往古之時(shí)，人口是資源。

史書(shū)上常見(jiàn)“徙其民”字樣，連諸葛亮都做過(guò)：他老人家一出祁山時(shí)，馬謖失街亭，諸葛亮知道守不住三郡，于是遷徙百姓回蜀中。此事遭過(guò)王夫之詬病，認(rèn)為逼迫甘肅百姓去四川，不仁。然而亂世即是如此——人可以耕地，可以從軍，人口就是財(cái)富。

故古代人常能變著法子鼓勵(lì)生育。勾踐敗給吳王夫差后，臥薪嘗膽要報(bào)仇。然而報(bào)仇這事，還是得靠人力。史書(shū)上，勾踐具體是這么干的：

青壯年不準(zhǔn)娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子——這是為了保證血?dú)夥絼偟哪信茉谝黄饑W啦啦生孩子。

女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪——這是逼著不許晚婚晚育。

哪位說(shuō)了：現(xiàn)代社會(huì)，自由戀愛(ài)了，人權(quán)自由了，怎么能逼迫呢？那么看下面的法子：

在越國(guó)，即將分娩的女人要報(bào)告，公家派醫(yī)生守護(hù)——這是保證生育順利。

生下男孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一頭豬——為什么女孩似乎比男孩珍貴呢？因?yàn)槟腥瞬荒苌?，女人能生啊?/p>

生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發(fā)給吃的——簡(jiǎn)單說(shuō)，放心大膽生，國(guó)家?guī)椭B(yǎng)。

孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢(qián)供養(yǎng)教育他們的子女——隨意生吧，無(wú)所謂！

法子很土，但是很扎實(shí)。最后的結(jié)果？越吞吳，報(bào)了大仇。大家都說(shuō)是勾踐臥薪嘗膽臥出來(lái)的，非也，是越國(guó)的偉大母親們嘩啦啦生出來(lái)的。勾踐并不只是臥薪嘗膽，他提供了從生到養(yǎng)一條龍服務(wù)——從生育，到坐月子，到撫養(yǎng)，到弱勢(shì)群體的孩子，一應(yīng)俱全。

一般概念里，美國(guó)人挺能生：一家倆孩，似乎是標(biāo)配。其實(shí)除了二戰(zhàn)后1946年到1964年的嬰兒潮，美國(guó)人的生育率也是一路跌。1800到1940年，美國(guó)的生育率一路下行。以前標(biāo)配是一家三四個(gè)孩兒，逐漸到1960年后的一家倆孩。一般研究認(rèn)為，主要是避孕措施與性革命的推行：這反過(guò)來(lái)說(shuō)明，避孕措施出現(xiàn)前，相當(dāng)多的孩子是“懷上了？那就生唄”，而非有意為之。

那么，中國(guó)大陸、澳門(mén)、臺(tái)灣、新加坡、香港這些出生率極低的所在，也是因?yàn)楸茉写胧﹩?？又未必了?/p>

2011年10月，美國(guó)經(jīng)濟(jì)研究局提供了另一個(gè)思路。麗薩·德特琳和梅麗薩·科爾內(nèi)研究得出，生育率與房?jī)r(jià)有關(guān)：房?jī)r(jià)每升一萬(wàn)美元，有房一族的生育率就提高5%，無(wú)房一族的生育率就跌2.4%。

2015年12月，英國(guó)的阿科索伊給出了英國(guó)的結(jié)論：英國(guó)房子每升值一萬(wàn)英鎊，有房一族生育率提高3.8%，無(wú)房一族生育率降低4.4%。

道理自然不難明白。房子漲價(jià)，有房一族產(chǎn)值上升，可以無(wú)憂無(wú)慮生孩子；沒(méi)房一族又得為買(mǎi)房子攢預(yù)算，孩子？再等等吧。

事實(shí)是，大多數(shù)事不關(guān)己的人，容易被孩子，被天倫之樂(lè)，被三代同堂之類細(xì)節(jié)溫暖到，覺(jué)得生孩子順理成章，趕緊生，必須生。但真在考慮生孩子的人，卻在不斷做預(yù)算。勾踐的越國(guó)并沒(méi)怎么發(fā)檄文勸導(dǎo)大家生孩子，而是老老實(shí)實(shí)地：送豬、送狗、送酒、派醫(yī)生、孩子由朝廷養(yǎng)。如果越國(guó)當(dāng)時(shí)有樓市，勾踐也會(huì)想法子讓房?jī)r(jià)跌一點(diǎn)，或者爭(zhēng)取制造廣廈千萬(wàn)間，人人有房，安心生孩子。

人類有別于動(dòng)物，也就在于這點(diǎn)經(jīng)濟(jì)上的理性。兩千年前勾踐就想明白了：要哄人生孩子，別空口白話號(hào)召，實(shí)實(shí)在在給點(diǎn)安全感唄？如果一邊漲房?jī)r(jià)，一邊不給養(yǎng)孩子，誰(shuí)樂(lè)意生呢？