“廢墟”在東西方藝術(shù)中都是一種重要的題材，從古典時(shí)期延綿至今不曾斷絕，作為客體的廢墟屹立如故，作為概念的廢墟則在歷代敘述中套上層層累加的含義。

廢墟幾乎從來(lái)都是一種隱喻，攝影也不會(huì)放過(guò)這個(gè)主題，不過(guò)與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，攝影的關(guān)注更多轉(zhuǎn)向現(xiàn)代文明的遺跡。后工業(yè)時(shí)代里，除了源于傳統(tǒng)藝術(shù)的浪漫主義視角，攝影以另一些角度觀看現(xiàn)代文明的起落：個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的尋找與塑造、個(gè)體與集體的記憶交錯(cuò)、意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)的改造、自然與人類的角力……在攝影者這里，種種立場(chǎng)未經(jīng)覺(jué)察，進(jìn)入每個(gè)按下快門的時(shí)刻。本專題包含三位攝影師的作品。楊瀟是一位廢墟探險(xiǎn)者，她探查前蘇聯(lián)地區(qū)各種公共建筑遺跡，用閃燈重新給這些未來(lái)主義建筑涂上狂想之光。比利時(shí)人雷金納德·凡·戴·威爾德（Reginald Van de Velde）的興趣由歐洲的工業(yè)遺存擴(kuò)展到世界各地的廢棄建筑，照片在散亂的場(chǎng)景中提煉出秩序。無(wú)錫影像文化研究者王海寶與攝影師張爭(zhēng)鳴合作，重讀一個(gè)國(guó)營(yíng)膠片老工廠的視覺(jué)材料，并以當(dāng)代攝影常用的方式進(jìn)行創(chuàng)作。廢墟在這些攝影者的作品中不僅是細(xì)節(jié)和概念，也是一種建立關(guān)系的通道，它們?cè)从谶^(guò)去，存于當(dāng)下，但指向未來(lái)。