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      影視文化在高校思想政治理論課教學(xué)中的重要作用

      2017-03-08 05:51:22王煥玲
      現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息 2016年30期
      關(guān)鍵詞:影視文化高校思想政治教育大學(xué)生

      王煥玲

      摘要:影視文化的教育功能是一種自然教育,能有效彌補(bǔ)了當(dāng)前高校思想政治教育中存在的不足。

      關(guān)鍵詞:影視文化;大學(xué)生;高校思想政治教育

      中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)識(shí)別碼:A 文章編號(hào):1001-828X(2016)030-000-01

      當(dāng)前我們處在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、知識(shí)信息化的時(shí)代。高校思想政治理論課教學(xué)要增強(qiáng)實(shí)效性,必須堅(jiān)持以人為本的理念,把思想政治教育與鮮活的影視文化相結(jié)合,就可以把冷冰冰的理念化作可知可感、可親可敬的教育行為。影視文化的教育功能是一種自然教育,能有效彌補(bǔ)了當(dāng)前高校思想政治教育中存在的不足。

      影視文化是一門獨(dú)特的綜合藝術(shù),涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、哲學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、教育等多種社會(huì)思想。影視文化集視覺、聽覺、情感體驗(yàn)與人生思考于一體,具有視聽直覺性、傳播迅捷性、影響廣泛性、形象性、生動(dòng)性和感染力強(qiáng)等特點(diǎn),相對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式如填鴨式的“灌輸而言具有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。影視文化凝結(jié)著藝術(shù)創(chuàng)作者的智慧,傳承人類數(shù)千年的文明,蘊(yùn)藏著豐富的德育資源。影視文化不是一種居高臨下的“俯視”,其大眾化的心理親和力和人性化情感與傳統(tǒng)的強(qiáng)制性灌輸相比能夠更隱蔽地、巧妙地傳達(dá)社會(huì)主流意識(shí)的鼓勵(lì)和嘉許,更能滲透進(jìn)大學(xué)生的思想意識(shí)和生活方式之中,對(duì)大學(xué)生思想政治教育中具有重要作用。其作用主要表現(xiàn)在:

      一、影視文化有利于大學(xué)生了解歷史、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感

      藝術(shù)是時(shí)代生活的反映,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。如歷史題材的影視劇,是國(guó)人了解歷史的很好的途徑之一?!而f片戰(zhàn)爭(zhēng)》、《甲午海戰(zhàn)》、《風(fēng)云百年》、《庚子國(guó)變》等歷史題材的影視作品,會(huì)讓我們對(duì)中國(guó)近代的百年屈辱史,有一個(gè)深刻的了解。《復(fù)興之路>>則深刻展現(xiàn)了中華民族自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至2009年走過的光輝而艱巨的民族復(fù)興之路,充分展現(xiàn)了中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下歷經(jīng)民主革命和社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就。又如:通過影視文化的傳播媒介,大學(xué)生們?cè)诘谝粫r(shí)間了解到9.3閱兵、天宮二號(hào)和神舟十一號(hào)等。這些增強(qiáng)了大學(xué)生的民族自豪感、社會(huì)責(zé)任感和使命感。在高校中,青年學(xué)生關(guān)心集體,熱愛祖國(guó),關(guān)心國(guó)家大事,踴躍參加社會(huì)活動(dòng)的人數(shù)越來越多也證明了這一點(diǎn)。

      二、影視文化有利于加強(qiáng)大學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育

      優(yōu)秀的影視作品中蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育的資源。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,最深層、最根本、最永恒的是愛國(guó)主義。優(yōu)秀的影視作品有大量愛國(guó)的人和事。如有以法律捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、人民利益的梅汝璈,科學(xué)救國(guó)的錢學(xué)森,愛國(guó)的富豪霍英東、勇于拼搏、永不放棄的中國(guó)女排等,他們雖然生于不同年代,有不同的人生經(jīng)歷,報(bào)效祖國(guó)的方式不同,但都有一顆愛國(guó)之心。影視作品中有大量的獻(xiàn)身于革命和建設(shè)事業(yè)、為人民服務(wù)的典范。例如有全心全意為人民服務(wù)的《張思德》,《焦裕祿》,《孔繁森》等。這些影視作品有利于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的民族觀、國(guó)家觀、義利觀,增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。

      三、影視文化有利于啟迪大學(xué)生的改革創(chuàng)新精神,培養(yǎng)改革創(chuàng)新能力

      江澤民說過創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。隨著改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展,改革創(chuàng)新成為當(dāng)代中國(guó)的最強(qiáng)音,改革創(chuàng)新也有此成為時(shí)代精神的核心,成為科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。在大眾?chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時(shí)代,改革創(chuàng)新教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人的重要途徑,而創(chuàng)新則正是文藝的生命。宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)說:“隨人作計(jì)終后人,自成一家始逼真?!蔽覈?guó)著名導(dǎo)演張藝謀也曾說過:“我希望每一次都不要重復(fù)自己。”文藝作品反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力和水平。在迷人的藝術(shù)殿堂,夢(mèng)想可以生出翅膀,靈性可以自由飛翔。影視藝術(shù)最能激發(fā)靈感與想象力,從而培養(yǎng)創(chuàng)新精神。目前科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展為聲、光、形、影組合的無限可能性提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)保障和便捷途徑。事實(shí)上,國(guó)內(nèi)外一些借助于現(xiàn)代高科技手段制作的影視作品如科幻片等,為大學(xué)生開啟了無窮的想象力,激起莘莘學(xué)子無限的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)新精神。

      四、影視文化有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行審美教育

      聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為21世紀(jì)不僅要求年輕一代要有廣闊的胸懷,知天下事,有較高的道德水準(zhǔn),而且在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育方面都要有較高的素質(zhì)。我國(guó)《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也特別強(qiáng)調(diào)了美育在推進(jìn)素質(zhì)教育中的重要作用,“美育不僅能陶冶情操、提高素質(zhì),而且有助于開發(fā)智力,對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用?!?,利用優(yōu)秀影視文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行審美教育是不錯(cuò)的選擇。優(yōu)秀的影視文化可以直接、迅速的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),傳遞真出真善美的不懈追求,就像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣,讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美,能夠開闊大學(xué)生的知識(shí)視野,提高他們的智力、激發(fā)他們的創(chuàng)造精神,溫潤(rùn)他們的心靈、陶冶他們的情操、引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感,向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。

      習(xí)近平總書記講過“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?!盵1]我國(guó)現(xiàn)在正為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗,為此應(yīng)大力加強(qiáng)精神文明建設(shè),文藝不能成為市場(chǎng)的奴隸。優(yōu)秀影視文化要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在創(chuàng)作之中,書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求,彰顯信仰之美、崇高之美,弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量,用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對(duì)和否定的,做到潤(rùn)物無聲。

      參考文獻(xiàn):

      [1]新華社.習(xí)近平考察山東曲阜強(qiáng)調(diào):國(guó)無德不興人無德不立[EB/OL].中國(guó)文明網(wǎng),http://www.wenming.cn/specials/zxdj/xjp/xjpjh/201405/t20140508_1924932.shtml,2013-11-29.

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