傳統(tǒng)文化在書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

周海涵

(東北師范大學(xué)人文學(xué)院 視覺(jué)傳達(dá)系，長(zhǎng)春 130117)

傳統(tǒng)文化在書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

周海涵

(東北師范大學(xué)人文學(xué)院 視覺(jué)傳達(dá)系，長(zhǎng)春 130117)

書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有重要價(jià)值，如果能巧妙地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代書(shū)籍的設(shè)計(jì)理念結(jié)合在一起，讓書(shū)籍的內(nèi)容產(chǎn)生一定的價(jià)值，而非外在形式的美，這對(duì)于傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)是最好的弘揚(yáng)方式。針對(duì)傳統(tǒng)文化在書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)中的現(xiàn)狀，進(jìn)行詳細(xì)分析與探討，希望對(duì)未來(lái)我國(guó)社會(huì)培養(yǎng)出更多的人才。

傳統(tǒng)文化；書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)；必要性；創(chuàng)新

現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)大多來(lái)自西方藝術(shù)設(shè)計(jì)體系，無(wú)論是封面設(shè)計(jì)、書(shū)脊設(shè)計(jì)，還是書(shū)中的排版、字體及色彩設(shè)計(jì)等，設(shè)計(jì)理念都采用了西方的設(shè)計(jì)原理。我國(guó)的傳統(tǒng)文化如果能在現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)中全部應(yīng)用，更有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。目前，很多年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化并不是十分認(rèn)同，傳統(tǒng)文化無(wú)法充分運(yùn)用于書(shū)籍設(shè)計(jì)中，失去了書(shū)籍設(shè)計(jì)原有的意義。目前，在我國(guó)各大高校中，對(duì)學(xué)生實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)愈加重視，教育的形式遠(yuǎn)超內(nèi)容的教學(xué)。教育的本質(zhì)是讓學(xué)生無(wú)論是知識(shí)的學(xué)習(xí)，還是從內(nèi)心思想，都要充滿正能量，而這些正能量的傳遞離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的熏陶，所以傳統(tǒng)文化在書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)中的作用十分重要。傳統(tǒng)文化在書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)用中面臨著困難與挑戰(zhàn)，教育者要從根本抓起，利用有效途徑將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)中，形成一個(gè)特色的書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)體系。

1 傳統(tǒng)文化在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

在我國(guó)古代，所看到的書(shū)籍多為布、竹等材質(zhì)設(shè)計(jì)而成，書(shū)的內(nèi)容多數(shù)采用墨、朱砂等印刷材料填充，書(shū)籍中的字體可以有各種字形，草書(shū)、楷體等字體都是傳統(tǒng)書(shū)籍常用的設(shè)計(jì)，外包裝有線裝、龍鱗裝等不同方式，這些表面上的設(shè)計(jì)都是傳統(tǒng)書(shū)籍設(shè)計(jì)的表現(xiàn)，而內(nèi)在傳統(tǒng)文化的傳承也被人們所崇尚。但隨著科技的進(jìn)步，書(shū)籍的設(shè)計(jì)也發(fā)生改變，傳統(tǒng)的布、竹所設(shè)計(jì)的書(shū)籍在市場(chǎng)上已顯少有見(jiàn)，隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)新鮮事物的接受也使過(guò)去傳統(tǒng)書(shū)籍被人們遺忘，在高校書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)中，也很少有人提出質(zhì)疑。目前的書(shū)籍設(shè)計(jì)中，應(yīng)用的傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，傳統(tǒng)的圖案和紋飾、色彩等被現(xiàn)代書(shū)籍廣泛應(yīng)用，這種方式是對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，以此形成視覺(jué)效果，對(duì)文化的追求顯得較為形式主義。第二，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行復(fù)制粘貼，在設(shè)計(jì)中，借鑒傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容，簡(jiǎn)單進(jìn)行粘貼而設(shè)計(jì)形成現(xiàn)代書(shū)籍。這種情況將傳統(tǒng)文化直接復(fù)制過(guò)來(lái)，不要求理解，只是追求與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合的效果，這讓書(shū)籍的設(shè)計(jì)顯得沒(méi)有價(jià)值。傳統(tǒng)的布質(zhì)或竹簡(jiǎn)材料的書(shū)籍現(xiàn)在市場(chǎng)上幾乎沒(méi)有，而模仿的這類書(shū)籍只是為了藝術(shù)價(jià)值而進(jìn)行設(shè)計(jì)。如今，在我國(guó)很多高校書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)中，對(duì)傳統(tǒng)文化的教育顯得相對(duì)薄弱，這與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用品位有直接關(guān)系，針對(duì)這種現(xiàn)狀，高校書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)盡快制定解決辦法，對(duì)過(guò)去的思想觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，提升傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)中的作用。

2 傳統(tǒng)文化應(yīng)用在書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)中的必要性

一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn)，不僅僅是經(jīng)濟(jì)是否增長(zhǎng)，建設(shè)是否發(fā)達(dá)，文化軟實(shí)力也是考驗(yàn)一個(gè)國(guó)家藝術(shù)水準(zhǔn)和技術(shù)水平的標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)的強(qiáng)弱就是最明顯的體現(xiàn)。隨著新教育的改革發(fā)展，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)要求越來(lái)越重視，對(duì)實(shí)踐操作的培養(yǎng)也是重點(diǎn)工作，我們應(yīng)平衡好理論與實(shí)踐的關(guān)系。很多高校在書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)中，對(duì)理論教育明顯超過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐的培養(yǎng)，這種程式化的教學(xué)讓學(xué)生厭煩，導(dǎo)致書(shū)籍設(shè)計(jì)也落入俗套。在書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)中，要注意對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意義，不是為滿足市場(chǎng)需求或?yàn)榱俗非髸r(shí)尚而進(jìn)行書(shū)籍設(shè)計(jì)。目前很多書(shū)籍中引用的傳統(tǒng)文化多停留在對(duì)傳統(tǒng)圖案、紋飾等方面的應(yīng)用，而非真正的傳統(tǒng)文化應(yīng)用。隨著時(shí)代的變化發(fā)展，傳統(tǒng)文化的復(fù)興慢慢崛起，我國(guó)有很多著名人士將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，并且將傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代應(yīng)用，受到社會(huì)的廣泛好評(píng)。在這樣的發(fā)展浪潮中，我國(guó)應(yīng)積極開(kāi)辟新的書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)模式，改變?cè)袑?duì)西方書(shū)籍設(shè)計(jì)的借鑒方式，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代教學(xué)中。

3 傳統(tǒng)文化應(yīng)用于書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)的方式

目前，如何將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)中，我國(guó)還沒(méi)有一個(gè)明確的定論，可以說(shuō)傳統(tǒng)文化應(yīng)用于書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)中是自由的。很多高校要視具體情況而定，要考慮學(xué)校的師資隊(duì)伍和學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)水平。傳統(tǒng)文化的應(yīng)用是讓學(xué)生“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，需要教師對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用有一定的見(jiàn)解和領(lǐng)悟，并從傳統(tǒng)文化中得出書(shū)籍設(shè)計(jì)的有益元素，讓學(xué)生真正理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

首先，普及傳統(tǒng)文化教學(xué)。受客觀因素的影響，很多高校傳統(tǒng)文化的課程設(shè)置不同，導(dǎo)致很多大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)，他們腦海中的傳統(tǒng)文化似乎只是日常課本上學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)，如一些古詩(shī)詞、文言文等，而對(duì)于傳統(tǒng)文化的思想真正理解的學(xué)生少之又少。這與教師的教學(xué)模式有一定的關(guān)系，傳統(tǒng)文化的的思想需要教師在教學(xué)中進(jìn)行宏觀普及，并講述我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和精華，可以利用不同的教學(xué)形式為學(xué)生提供學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的途徑。此外，在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳遞時(shí)，教師要選取一定的經(jīng)典案例或典型文化進(jìn)行宣揚(yáng)，很多書(shū)籍設(shè)計(jì)的無(wú)用內(nèi)容可以忽略不計(jì)，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)。

其次，在教學(xué)中穿插傳統(tǒng)文化。在書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化一直伴隨著設(shè)計(jì)作品的發(fā)展，在很多教材中的案例講解和經(jīng)典賞析中，都可以感受到中國(guó)的傳統(tǒng)文化。在賞析作品教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的變化，讓學(xué)生慢慢理解傳統(tǒng)文化的發(fā)展過(guò)程，并對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，通過(guò)穿插式教學(xué)讓學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的韻味。

再次，在書(shū)籍設(shè)計(jì)中，應(yīng)用傳統(tǒng)文化項(xiàng)目化教學(xué)。書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)是理論與實(shí)踐相結(jié)合，而項(xiàng)目化教學(xué)是通過(guò)對(duì)項(xiàng)目的立項(xiàng)和分析，打破傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)思維的構(gòu)成和設(shè)計(jì)方法。學(xué)生只有充分把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，才能更好地應(yīng)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行書(shū)籍設(shè)計(jì)。目前，很多學(xué)者對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合提出想法，融合并不是形式上的簡(jiǎn)單疊加，而是要真正理解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。對(duì)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，教師在教學(xué)中可以采用特殊的教學(xué)方法，將學(xué)生分組，安排不同的項(xiàng)目?jī)?nèi)容，每個(gè)小組可以選擇不同的文化思想，可以代表儒家思想，也可以選擇中庸思想，學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中可以對(duì)傳統(tǒng)文化的包裝、材料、內(nèi)容等進(jìn)行現(xiàn)代化元素改造，使傳統(tǒng)文化發(fā)揮作用。教師也應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣。

最后，傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍的形成。隨著的市場(chǎng)發(fā)展，書(shū)籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式也在發(fā)生變化。人們對(duì)物質(zhì)生活的要求越來(lái)越高，書(shū)籍設(shè)計(jì)審美也引起了人們的關(guān)注，應(yīng)提升教學(xué)效果，烘托傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)賞析進(jìn)行相互交流和討論，讓學(xué)生表達(dá)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

4 結(jié)語(yǔ)

對(duì)傳統(tǒng)文化融入書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行探索，既是對(duì)教學(xué)模式、教學(xué)方法的嘗試，又是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，希望更多的業(yè)內(nèi)人士關(guān)注傳統(tǒng)文化在書(shū)籍設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用，使我國(guó)傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)領(lǐng)域的覆蓋面更廣，使書(shū)籍設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和形式更加豐富。

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Theapplicationoftraditionalcultureinbookdesignteaching

ZHOU Hai-han

(Department of Visual Communication, College of Humanities, Northeast Normal University, Changchun 130117, China)

The teaching of book design is of great value to the development of traditional culture. If we can cleverly combine the traditional culture with the design concept of modern books, produce some value to the contents of books, the essence of traditional culture is the best way to carry forward. Aiming at the current situation of traditional culture in the teaching of book design, it is analyzed and discussed in detail, hoping to train more talents in our society in the future.

Traditional culture; Book design teaching; Necessity; Innovation

2017-10-11

周海涵 (1985-)，女，助教，研究生。

G122

A

1674-8646(2017)23-0130-02