白 美 麗

(河北北方學院 法政學院，河北 張家口 075000)

張家口文化與旅游融合創(chuàng)新的必要性及可行性分析

白 美 麗

(河北北方學院 法政學院，河北 張家口 075000)

地域文化的保護與傳承需融合旅游活動，旅游活動競爭力的提升需挖掘文化內(nèi)涵，文化和旅游相互提升與共贏既是目標，也是時代發(fā)展的必然選擇?；诖?，張家口有必要進行文化與旅游的融合創(chuàng)新。分析產(chǎn)業(yè)融合理論可知，張家口從政策、內(nèi)部環(huán)境及外部條件等方面進行文化和旅游融合創(chuàng)新是可行的。

張家口；文化；旅游；融合創(chuàng)新

文化是旅游者外出游覽的動機和目的，是旅游目的地持續(xù)發(fā)展的源泉，是旅游活動的靈魂。在旅游活動中不斷彰顯、傳承和弘揚地域文化是滿足人們?nèi)找娑鄻拥木裥枨蟆⑽幕枨蠛托蓍e需求的最有效途徑。張家口文化資源豐富，地域文化獨具魅力。融合文化元素，兼具傳承和弘揚張垣文化功能的旅游活動是文化與旅游融合在張垣大地的創(chuàng)新，具有巨大的發(fā)展空間。據(jù)此，張家口文化與旅游融合創(chuàng)新具有極大的必要性和社會價值。

一、張家口文化與旅游融合創(chuàng)新的必要性

旅游活動已成為廣大人民群眾精神文化需求與休閑需求的必要組成部分。在文化大發(fā)展和大繁榮的雙重背景下，文化元素不斷融入旅游活動，并不斷進行創(chuàng)新已成為時代發(fā)展的必然趨勢。

(一)張家口地域文化的良好保護與傳承亟需旅游活動的融合

地域文化是文化在長期的歷史發(fā)展中于特定的時空條件下，在一定地域與相應(yīng)環(huán)境的相互融合中打上地域烙印的一種獨特文化[1]。簡而言之，地域文化是一個地區(qū)的特質(zhì)，是該地區(qū)有別于其他地區(qū)的重要標志，也是一個地區(qū)的靈魂[2]。地域文化具有明顯的“地域”屬性。文化全球化同經(jīng)濟全球化一樣，是一種世界發(fā)展趨勢，地域文化的這種屬性會隨著時間的推移消失殆盡。為了更好地保護與傳承某一地域在特定歷史時期形成的獨特文化，將其定位于歷史的某一時空中，讓更多的人了解、學習和傳承，就需要以學習和了解該種文化為目的的大型活動的介入與參與，旅游是最合適的選擇。

就張家口而言，張垣文化對游客具有強烈的吸引力。古鎮(zhèn)、古堡、泥河灣遺址群和大境門等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打樹花和康保二人臺等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是旅游開發(fā)的資源與基礎(chǔ)。對張垣文化遺產(chǎn)進行旅游開發(fā)，是促使張垣文脈延續(xù)和創(chuàng)新的主要方式之一，也是實現(xiàn)張垣文化傳承與經(jīng)濟繁榮的主要方式之一，不僅可解決文化保護和傳承的問題，也可為相應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供必要的資金、市場和目標客戶群體等。憑借旅游活動對文化進行保護、挖掘和傳承，應(yīng)以文化保護為前提，以文化挖掘為手段，以文化傳承為目的。旅游開發(fā)及旅游活動要發(fā)揮引導(dǎo)作用，引導(dǎo)游客自覺選擇那些“與當代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性的文化內(nèi)容”[3]，唯有如此，才能為文化保護、傳承與創(chuàng)新保駕護航，才會給文化產(chǎn)業(yè)帶來新的發(fā)展契機。

(二)張家口旅游活動競爭力的提升亟需地域文化的鼎力相助

旅游活動是文化保護與傳承的重要途徑，文化是旅游活動的靈魂。旅游活動是否具有競爭力，最重要的是看其背后是否有文化作支撐。旅游活動的競爭力取決于其背后的文化、文化氛圍和文化發(fā)展水平，尤其是個性鮮明和獨具特色的地域文化，更是提升旅游活動競爭力的重要支撐。

張家口的地域文化歷史悠久，底蘊深厚，獨具特色。近年來，張家口旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，創(chuàng)匯不斷增加，然而，在旅游活動中挖掘的文化元素多數(shù)只具有短期效應(yīng)，標志旅游活動長久生命力的因素，即影響力和競爭力并不強。究其原因，主要是文化氣息和文化內(nèi)涵的缺失。未來張家口的旅游業(yè)要想在激烈的市場競爭中不斷增強影響力和提升競爭力，亟需張垣地域文化的鼎力相助。只有以文化作為背景開發(fā)的旅游活動才可常青不衰，生機勃勃，才具有深遠的影響力和頑強的競爭力。

(三)張家口文化與旅游融合創(chuàng)新是時代發(fā)展的必然選擇

文化是旅游的深層靈魂，旅游是文化的有效載體。首先，這種互生共榮關(guān)系決定了文化與旅游融合是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢；其次，兩者的融合不僅是抓住機遇實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)又快又好發(fā)展的需要，也是旅游產(chǎn)業(yè)融入文化元素，實現(xiàn)其對文化的保護、傳承和弘揚的有利契機。

從長遠角度看，文化與旅游融合創(chuàng)新必須以可持續(xù)發(fā)展思想為指導(dǎo)，必須符合時代發(fā)展要求。旅游開發(fā)必須以保護資源和文化為前提，以傳承與創(chuàng)新文化、發(fā)展與繁榮經(jīng)濟為目的。其中，文化滿足客源地游客的精神需求，經(jīng)濟效益滿足目的地的GDP需求。因此，融合創(chuàng)新中實現(xiàn)旅游與文化的相互提升與共贏已成為時代發(fā)展的必然選擇。

二、張家口文化與旅游融合創(chuàng)新的可行性

在產(chǎn)業(yè)融合理論的指導(dǎo)及產(chǎn)業(yè)融合政策的支持下，張家口將悠久豐富、得天獨厚的地域文化資源和前所未有的旅游發(fā)展機遇與優(yōu)勢進行融合創(chuàng)新，具有極大的發(fā)展空間和社會價值。

(一)從產(chǎn)業(yè)融合理論看

產(chǎn)業(yè)融合一直都是國內(nèi)外學術(shù)界的一個研究熱點，學者們從不同視角對產(chǎn)業(yè)融合的概念給予了不同的內(nèi)涵界定。其中，國內(nèi)學者厲無畏綜合已有的各種觀點，作出了如下界定：產(chǎn)業(yè)融合是指不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)的不同行業(yè)通過相互滲透和相互交叉，最終融為一體，逐步形成新產(chǎn)業(yè)的動態(tài)發(fā)展過程[4]。文化與旅游之間的融合正是不同產(chǎn)業(yè)間的融合，兩者完全可以通過相互滲透和相互交叉，最終形成新的產(chǎn)業(yè)——文化旅游產(chǎn)業(yè)或旅游文化產(chǎn)業(yè)。具體而言，文化與旅游融合創(chuàng)新，需以文化內(nèi)涵提升旅游項目及產(chǎn)品的吸引力，需以游客的體驗、休閑、養(yǎng)生及欣賞等旅游過程傳承和創(chuàng)新文化。就張家口而言，憑借建筑、藝術(shù)、故事、傳說和神話等媒介傳承的張垣文化，是景點開發(fā)與規(guī)劃的依據(jù)，也是導(dǎo)游講解的主要內(nèi)容，這是憑借特定文化內(nèi)涵提升張垣旅游項目及產(chǎn)品吸引力的過程；游客對承載張垣文化的故事與傳說的復(fù)述，對富含張垣精神的建筑與藝術(shù)知識的講授，是傳承及創(chuàng)新張垣文化的過程，兩者相互滲透和相互交叉為一個整體。為此，張家口文化與旅游融合創(chuàng)新在理論上是可行的。

(二)從產(chǎn)業(yè)融合政策看

中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會通過的《關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出“推動文化產(chǎn)業(yè)與旅游、體育、信息、物流、建筑等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”；《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》(國發(fā)[2009]41號)提出“要推進旅游與文化等相關(guān)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的融合發(fā)展”；文化部和國家旅游局共同發(fā)布了《關(guān)于促進文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見》提出要“高度重視文化與旅游的結(jié)合發(fā)展”；河北省也先后出臺了《關(guān)于促進文化與旅游融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》和《關(guān)于建立文化與旅游協(xié)調(diào)推進機制加快全省文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的意見》等文件。這些《決定》和《意見》的出臺與發(fā)布，為張家口文化與旅游融合創(chuàng)新提供了強有力的政策支持，張家口文化與旅游融合創(chuàng)新在政策上可行。

(三)從產(chǎn)業(yè)融合內(nèi)部環(huán)境看

文化與旅游融合內(nèi)部環(huán)境是指文化與旅游自身具有的優(yōu)勢和特色給兩者融合帶來的便利。就張家口而言，地域文化歷史悠久，內(nèi)容繁雜，不僅是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)及根本，也是張家口旅游業(yè)的靈魂。

從歷史文化角度看，張家口歷史悠久，文化源遠流長。早在200萬年前，古人類已在張家口市陽原縣泥河灣盆地起源和繁衍；5 000年前，黃帝、炎帝和蚩尤“三祖”在涿鹿合符釜山，定都立業(yè)，實現(xiàn)了中華民族歷史上的第一次大融合和大聯(lián)盟，奠定了中華民族大統(tǒng)一的根基，開創(chuàng)了中華文明史[5]；明末清初，張家口發(fā)展為著名的陸路商埠，與絲綢之路相媲美的張庫大道(張家口——庫倫(現(xiàn)蒙古國首都烏蘭巴托))即從這里起始[6]；萬里長城第一門“大境門”是中國人民革命斗爭的凱旋門，是蒙漢民族團結(jié)融合的互市門，更是張家口的標志。

從張家口地域特色看，特殊的地理條件造就了張家口的多元文化。漢朝以來，張家口逐漸成為中原農(nóng)耕民族與北方游牧民族的交匯融合之地，多個民族曾先后存在或并存于此，相互影響，相互融合，使這里成為了中華多民族融合的大熔爐。因此，歷史上的張家口既有明清以來“第二絲綢之路”美譽的張庫大道商業(yè)文化，又有春秋戰(zhàn)國以降“京師鎖鑰”之稱的長城文化、軍事文化和驛站文化；既有壩上的游牧文化和壩下的農(nóng)耕文化，又有多民族交融的古代國文化、元中都文化和遼代文化；既有多元宗教的儒、釋和道3教文化，又有外來教種文化[7]。張家口還有著輝煌的革命歷史：革命先驅(qū)李大釗曾在這里召開西北農(nóng)工兵代表大會，愛國將領(lǐng)馮玉祥在這里組建察哈爾民眾抗日同盟軍。解放戰(zhàn)爭時期，這里是晉察冀邊區(qū)黨政軍機關(guān)所在地；解放初期，是察哈爾省會所在地，享有“邊區(qū)首府”、第二延安“文化城”和“東方模范城市”等多種美譽。對此，從產(chǎn)業(yè)融合內(nèi)部環(huán)境看，張家口文化與旅游融合創(chuàng)新是可行的。

(四)從產(chǎn)業(yè)融合外部條件看

首先，河北省出臺的《關(guān)于進一步加快旅游業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展的若干意見》(冀政〔2012〕22號)提出，“河北省旅游業(yè)必須用全新的觀念來謀劃，著力凸顯特色、塑造形象；必須充分挖掘文化內(nèi)涵，以燦爛的文化來提升，不斷打造精品，提升品位”，為張家口文化與旅游融合創(chuàng)新開拓了發(fā)展思路；其次，從融合結(jié)果看，游客旅游需求的文化休閑性傾向愈來愈強，文化旅游產(chǎn)業(yè)或旅游文化產(chǎn)業(yè)將出現(xiàn)新的發(fā)展機緣和內(nèi)容，屆時休閑會成為張家口文化與旅游融合創(chuàng)新的方式，體驗與學習文化成為張家口文化與旅游融合創(chuàng)新的內(nèi)容，兩者共同構(gòu)成旅游活動的兩個方面，相輔相成；再者，張家口在文化與旅游融合方面已有一定的經(jīng)驗，為進一步探索文化與旅游融合創(chuàng)新契合點提供便利；第四，冬奧會的舉辦和京津冀區(qū)域經(jīng)濟一體化，為張家口文化與旅游融合創(chuàng)新帶來千載難逢的絕好機遇。因此，張家口文化與旅游融合創(chuàng)新從外部條件看是可行的。

文化與旅游融合創(chuàng)新，不僅應(yīng)體現(xiàn)出文化對人類旅游行為的牽引與指導(dǎo)作用，還應(yīng)體現(xiàn)出旅游對文化的保護、利用、傳承和弘揚等作用。未來，張家口文化與旅游融合創(chuàng)新應(yīng)立足于傳承和弘揚張家口地域文化視角，大力推進旅游資源文化化和文化資源旅游化，在旅游活動中融入具有張家口地域特色的文化元素，將張垣大地民族民俗文化的傳承與弘揚作為旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，不斷提升張家口旅游產(chǎn)品的吸引力和競爭力。在推動張家口文化的傳承與創(chuàng)新中，加強對張家口優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的挖掘與闡發(fā)，憑借旅游活動打造精品文化，促進張家口文化的大發(fā)展和大繁榮。

[1] 王秉安，施瑋.地方特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與社區(qū)：原理、戰(zhàn)略與兩岸個案[M].北京：社會科學文獻出版社，2016:173.

[2] 孫忠.地域文化在旅游規(guī)劃中的重要性研究[J].知識經(jīng)濟，2010(21)：128.

[3] 胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[M].北京：人民出版社，2007：35.

[4] 曹詩圖，沈中印，劉晗.論旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的互動與整合：以湖北省宜昌市為例[J].特區(qū)經(jīng)濟，2005(10)：188-190.

[5] 劉永瑞：張家口歷史悠久文化底蘊深厚[EB/OL].(2005-07-15)[2017-02-10].http://news.sohu.com/20050715/n226317583.shtml

[6] 閑游網(wǎng).張家口行政區(qū)劃、交通地圖、人口面積、歷史沿革、風景圖片[EB/OL].(2006-10-20)[2017-02-10].http://www.365135.com/hebei/zhangjiakou.shtml/

[7] 人民網(wǎng).我市努力打造歷史文化名城[EB/OL].(2005-08-02)[2017-02-10].http://cdleaders.people.com.cn/GB/channel79311/79714/79716/200508/02/33938.html

AnAnalysisontheNecessityandFeasibilityoftheInnovationofIntegratingCultureandTourisminZhangjiakou

BAI Mei-li

(School of Law and Politics,Hebei North University,Zhangjiakou,Hebei 075000,China)

The protection and transmission of regional culture requires the integration of tourist activities and the promotion of the competitiveness of tourist activities requires the exploration of the cultural connotation.The mutual promotion and benefit of culture and tourism is not only the objective,but the inevitable choice of development.It is necessary to try the innovation of integrating culture and tourism in Zhangjiakou.The analysis on the industrial integration shows that the innovation is feasible in such aspects as the policy,the internal and external conditions.

Zhangjiakou;culture;tourism;integration and innovation

2017-03-03

河北省社會科學基金項目(HB15GL134)

白美麗(1978-)，女，山西山陰人，河北北方學院法政學院副教授，理學碩士，主要研究方向為區(qū)域經(jīng)濟與旅游可持續(xù)發(fā)展，旅游文化和文化產(chǎn)業(yè)。

F 592.7

A

2095-462X(2017)05-0050-03

http://kns.cnki.net/kcms/detail/13.1415.C.20170926.1544.016.html

網(wǎng)絡(luò)出版時間：2017-09-26 15:44

(責任編輯梁秀娟)