林情華

摘 要：隨著國(guó)家“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種引領(lǐng)人們的新思潮，逐漸被教師結(jié)合到教學(xué)當(dāng)中，這種理論結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)方式值得更多教師學(xué)習(xí)借鑒。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；核心價(jià)值觀；結(jié)合

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容就是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字，這些文字言簡(jiǎn)意賅地闡述了我國(guó)未來的發(fā)展要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀大體可以分為兩個(gè)層面的內(nèi)容：一個(gè)是國(guó)家層面，一個(gè)是公民層面。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治”規(guī)劃了未來國(guó)家的發(fā)展方向，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”規(guī)劃了我國(guó)公民未來的發(fā)展前景。

在教學(xué)過程中結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使教學(xué)活動(dòng)更加生動(dòng)。通過對(duì)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的講解并結(jié)合教材，有利于學(xué)生成為一個(gè)合格的公民，遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信。在傳授課本知識(shí)的同時(shí)結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治”，能增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，并使學(xué)生在一定程度上了解我國(guó)發(fā)展的大政方針。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)用于教材的意義

1.有利于豐富教學(xué)內(nèi)容

普通的教學(xué)活動(dòng)就是教師對(duì)教材內(nèi)容的講解，整體而言比較枯燥。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合到教學(xué)活動(dòng)中就能豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。例如八年級(jí)上冊(cè)第四單元《誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)》，這個(gè)主題與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信”相契合。不僅向?qū)W生介紹了誠(chéng)信的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)信的人，而且能使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，所以教師在教學(xué)過程中可以將教材中的理論結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的誠(chéng)信方面，使教學(xué)活動(dòng)更加生動(dòng)活潑，更加有血有肉。

2.有利于學(xué)生更早接觸國(guó)家方針政策

初中的思想品德教育仍然處于品德教育的初級(jí)階段，在這個(gè)階段主要是幫助學(xué)生強(qiáng)化意識(shí)觀念，尚未涉及國(guó)家大政方針的了解方面，所以學(xué)生對(duì)國(guó)家一系列的方針政策尚不了解。學(xué)生在初中這個(gè)階段仍然處于對(duì)知識(shí)的探索性和好奇心十分強(qiáng)烈的階段，教師應(yīng)該抓住這一特點(diǎn)豐富學(xué)生的知識(shí)，拓寬學(xué)生的眼界。

教師在教學(xué)過程中應(yīng)將教材的理論知識(shí)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容相結(jié)合，在講解教材的理論知識(shí)時(shí)引用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行印證或是對(duì)教材進(jìn)行擴(kuò)充。一方面可以使學(xué)生更早接觸國(guó)家的方針政策，更早地投入國(guó)家發(fā)展改革的大潮中去；另一方面將教材的理論知識(shí)結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于學(xué)生更好地理解理論知識(shí)，也能更好地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容，二者之間相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充，相互解釋。

3.有利于人才儲(chǔ)備計(jì)劃的發(fā)展

我國(guó)不斷由中國(guó)制造向中國(guó)智造發(fā)展，在教育方面不斷推進(jìn)教育改革，提出素質(zhì)教育和培養(yǎng)創(chuàng)新型綜合性人才。在這樣的基礎(chǔ)之上，教師的使命任重道遠(yuǎn)，教師在教學(xué)過程中不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要注重學(xué)生的全面發(fā)展，注重增強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)，不斷完善學(xué)生的人格品質(zhì)。

學(xué)生在初中這個(gè)階段對(duì)新鮮的、新潮的事物更加感興趣，許多學(xué)生不在意新聞以及國(guó)家大政方針的提出。所以這就需要教師在授課的過程中向?qū)W生滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，讓學(xué)生真正了解自己該成為什么樣的人，什么樣的人是對(duì)社會(huì)有用的人，通過教師將理論知識(shí)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，以這樣的方式向?qū)W生講述，使學(xué)生更好地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正內(nèi)涵并能在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行運(yùn)用。

4.有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推廣

社會(huì)主義價(jià)值觀提出之后在推廣方面還是有一定的欠缺，尤其是在學(xué)生群體內(nèi)的推廣。許多學(xué)生不知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出對(duì)學(xué)生的影響并不大。教師將教材內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵相結(jié)合，有利于學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，也是在說明文化具有潛移默化的作用。所以教師將社會(huì)主義核心價(jià)值觀引入日常的教學(xué)當(dāng)中，有利于學(xué)生不斷受到積極思想的熏陶，一定程度上講，這種教學(xué)方式有利于在班級(jí)內(nèi)形成積極的文化氛圍，在班級(jí)內(nèi)乃至校園內(nèi)推進(jìn)積極的文化建設(shè)。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)用于教材的方法策略

1.教師提高自身素質(zhì)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)用于教材中考驗(yàn)的是教師的綜合運(yùn)用能力，教師自身能力的不斷提高能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀更靈活地應(yīng)用到日常的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中。所以在課余時(shí)間教師應(yīng)不斷提高自身的專業(yè)水平，增加對(duì)新聞報(bào)道以及對(duì)國(guó)家大政方針的掌握，在日常生活中更加努力地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求并得出自己的實(shí)踐感受，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠加深認(rèn)識(shí)，并以教師為榜樣實(shí)際踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師自我素質(zhì)的提高不僅影響到教學(xué)的質(zhì)量，更在一定程度上對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)方面產(chǎn)生了一定的影響。教師在將教材理論與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合的過程中需要不斷提升自我素質(zhì)，在課堂上能夠更加靈活地完成教學(xué)內(nèi)容，使教師與學(xué)生之間的互動(dòng)更為頻繁。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)理念

一般教師多采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，大多是學(xué)生被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。換個(gè)角度說，以傳統(tǒng)的教學(xué)方式向?qū)W生講述教材的理論知識(shí)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的結(jié)合不利于學(xué)生接受和吸收，所以針對(duì)新的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)采取新的教學(xué)方式、新的教學(xué)理念，讓學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂中進(jìn)行，學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)走進(jìn)社會(huì)，完成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐要求。

教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)理念可以通過以下幾種方式：

（1）經(jīng)常參加學(xué)校組織的聽課，在聽課的過程中學(xué)習(xí)其他教師的教學(xué)方法，并在課下的時(shí)候加以思考，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，創(chuàng)新自己的教學(xué)理念。

（2）教師與學(xué)生相比，知識(shí)儲(chǔ)備較為豐富，但是教師在日常生活中仍要不斷看書。經(jīng)常閱讀優(yōu)秀的教學(xué)案例，在學(xué)習(xí)的過程中不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方式，并通過記錄與積累的方式，不斷增加創(chuàng)新型教學(xué)方式的理論知識(shí)，并在日常的教學(xué)實(shí)踐中加以應(yīng)用。在實(shí)行創(chuàng)新教學(xué)方式的過程中經(jīng)常記錄學(xué)生的反應(yīng)，針對(duì)表現(xiàn)出來的問題提出相對(duì)應(yīng)的方法與策略。

（3）轉(zhuǎn)變?cè)诮淌覍W(xué)習(xí)的教學(xué)理念，多組織學(xué)生參加有意義的社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中開展對(duì)學(xué)生的思想品德教育。

3.提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

教師不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，在創(chuàng)新教學(xué)理念的過程中要求學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。只有不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能力，才能讓教材的理論知識(shí)結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮最大的作用。提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

（1）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，許多學(xué)生不愛學(xué)習(xí)最主要的原因就是因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒有興趣，如果教師在教學(xué)過程中能夠不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力也會(huì)有一定的提高。

（2）教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，傳統(tǒng)的教學(xué)方式以死記硬背為主，學(xué)生難免會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容失去興趣。教師在教學(xué)的過程中應(yīng)增加學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容并不斷加以創(chuàng)新改造，轉(zhuǎn)變教師與學(xué)生之間講課與聽課的關(guān)系，教師從講臺(tái)上走下來，將講臺(tái)讓給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上更有發(fā)言權(quán)。

在教學(xué)《學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑》時(shí)，讓學(xué)生以小組的方式對(duì)“有哪些不良誘惑”進(jìn)行討論，有的學(xué)生提出網(wǎng)絡(luò)的不良誘惑，有的學(xué)生提出煙酒等不良誘惑，在這個(gè)過程中學(xué)生通過討論的形式提高了自主學(xué)習(xí)的能力。

綜上所述，將教材的理論知識(shí)結(jié)合到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容可以說是一種創(chuàng)新的教學(xué)方式，這不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容更提高了學(xué)生對(duì)國(guó)家方針政策的理解和掌握。教師就應(yīng)以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，從各個(gè)方面來提高自身的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

郭祖炎，田海艦.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其意義[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（6）.

編輯 郭小琴