經(jīng)典國(guó)學(xué) 塑造師魂
——讀《老子全書(shū)》有感

廣西賀州市鐘山縣同古鎮(zhèn)平竹完小 廖冬儀

讀諸子百家，悟人生智慧。喜愛(ài)諸子文學(xué)著作的我，卻常常喜愛(ài)把諸子人物中的老子掛在嘴邊，記在腦中，不僅僅因?yàn)樗俏覈?guó)古代著名的思想家、哲學(xué)家，而是他的思想影響了整個(gè)華夏，影響了至今的我們。

讀老子思想，是一種心靈的洗禮，是一種自然的舒心，是一種闊達(dá)的心態(tài)……尤其是教育行業(yè)的教育者，我認(rèn)為更應(yīng)該經(jīng)常品讀這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，來(lái)洗凈內(nèi)心的紛繁與浮躁。

一、師魂需要經(jīng)典的洗禮

無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。《老子全書(shū)》便是其中之一，記得我在讀《老子全書(shū)》時(shí)，有這么一段話，我印象非常的深刻，“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)人都是需要文化作為精神的一種支撐的。文化是一個(gè)民族的脊梁。文化的缺失導(dǎo)致人信仰的缺失，信仰的缺失導(dǎo)致了道德的淪喪。人，放棄了道德的底線，在名和利的斗爭(zhēng)中狗茍蠅營(yíng)；人，放棄了應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的家庭和社會(huì)責(zé)任，在情場(chǎng)和舞場(chǎng)中尋求心靈的慰藉”。那么這樣的人必定是空有肉身，已無(wú)靈魂。的確，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代老子就能夠把這些善與惡、名與利、得與失悟徹得那么深刻，影響至今，令人敬仰。相反，在當(dāng)今這樣復(fù)雜紛繁的社會(huì)里，我們能夠像老子一樣堅(jiān)守著自然的淳樸嗎？能夠堅(jiān)守著我們內(nèi)心深處本質(zhì)的真善美嗎？或許我們應(yīng)該自我反思，好好學(xué)習(xí)為重塑那已經(jīng)被丟棄的責(zé)任，背上我們善良的行囊，為社會(huì)奉獻(xiàn)一些無(wú)形的美。

作為一名教育者，我想我應(yīng)該做的不僅僅是盡職盡責(zé)，背上善良的行囊，而是以身作則，為教育行業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)和努力；為我的學(xué)生做一個(gè)值得敬佩的榜樣。多年后，如果還有學(xué)生這樣對(duì)我說(shuō)：“老師，你是我學(xué)習(xí)的標(biāo)榜；你是我努力的動(dòng)力；你是我成長(zhǎng)路上的指引者”。我想，那時(shí)我肯定是會(huì)由衷的感慨，我的努力是值得的，我的付出是有回報(bào)的，因?yàn)槲业膶W(xué)生在不斷地成長(zhǎng)，不斷地進(jìn)步。起碼我身為這樣一個(gè)人民教師，認(rèn)為可以改變的不是只有自己，而是以我的一言一行指引著我的學(xué)生，這是身為一個(gè)教育者應(yīng)該有的榮幸和慰藉。

經(jīng)典在給以我們啟發(fā)時(shí)，總是會(huì)以另一種更深層次的領(lǐng)悟來(lái)辨別我們的人生之路。品讀經(jīng)典時(shí)，我們所能感悟的，也許就是我們想要的答案和前往的方向。國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠成為經(jīng)典，成為影響國(guó)人的經(jīng)典，必定是有它特別的經(jīng)典之處，它是國(guó)之瑰寶，是我們展現(xiàn)華夏文明的一顆耀眼的星星。在這個(gè)教育行業(yè)，當(dāng)我們?cè)诮逃龑W(xué)生的同時(shí)，自己也應(yīng)該時(shí)常學(xué)習(xí)，俗話說(shuō)：“活到老學(xué)到老”，教師在教育的過(guò)程中也是不斷地學(xué)習(xí)的，不斷地進(jìn)步的，才能更好的教育學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，塑造一個(gè)有素養(yǎng)的教師。

二、師魂需要勇氣的堅(jiān)守

如今社會(huì)的安定，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，環(huán)境的保護(hù)，資源的合理利用，民生問(wèn)題……這些在老子的思想里都有體現(xiàn)出來(lái)。老子那追求自然的淳樸，和認(rèn)真對(duì)待生命的可貴思想，是我們值得學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。然而，縱觀千古文人、世界各大思想家，哲學(xué)家，老子那積極面對(duì)人生變化無(wú)常的豁達(dá)心態(tài)；老子那保持人與自然和諧相處的柔和之態(tài)；早已表明老子是看淡世間繁華、看重自然生命的人。難以想象，在戰(zhàn)亂頻繁的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，老子對(duì)社會(huì)戰(zhàn)亂、對(duì)人民生活的遭遇和處境為之同情和感慨，他關(guān)心國(guó)家，關(guān)心人民疾苦，這也是我非常敬仰老子的原因。作為一個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代的思想者，在追逐進(jìn)步的路上，依然關(guān)心百姓，在不能改變時(shí)局之時(shí)，用自己的思想感悟人生、感悟世間……

這讓我想到自己，在平凡的教師崗位上，我們也許不需要像老子那樣有心系國(guó)家，心系人民的一顆心，但是我想在教育的路上，我心系的是一個(gè)個(gè)祖國(guó)的未來(lái)，我更要學(xué)習(xí)老子，學(xué)習(xí)他的那顆堅(jiān)守平凡、淳樸的、豁達(dá)的心，來(lái)對(duì)待我的每一個(gè)學(xué)生。教師便是一種這樣可敬的人，為教育事業(yè)堅(jiān)守崗位，為祖國(guó)的未來(lái)奉獻(xiàn)自己，為每個(gè)孩子的成長(zhǎng)給予深深的師愛(ài)，這只有站在這個(gè)行業(yè)才能發(fā)出的一種感慨，但是用自己的知識(shí)和力量培養(yǎng)出一代代的學(xué)生，待到桃李滿天下時(shí)，也會(huì)感到深深的幸福。

三、經(jīng)典再現(xiàn)塑造師魂

“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名，天地之始。有名，萬(wàn)物之母。”在老子的《道德經(jīng)》里，我想大家都是非常熟悉這段話的。一個(gè)“道”字，構(gòu)造了天地萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律，以此來(lái)闡述宇宙萬(wàn)物，社會(huì)人生，其思想對(duì)后世產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。老子思想是一部涵蓋了人生大智慧的經(jīng)典之作?！安痪心嘤谕馕?，不被欲望所役使；不患所得，不患所失”；老子所倡導(dǎo)的道法自然，人的最終輪回，只不過(guò)是終歸黃土，終歸自然。以及他對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的看法，都是有他獨(dú)特之處?，F(xiàn)在，我們所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。不也是一直以來(lái)人人追求的和平社會(huì)里所要的體現(xiàn)和表達(dá)的嗎？

在歷史的漫漫長(zhǎng)河中，那些久經(jīng)不衰的經(jīng)典，歷經(jīng)各時(shí)代戰(zhàn)亂的磨練，歷經(jīng)各種文化思想的涌現(xiàn)，但是老子的思想依舊屹立于今天，閃閃發(fā)亮。我想，不僅僅是它獨(dú)具特色的哲學(xué)思想體系，里面更多包涵的是人民對(duì)和平的追求，對(duì)生命的珍惜，對(duì)自然純樸的追求……歷史是人民創(chuàng)造的，真正的英雄是人民，人民在歷史的舞臺(tái)演繹著多姿多彩的人生之路，有人民的發(fā)展，才能推動(dòng)歷史的進(jìn)步。

的確，我敬仰老子的思想境界；敬仰他追求自然純樸的心；敬仰他關(guān)心時(shí)局、關(guān)愛(ài)百姓，倡導(dǎo)和平的端正之態(tài)；敬仰他積極豁達(dá)的心態(tài)……也希望自己能夠在教育的崗位上時(shí)刻保持一顆安定而又心系學(xué)生，心系國(guó)家的心，也希望用知識(shí)的力量不斷教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生成為有用的人才，為的只是讓經(jīng)典重現(xiàn)于每個(gè)國(guó)人的眼前，不忘國(guó)學(xué)，不忘經(jīng)典，便可洗凈內(nèi)心的紛繁與嘈雜。

國(guó)學(xué)之所以經(jīng)典，是因?yàn)樗苡绊懸粋€(gè)人的思想，甚至是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的思想。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代，身為教師更應(yīng)該關(guān)注中華的經(jīng)典文明，傳承經(jīng)典國(guó)學(xué)。讓教師的靈魂上升到更深層次的教育意義當(dāng)中去。