周岳梅

摘 要 規(guī)則意識(shí)是未來小公民必須培養(yǎng)的重要品質(zhì)。在日常班級(jí)管理中培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)，需在執(zhí)行中著眼于引領(lǐng)成長，在考評(píng)時(shí)尊重孩子需求，在完善中以人的發(fā)展為根本。

關(guān) 鍵 詞 班級(jí)管理；規(guī)則意識(shí)；學(xué)生發(fā)展

中圖分類號(hào) G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號(hào) 2095-1183（2017）02-00-02

胡適說，一個(gè)骯臟的社會(huì)，如果人人講規(guī)則，而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味的正常社會(huì)，道德也會(huì)自然回歸。一個(gè)干凈的社會(huì)，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒事就談道德規(guī)范，那么這個(gè)社會(huì)最終會(huì)墮落成一個(gè)偽君子遍地的骯臟社會(huì)[1]……可見規(guī)則之重要性。作為教育工作者，我們有責(zé)任為社會(huì)培育遵守規(guī)則的人，讓我們民族的未來充滿希望。

近年來，揚(yáng)州育才小學(xué)將校訓(xùn)“仁愛求真”的內(nèi)涵進(jìn)行細(xì)化，結(jié)合《中小學(xué)生守則》和“八禮四儀”等行為教育內(nèi)容，用“火車頭班級(jí)”的評(píng)比來促進(jìn)班集體的建設(shè)，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成。在大家的共同努力下，校園風(fēng)貌有了明顯變化，校園環(huán)境好了，學(xué)生規(guī)則意識(shí)強(qiáng)了，文明素養(yǎng)高了。究其原因，取得這些成效的關(guān)鍵，是學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)的同時(shí)，能秉承以人為本教育理念，尊重學(xué)生個(gè)性特征。

一、規(guī)則的執(zhí)行，當(dāng)著眼于引領(lǐng)人的成長

各班為了落實(shí)學(xué)校要求，以培養(yǎng)“五人”為目標(biāo)，給每個(gè)小朋友安排了管理的小崗位，并且基于鍛煉人的需要，這些小崗位每學(xué)期都可調(diào)換，為的是讓孩子們在不同崗位上學(xué)做一個(gè)守規(guī)則、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

這學(xué)期，我們班的包干區(qū)是在兩個(gè)班的教室門前，課間活動(dòng)時(shí)，往往會(huì)有雜物遺落其間。一旦負(fù)責(zé)包干區(qū)的同學(xué)因?yàn)闆]有及時(shí)撿拾，就會(huì)導(dǎo)致被扣分。另外，就算及時(shí)撿拾了，有時(shí)候遇到風(fēng)大，也可能把別處的雜物吹來，導(dǎo)致被扣分。遇到這種情況，我們該如何處理呢？就此，我利用晨會(huì)課時(shí)間，讓大家一起討論。孩子們在交流中明確了三種處理方法：一是給包干區(qū)負(fù)責(zé)人扣分。二是增加人手管理。三是每個(gè)同學(xué)課間活動(dòng)后都記得查看一下有沒有雜物落下。在學(xué)生說到第三點(diǎn)時(shí)，我趁機(jī)引導(dǎo)說：是啊，校園是我們大家的，地球是我們共同居住的家園。如果我們每個(gè)人都能以自己的身體為原點(diǎn)，“自帶”一個(gè)直徑一米的包干區(qū)，自覺維護(hù)這個(gè)區(qū)域的環(huán)境，那么，我們的學(xué)校、我們的家園就會(huì)干凈許多。

這樣通過討論，讓孩子們在反思中學(xué)會(huì)如何去解決問題，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境意識(shí)，促進(jìn)合作品質(zhì)的養(yǎng)成。而今，無論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還是老師，都能以身作則，“自帶”一個(gè)“移動(dòng)的包干區(qū)”，走到哪里，就自覺維護(hù)到哪里。學(xué)生們在耳濡目染之下，規(guī)則意識(shí)漸增，環(huán)保愿望漸強(qiáng)。

應(yīng)該說，我們的規(guī)則是用來培養(yǎng)和成全人的，應(yīng)當(dāng)基于發(fā)展人的需要。因此，我們要從引領(lǐng)孩子成長的角度，來對(duì)待“火車頭班級(jí)”評(píng)比的一些規(guī)則，如果表現(xiàn)優(yōu)異，要表揚(yáng)、激勵(lì)，反之要理性分析，尋求解決之道。

二、規(guī)則的考評(píng)，當(dāng)尊重孩子的需求

春秋時(shí)期，魯國因長期交戰(zhàn)，很多國民被俘去別的國家充當(dāng)奴隸。為解救這些奴隸，魯國政府出臺(tái)了一個(gè)政策：如果誰能將魯國籍的奴隸贖回，不但可報(bào)銷贖金，還可以領(lǐng)賞。可是，孔子的弟子顏回在齊國贖回了很多奴隸，回到魯國后既不去報(bào)銷也不去領(lǐng)賞。他的行為得到了很多人的稱贊。然而，孔子得知此事后，卻生氣地說：“你自以為高尚的舉動(dòng)，卻把魯國的俘虜們害苦了！以后沒有人再敢去贖他們了?！泵鎸?duì)顏回的驚愕，孔子解釋說：“你顏回是富有階層，能用大量金錢贖回奴隸并不要報(bào)酬，但大部分的魯國人沒有這些錢，如果他們以后贖回奴隸后去報(bào)銷領(lǐng)賞，那么人們肯定會(huì)拿你作比較，從而瞧不起領(lǐng)賞的人；但如果不去報(bào)銷，用自己的錢去贖奴隸，經(jīng)濟(jì)上又負(fù)擔(dān)不起。這樣還有誰再去贖俘虜呢？”顏回醒悟后，馬上就去報(bào)銷領(lǐng)賞了。

顏回是孔子最得意的弟子，然而，他沒有考慮到普通百姓和奴隸的需求，無意間阻礙了規(guī)則的運(yùn)行，這與一些老師的做法何其相似。

有一些教師為了檢查的方便，常常在午休或下課時(shí)走進(jìn)各班，考評(píng)學(xué)生會(huì)不會(huì)主動(dòng)打招呼，如果學(xué)生不主動(dòng)問好，就會(huì)把相關(guān)班級(jí)“主動(dòng)問好”這一項(xiàng)的分給扣了。

這顯然很不公平。比如午休時(shí)孩子們一般在安靜地看書，有的甚至被內(nèi)容完全吸引，即使你喊他也未必能聽見，更別說注意到老師到來和老師打招呼了。另外，下課時(shí)孩子們要做的事很多，比如找下節(jié)課的課本，去洗手間，玩一玩小游戲，檢查包干區(qū)等，十分鐘時(shí)間里有這么多事情要做，哪還顧得上和“微服私訪”的老師招呼問好啊。

實(shí)際上，學(xué)生們一早到校園時(shí)都會(huì)主動(dòng)說一聲“保安叔叔早，老師早”；而進(jìn)教室時(shí)也都會(huì)熱情地喊一聲“老師早”；課間碰到老師時(shí)也會(huì)熱情說一聲“老師好”……在幾乎所有需要問候的時(shí)間里，我們的孩子都表現(xiàn)得積極主動(dòng)，這就夠了，何必還要再去找個(gè)午休和課間來考評(píng)呢？

因此，我們在考評(píng)學(xué)生是否遵守規(guī)則時(shí)，要合乎常識(shí)，合乎學(xué)生需求，以提升規(guī)則執(zhí)行中的適用性、公正性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在需求與規(guī)則遵守的和諧統(tǒng)一。

三、規(guī)則的完善，當(dāng)以人的發(fā)展為根本

世界上沒有絕對(duì)通行的規(guī)則，也沒有一成不變的定律。環(huán)境變了，主體變了，規(guī)則也許就失效了。因此，遵守規(guī)則不能犯教條主義的錯(cuò)誤。

另外，所有規(guī)則都是為了保證大多數(shù)人的方便，而不是為了限制人的自由，因此，好的規(guī)則一定是順應(yīng)了人們的生活需要和社會(huì)發(fā)展需求的，是能夠提供給絕大多數(shù)人便利的。

基于這種認(rèn)識(shí)，我們要構(gòu)建完善的規(guī)則意識(shí)教育目標(biāo)體系。這就要求我們要以學(xué)生的發(fā)展為本，在實(shí)踐的過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，順應(yīng)變化，完善規(guī)則，讓有規(guī)則的教育促使學(xué)生不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從“他律”到“自律”的轉(zhuǎn)變。

實(shí)踐表明，制訂科學(xué)、合理的規(guī)則并嚴(yán)格執(zhí)行，對(duì)學(xué)生來說就是最好的規(guī)則意識(shí)教育。而學(xué)生對(duì)合理化規(guī)則的認(rèn)同——崇尚，將有利于他們自我約束、自我教育。因此，要培養(yǎng)合格公民，必須以人的發(fā)展為根本，針對(duì)學(xué)生實(shí)際、順應(yīng)時(shí)代變化，不斷完善規(guī)則，讓學(xué)生在遵章守紀(jì)中成長。

總而言之，規(guī)則意識(shí)是關(guān)系到社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要品質(zhì)，作為未來公民，學(xué)生必須及早樹立必要的規(guī)則意識(shí)，學(xué)會(huì)“按規(guī)行事”，學(xué)會(huì)與人為善，這才有可能在未來生活中獲得社會(huì)認(rèn)可、朋輩支持和友好相待，收獲幸福生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜明安.再論法治、法治思維與法律手段[J].湖南社會(huì)科學(xué)，2012（7）：28.

（作者單位：揚(yáng)州市育才小學(xué)江蘇揚(yáng)州 225001）

責(zé)任編輯 余志權(quán)