡，于是公乘不仁舉起大杯，要罰他的幸?！傋x 2009年6期2009-09-07
- 酒令的學(xué)問
.讓學(xué)生了解常見酒令的內(nèi)容、行令規(guī)則；滲透社會交際知識，擴展寫作課的關(guān)注觸角。2.啟發(fā)學(xué)生分析挖掘酒令的特點、文化內(nèi)涵。3.培養(yǎng)學(xué)生思考、感悟日常生活現(xiàn)象的意識與習(xí)慣。4.滲透進入境界、跳躍障礙兩種行文方法。【教學(xué)重點】對酒令特點與文化內(nèi)涵的分析與挖掘【教學(xué)時間】兩課時【教學(xué)過程】一、檢查背誦晨讀對韻沿對革，異對同。白叟對黃童。江風(fēng)對海霧，牧子對漁翁。貧對富，塞對通。野叟對村童。鬢皤（pó,兩鬢全白）對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融。佩劍對彎弓。半溪流水新作文·中學(xué)作文教學(xué)研究 2009年4期2009-04-29
- 古代的酒規(guī)
。有酒監(jiān)、酒吏、酒令、明府之名。他們的職責(zé)，一般是糾察酒筵秩序，將那些違反禮儀者攆出宴會場合。不過有時他們的職責(zé)又不是這樣，常常強勸人飲酒。反而要糾舉飲而不醉或醉而不飲的人，以酒令為軍令，甚至鬧出人命來。如《說苑》云，戰(zhàn)國時魏文侯與大夫們飲酒，命公乘不仁為“觴政”，觴政即是酒令官。公乘不仁辦事非常認真，與君臣相約：“飲不觴者，浮以大白”，也就是說，誰要是杯中沒有飲盡，就要再罰他一大杯。沒想到魏文侯最先違反了這個規(guī)矩，飲而不盡，于是公乘不仁舉起大杯，要罰他的民間故事選刊·下 2009年1期2009-01-12
- 《紅樓夢》中“女兒令”構(gòu)建的雙重對比模式
回書中人物所作的酒令雖是“女兒令”，圍繞悲、愁、喜、樂闡釋女兒情懷，而幾位闡釋者除云兒外都是從男性的視角來切入，分析女兒諸多感受。因此，“女兒令”的話語是在描摹女兒，構(gòu)建起來的卻是男性形象的對比模式。薛蟠與云兒的兩支酒令共同完成的是對薛蟠之流“惡男人”的刻畫。文如其人，酒令在這里莫不如此。薛蟠的酒令正是薛蟠的為人寫照。對于薛蟠而言，人與人之間不過只是“性”的區(qū)別而已，所以他使用的與“女兒”相對的稱謂就是“男人”，“嫁了個男人是烏龜”。在薛蟠看來，女兒，或者現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2006年9期2006-01-18
- 三字酒令
來點有文人特色的酒令，比如“過年好，年好過，過好年”。我一聽連忙表示不敢奉陪。老張說那你就做酒官，誰的酒令不好、不通，就由你下令罰酒；有妙的酒令，大家同飲一杯。想到這是平生第一次做“官”，我只得表示盛情難卻。這樣，東道主便出了第一句：“拍馬好，馬好拍，拍好馬?！毙⊥酰骸澳樒ず?，厚臉皮，厚皮臉。” 老李：“收紅包，紅包收，包收紅?！?“什么叫‘｀包收紅！”我正要行使酒官權(quán)力，老李辯解說“包收紅”一可作收了你的紅包你就成了領(lǐng)導(dǎo)眼中的紅人解；二可作“包收的紅了眼雜文選刊 2004年6期2004-07-07
- 有趣的酒令
，要三個女婿解一酒令，要求令頭兩個字合一字，引出一個典故，令尾恰好是令頭合成的字。大女婿說：“土皮合成坡，劉備問諸葛。趙云哪里去煷笳匠ぐ迤??！二女婿接著念道：“禾日合成香，夫人問紅娘。小姐哪里去熁ㄔ耙股障??！輪到三女婿，他雖然學(xué)問不高，也不示弱，便清了清嗓子，念道：“一土合成王，劉邦問張良。韓信哪里去煛…”念到這時卡殼了，兩位女婿嗤嗤一笑，三女婿表情十分尷尬。聰敏的三女兒一看丈夫要丟丑，靈機一動，續(xù)了出來：“烏江戰(zhàn)霸王?！边x自《故事大觀》民間故事選刊·上 2000年9期2000-06-14
- 酒禮·酒德·酒令
的酒禮、酒德以及酒令等方面有：“無酒不成禮儀”，酒與禮從來就是緊密相連的。中國古代，特別是西周，對飲酒的禮儀規(guī)定得具體而嚴格，在各方面都有詳細要求，如：①嚴格掌握飲酒的時間，違時即違禮；②嚴格遵守秩序，即飲酒須遵循先天、地、鬼、神，后長、幼、尊、卑的順序，違序即違禮；③嚴格掌握飲酒的數(shù)量，違量即違禮；④嚴格服從酒官的統(tǒng)一指揮。對于敬酒、答酒也有嚴格規(guī)定，還有加冕、婚喪、祭奠等各類飲酒都有各類規(guī)定細則。當時規(guī)定：“能飲者飲之，不能飲者免之，不可強灌，須飲而成知識窗 1997年10期1997-03-31
- 詩與酒 ——從清華楚簡《耆夜》和北大秦簡《酒令》想起的*