晏 雯

(閩南師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 漳州 363000)

明代陸人龍的擬話本《型世言》自發(fā)現(xiàn)以來，就不斷被研究者關(guān)注，已有諸多學(xué)者對其中的語詞、句式等進(jìn)行了多角度的研究，如呂傳峰《〈型世言〉助詞研究》，張錦文《〈型世言〉親屬稱謂研究》等。《型世言》的語詞研究成果頗豐，但仍有一些詞語尚存有疑義或有待發(fā)掘其價值，需要進(jìn)一步加以研究，本文即著重對《型世言》中的罵詈語從語義、語用角度進(jìn)行考察與分析。

1 《型世言》罵詈語的語義類型

從古至今，罵詈行為往往是為了宣泄情感，諸如憤怒、仇恨、憎恨，甚至在不同語境中還帶有戲謔、調(diào)侃、親昵等意味。所謂罵詈語，我們采用的是江結(jié)寶在《罵詈語言研究》中所作的界定：“罵詈是帶著較強(qiáng)烈的感情利用罵語或一般性言辭將消極罵意或非消極用意施加于某個或某些對象?！备鶕?jù)其定義將《型世言》中的詈言罵語分為七大類：以性罵詈，以物罵詈，以死或鬼罵詈，以卑賤社會身份、地位罵詈，以敗壞品行、傷風(fēng)敗德罵詈，以身軀四體、五官容貌罵詈，以錯輩亂親罵詈，這些罵詈語從一定角度上體現(xiàn)出了明代的語言習(xí)慣和世情風(fēng)貌。

1.1以性罵詈

與性有關(guān)的詞語在中華文化中一直是諱莫如深，如果不提及這類詞語，人們也會使用比較委婉的說辭替代，因?yàn)檫@類詞語總能讓人想到“下流”“淫亂”等粗俗的語義，所以難登大雅之堂?！缎褪姥浴分信c性行為，性器官，淫亂等含義相關(guān)的詞語，諸如：“鳥”“淫婦”“浪淫婦”“浪”“直娘賊”“入娘賊”“老養(yǎng)漢”“雞巴”“狗男女”“娘戲”等，根據(jù)其具體所屬又分為三類。

1.1.1 與性行為有關(guān)的罵詈

此類罵詈詞語，主要使用“入”“直”“戲”等動詞加以表達(dá)。如：

(1)王俊也便扯一根木梢道：“老入娘賊，故意魘魅我?！?《型世言》第二回。以下單稱回目)

(2)那皮匠又趕去陳公子身上，狠打幾下道：“娘戲個，我千難萬難，討得個老媽，你要戲渠?！?第二十七回)

(3)那皮匠道：“這賊娘戲他到得了銀子，驚得我東躲西躲兩三年，只方才一驚，可也小死，打殺得娘戲好。”(第二十七回)

例(1)“入”與“直”“日”音近相通，今吳語此三字文讀音均是[zeh][2]。“入娘賊”即“直娘賊”，義即“奸其母親的惡人”。例(2)與例(3)“娘戲”之“戲”，義為性交，今寧波方言猶存此義，稱交媾為“戲”，所謂“娘戲個”即“娘戲的”，吳語“個”猶“的”。明代吳語光用“娘戲”即可表示“娘戲個”“入娘賊”“入娘的”[4]，“娘戲”為極其粗俗的罵詈語，多為下層人士使用。

1.1.2 與性器官相關(guān)的罵詈

此類罵語因男女有別而分為兩類，《型世言》的罵詈語以男性生殖器罵人者居多。如：

(4)鄧氏嚷道：“扯鳥淡！教咱只道是賊，嚇得一跳，怪攘刀子的?！?第五回)

(5)孫監(jiān)生道：“他盜了咱進(jìn)御玉帶，還要抄沒他，干你雞巴鳥事來閑管。”(第三十二回)

例(4)“鳥”即指男性生殖器，是一種俗稱。例(5)“雞巴”則是相沿至今的對男根的粗鄙稱呼。生殖器官是人的私密處，乃屎尿所從出，輕易不會掛在嘴邊，寫在書面的，而在罵詈語中，人會直接在言語中表達(dá)出來帶有一種骯臟意味，并能直觀的表達(dá)出說話者的情緒。

1.1.3 與淫亂有關(guān)的罵詈

《型世言》與淫亂有關(guān)的罵詈語，全書出現(xiàn)次數(shù)較多，諸如“淫婦”“娼婦”“養(yǎng)漢”“狗男女”“娼根”等罵詈淫亂行為的詞語。如：

(6)湊巧福兒見了道：“怪小浪淫婦，是你孤老來，怎大碗飯與他?”(第十四回)

(7)那沈?qū)嵈舐暤溃骸澳氵@干狗男女，當(dāng)先哄弄我官人破家蕩產(chǎn)，也罷……”(第十五回)

自古以來婦女注重貞節(jié)美德，被罵以“淫婦”“娼婦”，自然是奇恥大辱，尤其是《型世言》一書具有濃厚的道德說教色彩,對貞節(jié)烈女大加歌頌，對奸夫淫婦極盡丑詆。

1.2以物罵詈

受人本思想的影響，人乃天地萬物最尊者，人尊物賤的觀念得以產(chǎn)生，將人等同于物無異于表達(dá)施事者對受事者的憎惡之情?！缎褪姥浴分幸晕锪R詈主要有：將人罵作動物、將人罵作雜物、將人罵作污物三種。如：“王八”“烏龜”“?！薄绑H”“羔子”“老厭物”“爛驢蹄”“放屁”“尿精”等等。如：

1.2.1 用動物罵人

《型世言》中出現(xiàn)了許多用動物來罵人，常見以“狗”“王(忘)八”“烏龜”“?！薄绑H”“羔子”等6種動物作為罵詈之語。如：

(8)這王俊是個粗牛。(第二回)

(9)婦人道：“這黑心忘八還肯回來？好歹等那人明日回復(fù)，后日你陪我去尋他?！?第二十六回)

(10)徐州同體面不像，便大惱道：“這刁禿驢，你做了強(qiáng)盜，怪老爺執(zhí)法污蔑我！”(第二十九回)

例(8)“粗?！笔橇R人魯莽、粗笨，含有貶義。例(9)“忘八”，也作“王八”，是“龜”的俗稱?！褒敗痹谔埔院螽a(chǎn)生貶義，至明清小說更是大量出現(xiàn)以“龜”來罵人的現(xiàn)象，已經(jīng)發(fā)展成為流行的罵人語了。[3]例(10)“驢”，在傳統(tǒng)觀念中也被認(rèn)為蹇劣不堪，柳宗元的《黔之驢》更是對“黔驢技窮”極盡嘲諷之能事，于此可見一斑，后成為惡毒的罵詈語。

1.2.2 用雜物罵人

雜物指無生命之物，用雜物罵人也表現(xiàn)出古來人尊物賤的觀念，書中“老厭物”“呆物”“鈍貨”“臊子”等罵詈語屢有出現(xiàn)。

(11)徐婆道：“我想你丈夫原與你過得好，只為這老厭物。若沒了這老厭物，你就好了?！?第三回)

(12)氏任他解，口里道：“咱那爛驢蹄早間去，直待晚才回，親戚們咱也不大往來，便鄰舍們都隔遠(yuǎn)，不管閑事。”(第五回)

例(11)“老厭物”，指令人厭惡的事物，此處用來罵人，帶有強(qiáng)烈的鄙棄之意。例(12)“爛驢蹄”，用“驢”而至于“爛”，可見其一無所用，是頗具市井味的罵詈語。

1.2.3 用污物罵人

污濁之物，特別是人的排泄物等不潔之物，總能引發(fā)人的不愉快情感。出于人對污物的厭惡，用污物罵詈，最能體現(xiàn)出詈言罵語的低俗特征?！缎褪姥浴分写祟惲R詈語有“放屁”“尿精”“臭”等，這些罵詈語充分體現(xiàn)了中國古代人尊物賤的觀念。如：

(13)皮匠便跳起來道：“放屁，你家老媽官與人戲；那三五兩便歇?！?第二十七回)

(14)田有獲見了兩個婦人道：“那里來這兩個尿精，想是公子叫來的妓者，相公不要穢污佛地?！?第二十九回)

例(13)“放屁”至今也常用為罵詈他人話語。例(14)用“尿精”來指代妓者，以表達(dá)嫌惡之情。

1.3以死或鬼罵詈

《論語》：“子不語怪力亂神?！笔苤袊鴤鹘y(tǒng)思想文化的影響，自古以來人們都噤于談鬼。因此，以死亡或者鬼魅來罵人，表達(dá)出得憎惡尤為強(qiáng)烈?！缎褪姥浴分杏盟阑蚬韥砹R人的有直接含有死字如“老不死的”，或間接帶有“死”意的如“天殺的”“該殺的”“攘刀子的”“拖牢洞的”“嗇鬼”“窮鬼”“冒失鬼”等。如：

(15)李二娘道：“是我家老不死，老現(xiàn)世，阿公七老八十還活在這邊，好意拿食去與他，他卻道咸道酸，爭多爭少，無日不碎聒管閑事?！?第三回)

(16)鄧氏嚷道：“扯鳥淡！教咱只道是賊，嚇得一跳，怪攘刀子的?！?第五回)

(17)史溫便呆了道：“不好了，這些拖牢洞的狗吏，原是食在嘴頭，錢在心頭，見錢歡?！?第三十一回)

例(15)“老不死”，一般多用于罵詈年紀(jì)較大的人，是具有極其強(qiáng)烈憎恨和詛咒的罵詈語。例(16)“攘”是“挨”的意思，“攘刀子”猶言“挨刀子”，就是該被砍殺的意思。例(17)“拖牢洞”，指死在監(jiān)獄中的，間接含死義，是監(jiān)獄中最忌諱的罵人話。

1.4以卑賤的社會身份、地位罵詈

中國自古以來的傳統(tǒng)中尤其注重人的出身、地位，在封建專制社會尤為明顯，《型世言》中出現(xiàn)許多以較低社會地位和身份來罵人的罵詈語，有“賊”“奴才”“賤人”“老虔婆”“賊頭”“惡奴”“蠢材”“強(qiáng)盜”“逆子”“閹奴”“蠻子”“韃子”“韃賊”“韃種”“土韃”“光棍”“無賴”等，且出現(xiàn)次數(shù)較多。

(18)于倫道：“不知小賤人合老虔婆用這等計(jì)策?！?第三回)

(19)寡婦得了這聲，便道：“惡奴！你這番依我不依我？若不依我，告到官去打你個死。”(第六回)

(20)岑猛看了大怒道：“老賊敢如此無禮”又嘆道：“一時不深思，反落老賊計(jì)中?！?第二十四回)

例(18)“老虔婆”，指妓院的老鴇或是奸詐狡猾的老婦。例(19)“惡奴”，漢代以來一直盛行至今，罵人為“奴才”以表示其身份卑賤，是最常見的詈語，這也與封建等級社會盛養(yǎng)奴仆的社會現(xiàn)實(shí)有關(guān)。例(20)以“賊”作罵語，約出現(xiàn)在秦漢時期。《史記·齊悼惠王世家》：“齊孝王十一年，吳王濞、楚王戊反，興兵西，告諸侯曰：‘將誅漢賊臣晁錯以安宗廟?！盵4]“賊”涵蓋甚廣，有多重含義，既可以單獨(dú)使用，也可以與其他詈言罵語搭配，如“忤逆賊”“直娘賊”“老賊”“強(qiáng)賊”等等。

1.5以敗壞品行、傷風(fēng)敗德罵詈

中國歷來重視個人的道德品質(zhì)的修養(yǎng)，出入孝悌、忠君愛國，仁義禮智信，不容有失。封建社會，女子社會地位低下，講求三從四德，違背禮德，往往招致嚴(yán)苛的罵詈。因此，在崇尚道德的社會條件下，從敗壞道德和丑惡行徑的角度罵人成為一種合乎自然之舉。《型世言》中這一類罵詈語有“潑婦”“浪”“沒廉恥的”“汗邪”“沒天理的”“不義的”“忤逆”“下賤”“潑悍”“薄幸”“奸狡”“欺心”等，此類罵詈語在一定程度上體現(xiàn)了古代倫理道德的束縛，用理教來約束人們的行為，違背道德教條就是為人所不恥的。如：

(21)鄧氏道：“汗邪哩？這等怪叫喚！”(第五回)

(22)小廝道：“誰是你奴才？沒廉恥！欠人的銀子，反罵人！”(第十三回)

例(21)“汗邪”是詈詞，指中邪，用來罵人語無倫次，不成體統(tǒng)。例(22)“沒廉恥”是指道德敗壞，寡廉鮮恥。

1.6以身軀四體、五官容貌缺陷罵詈

人的外貌有美丑之分，高矮胖瘦之別。這些本來是客觀的因素，一旦刻意的道出受事者的身體缺陷來貶損對方，就會傷害到受事者的自尊，從而達(dá)到罵詈的效果。《型世言》中這一類罵詈語出現(xiàn)頻率較少，占主要有“丑”“銼”“禿”“丑頭怪腦”“塌毛”等。

(23)徐公子道：“我那里要他錢，我只要驅(qū)除這禿?！?第二十九回)

(24)胡似莊生出一計(jì)來道：“出脫了這寒乞婆，我去賺上他幾百兩。”(第三十一回)

例(23)以“禿”來罵人的受事者主要是和尚和尼姑，《型世言》中以“禿”來罵人的主要有“賊禿”“禿驢”“狗禿”這3種形式。例(24)用“寒乞婆”指馬氏長相寒酸，一臉苦相，是針對其長相的罵詈語。

1.7以錯輩亂親罵詈

貶低對方輩分，以對方長輩自居來抬高自己身份，或是語鋒直指對方長輩，也常是一種貶低對方的罵人話。由于此類罵詈關(guān)涉親屬稱謂，所以其罵詈機(jī)制的發(fā)揮多依賴于當(dāng)事人之間的特殊關(guān)系?！缎褪姥浴分写祟惲R詈語有“老娘”“老奴才”等。

(25)王俊也便扯一根木梢道：“老入娘賊，故意魘魅我?！?第二回)

(26)鄧氏道：“他不服侍老娘，倒要老娘服侍他么？”(第五回)

(27)徐英開口便是：“老奴才”“老畜生”“老淫婦”“老養(yǎng)漢”。(第二十六回)

例(25)“入娘”是“奸其母親”的意思，辱罵其長輩，是錯輩亂親的罵詈語。例(26)鄧氏對自己的丈夫稱自己為老娘，貶低對方輩分，以對方長輩自居來抬高自己的輩分，也屬于錯輩亂親的罵詈。例(27)徐英稱自己的父母“老奴才”“老養(yǎng)漢”。中國自古以來就講究輩分禮儀。對輩分間的稱呼也極其看重。妻子以丈夫?yàn)樽?，子女以父母為尊。而錯輩亂親則違背了中國人重禮的傳統(tǒng)。以錯輩亂親進(jìn)行罵詈。

以上七類罵詈語在《型世言》中出現(xiàn)的情況，匯總統(tǒng)計(jì)如下表1①。

表1 《型世言》罵詈語匯總統(tǒng)計(jì)

注：①(分類有交叉，分別統(tǒng)計(jì)，如“狗男女”，既屬于以性罵詈，又屬于以物罵詈。

總而言之，《型世言》中出現(xiàn)頻次最多的罵詈類型首先是以卑賤的社會身份地位罵詈、以敗壞品行與傷風(fēng)敗德罵詈，其次是以物罵詈，再次是以性罵詈和以錯輩亂親罵詈，而出現(xiàn)頻次最少的是以身軀四體、五官容貌缺陷罵詈。由罵詈語的語義類型選擇體現(xiàn)了當(dāng)時強(qiáng)烈的等級觀念，且由于全書側(cè)重于宣揚(yáng)三從四德、婦女守節(jié)守德，這從全書中多譴責(zé)婦女?dāng)牡滦械牧R詈語詞上也有所體現(xiàn)。這些罵詈語各具特色，在流傳后世的過程中，有的加以演變，有的則逐漸消亡。

2 《型世言》罵詈語的語用考察

2.1罵詈方式

方式是內(nèi)容的反映。罵詈語不同的表現(xiàn)方式體現(xiàn)施事者的語言使用習(xí)慣、心理機(jī)制及文化素養(yǎng)。《型世言》中的罵詈語形式多樣，紛繁復(fù)雜，五彩紛呈，可以歸納為：粗野罵語、非粗野罵語以及昵罵三種罵詈方式。

2.1.1 粗野罵語

粗野罵語是指用來謾罵的粗野的惡意語言，《型世言》中絕大多是罵詈語都屬于粗野罵語。如：“扯鳥淡”是直接以性罵人，“狗男女”是直接以物罵人，放屁”是直接以污物罵人，這些都是人們平常所忌諱的物事。

2.1.2 非粗野罵語

非粗野罵語是指罵語不那么粗鄙低俗，充滿惡意，而是顯得文雅含蓄，較有文化修養(yǎng)?！缎褪姥浴分械姆谴忠傲R語施罵者多為官吏文人，由于受過教育，出語較為委婉，并不直白粗野，多是對被罵者道德行為的譴責(zé)，目的并不在于逞一時之口快而惡語傷人。如：

(28)王太守道：“正是，適才問他尚未有親，我兩個女婿，都是膏粱子弟，愚蠢之人。(第十八回)

(29)四尊道：“人家費(fèi)百余金請你再家，你駕婦人去騙他，已是人心共惡。”(第二十七回)

(30)只見徐夫人方才道：“只這十二兩是償他的，他這樣薄幸人，也該死哩?！?第三十一回)

例(28)王太守所謂“膏粱子弟”“愚蠢之人”，是用以貶斥自己的兩個女婿毫無才華，是酒囊飯袋。例(29)四尊所用“人心共惡”一語，不過是說人人都深惡痛絕，以斥責(zé)錢公布唆使婦人欺騙公子，間接害公子母親慘死。例(30)徐夫人受過一定的教育，修養(yǎng)良好，用薄幸這樣的非粗野罵語來斥責(zé)胡似莊拋棄糟糠之妻的為人不齒行徑。

2.1.3 昵罵

昵罵，是親昵的罵詈，以罵詈方式表達(dá)親昵而已。在特定語境下，用詈言也可以表達(dá)出相互之間的親密關(guān)系，這種罵詈不但沒有惡意，反而能增進(jìn)雙方的感情。《型世言》中此類也時有所見。

(31)沈爾謨道：“癡丫頭，人人尋和尚，你倒怕他?！?第二十八回)

(32)他不由分說一把抱住道：“小冤家，莫說他愛你，我也愛你?！?(第二十九回)

(33)田有獲故意闖到圓靜房里，抱住一連做了幾個嘴道：“狗才，丟得我下，一向竟不來看我，想是我沖突了你?！?(第二十九回)

例(31)“癡丫頭”并非是罵蘭馨真的癡，而是一種昵罵，即顯示出了兩人之間的親密關(guān)系，同時也間接表達(dá)出對蘭馨的愛憐。例(32)和(33)“小冤家”“狗才”，根據(jù)語境，田有獲和圓靜有染，此處并不是田有獲對圓靜的罵詈，更多的是一種有親密關(guān)系的兩人之間的一種嗔怪。

三種不同罵詈方式在《型》中出現(xiàn)的頻次統(tǒng)計(jì)如下表2。

表2 《型世言》罵詈方式的頻次統(tǒng)計(jì)

由表2中所統(tǒng)計(jì)頻次，可得出在《型世言》的罵詈中，在語用層面上主要以粗野罵語為主，其次是非粗野罵語，并且全文中還出現(xiàn)了少量的昵罵。該表所呈現(xiàn)出的統(tǒng)計(jì)狀況符合下層人士的語用習(xí)慣和文化背景，由于《型世言》中多是記錄市井小民、三教九流的生活情貌，文中的人物對話的文辭真切還原了當(dāng)時普通民眾的語言習(xí)慣，貼合民眾的階層身份。

2.2罵詈對象的層級關(guān)系

根據(jù)罵詈行為對象的社會階層分類，其罵詈語的行為對象又可分為三種形式：下層人士罵上層人士，上層人士罵下層人士，同階層人士之間的罵詈。出現(xiàn)頻次如下表3所示。②

表3 《型世言》罵詈行為對象的頻次統(tǒng)計(jì)

注②：上層人士包括：小姐、少爺、老爺、官吏、秀才等；下層人士包括：商人、農(nóng)戶、奴仆、虔婆、光棍、無賴等。

根據(jù)表中所統(tǒng)計(jì)頻次，從罵詈對象的層級關(guān)系來看，《型世言》中出現(xiàn)頻次最少的是下層罵上層，其次是上層罵下層，罵詈行為的實(shí)施主要在下層人士同階層的罵詈行為，加之《型世言》中罵詈方式絕大多數(shù)是粗野罵語，這與下層人士的身份地位及文化程度、教育情況是相匹配的。隨著文化程度的提高，罵詈行為會有所減少，且罵詈方式也會相應(yīng)的產(chǎn)生變化，由此我們可以根據(jù)《型世言》中罵詈語的分類方式及使用階層的調(diào)查推測出明代下層人士的語言使用情況。同時也反映出不同階層人士由于受教育情況不同及個人修養(yǎng)所呈現(xiàn)出的不同階層間罵詈語詞的選擇使用情況，從中我們可以窺探當(dāng)時人們的語言使用狀況及下層人士的生活面貌。

我們將《型世言》罵詈語的使用狀況與同時期的《金瓶梅》做了一個簡單的比較發(fā)現(xiàn)：在罵詈語的語義類型分布上《金瓶梅》較《型世言》有所不同：《金瓶梅》中的罵詈語以性罵詈出現(xiàn)頻率最高，其次是以物罵詈和以卑賤社會地位；而在語用方式上《金瓶梅》與《型世言》中的罵詈語同樣絕大多數(shù)都屬于粗野罵語。由于兩者都是描寫明代市井生活的小說，因此在實(shí)施罵詈行為的階層分布及語用方式上較為一致，但同時又由于描寫內(nèi)容的不同，則在語義類型上呈現(xiàn)出不同的差異。

通過研究發(fā)現(xiàn)《型世言》中的罵詈語在語義類型選擇上主要是以卑賤的社會身份地位罵詈為主;語用方式上則主要是以粗野罵語為主并且罵詈實(shí)施對象則主要是在下層人士之間;從罵詈對象的層級關(guān)系調(diào)查得出罵詈行為的實(shí)施主要是在下層人士同階層之間。根據(jù)統(tǒng)計(jì)得出：首先全書的罵詈語體現(xiàn)了強(qiáng)烈的等級觀念。人與物，人與動物，人與污物，幼對長，高身份的人與低身份的人之間的罵詈都體現(xiàn)了罵詈者的自以為是的高姿態(tài)與謾罵后的快感。其次根《型》中罵詈語出現(xiàn)的頻次與描寫內(nèi)容有關(guān)，由于《型》中多是宣揚(yáng)道德教條，婦女守德，因此文中罵詈語多是以道德行為進(jìn)行罵詈。

罵詈語雖然是另類的語言群體，但有其自身無法被磨滅的本文以期從罵詈語的角度看到了一個更加真實(shí)別樣的小說世界，能為研究《型世言》提供一個新的視角，同時也能為系統(tǒng)研究漢語罵詈語言提供豐富的語言材料和理論補(bǔ)充。

[1] 江結(jié)寶.罵詈語研究 [M] .北京：人民日報(bào)出版社，2005：73.

[2] 申家修.金瓶梅中的詈言罵語研究 [D].天津大學(xué)碩士論文，2014.

[3] 司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1997：509

[4] 孫順霖.中國人的罵[M].鄭州：中原人民出版社，2005：42