廣西百色市右江區(qū)陽圩鎮(zhèn)華村小學(xué) 陸俊霖
根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,我們要讓習(xí)作走進(jìn)孩子們的生活,讓生活融入到習(xí)作中去。我想從以下幾點(diǎn)來談?wù)劇?/p>
春天的萬紫千紅,夏天的蓮池荷花,秋天的果實(shí)累累,冬天的銀裝素裹是自然之美;父母的呵護(hù)、老師的關(guān)愛、同學(xué)的互助是人情之美……生活是美的,生活中不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,究根到底是因?yàn)槿鄙僖活w熱愛生活的心!
我們在平時(shí)的課堂教學(xué)中應(yīng)該教給孩子們健康的審美觀念,養(yǎng)成積極向上的樂觀心態(tài),讓其和生活融合,在生活中感悟、在生活中成長,懂得我愛生活,生活才會更加精彩,明白只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界才變成美好的人間。只有這樣我們孩子的習(xí)作中才會更加富有濃郁的人文氣息,才會流露感情,抒發(fā)出美感,才會表達(dá)出他們內(nèi)心的喜怒哀樂,也才會打動(dòng)我們的心弦,進(jìn)而愛上作文……
學(xué)會熱愛生活還不夠,我們還必須融入其中,走進(jìn)生活。
我們的“生活”應(yīng)該包括社會生活與自然生活兩個(gè)部分。談起生活,我們的孩子往往一臉茫然。因?yàn)?,他們的“生活”?shí)在不像是生活!——學(xué)習(xí)、作業(yè),看動(dòng)畫片,幾乎占據(jù)了他們的所有,他們兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。孩子們與生活完全脫節(jié)——不論是自然生活,還是社會生活。即使有一些閑暇時(shí)間,也被電視、手機(jī)“霸占”了。芳草萋萋、鳥語花香,和風(fēng)細(xì)雨、雪花紛飛……大自然無時(shí)無刻不在展現(xiàn)她那令人心醉的美??墒?,我們的孩子卻被老師、父母圈禁在教室里、題海里,看似“精彩”的卡通動(dòng)畫前,豐富多彩的手機(jī)游戲里,他們被俘虜了,對自然漸漸找不到感覺,對自然美景熟視無睹,漸漸失去了興趣?!吧睢痹谒麄兊难壑校坪踔皇且粋€(gè)遙遠(yuǎn)的名詞而已!
作為一名語文教師,我們有責(zé)任、有義務(wù)把孩子們帶出課堂,到社會這個(gè)“大課堂”去觀察、去觸摸、去聆聽、去感受。生活是寫作的源泉,離開生活,我們的寫作便成了無本之木,無水之源了。我們要帶領(lǐng)孩子們走出教室,投身到廣闊的大自然的懷抱中去,春天到了,我們可以開展攝影活動(dòng),在活動(dòng)中,讓孩子們?nèi)バ蕾p紅花綠草,去領(lǐng)略湖光山色,去聆聽流水潺潺……通過手機(jī)拍下自己心中最美的春天;中秋節(jié)到了,我們可以讓孩子們通過閱讀、查找、上網(wǎng)、尋訪,搜集到許許多多的關(guān)于中秋的知識,既鍛煉了自己搜集信息的能力,又豐富了自己的知識;為了感知童年的幸福,我們可以讓爺爺奶奶講他們童年的生活故事,通過對比,既了解了老人們辛酸的童年生活,又激發(fā)了他們熱愛生活,珍惜今天的美好生活……
我們應(yīng)積極動(dòng)員我們的孩子參加到社會的各項(xiàng)活動(dòng)中去,去感知去體驗(yàn)生活。每個(gè)人的見解各不相同,因?yàn)樗麄儗ι钣兄煌睦斫?。我們的孩子雖然留心觀察了生活,卻往往難以寫出很精彩的文章,不在于觀察不仔細(xì),而在于缺少思考,缺少感悟生活,因而他們的習(xí)作往往空洞,就像是記“流水賬”。一個(gè)善于思考生活的孩子,他往往能夠從小草的執(zhí)著中感受到堅(jiān)強(qiáng),能夠從太陽的升起與落山中感受到時(shí)間的流逝,能夠從老師目光中讀懂老師的關(guān)愛,能夠從釣魚島事件中明白軟弱就要受欺負(fù),落后就要挨打的道理……
《語文新課標(biāo)》提出:養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣,有意識地豐富自己的見解,珍視個(gè)人的獨(dú)特感受,積累寫作素材。我們學(xué)習(xí)課文后、帶領(lǐng)孩子觀察自然之后,可以讓孩子進(jìn)行一番不同角度的思考。他們憑借自己的理解,再根據(jù)自己的生活實(shí)踐,用不同的思維方式,從不同的角度來進(jìn)一步感受思考,展開豐富、合理的想象,讓生活在腦中得以升華,只有如此,才會寫出有靈性、有個(gè)性的佳作來。
小學(xué)生怕寫作文、寫不出作文,很大程度上是由于小學(xué)生缺乏對生活的觀察。觀察是獲取寫作材料的重要途徑之一,只有學(xué)會悉心觀察,寫文章時(shí)才會有話可說,有內(nèi)容可寫,寫出來的文章才會真實(shí)、具體、生動(dòng)。茅盾先生十分強(qiáng)調(diào)觀察對于寫好作文的重要性,他說:“初學(xué)者,尤其不能不下苦功的是觀察能力的培養(yǎng)。”家長該怎樣引導(dǎo)孩子們做有心人,去尋找、去發(fā)現(xiàn)生活中的寫作材料呢?其實(shí),很簡單,就是教孩子怎樣積極啟動(dòng)他們的耳、目、鼻、舌等感官去感知事物的聲、形、色、味等具體表象,教孩子時(shí)時(shí)、處處注意留心周圍的事物,觀察人、觀察事、觀察景、觀察物,這樣就能不斷得到作文的新鮮材料。
家長該怎樣培養(yǎng)孩子的觀察能力呢?
我們經(jīng)常會看到:孩子看螞蟻搬家,他能夠看一下午,也不會覺得蹲得腿疼。這就是因?yàn)樗信d趣呀!孩子來到這個(gè)對他來說完全陌生的世界,他充滿了好奇,萬物對他都有強(qiáng)烈的吸引力,家長可以借任何一種孩子感興趣的事物鼓勵(lì)孩子開始觀察。孩子喜歡吃,您就可以讓他比較各種美味的色香味的不同,就是同一種食品,也可以讓他比較哪家的好吃……也就是說,對身邊事物總保持一種新鮮感:別人未看到的自己能看到;別人知道個(gè)大概的,自己觀察得很仔細(xì);同一個(gè)事物,每次觀察都有新的發(fā)現(xiàn)。
因?yàn)樾W(xué)生觀察的目的性、持續(xù)性、細(xì)致性都比較薄弱,故而引導(dǎo)孩子觀察時(shí),要先教給孩子觀察的方法,使孩子有目的、有準(zhǔn)備地去觀察。要教給孩子要按一定的順序,讓孩子有重點(diǎn)、有主次地觀察,使他們學(xué)會有條理地觀察事物,從而在作文時(shí)就會有條理地表達(dá)。周圍的客觀事物,無論是動(dòng)的還是靜的,都有一定的序。以靜物來說,方位有遠(yuǎn)近、里外、上下、左右、前后之分;一件事也有起因、發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果的過程。因此,在觀察時(shí),要引導(dǎo)孩子按一定的順序,有條理地進(jìn)行觀察。同樣,觀察的順序也有多種:由上而下或由下而上,由近而遠(yuǎn)或由遠(yuǎn)而近,由部分到整體或由整體到部分。所以,觀察時(shí),應(yīng)根據(jù)觀察對象的特點(diǎn),選擇觀察順序。
總之,習(xí)作最重要的在于真切的生活體驗(yàn),而不在于高超的技巧。如果我們?nèi)狈ΜF(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特感受,就難以積累寫作的生活素材,寫作也就成了無源之水,就無法寫出真情實(shí)感來。生活處處有作文,我們的作文教學(xué)只有扎根于生活的沃土,才能夠發(fā)芽開花結(jié)果,作為老師,我們更應(yīng)該帶領(lǐng)孩子走進(jìn)生活,讓孩子把所見所聞所感寫下來,讓習(xí)作走進(jìn)他們的生活,讓生活融入到習(xí)作中去。