吳世麗
(南通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇 南通 226019)
領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)中的問題及其應(yīng)對
吳世麗
(南通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇 南通 226019)
當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)總體上是好的,但確實有不少領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)出了問題,因家風(fēng)不正、家教不嚴引發(fā)家族式腐敗。從文化環(huán)境的視角看,封建主義的殘余影響是重要誘因;從行為主體的視角看,思想蛻變是主要根源;從體制機制來看,監(jiān)督考核機制缺失是激發(fā)因素。加強領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)要做好宣傳與教育,努力營造優(yōu)良的文化環(huán)境;要求領(lǐng)導(dǎo)干部從自身做起,正己修身堅定理想信念;要對領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)進行制度性介入,完善監(jiān)督考核機制。
全面從嚴治黨;領(lǐng)導(dǎo)干部;家風(fēng)建設(shè)
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的新一屆黨中央高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè),將之作為落實全面從嚴治黨戰(zhàn)略部署的重要抓手。習(xí)近平總書記在主持召開中央全面深化改革第十次會議上的講話中開門見山地指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個人小事、家庭私事,而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。”[1]他在十八屆中紀(jì)委六次全會上的講話中再次強調(diào)指出:“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家?!盵2]推進全面從嚴治黨,關(guān)鍵在于從嚴治吏,形成優(yōu)良作風(fēng)。然而,無論是抓治吏從嚴還是抓作風(fēng)從嚴,都必須加強領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)。
領(lǐng)導(dǎo)干部是黨治國理政的中堅力量,其一言一行影響社會風(fēng)向。古語曰:“風(fēng)成于上,俗化于下?!痹谌藗兊难壑?,領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)折射黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)的好壞,反映黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的成效。實事求是地說,當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)總體上是好的,但確實有不少領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)出了問題。2015年“兩會”期間,中共中央政治局常委劉云山同志在參加陜西團審議時指出:“從近年來查處的一些案件看,出問題的干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴,親屬相互影響、惡性循環(huán),形成了家族式窩案、家族式腐敗?!盵3]家風(fēng)不正、家教不嚴,雖然不是當(dāng)代中國領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)的主流,但是其影響極為惡劣。習(xí)近平總書記在十八屆中紀(jì)委六次全會上的講話中分析指出:“不少領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在前臺大搞權(quán)錢交易,還縱容家屬在幕后收錢斂財,子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財。”[2]據(jù)初步統(tǒng)計,在2015年2月13日至12月31日10個多月時間內(nèi),被中紀(jì)委點名通報紀(jì)律處分的34位省部級以上領(lǐng)導(dǎo)干部,有21人的違紀(jì)事實涉及親屬,比例高達62%。[4]這深刻表明,當(dāng)前不少領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問題已經(jīng)成為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭鏈條中的薄弱環(huán)節(jié),必須要引起重視。
根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)干部及其親屬在腐敗行為中角色不同,因治家不嚴引發(fā)的家族式腐敗案主要有三種類型:一是直接交易型,即領(lǐng)導(dǎo)干部和親屬利用公共權(quán)力,直接與利益相關(guān)者進行利益交換,收取金錢或財物。在這種類型的腐敗案中,領(lǐng)導(dǎo)干部往往在人前扮演“紅臉”,顯示自己清正廉潔,卻在幕后指使親屬充當(dāng)“收銀員”,大肆收受好處。如原中共中央政治局委員、中共中央軍委副主席徐才厚利用自身職務(wù)之便利,為他人晉升高一級職務(wù)提供幫助,由此直接和通過妻子、女兒收受賄賂,數(shù)額特別巨大。二是權(quán)力影響型,即領(lǐng)導(dǎo)干部利用影響力為親屬謀取不當(dāng)私利,或其親屬利用遞延性權(quán)力為自己謀取政治上、經(jīng)濟上的不法利益。在這種類型的腐敗案中,一般表現(xiàn)為“體制內(nèi)”做官的領(lǐng)導(dǎo)干部與“體制外”經(jīng)商辦企業(yè)的親屬相互奧援,“權(quán)為商開路,商為權(quán)鞏固”。如原江蘇省委秘書長趙少麟退休后發(fā)揮“余熱”,利用職務(wù)上的便利和職權(quán)影響,為其子趙晉的經(jīng)營活動謀取利益,甚至直接走上前臺擔(dān)任顧問,助力兒子的“商業(yè)帝國”。三是期權(quán)投資型,即領(lǐng)導(dǎo)干部在擔(dān)任公職期間將公共權(quán)力作為資本進行投資,施惠于相關(guān)利益者,以圖日后為自己或親屬獲得好處。如原浙江省政協(xié)副主席斯鑫良在位時儼然就是杭州政商圈里的“活動家”,致力于打造“權(quán)力磁場”,盡管退休多年,但仍然能夠通過在位時的“謀劃”幫助兒子斯力屢次獲得快速晉升。
從查處的家族式腐敗案看,大多具有以下共同特征:一是掠奪財富具有貪婪性。在腐敗程度上,有的領(lǐng)導(dǎo)干部可以說越來越貪心,伙同親屬貪而無厭,動輒上千萬、幾千萬,甚至上億元還不滿足?!皬囊呀?jīng)查辦的案件和掌握的問題線索來看,一些腐敗分子貪腐胃口之大、數(shù)額之巨、時間之長、情節(jié)之惡劣,令人觸目驚心”,更嚴峻的是,有的腐敗分子“搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易簡直到了利令智昏、膽大包天的地步”。[5]124二是作案手段具有隱蔽性。所有的家族式腐敗案都有一個核心人物,這個核心人物就是在“體制內(nèi)”做官的領(lǐng)導(dǎo)干部。圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部這個核心,以親情和血緣關(guān)系為紐帶,成員之間彼此分工合作形成“一榮俱榮、一損俱損”的共腐圈。正是由于有利益、親情和血緣關(guān)系滲透其間,成員之間達成相互包庇的默契,從而使得腐敗行為很難為外界所知,也不易被查處。三是違紀(jì)成本具有低廉性。在大多數(shù)家族式腐敗案中,往往就是領(lǐng)導(dǎo)干部的一句話、一個暗示,甚至是知而不言的出面站臺,根本無需任何經(jīng)濟上的投入、技術(shù)上的準(zhǔn)備,就能夠為其親屬帶來巨大的經(jīng)濟利益或政治利益,“空手套白狼”。在當(dāng)代社會主義中國,領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不是小事、私事,它關(guān)乎黨的作風(fēng)和形象的好壞,更關(guān)乎黨長期執(zhí)政的政治基礎(chǔ)是否牢固。如果任由領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)敗壞下去,后果不堪設(shè)想。在國際共運史上,蘇共的亡黨應(yīng)該說與其領(lǐng)導(dǎo)人的家風(fēng)關(guān)系密切。從赫魯曉夫一直到戈爾巴喬夫,蘇聯(lián)“共產(chǎn)黨的蛻化變質(zhì)和最終解體,實際上是在家庭這個最基礎(chǔ)的層面就發(fā)生了”[6]111。
第一,從文化環(huán)境的視角看,封建主義的殘余影響是一些領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)出現(xiàn)問題的重要誘因。任何人都生活在一個文化世界中,不可能超脫于這個文化世界而存在,那么其思想觀念、行為準(zhǔn)則和思維方式就必然要受到文化的影響。中國經(jīng)歷了漫長的封建社會,既形成了無比璀璨的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又不可避免地留下了許多文化糟粕。幾千年封建社會的“官本位”、“封妻蔭子”的迂腐觀念,以及“一人得道,雞犬升天”的陳規(guī)陋習(xí),還廣泛地充斥于文化土壤之中,影響著人們的行為選擇。瑞典著名發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家岡納·繆爾達爾對這種現(xiàn)象有深入研究。他指出:貪瀆文化“對于人民處理私生活,他們怎樣看待政府旨在鞏固國家、指導(dǎo)及促進發(fā)展所作的努力有決定性的影響,它容易使人民認為,掌握權(quán)力的每一個人都可以為了自己的利益,他家庭的利益或他覺得應(yīng)忠于的社會集團的利益來利用權(quán)力”[7]144。實際上,這種情況并非中國獨有。大衛(wèi)·H·貝萊在研究亞非地區(qū)一些國家的腐敗問題時發(fā)現(xiàn),“一個人利用自己的職權(quán)為其親友謀取職位并不被看作是不合乎道德的”,“因為依據(jù)傳統(tǒng)觀念而言,他所做的事只是一個大家族中每位忠誠成員所希望他去做的事”,“假如他不這樣做的話,便會受到訓(xùn)斥”。[8]77當(dāng)前,一些領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)出現(xiàn)問題,確實與封建主義殘余的影響難以撇開關(guān)系。對此,習(xí)近平總書記在十八屆中紀(jì)委二次全會上的講話中有精辟的分析,他指出,在當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部中“特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象還是比較嚴重的”,“從上到下,違規(guī)占有多套住房的,違規(guī)占有公家車輛的,以各種形式侵占公共利益的,違規(guī)侵害群眾利益的,明里暗里為親屬升官發(fā)財奔走的,以權(quán)枉法的,這樣的干部不乏其人?。 盵9]137這一重要論述深刻揭示了當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)出現(xiàn)問題的文化環(huán)境因素。
第二,從行為主體的視角看,思想蛻變是一些領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)出現(xiàn)問題的主要根源。一般而言,在“體制內(nèi)”做官的領(lǐng)導(dǎo)干部大都是一個家庭或家族的核心人物,其言行無時無刻不影響家風(fēng)。事實上,家風(fēng)建設(shè)成在領(lǐng)導(dǎo)干部,敗也在領(lǐng)導(dǎo)干部,成敗主要取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的思想是否端正。習(xí)近平總書記引經(jīng)據(jù)典指出,“‘身之主宰便是心’;‘不能勝寸心,安能勝蒼穹’?!尽谌诵模瑑?nèi)心凈化、志向高遠便力量無窮”,一個人“只有在立根固本上下功夫,才能防止歪風(fēng)邪氣近身附體”。[2]就領(lǐng)導(dǎo)干部而言,這個“根”和“本”就是堅定的理想信念。形象地說,理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。無數(shù)腐敗案例表明,領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有堅定的理想信念,或者理想信念不堅定,精神上缺“鈣”,進而染上“軟骨病”就是必然結(jié)果。原全國人大環(huán)境與資源保護委員會副主任白恩培曾現(xiàn)身懺悔說:“鬼迷心竅,昏了頭。我自己一年也有十來萬塊錢,我愛人她是央企的領(lǐng)導(dǎo),一年收入也有幾十萬,完全夠了。但是理想信念丟失了,精神追求沒有了,突破了做人的底線,連法律的紅線也觸摸了?!盵10]7現(xiàn)實生活中,一個人面臨的最大誘惑是自己,而最難戰(zhàn)勝的敵人仍然是自己;如果一個人連自己都戰(zhàn)勝不了,即使制度制定得再多、設(shè)計得再縝密,同樣會“法令滋彰,盜賊多有”?!皩h員、干部來說,思想上的滑坡是最嚴重的病變,‘總開關(guān)’沒擰緊,不能正確處理公私關(guān)系,缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。思想上松一寸,行動上就會散一尺。”[11]
第三,從體制機制方面來看,監(jiān)督考核機制缺失是一些領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)出現(xiàn)問題的激發(fā)因素。腐敗的生成依賴于權(quán)力或資源、腐敗動機和腐敗機會三個因素。家族式腐敗是腐敗現(xiàn)象中的一種特殊類型,其形成同樣需要具備上述三個要素。目前已有的實證研究表明,當(dāng)外在的制度約束缺失或執(zhí)行力不足,導(dǎo)致腐敗機會增多時,往往會激發(fā)一個人的腐敗動機。一些領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)不正、治家不嚴,出現(xiàn)家族式腐敗問題,實際上有著深層次的制度原因。改革開放初期,鑒于過去特別是“文革”的深刻歷史教訓(xùn),黨的十一屆五中全會審議通過《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》。該準(zhǔn)則明確要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須“加強對子女的教育”,在兩個方面做出表率:一是在反對特權(quán)方面,二是嚴禁親屬干政方面。[12]1651985年印發(fā)的《關(guān)于禁止領(lǐng)導(dǎo)干部的子女、配偶經(jīng)商的決定》提出,領(lǐng)導(dǎo)干部的親屬不得利用自身的特殊身份謀取不當(dāng)利益。2010年實施的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部報告?zhèn)€人有關(guān)事項的規(guī)定》規(guī)定,在職期間任何領(lǐng)導(dǎo)干部都必須報告?zhèn)€人的婚姻變化和配偶、子女移居國(境)外、從業(yè)及相關(guān)財產(chǎn)等事項。客觀而言,這些制度雖然對領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)提出了不少要求,但長期以來由于把家風(fēng)看作是個人小事、家庭私事,因此制定的倡導(dǎo)性條文多,而約束性的條文比較少。即使是約束性的條文,但因缺乏嚴格的可具操作性的監(jiān)督考核機制,或者制度執(zhí)行不力,有的領(lǐng)導(dǎo)干部及其親屬就肆無忌憚地搞腐敗。如原全國政協(xié)副主席蘇榮曾懺悔稱,領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)問題上制度建設(shè)的不足,激發(fā)并促成全家老少都參與了腐敗,自己的家就好像是“權(quán)錢交易所”,其本人相當(dāng)于“權(quán)錢交易所所長”。這一句話真實地道出當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的制度之觴。
第一,努力營造優(yōu)良的領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的文化環(huán)境。加強領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè),必須營造一個優(yōu)良的文化環(huán)境。一是將領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)融入社會主義核心價值觀的培育。從文化視角看,家風(fēng)是一個家庭或家族的精神內(nèi)核,也是濃縮價值共識的社會縮影。毋庸置疑,優(yōu)良家風(fēng)是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實生活中一種真切的直觀體現(xiàn)。社會主義核心價值觀就邏輯關(guān)系而言,包含國家、社會和個人三個層面上的價值取向。在開展社會主義核心價值觀教育實踐活動中,要堅持用三個層面的價值取向去引領(lǐng)當(dāng)下領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè),以抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”凝聚起全社會的正能量,營造積極向上的社會氛圍。二是做好傳統(tǒng)家風(fēng)和紅色家風(fēng)的宣傳。習(xí)近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話中指出:“各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承和弘揚革命前輩的紅色家風(fēng),向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí),做家風(fēng)建設(shè)的表率,把修身、齊家落到實處。”[13]堅持在傳承中創(chuàng)新的原則,通過開展形式多樣的宣傳活動,汲取古代先賢和老一輩革命家修身齊家的人生智慧,不斷豐富領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的新內(nèi)涵。三是充分發(fā)揮親屬的積極作用。領(lǐng)導(dǎo)干部治家管家,不僅要靠自己的身體力行,而且需要親屬的寬容和理解,特別是配偶的無私支持。古訓(xùn)有云:“妻賢夫禍少?!狈囱灾?,妻若不賢,夫必招禍。這個淺顯的道理已經(jīng)被無數(shù)腐敗案例所證實。因此,“要注重發(fā)揮婦女在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面的獨特作用,這關(guān)系到家庭和睦,關(guān)系到社會和諧,關(guān)系到下一代健康成長”[14]。
第二,領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要從自身做起,正己修身。作為家風(fēng)建設(shè)的“關(guān)鍵少數(shù)”,領(lǐng)導(dǎo)干部自身要過硬,正如“子率以正,孰敢不正”,惟有正己方可正人。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部正己修身,要在三個方面狠下功夫:一是堅定理想信念,切實提高黨性修養(yǎng)。經(jīng)驗證據(jù)表明,堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何嚴峻考驗的“定海神針”。領(lǐng)導(dǎo)干部要是補足了精神“鈣質(zhì)”,有了堅定的理想信念,站位就高了,眼界就寬了,心胸就開闊了,就能堅持正確的政治方向,自然而然可以做到“大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私”[4]79,坦坦蕩蕩做人、干干凈凈用權(quán)。二是培育健康向上的生活情趣。大量事實表明,領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)這樣或那樣的問題,大多起因于不良的生活方式和不當(dāng)?shù)呐d趣愛好,如貪權(quán)、好色、愛財?shù)取_@也是不少領(lǐng)導(dǎo)干部落入不法商人設(shè)置“圍獵”陷阱的肇因。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要注重培育良好的興趣愛好,“自覺追求健康的工作方式和生活方式,久久為功,庸俗的東西就近不了身”[15]46。三是嚴格管家治家。領(lǐng)導(dǎo)干部要過好親情關(guān),“要教育家屬、子女不搞特殊化,不打著我們的旗號收受好處,亂說話,亂辦事”,“再一個就是身邊工作人員的教育管理問題??床缓蒙磉吶?,將來可能就會被拖垮,造成很大的影響。要按規(guī)定解決身邊人員的職務(wù)和待遇問題,不能搞特殊”[16]95,使之樹立遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的觀念,不做見利忘義、貪贓枉法的事。
第三,對領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)進行制度性介入,完善監(jiān)督考核機制。加強領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè),固然要激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部的自律動力,但仍然需要強有力的外在介入,即以可具操作性的制度兜底,實現(xiàn)自律與他律的相得益彰。這就要求不僅要在觀念上拋棄領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)是“個人小事、家庭私事”的錯誤觀念,而且要在實踐中構(gòu)建有效管用的監(jiān)督考核機制。一是規(guī)制,即對領(lǐng)導(dǎo)干部及其親屬明文設(shè)定“應(yīng)當(dāng)做什么”、“必須做什么”和“禁止做什么”,使之成為規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的行為指南?!吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》對“應(yīng)當(dāng)做什么”提出了不少倡導(dǎo)性要求,劃定了領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的高線。“必須做什么”是對領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)提出的義務(wù)性要求。這一部分要聚焦防止利益沖突,個人重大事項報告和領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶、子女經(jīng)商辦企業(yè)等重要內(nèi)容進一步完善?!敖棺鍪裁础笔菫轭I(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)確立不可觸碰的紅線,譬如《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》對“親屬和身邊人”列出八條禁止性規(guī)定。二是監(jiān)督,即將規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的制度落實情況納入日常檢查工作。2015年“兩會”期間,習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大三次會議上海代表團審議時指出:“對領(lǐng)導(dǎo)干部配偶和子女等經(jīng)商辦企業(yè),黨紀(jì)國法都有明確規(guī)定,問題是沒有落實好?!盵16]103因此,積極拓寬監(jiān)督渠道,不僅要充分發(fā)揮體制內(nèi)監(jiān)督的天然優(yōu)勢,而且要挖掘體制外監(jiān)督的無限潛力,特別是要創(chuàng)新群眾監(jiān)督的工作方式,使領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)置于有效的全天候監(jiān)管之下。三是考核,即將領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的基本情況納入干部業(yè)績考評體系,遵循一定標(biāo)準(zhǔn)把領(lǐng)導(dǎo)干部管家治家的成效分為若干等級,將其作為領(lǐng)導(dǎo)干部提拔使用、晉級、獎懲的重要依據(jù),使家風(fēng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部的硬杠杠,督促領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔修身、廉潔齊家。
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[15]習(xí)近平.做焦裕祿式的縣委書記[M].北京:中央文獻出版社,2015.
[16]中共中央紀(jì)律檢查委員會,中共中央文獻研究室.習(xí)近平關(guān)于嚴明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編[M].北京:中央文獻出版社、中國方正出版社,2015.
責(zé)任編校 王學(xué)青
Research on Strengthening the Construction of Family Tradition of Leading Cadres
WU Shili(School of Marxism,Nantong University,Nantong 226019,Jiangsu,China)
The family tradition of leading cadres which is not personal matters and family affairs affects the style of CPC,government and society.To strengthen the construction of family tradition of leading cadres is the important content of the implementation about roundly and strictly managing the Party in the new situations.With realistically speaking,the family tradition of leading cadres is generally good.In the meantime,there are problems which come from family tradition of leading cadres.The family corruption is the result because the family is not incorrect.From the cultural perspective,the residual influence of feudalism is an important incentive;from the behavior perspective,the ideological transformation is the main cause;from the institutional mechanisms,lack of supervision and evaluation mechanism is a provocative factor.Therefore,there are three methods to strengthen the construction of family tradition of leading cadres:to diligently create a good family cultural environment;leading cadres live by a higher standard;to provide institutional intervention and perfect the supervision and evaluation mechanism for the construction of family tradition of leading cadres.
roundly and strictly managing the Party;leading cadres;the construction of family tradition
D261.3
A
1674-9170(2017)02-0023-05
2017-02-20
吳世麗(1978-),女,湖北黃岡人,南通大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。
教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目(16YJC710043);南通大學(xué)黨建研究科研項目(DJ2016ZD01)