廣東臺(tái)山一中大江實(shí)驗(yàn)中學(xué) 伍玉華
語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)過程中,努力開拓學(xué)生的視野,注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德品質(zhì),提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,對(duì)學(xué)生良好個(gè)性和健全人格的形成具有重要的意義。那么,語文教師應(yīng)如何在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育呢?根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐,我談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)。
現(xiàn)在的青少年大都是獨(dú)生子女,他們?cè)诟改傅年P(guān)愛和精心培養(yǎng)教育下,都具有聰慧、能干等優(yōu)點(diǎn)。但由于家庭條件的優(yōu)越和父母的嬌縱,他們又不同程度地存在著諸如個(gè)性強(qiáng),自私和嬌縱任性等性格缺陷,特別是以自我為中心最為明顯。因而,在語文教學(xué)中就要讓學(xué)生懂得個(gè)人服從集體的協(xié)作關(guān)系,提高他們的團(tuán)結(jié)合作,互幫互助的集體主義觀念。在學(xué)習(xí)《偉大的悲劇》這篇文章時(shí),我先讓學(xué)生整體感知課文的內(nèi)容,然后讓他們概括出文中所寫的悲劇是什么,為何說它是偉大的?接著,我就引導(dǎo)學(xué)生抓住主要信息概括了文章的梗概,,讓學(xué)生總結(jié)出悲劇的偉大在于斯科特這一探險(xiǎn)隊(duì)具有為集體甘愿犧牲個(gè)人的團(tuán)隊(duì)精神。又如,學(xué)習(xí)《登上地球之巔》時(shí),我讓學(xué)生歸納登山英雄登山時(shí)遇到的困難,讓學(xué)生通過討論得出登山英雄之所以能戰(zhàn)勝困難,主要是依靠團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志。因此,我就趁學(xué)習(xí)這些文章之機(jī),啟發(fā)學(xué)生:在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,我們需不需要這種集體主義精神呢?讓學(xué)生與之相比較,談?wù)J識(shí),從而讓學(xué)生明白我們的生活的的確確少不了這種團(tuán)隊(duì)合作、自我犧牲的集體主義精神。
在語文課程的基本理念中提出:“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語言的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語言,豐富語言的積累,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。”學(xué)校教育總把德育教育放在首要的位置上,而愛國(guó)主義教育又是學(xué)校德育教育的永恒主題,而且,語文學(xué)科中又蘊(yùn)涵著豐富的愛國(guó)主義因素。所以,在語文教學(xué)中要對(duì)學(xué)生滲透愛國(guó)主義思想。在學(xué)習(xí)《最后一課》時(shí),我先讓學(xué)生明白課文對(duì)韓麥爾先生在最后一課里的語言,表情,動(dòng)作,服飾等方面的描寫,主要是表現(xiàn)出他對(duì)祖國(guó)無限熱愛的思想感情,讓學(xué)生了解到文章對(duì)主人公小費(fèi)郎士上課前后心情和態(tài)度的變化的描寫,是為了使他們明白小費(fèi)郎士在國(guó)家淪陷之際把自己的滿腔愛國(guó)熱情表現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)語言文字的學(xué)習(xí)上。然后針對(duì)學(xué)生熱愛外文不重視國(guó)文的現(xiàn)象進(jìn)行討論:作為新時(shí)代的青少年,我們應(yīng)該如何對(duì)待自己祖國(guó)的語言文字?最后啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生:在和平生活的當(dāng)今社會(huì)里,我們又應(yīng)該怎樣表達(dá)自己的愛國(guó)情感,讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況和親身體會(huì),談?wù)勛约旱目捶ǎ瑥亩囵B(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操,提高學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)。
環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),環(huán)保已經(jīng)成為與人類息息相關(guān)的熱門話題,要搞好環(huán)境保護(hù)就要不斷提高全民族的環(huán)保意識(shí),因而,在中學(xué)語文教學(xué)中就有必要結(jié)合教材滲透環(huán)保教育,在學(xué)習(xí)《黃河,母親河》的綜合性活動(dòng)上,我先讓學(xué)生搜集資料,了解造成黃河斷流和水污染的原因,從而啟發(fā)學(xué)生,我們應(yīng)該怎樣做才可以保護(hù)自己的家園,引導(dǎo)學(xué)上從我做起,從一點(diǎn)一滴做起,用自己的言行牽動(dòng)身邊的人,共同達(dá)成保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
一個(gè)人在社會(huì)上能有所作為,達(dá)到事業(yè)成功,那他一定富有強(qiáng)烈的責(zé)任感。但二十一世紀(jì)的青少年總出現(xiàn)話不由衷、不負(fù)責(zé)任的言行,如果他們?nèi)狈ω?zé)任感,就難以挑起國(guó)家所賦予的重任。所以,我們就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育,增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知。如在學(xué)習(xí)莫懷戚的《散步》時(shí),先引導(dǎo)學(xué)生理解“但我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來,就是整個(gè)世界”的深刻含義——表現(xiàn)了作者肩上肩負(fù)的承上啟下的使命感和責(zé)任感。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活,說說我們需不需要這種使命感和責(zé)任感,并要求學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況談?wù)勛约旱捏w會(huì),提高他們的責(zé)任認(rèn)知,培養(yǎng)起他們的責(zé)任感,促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的全面提高。
總之,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。我們?cè)谡Z文教學(xué)中除了傳授知識(shí)外,更應(yīng)滲透德育教育,從而提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。