黃藝穎+孔虹
摘 要 學(xué)校基于“明德歸仁”“弘毅 日新”之學(xué)校精神的傳承與實(shí)踐,打破學(xué)科分界,整體設(shè)計(jì)“人—仁”校本德育課程。通過主題探究和導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)等方式,創(chuàng)新課程實(shí)施方式,促進(jìn)了學(xué)生和教師的共同發(fā)展。
關(guān) 鍵 詞 校本課程開發(fā);課程整合;學(xué)校文化
中圖分類號 G41
文獻(xiàn)編碼 A
文章編號 2095-1183(2017)02-00-03
隨著學(xué)校的發(fā)展,校本課程作為學(xué)校教育的核心,已成為推動基礎(chǔ)教育課程改革的關(guān)鍵。作為校本課程的學(xué)校環(huán)境,最核心的表征是學(xué)校所內(nèi)涵的文化及其價(jià)值體系。進(jìn)入學(xué)校教育文化的實(shí)踐場域,重新審視和考察校本課程的本質(zhì),才有可能走出實(shí)踐困境。[1]廣州市越秀區(qū)朝天小學(xué)仰承百年文化積淀,展開了“人—仁”校本德育課程的創(chuàng)新探索。
一、探尋文化根基,明確“人—仁”課程宗旨
清晰的辦學(xué)理念是校本德育課程開發(fā)的前提和基礎(chǔ)。根植學(xué)校文化沃土,從中汲取營養(yǎng),才能創(chuàng)生文化底蘊(yùn)深厚的校本德育課程,服務(wù)學(xué)生成長。朝天小學(xué)的前身為創(chuàng)辦于1864年的廣州同文館,百年風(fēng)云變幻,習(xí)西文西學(xué),拓中外交流之道,為廣州近代教育史寫下了輝煌一頁。學(xué)?;赝煨W(xué)的前世今生,梳理百年歷史積淀,提煉辦學(xué)的核心旨趣,探尋校本課程建設(shè)的文化根基。
早在20世紀(jì)90年代,朝天小學(xué)就確定了校訓(xùn)——“明德歸仁”,并不斷豐實(shí)其內(nèi)涵,形成了“同文文化”核心價(jià)值體系:即以“弘揚(yáng)同文文化 邁向國際朝天”為辦學(xué)目標(biāo),弘揚(yáng)“弘毅 日新”之學(xué)校精神,貫徹實(shí)施“全人教育”之辦學(xué)理念?!懊鞯隆闭Z出《大學(xué)》,意即追求光明正大的獨(dú)立品格,個(gè)人或社會好的內(nèi)在的品格和價(jià)值觀。“德”外化即為禮,在心為“德”,發(fā)之于心而表現(xiàn)為行為,即為“禮”。“歸仁”語出孔子《論語·顏淵》,是一種道德范疇,指人與人相互友愛、幫助、同情等,亦是“我為人人,人人為我”的簡寫?!懊鞯隆笔浅烊说某砷L路徑,修雅行,由內(nèi)而外——謂之人;“歸仁”則是朝天人的成長目標(biāo),積雅德,由己及彼——謂之仁。
追求全面發(fā)展、實(shí)施全人教育是人類社會長期以來的理想追求,因此,全人教育的實(shí)質(zhì)是追求學(xué)生的全面發(fā)展。融合“全人教育”與“明德歸仁”“弘毅 日新”之精神,學(xué)校逐漸形成了“德、智、體、美、愛”五育并舉的“全人教育”辦學(xué)理念,走上了以“明德、瀹智、健體、臻美、歸仁”為核心內(nèi)容的“全人教育”之路。
仰承百年朝天文化,學(xué)校認(rèn)識到,“全人教育”之路的核心是從“人”到“仁”,“以仁育仁”,培養(yǎng)具有現(xiàn)代精神的人,致力于“為人的偉大而教”。因此,“人—仁”校本德育課程理應(yīng)讓每一個(gè)朝天人的德、智、體、美、愛等都獲得全面而具個(gè)性的發(fā)展,能夠不斷自學(xué)、思考、探索、創(chuàng)新和應(yīng)變,有充分的自信和合群精神,愿意為社會繁榮、進(jìn)步、自由和民主不斷努力,為國家和世界的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。由此,學(xué)校展開了“人—仁”校本德育課程設(shè)計(jì)與實(shí)施探索。
二、打破學(xué)科分界,設(shè)計(jì)“人—仁”課程體系
近年來,諸多校本課程建設(shè)實(shí)踐表明,真正意義上的校本課程開發(fā)要擺脫所謂國家課程、地方課程、校本課程的對立分界,進(jìn)行課程內(nèi)容的重組與選擇。[2]自2011年新一輪新課程改革啟動以來,朝天小學(xué)遭遇了課程實(shí)施困境:小學(xué)品德課程、心理健康教育、綜合實(shí)踐活動等國家課程,與班隊(duì)會等校本課程存在許多內(nèi)容交叉,分科教學(xué)體系與學(xué)生完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了沖突;加之這三門課程并缺乏專任教師,造成教學(xué)效益不高,師生缺乏學(xué)習(xí)興趣。因此,“人—仁”校本德育課程必須以“整合”為關(guān)鍵詞,打破學(xué)科的對立分界。
在統(tǒng)一思想之后,學(xué)校將踐行“全人教育”之辦學(xué)理念與國家德育課程相結(jié)合,整合品德課程、心理健康教育和班會課資源,確立了“人—仁”校本德育課程目標(biāo)。即以人的整體發(fā)展為目標(biāo),探究“人與自然、人與人、人與社會”的關(guān)系。低年級,愛自己;中年級,愛自己,愛他人,愛集體;高年級,愛自己,愛集體,感恩學(xué)校。在這一課程體系中,既體現(xiàn)個(gè)人的成長,又體現(xiàn)個(gè)人成長與他人、集體、社會、自然的關(guān)系,引領(lǐng)學(xué)生逐漸“明德”,達(dá)致“歸仁”。
課程以“愛自己、愛自然、愛他人與社會”為設(shè)計(jì)線索,分低中高年級設(shè)置細(xì)致的課程目標(biāo)和內(nèi)容,整合品德、心理健康和班會課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,并將學(xué)校特色活動和同文文化傳統(tǒng)活動納入其中。按照課程內(nèi)容,每學(xué)年完成10到12個(gè)主題活動。
以中年段為例,“愛自己”板塊的課程目標(biāo)包括:初步具有認(rèn)識自我的能力,初步具有自主選擇和獨(dú)立做出決定的意識和能力,養(yǎng)成勤奮、積極的生活態(tài)度;認(rèn)識自己的興趣、愛好、特長和不足,樹立人生理想,積極進(jìn)?。辉趩栴}情境中,善于提出自己的觀點(diǎn),并積極完善它;認(rèn)識各種災(zāi)害及危險(xiǎn)情境,學(xué)會自我保護(hù);探究生活,熱愛生活。課程內(nèi)容包括了解自己的特點(diǎn),發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢,有自信心;學(xué)習(xí)欣賞自己和別人的優(yōu)點(diǎn)與長處,并以此激勵(lì)自己不斷進(jìn)步等11個(gè)條目。據(jù)此,設(shè)置了8個(gè)主題活動,包括做一個(gè)會學(xué)習(xí)的孩子、學(xué)習(xí)的苦與樂、學(xué)會自我保護(hù)、優(yōu)點(diǎn)“轟炸”、我的興趣愛好、考考自己的觀察能力、讓我自己做和健康生活每一天。
“愛自然”板塊,中高年級則以不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容逐漸實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的課程目標(biāo)。中年段設(shè)置兩個(gè)內(nèi)容要求:一是了解本地區(qū)的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)及其與人們生活的關(guān)系;感受本地區(qū)的變化和發(fā)展;了解對本地區(qū)發(fā)展有貢獻(xiàn)、有影響的人物,萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。二是了解本地區(qū)生態(tài)環(huán)境,參與力所能及的環(huán)境保護(hù)活動,增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識。高年段則設(shè)置了解我國不同地區(qū)自然環(huán)境的差異,知道并理解這些差異對人們的生產(chǎn)和生活方式的影響;知道我國是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國家,體驗(yàn)熱愛國土的情感等4個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容。據(jù)此,設(shè)計(jì)了“說說我們生活的社區(qū)”“畫畫我們成長的地方”“看看我們周圍的商店”“走進(jìn)美麗的家鄉(xiāng)”“了解養(yǎng)育我們的土地,愛護(hù)土地上的一草一木”5個(gè)主題活動。根據(jù)學(xué)生逐漸拓展的生活領(lǐng)域,幫助學(xué)生開闊視野,不斷提升知識、能力與情感,走進(jìn)更廣闊的生活世界。
這些學(xué)習(xí)內(nèi)容旨在讓學(xué)生親近并探究自然,熱愛自然,初步形成自覺保護(hù)周圍自然環(huán)境的意識和能力;接觸自然,豐富對自然的認(rèn)識,發(fā)展探究自然的能力;欣賞自然,發(fā)展對自然的熱愛情懷;通過豐富多彩的活動,理解人與自然不可分割的內(nèi)在聯(lián)系;知道如何保護(hù)和改善自然環(huán)境,并身體力行;關(guān)注日常生活及周圍環(huán)境中的問題,激發(fā)探究的熱情;考察科學(xué)發(fā)現(xiàn)的歷程,感受并初步養(yǎng)成從事探究活動所必備的精神和品格;親身實(shí)踐,學(xué)會使用一些最基本的工具和儀器。
整合多學(xué)科與活動的“人—仁”校本德育課程體系設(shè)計(jì),打破了學(xué)科壁壘,促進(jìn)了學(xué)科間的整合。在這一過程中,教師開始重審自身的教學(xué)理念和行為,真正以兒童視角思考課程實(shí)施,努力以“仁”的標(biāo)準(zhǔn)影響“人”的修煉,引導(dǎo)孩子不斷“明德歸仁”,形成健全人格,學(xué)會現(xiàn)代人交往,積淀現(xiàn)代人素養(yǎng)。
三、注重探究體驗(yàn),創(chuàng)新“人—仁”課程實(shí)施
兒童的品德往往是通過其在生活及活動中的直接體驗(yàn)、感悟而逐步建構(gòu)的?!叭恕省毙1镜掠n程以主題探究為主要的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生在親歷體驗(yàn)中主動探究,樂意明理,達(dá)致“明德歸仁”。
“人—仁”校本德育課程學(xué)習(xí)采用走班制,安排固定課時(shí)。每位班主任負(fù)責(zé)一間課室的管理事宜,幫助學(xué)生根據(jù)自己的能力水平和興趣愿望,選擇適合自身發(fā)展?fàn)顩r的班級。學(xué)校對每個(gè)班級的教學(xué)內(nèi)容和程度作分層設(shè)計(jì),據(jù)此設(shè)置相應(yīng)的作業(yè)和實(shí)踐活動。
以四年級為例,以六個(gè)教學(xué)班作為固定課室,全年級六位班主任各自負(fù)責(zé)管理課室。在學(xué)習(xí)中,學(xué)生依據(jù)“人—仁”校本德育課程體系設(shè)計(jì)的主題,組成大型研究團(tuán)隊(duì);之后根據(jù)自己的研究興趣和方向,設(shè)計(jì)研究子課題,再依據(jù)子課題分成若干個(gè)研究組。每周三下午第三節(jié)為共同學(xué)習(xí)時(shí)間,六位班主任根據(jù)學(xué)生的子課題安排相應(yīng)課室。
同時(shí),每個(gè)年級由品德與生活(社會)、心理健康教育和綜合實(shí)踐活動教師組成導(dǎo)師團(tuán)隊(duì),通過集體教研,設(shè)計(jì)主題活動方案,集體記錄活動過程,并撰寫活動案例、反思和總結(jié)。根據(jù)子課題分組,為每個(gè)研究組配備一或兩個(gè)導(dǎo)師,負(fù)責(zé)研究組實(shí)踐研究活動的組織和指導(dǎo)。
以六年級“依依騎樓韻,悠悠朝天情”主題探究活動為例。學(xué)生確立了四個(gè)研究子課題:騎樓與人的關(guān)系、騎樓的模型設(shè)計(jì)和制作、騎樓的歷史。學(xué)生根據(jù)自己的興趣,分為四個(gè)研究組。在活動中,70%的學(xué)生選擇了騎樓的模型設(shè)計(jì)和制作。導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)根據(jù)這一情況,安排四位老師負(fù)責(zé)指導(dǎo)騎樓的模型制作和設(shè)計(jì),兩位老師指導(dǎo)騎樓的歷史宣傳組,另有兩位老師負(fù)責(zé)指導(dǎo)騎樓與人的關(guān)系研究小組。各研究小組在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,通過學(xué)習(xí)品德教材,請教老師、家長,上網(wǎng)搜集等方式,了解騎樓的歷史背景、建筑結(jié)構(gòu),以及朝天社區(qū)的歷史沿革和風(fēng)俗民情等。
這一課程實(shí)施方式在師生之間建立起“導(dǎo)學(xué)”關(guān)系,力求針對學(xué)生的個(gè)性差異,因材施教,全面指導(dǎo)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)與生活。學(xué)生在小組合作探究中不斷自學(xué)、思考、探索、創(chuàng)新和應(yīng)變;而且通過同伴合作、走進(jìn)社區(qū)等,學(xué)會思考自己與他人和社區(qū)的關(guān)系,不斷深入感悟和踐行“明德歸仁”。而教師群體也從中獲得了長足的專業(yè)發(fā)展。“人—仁”校本德育課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施站在一線教師的實(shí)踐視角,統(tǒng)整學(xué)科資源。這使得品德與生活(社會)、心理健康教育和綜合實(shí)踐活動等學(xué)科教師不再是孤軍奮戰(zhàn),他們通過組建導(dǎo)師團(tuán)隊(duì),開展集體教研,拓展思維。通過整合課程內(nèi)容,老師們開始從更廣闊的視野理解德育課程;通過指導(dǎo)學(xué)生的研究實(shí)踐,老師們開始反思和研究如何更好地實(shí)施德育課程,讓學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)、學(xué)好,深入踐行“全人教育”理念。
由此,“明德歸仁”“弘毅 日新”的學(xué)校精神真正融入了朝天師生的生命,朝天人在探索中不斷前行。
參考文獻(xiàn):
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(作者單位:廣州市越秀區(qū)朝天小學(xué)廣東廣州 510180)
責(zé)任編輯 毛偉娜