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      高校民族音樂(lè)教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究

      2017-03-08 04:27:52鄭海曙
      黑龍江科學(xué) 2017年13期
      關(guān)鍵詞:民族音樂(lè)民族情感

      鄭海曙

      (順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文社科學(xué)院,廣東 佛山 528333)

      高校民族音樂(lè)教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究

      鄭海曙

      (順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文社科學(xué)院,廣東 佛山 528333)

      通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)教育價(jià)值、發(fā)展現(xiàn)狀及教育實(shí)踐的分析,研究如何轉(zhuǎn)變民族音樂(lè)教育觀念,提高民族音樂(lè)教育水平,創(chuàng)設(shè)適合當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)的民族音樂(lè)教育環(huán)境,以加強(qiáng)高校的民族音樂(lè)教育。

      高校;民族;音樂(lè)教育;現(xiàn)狀;對(duì)策

      中華民族有著五千年的悠久歷史,創(chuàng)造了博大精深、豐富多彩的民族文化,同時(shí)也為世界民族文化寶庫(kù)增添了文明財(cái)富。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,人們物質(zhì)需求逐漸滿足,對(duì)精神需求有了更高的要求,人們?cè)絹?lái)越注重素質(zhì)教育,大學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)更是被廣泛關(guān)注,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的知識(shí)型大學(xué)生已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。作為培養(yǎng)、輸送社會(huì)人才的大學(xué)校園,如何傳承優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化、提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已成為重要任務(wù)。

      1 民族音樂(lè)教育的必要性

      音樂(lè)教育是培養(yǎng)學(xué)生健康審美能力和陶冶高尚情操的重要途徑。音樂(lè)教育的本質(zhì)是以音樂(lè)藝術(shù)為媒介,以審美為核心的一種教育形式,它對(duì)人的情感和人格有著極大的教育作用。生活中的情感可以通過(guò)音樂(lè)審美教育得以凈化和升華,摒棄不健康的情感對(duì)心靈的污染,從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀,形成高尚的道德品質(zhì)。長(zhǎng)期以來(lái),音樂(lè)教育在世界上備受重視。我國(guó)古代教育家、圣人孔子不但是一位音樂(lè)愛(ài)好者,更是音樂(lè)教育倡導(dǎo)者,“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”,他認(rèn)為人的修養(yǎng)開(kāi)始于學(xué)詩(shī),自立于學(xué)禮,完成于學(xué)樂(lè),他甚至把音樂(lè)看成是人的思想全面形成的最后一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

      魯迅先生在《且介亭文集》寫(xiě)道:“只有民族的,才是世界的”,這句話非常到位地指出了民族文化的重要性。一方面,國(guó)家和民族的本土文化為民族音樂(lè)的孕育生長(zhǎng)提供了肥沃的土壤,民族音樂(lè)是對(duì)本民族性格氣質(zhì)、文化習(xí)俗、思想情感、價(jià)值觀念的直接體現(xiàn),是中華民族的文化象征和精神結(jié)晶,是一切藝術(shù)創(chuàng)作的生命源泉,是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、富強(qiáng)的重要精神力量。另一方面,民族音樂(lè)對(duì)于維系民族情感、樹(shù)立民族自信心更有著極其重要的作用。因?yàn)橐魳?lè)是一門(mén)感染力、傳播力極強(qiáng)的藝術(shù),但這種情感作用,只有通過(guò)音樂(lè)教育的方式才能真正實(shí)現(xiàn)。

      民族音樂(lè)教育以民族情感為依托,更容易使大學(xué)生理解和接受,它使學(xué)生在感受民族音樂(lè)豐富情感和思想內(nèi)涵的同時(shí),激發(fā)民族意識(shí),使思想得到升華,獲取精神力量,增強(qiáng)民族自尊心、自信心。

      2 高校民族音樂(lè)教育存在的問(wèn)題

      音樂(lè)教育推廣力度及范圍相對(duì)于專業(yè)學(xué)科相當(dāng)薄弱,具體實(shí)踐操作方法、學(xué)科規(guī)劃的構(gòu)建研究較少,而對(duì)于民族音樂(lè)教育更是少之又少。大部分的民族音樂(lè)知識(shí)只是作為音樂(lè)鑒賞課程中的簡(jiǎn)單章節(jié),這樣的教學(xué)效果勢(shì)必不夠深刻。

      形成這種狀況的原因大致有以下幾個(gè)方面:第一,隨著我國(guó)物質(zhì)、文化水平的不斷提高,素質(zhì)教育雖然也越來(lái)越受到重視,但是社會(huì)上依舊非常缺乏專業(yè)的民族音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)或演出團(tuán)隊(duì)。大部分家長(zhǎng)相比中國(guó)民族音樂(lè),更多地是關(guān)注孩子對(duì)西洋樂(lè)器的學(xué)習(xí),而對(duì)于旋律優(yōu)美、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、深情含蓄、扣人心弦的民族音樂(lè)卻沒(méi)有什么興趣,甚至還擔(dān)心學(xué)習(xí)民族樂(lè)器會(huì)被嘲笑太“土氣”。第二,改革開(kāi)放以來(lái),西方音樂(lè)在我國(guó)始終占據(jù)著主要地位,一方面促進(jìn)了我國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展,另一方面也對(duì)民族音樂(lè)發(fā)展造成了一定的阻礙。音樂(lè)課程在大學(xué)課程里不受重視,導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)了解匱乏。人們?cè)絹?lái)越重視西方音樂(lè),卻忽視甚至輕視民族音樂(lè)。第三,高校音樂(lè)課程設(shè)置不合理。目前,大多數(shù)院校音樂(lè)課程的設(shè)置基本上都是“大一統(tǒng)”的形式,一門(mén)“音樂(lè)鑒賞”課就包羅一切。課時(shí)數(shù)短,內(nèi)容卻非常寬泛,學(xué)生根本無(wú)法系統(tǒng)、深刻地認(rèn)知和感受民族音樂(lè)的魅力。第四,教師隊(duì)伍缺乏專業(yè)的、具備一定民族音樂(lè)素養(yǎng)的教師。一般的音樂(lè)教師很難具備民族樂(lè)器的演奏與教學(xué)能力,這就局限了教學(xué)的靈活性與多面性。第五,缺乏結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、內(nèi)容新穎的民族音樂(lè)教材。長(zhǎng)期以來(lái),民族音樂(lè)的教材在內(nèi)容設(shè)計(jì)上幾乎沒(méi)有什么改變。一是教材的理論性太強(qiáng),學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味。二是我國(guó)民族音樂(lè)在當(dāng)代的發(fā)展和內(nèi)容的更新沒(méi)有體現(xiàn)在教材中,缺乏時(shí)代感,無(wú)法與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

      3 民族音樂(lè)教育的實(shí)踐與創(chuàng)新

      第一,課程設(shè)置要細(xì)化。高校應(yīng)增加選修課程的種類,適當(dāng)將民族音樂(lè)的內(nèi)容細(xì)分,比如:把中國(guó)民歌、戲曲、民族器樂(lè)或本土相關(guān)音樂(lè)等分開(kāi),單獨(dú)作為一門(mén)課程設(shè)置。但是這要求高校必須配備相關(guān)的專業(yè)人士,否則教學(xué)的開(kāi)展就會(huì)非常困難。

      第二,教學(xué)方式要轉(zhuǎn)變。教師在教學(xué)過(guò)程中一定要注重音樂(lè)作品中內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一,營(yíng)造真正讓學(xué)生接受的音樂(lè)氛圍,幫助學(xué)生生動(dòng)體會(huì)民族音樂(lè)的美妙之處。傳統(tǒng)的民族音樂(lè)對(duì)于沒(méi)有任何音樂(lè)基礎(chǔ)的大學(xué)生來(lái)說(shuō),比較難以理解和接受。隨著時(shí)代的發(fā)展,許多古典民族音樂(lè)作品的呈現(xiàn)方式也愈發(fā)豐富,在配樂(lè)、演唱、演奏等方面較以前,也更符合時(shí)代的發(fā)展與現(xiàn)代大眾的審美觀念。教師可以讓學(xué)生形成審美認(rèn)識(shí),了解傳統(tǒng)的民族音樂(lè),使學(xué)生更易于理解和接受。此外,教師還應(yīng)多讓學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)體驗(yàn)感知的教學(xué)環(huán)節(jié),比如:讓學(xué)生演唱、演奏民族音樂(lè)作品。

      第三,課外體驗(yàn)要充分。課外的體驗(yàn)要緊緊圍繞課程的開(kāi)設(shè)和內(nèi)容開(kāi)展。在學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)課程的學(xué)習(xí)之后,根據(jù)課程內(nèi)容舉行專題小型音樂(lè)會(huì),演出人員可以是專業(yè)的教師或由學(xué)生自行組織,也可以是從校外請(qǐng)進(jìn)校園的專業(yè)團(tuán)體?,F(xiàn)場(chǎng)觀看音樂(lè)會(huì)更容易引起觀眾的情感共鳴,學(xué)生在欣賞音樂(lè)會(huì)或在參與實(shí)踐的過(guò)程中,提高了音樂(lè)的審美品位以及對(duì)音樂(lè)的理解、創(chuàng)造能力。課外體驗(yàn)比課堂講解更重要,因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)均“百聞不如一見(jiàn)”,不能僅停留在課本上、課堂上,一定要讓學(xué)生參與實(shí)踐和現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn),才能真正讓學(xué)生體會(huì)、感知音樂(lè)的藝術(shù)性。

      第四,改變陳舊的民族音樂(lè)教材。改變傳統(tǒng)的、理論的“填鴨式”教學(xué),教材內(nèi)容一定要符合時(shí)代及當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)。教材難度的設(shè)置應(yīng)由淺到深,先從學(xué)生比較容易理解和感興趣的內(nèi)容入手,再慢慢進(jìn)入難度較大的內(nèi)容。內(nèi)容結(jié)構(gòu)的設(shè)置方式可以靈活一些,比如:由問(wèn)題情境的方式引出正課內(nèi)容,也可以結(jié)合項(xiàng)目教學(xué)的形式,以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

      第五,提高教師隊(duì)伍的教學(xué)水平和手段。沒(méi)有教育能夠脫離教師,教師的水平?jīng)Q定著教學(xué)的水平,而對(duì)于有著專業(yè)色彩的音樂(lè)課程來(lái)說(shuō),更需要高素質(zhì)的教師進(jìn)行教學(xué),這也是教學(xué)能取得一定效果的最基本保障。高校除了定期從請(qǐng)相關(guān)專家進(jìn)行校園講座,還應(yīng)組織教師進(jìn)行培訓(xùn),不斷更新教師的知識(shí)系統(tǒng),提高教學(xué)手段。

      第六,創(chuàng)建校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),普及民族音樂(lè)知識(shí)。借助微信、博客等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),推廣優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品。一方面可以拓寬學(xué)生音樂(lè)知識(shí)面,讓學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)不斷更新。另一方面,可以讓學(xué)生與教師進(jìn)行最直接的交流,更有助于教學(xué)活動(dòng)的靈活有效開(kāi)展。

      4 結(jié)語(yǔ)

      發(fā)展中國(guó)民族音樂(lè)教育是我國(guó)音樂(lè)教育的基礎(chǔ),建立民族音樂(lè)文化觀念也是高校實(shí)現(xiàn)全方位文化素質(zhì)教育的迫切任務(wù)。只有學(xué)校搭建教育平臺(tái),讓學(xué)生通過(guò)各種各樣的形式了解民族音樂(lè)、接受民族音樂(lè)、認(rèn)可民族音樂(lè),才能真正達(dá)到“育人”的效果。

      [1] 吳雅蓉.音樂(lè)大眾化背景下的高校民族音樂(lè)教育[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(21):203-204.

      [2] 章蔓麗.高校公共音樂(lè)教育時(shí)間辨析[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(13):71-75.

      [3] 王春燕.關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校民族音樂(lè)教育的幾點(diǎn)建議[J].三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(08):26-28.

      [4] 龍曉勻.試析民族音樂(lè)教育中的民族文化特色[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào),2013,(03):140-143.

      Research on the current situation and countermeasures of national music education in colleges and universities

      ZHENG Hai-shu

      (College of Humanities and Social Sciences, Shunde Vocational and Technical College, Foshan 528333, China)

      Through the analysis of the value, development status and educational practice of the national music education, this paper studies how to change the concept of ethnomusicology education, improve the level of national music education, and create a national music education environment suitable for the characteristics of contemporary students so as to strengthen the national music education in colleges and universities.

      Colleges and universities; Ethnicity; Music education; Status quo; Countermeasures

      2017-04-17

      鄭海曙(1984-),女,講師,學(xué)士。

      G613.5

      A

      1674-8646(2017)13-0114-02

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