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      陜西商洛新聲村空巢老人生活境況調(diào)研

      2017-03-10 08:24:45程金米
      新西部下半月 2017年1期
      關(guān)鍵詞:孝道對策

      【摘 要】 本文采用問卷法、觀察法,訪談法等調(diào)查方法,對陜西省商洛市新聲村空巢老人進行了調(diào)查,對空巢老人的健康、醫(yī)療衛(wèi)生、子女探望、經(jīng)濟來源、精神狀態(tài)等方面狀況進行了分析,提出改善農(nóng)村空巢老人狀況的建議:提倡孝道,正視空巢老人現(xiàn)現(xiàn)象;大力發(fā)展農(nóng)村文化衛(wèi)生事業(yè),加強空巢老人的社會支持;實施結(jié)對子,一對一幫扶政策;倡導(dǎo)子女支持喪偶空巢老人再婚;自我調(diào)適,適應(yīng)生活,改善生活質(zhì)量。

      【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村空巢老人;生活境況;孝道;對策

      在我國綜合國力不斷強盛,物質(zhì)文明和精神文明逐步提高的今天,人們的科學(xué)文化素質(zhì)也在不斷提升,然而,我們依然會被這些出乎意料的現(xiàn)象所震撼。新聞報道中經(jīng)常有獨居老人死于家中,無人知道,不少老人發(fā)生意外,更有老人輕生的報道,這些新聞的主人公,大多是空巢老人,關(guān)注空巢老人成為社會的熱點問題。

      一、空巢老人及其農(nóng)村空巢老人

      不同的學(xué)者根據(jù)自己的研究角度不同對空巢老人的界定也不盡相同。白居易以詩人的角度,在《警孝詩》中寫到,雌雄空中鳴,聲盡呼不歸;卻入空巢里,啁啾終夜悲。生動形象的描寫了雛鳥飛走不愿歸,老鳥只能悲啼獨守空巢穴的現(xiàn)象,這即是空巢一詞的來源。本文將以年齡在60歲以上,無子女或子女不在身邊的老人作為調(diào)查對象。

      全國老齡工作委員辦公室預(yù)測,2015年到2035年我國老年人口將年均增長一千萬左右。目前,我國大中城市老年空巢家庭率已達到70%。伴隨著我國城市化、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展,越來越多的農(nóng)村青壯年攜妻帶子,或外出打工,或為子求學(xué),或為追求更好的生活而涌入城鎮(zhèn)。基于家庭經(jīng)濟的壓力亦或是老一輩觀念的束縛不愿離開農(nóng)村等原因,農(nóng)村空巢老人數(shù)量日益劇增,空巢家庭逐漸成為大眾關(guān)注的焦點。相比于城市空巢老人,農(nóng)村空巢老人更處于弱勢地位,農(nóng)村空巢老人的日常生活和身體狀況令人堪憂,面臨著物質(zhì)困境和精神困境上的巨大挑戰(zhàn)。筆者深入農(nóng)村,主要以問卷調(diào)查的方法對農(nóng)村空巢老人的生活境況進行調(diào)研,同時輔以訪談法和觀察法,了解商洛市新聲村空巢老人的日常生活和精神狀態(tài),希望能使更多人關(guān)注農(nóng)村空巢老人這一群體。

      二、陜西商洛新聲村空巢老人調(diào)查分析

      經(jīng)過與新聲村村委會工作人員的介紹與溝通,新聲村老人及空巢老人現(xiàn)狀如下,該村目前共有約270名老人,其中空巢老人約115名,約占全村老人的42.59%。采用隨機抽樣的方法,向新聲村空巢老人共發(fā)放了20份調(diào)查問卷(一戶夫妻雙方為兩份問卷),收回19份,回收率為95%,其中有效問卷19份,問卷有效率為100%。調(diào)查問卷主要包含了以下信息:老人的基本情況,如性別、年齡、單身與否;老人的健康狀況;子女探望狀況;經(jīng)濟來源;精神狀態(tài)。由于農(nóng)村老人文化程度有限,入戶時主要是通過問答的方式填寫問卷。如表所示,隨機抽樣調(diào)查空巢老人年齡處于60-80歲這一區(qū)間。在這19位調(diào)查對象中,有6位老人獨居,占調(diào)查總?cè)藬?shù)的31.58%。

      1、教育程度

      老人文化程度普遍不高,其中高中學(xué)歷1人,初中學(xué)歷1人,小學(xué)學(xué)歷4人,還有13位調(diào)查對象都處于不識字或識字很少的狀態(tài),無人有大專及以上學(xué)歷,且在6位讀過書的老人中,僅有一位老人是女性。由此得知,在當(dāng)時地理環(huán)境偏僻,教育環(huán)境差,經(jīng)濟條件拮據(jù)以及老一輩人根深蒂固的“讀書無用論”思想等種種原因的共同作用下,他們的文化水平普遍不高,大多處于文盲狀態(tài),而少有的學(xué)歷相對較高的多為男性;在讀書條件有限的情況下,農(nóng)村重男輕女的思想也使孩子在接受教育方面也存在偏頗,體現(xiàn)了當(dāng)時男女受教育程度的不公平。

      2、健康狀況

      有四位老人覺得健康狀況很差,常生病,離不得藥,或臥床不起,或身有殘疾;有六位老人覺得自己身體較差,其中有兩位老人獨居;有九位老人(選擇)身體狀況一般。在此次問卷調(diào)查中,100%的空巢老人身體均有不同程度的疾病,大多是老年慢性病,如胃病、高血壓、低血糖等。

      3、醫(yī)療衛(wèi)生狀況

      有26.32%的老人身體健康狀況差,但并未就醫(yī);73.68%的老人雖然生病后能夠就醫(yī),但大部分老人都未能遵守醫(yī)囑按時吃藥。這與經(jīng)濟收入低、醫(yī)院距離遠等原因有關(guān)。新聲村距離縣城有40公里路程,路面崎嶇,只有每天往返班車通行,很多老人暈車,且藥物的價格對經(jīng)濟收入微薄的大部分農(nóng)村老人來說,依然較高,因此,通常不能及時就醫(yī),大多選擇強忍疼痛。

      4、子女探望狀況

      有8名調(diào)查對象都養(yǎng)育了4個及以上子女,其中不包括中途夭折或病逝的子女,子女探望頻率不高。有68.42%的老人經(jīng)常和子女保持聯(lián)系,且認為關(guān)系很融洽,經(jīng)過訪談,子女回家探望父母時間間隔都在一周以上,有3位老人的子女一個月至三個月回家探望一次,有4位老人的子女三個月至半年回家探望一次,有9位老人的子女每半年至一年才回家探望一次,1位老人的子女一年多才回家一次。子女通常會選擇在父母生日或過年的時候回家探望。他們的通訊工具都是手機,因此,通訊事業(yè)的大力發(fā)展,手機聯(lián)系的方便快捷,促進了老人與子女的交流,但是,也有部分老人不會使用手機。大部分老人都認為影響子女回家探望原因就是子女學(xué)習(xí)工作忙和路途遠,交通不方便。

      5、經(jīng)濟來源

      農(nóng)村空巢老人經(jīng)濟來源有限,少數(shù)老人依靠種莊稼或偶爾幫別人打零工維持生活,但絕大多數(shù)老人主要是依靠領(lǐng)取國家發(fā)放的養(yǎng)老金、高齡補貼,其中有老人符合低保條件的,還可以領(lǐng)取低保。本次問卷調(diào)查中的19位調(diào)查對象里有兩位老人享受到低保政策,每人每月205元。這些國家政策為老人,特別是農(nóng)村空巢老人提供了極大的幫助,基本滿足了他們的日常生活所需,老人們談及此事,都滿懷感激。

      根據(jù)我國養(yǎng)老政策,60及60歲以上的老人享有養(yǎng)老金補貼(最低每人每月75元),且補貼金額隨著年齡增長呈階梯式上升,該村約270位老人均享受了養(yǎng)老金補貼政策,享受率為100%。年滿70歲的老人即可享受高齡補貼,高齡補貼亦是根據(jù)年齡階梯式發(fā)放(最低每人每月50元),該村可享受高齡補貼的老人約130位,即村上48.15%的老人都享受了高齡補貼政策。養(yǎng)老金和高齡補貼每位年齡符合條件的老人均可領(lǐng)取,且這兩種惠民政策可以同時享受。并且對特別貧困的家庭,可以依法享受低保政策,貧困程度不同,享受金額也不同。

      6、精神狀態(tài)

      有配偶一起居住的老人可以彼此依靠,相互扶持,精神狀態(tài)比獨居老人好很多。獨居老人,特別是身體狀況較差,子女又由于種種原因不能陪伴左右的,常常感到寂寞空虛,平日沉默寡言,情緒低迷。調(diào)查對象中有兩位老人精神狀態(tài)非常差,思維比較模糊,且都處于獨居狀態(tài)。因此,對于農(nóng)村空巢獨居老人,我們應(yīng)給予更多的關(guān)懷和支持,為他們免去后顧之憂,使他們能安享晚年。

      三、改善農(nóng)村空巢老人狀況的對策與建議

      盡管社會撤離理論認為,老年人從社會主流生活中的撤離,對社會和個人帶來的更多是積極影響,但我們也不能否認他們曾對社會做出的貢獻,我們更應(yīng)該根據(jù)社會交換理論,讓老年人擁有更多可供交換的資源,讓他們擺脫“無用論”,幫助他們意識到自己曾經(jīng)被尊敬、被需要,亦能給下一代提供幫助和支持,也需要從價值觀上尊敬并接受老人,幫他們改善生存環(huán)境,提高生活質(zhì)量,使他們擁有幸福的晚年。農(nóng)村空巢老人這一弱勢群體,是社會發(fā)展中必然產(chǎn)物,我們應(yīng)給予這個群體更多的關(guān)懷與幫助,使他們能平靜快樂的度過老年時光。

      1、提倡孝道,正視空巢老人現(xiàn)現(xiàn)象

      “明孝道,知榮辱”,是中華民族的傳統(tǒng)美德,孝是道德的根本,在大力提倡樹立社會主義榮辱觀,構(gòu)建和諧社會的今天,我們更應(yīng)該提倡孝道,關(guān)愛老人。三世同堂、四世同堂一直被譽為佳話,子女眾多,孝順老人,也是家族興旺的表現(xiàn)。提倡子女?;丶铱纯?,經(jīng)常打電話聯(lián)系老人,為老人解決一些日常生活困難,給予老人家庭的溫暖和精神慰藉。

      2、大力發(fā)展農(nóng)村文化衛(wèi)生事業(yè),加強空巢老人的社會支持

      國家應(yīng)加大對農(nóng)村文化衛(wèi)生事業(yè)的投入力度,豐富老人們的精神世界,如組織廣場舞,劇團下鄉(xiāng)表演,健身操等活動,讓老人有事可做,結(jié)識朋友,豐富他們的精神生活。同時,村里應(yīng)配備專業(yè)的心理醫(yī)生和社會工作者,對有需要的老人進行心理疏導(dǎo),開展服務(wù)活動,幫助他們擺脫消極情緒,樹立起生活的信心。

      3、實施結(jié)對子,一對一幫扶政策

      國家應(yīng)建立健全相關(guān)養(yǎng)老政策,為空巢老人的生活安全提供保障。在基層,村委會可以對空巢老人登記造冊,遵循自愿和就近原則,也可以根據(jù)關(guān)系親疏來組合,促進家庭與家庭、老人與老人結(jié)對子,定時相互探望,出現(xiàn)意外的時候立即向村委會相關(guān)人員匯報,以達到相互關(guān)懷、相互監(jiān)督的目的。

      4、倡導(dǎo)子女支持喪偶空巢老人再婚

      空巢老人大部分患有空巢綜合癥,因為與子女溝通交流的缺失,使得其開始否定自身,他們的生理和心理上都受到了一定的負面影響,極大的影響了老人的生活質(zhì)量。特別是獨居老人,孤身一人,不僅生活上承擔(dān)一定的壓力,精神上的空虛也難以彌補,容易出現(xiàn)自卑情緒,老伴過世后,好多正常的娛樂都難以再繼續(xù),如跳廣場舞、唱戲等。子女若支持空巢老人再婚,老人的生活將多了一個陪伴者,可以相互依靠,共同承擔(dān)生活中的風(fēng)雨,對老人的生理和心理都能給予部分的滿足,改善老人的生活質(zhì)量。

      5、自我調(diào)適,適應(yīng)生活,改善生活質(zhì)量

      子女和社會應(yīng)平時對老人多點關(guān)懷,幫助老人樹立積極樂觀的心態(tài),勇敢的面對生活,調(diào)適自身,趕走悲觀低迷的情緒,擁有健康的心理狀態(tài),從而對生活中更多的事產(chǎn)生興趣或繼續(xù)保持原有的興趣,豐富自身日常生活,改善生活質(zhì)量,提升幸福指數(shù)。

      【參考文獻】

      [1] 王思斌.社會工作概論(第二版)[M].高等教育出版社,2011.

      [2] 盧暮雪,郭成.空巢老人心理健康的現(xiàn)狀及研究評述[J].心理科學(xué)進展,2013.2.

      [3] 宋洪宇,申艷婷.農(nóng)村空巢老人研究綜述[J].勞動保障世界(理論版),2014.2.

      [4] 趙得智.空巢悲劇再現(xiàn)[N].都市時報,2014.04.

      [5] 趙歐仁.莫讓空巢老人的悲劇重演[N].北京晨報,2015.

      【作者簡介】

      程金米(1991.7-)女,陜西鎮(zhèn)安人,現(xiàn)為山西醫(yī)科大學(xué)研究生在讀.

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