山東省肥城市第六高級(jí)中學(xué) 范玉文
語(yǔ)文的天地洋溢著“美”的身姿,它們以大多以比喻的形式出現(xiàn)。生活語(yǔ)言因比喻而形象生動(dòng),意蘊(yùn)豐富,氣息萬(wàn)千;文學(xué)殿宇因比喻而異彩紛呈,美輪美奐,蔚為壯觀。語(yǔ)文教學(xué)的審美創(chuàng)新之門就由比喻來(lái)開(kāi)啟,讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)比喻,欣賞比喻,運(yùn)用比喻。
生活中,比喻使我們以全新的角度去重新審視司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的事物,比喻的身影無(wú)處不在,按照比喻的方式思維,身邊的許多詞匯,都是濃縮的比喻。
教學(xué)中常用的詞匯如“探究園地、思路突破、字體潦草、語(yǔ)言犀利等”擴(kuò)展開(kāi),也是精彩的比喻。字體潦草是說(shuō)字體不好,就像秋天東倒西歪的枯草。語(yǔ)言犀利是說(shuō)話語(yǔ)尖酸刻薄,就像一把鋒利的刀,像一根尖銳的刺。
文學(xué)中的比喻更豐富、更美麗,用比喻塑造的形象煥發(fā)著神奇的光彩,給我們想象的樂(lè)趣,智慧的啟迪,創(chuàng)新的靈感。
古代詩(shī)詞中的新奇比喻:
未展芭蕉 唐代 錢珝
冷燭無(wú)煙綠蠟干,
芳心猶卷怯春寒。
一緘書札藏何事,
會(huì)被東風(fēng)暗拆看。
首句從未展芭蕉的形狀、色澤設(shè)喻。次句“芳心”是巧妙的暗喻:把未展芭蕉比成芳心未展的少女。三、四兩句卻又另外設(shè)喻。古代的書札卷成圓筒形,與未展芭蕉相似,所以這里把未展芭蕉比作未拆封的書札。在詩(shī)人想象中,這未展芭蕉象是深藏著美好情愫的密封的少女書札,嚴(yán)守著內(nèi)心的秘密。然而,隨著寒氣的消逝,芳春的到來(lái),和煦的東風(fēng)總會(huì)暗暗拆開(kāi)“書札”,使美好的情愫呈露在無(wú)邊的春色之中。
《春日》 秦觀
一夕輕雷落萬(wàn)絲,
霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚,
無(wú)力薔薇臥曉枝。
有情的芍藥,含著傷春的眼淚;無(wú)力的薔薇,躺在清晨的枝頭。兩句雖是寫花,卻賦予物態(tài)以人情,經(jīng)雨的芍藥和薔薇,好似兩個(gè)嬌弱的女郎,一個(gè)飽含淚水,一個(gè)醉臥曉枝。以“春淚”喻水珠,以“臥”字象征“無(wú)力”,擬人手法,描繪了芍藥和薔薇百媚千嬌的情態(tài)。
浣溪沙 秦觀
漠漠輕寒上小樓,曉陰無(wú)賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢(mèng),無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。
“自飛花輕似夢(mèng),無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”,寫望中所見(jiàn)感,用語(yǔ)奇絕,特別具有一種音樂(lè)美、詩(shī)意美和畫境美。
第一,‘飛花’和‘夢(mèng)’,‘絲雨’和‘愁’,本來(lái)不相類似,無(wú)從類比。但詞人卻發(fā)現(xiàn)了它們之間有‘輕’和‘細(xì)’這兩個(gè)共同點(diǎn),就將四樣原來(lái)毫不相干的東西聯(lián)成兩組,構(gòu)成了既恰當(dāng)又新奇的比喻。
第二,一般的比喻,都是以具體的事物去形容抽象的事物,或者說(shuō),以容易捉摸的事物去比譬難以捉摸的事物。但詞人這里卻反其道而行之。他不說(shuō)夢(mèng)似飛花,愁如絲雨,而說(shuō)飛花似夢(mèng),絲雨如愁,也同樣很新奇。
更有許多詩(shī)詞,通篇用比喻,例如:
〔正宮〕塞鴻秋
潯陽(yáng)即景 周德清
長(zhǎng)江萬(wàn)里白如練,淮山數(shù)點(diǎn)青如淀。江帆幾片疾如箭,山泉千尺飛如電。晚云都變露,新月初學(xué)扇,塞鴻一字來(lái)如線。
古代小說(shuō)描寫人物運(yùn)用的比喻,如寫關(guān)羽:身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。寫張飛:身長(zhǎng)八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢(shì)如奔馬。寫黃蓋:這員老將軍這叫精神!長(zhǎng)得身高在九尺開(kāi)外,虎體熊腰。看面貌,紅撲撲的臉膛,面似三秋古月,兩道蒼眉斜插入鬢直入天蒼;一雙虎目皂白分明,鼻直口闊,大耳相稱,一部銀髯在胸前飄灑。真是發(fā)似三冬雪,須似九秋霜。
運(yùn)用比喻描繪形象,塑造了形象美,引發(fā)了我們創(chuàng)造性想象,讓我們從對(duì)美的理解出發(fā),重新塑造理想中人物應(yīng)有的形態(tài)。《紅樓夢(mèng)》中描繪林黛玉的形象“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分?!弊罹呱癫傻木褪恰伴e靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”一句,我們的眼前會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)嬌媚的美少女形象,她如澄澈的水面上的一朵嬌艷的紅花,嫻靜而又亭亭玉立;她如清風(fēng)中的一條嬌弱的綠柳,輕盈而又自然舒展。這樣的形象怎能不惹人憐愛(ài)?《長(zhǎng)恨歌》中描繪楊貴妃的形象“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。” “天生麗質(zhì)”的楊貴妃“芙蓉如面柳如眉”,而今淚流滿面,美麗的容顏帶著些許寂寞、失落的神態(tài),就像沾著春雨的一枝梨花,讓人覺(jué)得更加美麗,更惹人憐愛(ài),心生幾許憐憫和同情。所有這些,都是神奇新穎的比喻塑造了形象美,濃化了情感美。
現(xiàn)代詩(shī)歌中的比喻也很多,很值得品味,如徐志摩的《再別康橋》寫到:“那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘,波光里的艷影,在我的心頭蕩漾?!?/p>
比喻用得新穎精巧將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”,使無(wú)生命的景語(yǔ),化作有生命的活物,溫潤(rùn)可人 。
在現(xiàn)代小說(shuō)中,錢鐘書的《圍城》,是一座比喻之城,里面有幾處關(guān)于女性身材相貌的描寫,往往通過(guò)比喻再加上奇特的聯(lián)想、漫畫式的夸張來(lái)加以展現(xiàn)。例如把穿著暴露的鮑小姐比成是“局部的真理”,而非赤裸裸的真理,就顯得很幽默:她只穿緋霞色抹胸,海藍(lán)色貼肉短褲,漏空白色皮鞋里露出涂紅的指甲……有人叫她“熟肉鋪?zhàn)印保驗(yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開(kāi)陳列;又有人叫她“真理”,因?yàn)閾?jù)說(shuō)“真理是赤裸裸的”。鮑小姐未一絲不掛,所以他們又修正為“局都的真理”。通過(guò)對(duì)鮑小姐身上服飾打扮的描述,充分展示了這個(gè)開(kāi)放得有些放蕩不羈而又逢場(chǎng)作戲的人物形象。描繪唐小姐嫵媚端正的圓臉,有兩個(gè)淺酒渦,“新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴而又覺(jué)嘴饞,仿佛是好水果。比喻中充溢著智慧美,將兩個(gè)看來(lái)并不相關(guān)的事物簡(jiǎn)單地并置在一起,促使我們?nèi)ジ形蛩鼈冎g的原本隱蔽的內(nèi)在機(jī)理,從而在一種豁然貫通的境界中體驗(yàn)到智慧的快感。
語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)就是審美教育。高考很早就以比喻為突破口,在語(yǔ)言運(yùn)用、詩(shī)歌鑒賞、寫作等多方面考查學(xué)生的審美創(chuàng)新能力。
比喻是一樹詩(shī),扎根于智慧的土壤;比喻是一簇花,綻放在生活的原野。用好比喻,你將能自由穿行語(yǔ)言的殿堂;你會(huì)成為深刻。用好比喻,你將展開(kāi)創(chuàng)新的翅膀;你會(huì)成為智者。