陳雅舟

（中國(guó)藝術(shù)研究院，北京100027）

“互聯(lián)網(wǎng) +”時(shí)代多屏語(yǔ)境下互文本空間中的表演
——以Angelababy為例

陳雅舟

（中國(guó)藝術(shù)研究院，北京100027）

如同電影表演遵循“上鏡頭性”一樣，多屏語(yǔ)境也需要明星具有“社會(huì)表演性”的跨媒介多屏表演技術(shù)。從影視表演的單一媒介表演到跨媒介的社會(huì)表演再到多屏的媒介融合的表演，演員在完全虛擬角色的電影表演和自我之完全真實(shí)的社會(huì)表演之間摸索著表演的多重可能性，多屏的媒介融合表演延展了表演的存在空間。重新認(rèn)識(shí)虛擬角色的角色創(chuàng)造和多媒介中的社會(huì)表演角色創(chuàng)造之間的逐步過(guò)渡而非果決分隔的關(guān)系，可以設(shè)計(jì)出系統(tǒng)而聯(lián)動(dòng)的角色創(chuàng)造方式。

互聯(lián)網(wǎng)+；多屏語(yǔ)境；表演；Angelababy

角色是表演者的假面。明星的社會(huì)表演作為表演者的另一重假面，不僅影響了受眾對(duì)明星角色的認(rèn)知，同樣也重塑了假面背后明星的“自我”與“超我”。Angelababy是特定歷史語(yǔ)境——“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代、特定地域（中國(guó)大陸、中國(guó)香港）、特定媒介環(huán)境中（多屏語(yǔ)境）中打造的媒介形象。其生理性別和社會(huì)性別構(gòu)成的具有多重意味解讀的性別身份學(xué)，構(gòu)成其媒介形象的多面性，進(jìn)而形成了具有特殊氣質(zhì)的明星。“生活比戲劇更精彩”的輿論關(guān)注引發(fā)了學(xué)界對(duì)Angelababy過(guò)分張揚(yáng)的自我和精心設(shè)計(jì)的角色之間矛盾關(guān)系的爭(zhēng)論。本論文從表演美學(xué)、明星符號(hào)學(xué)、意識(shí)形態(tài)批評(píng)學(xué)并結(jié)合媒介理論、明星氣質(zhì)理論，以Angelababy的表演為例，把單一的明星媒介形象案例擴(kuò)展到“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代多屏語(yǔ)境下互文本空間中的表演研究，進(jìn)而探討明星互文本空間中表演所帶來(lái)的流行文化的轉(zhuǎn)型與所適應(yīng)的現(xiàn)狀。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代帶來(lái)的明星多屏語(yǔ)境表演模式

2015年3月5日，李克強(qiáng)總理在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上作政府工作報(bào)告，提出將“制定‘互聯(lián)網(wǎng)+’行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，促進(jìn)電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國(guó)際市場(chǎng)”［1］。

至此，國(guó)家從政策上正式提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念，將之列入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代多媒體融合發(fā)展步入新的紀(jì)元。傳統(tǒng)戲劇表演的要素包括時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、觀眾、目的，而“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代多屏語(yǔ)境則為表演要素增添了表演發(fā)生與傳播的媒介，以及媒介的表演形式這兩個(gè)表演要素。不同的媒介需要不同身份的演員和基于特定媒介風(fēng)格的表演技術(shù)。如同電影表演遵循“上鏡頭性”一樣，多屏語(yǔ)境也需要明星具有“社會(huì)表演性”的跨媒介多屏表演技術(shù)。從影視表演的單一媒介表演到跨媒介的社會(huì)表演，再到多屏的媒介融合的表演，演員在完全虛擬角色的電影表演和自我之完全真實(shí)的社會(huì)表演之間摸索著表演的多重可能性，多屏的媒介融合表演延展了表演的存在空間。重新認(rèn)識(shí)虛擬角色的角色創(chuàng)造和多媒介中的社會(huì)表演角色創(chuàng)造之間的逐步過(guò)渡而非果決分隔的關(guān)系，可以設(shè)計(jì)出系統(tǒng)而聯(lián)動(dòng)的角色創(chuàng)造方式。

《楚門(mén)的世界》中已經(jīng)預(yù)言了當(dāng)紅明星如何適應(yīng)銀幕內(nèi)外、多屏語(yǔ)境中的生活。在媒體泛化、自媒體強(qiáng)大、多媒體無(wú)縫連接的全媒體時(shí)代，演員如何在多屏語(yǔ)境中適應(yīng)并扮演好設(shè)定的媒介形象，在多鏡頭注視下保持住具有個(gè)人風(fēng)格特征的形象，是必須做好的功課。當(dāng)演員進(jìn)入了自己的社會(huì)表演角色，掌握了角色的心理，那么在熟悉的規(guī)定情境中，即便沒(méi)有事先排練的臺(tái)詞和走位，也可以根據(jù)角色的最高任務(wù)，在貫穿動(dòng)作中指向即興的創(chuàng)作，沿襲角色的行動(dòng)特征。表演的原本定義為“由演員面對(duì)觀眾扮演角色并通過(guò)舞臺(tái)行動(dòng)而創(chuàng)造人物形象的過(guò)程”[2]。社會(huì)表演被定義為“舞臺(tái)和攝影機(jī)鏡頭以外的表演”[3]5。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的多屏語(yǔ)境下，表演的外延應(yīng)拓展為只要有媒介的參與，或具有潛在的觀眾，演員即在進(jìn)行表演。

馬克思認(rèn)為：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的綜合?！盵4]孫惠柱在《社會(huì)表演學(xué)》中指出：“根據(jù)馬克思主義，每個(gè)人如何自由、自覺(jué)、能動(dòng)地表演，在很大程度上是由人的社會(huì)關(guān)系決定的?！盵3]62明星的社會(huì)關(guān)系因?yàn)槊餍堑墓猸h(huán)而較常人復(fù)雜若干，除了人際關(guān)系、性別、種族、地域等社會(huì)關(guān)系，更為重要的是，明星和媒體的關(guān)系、明星和受眾（粉絲）的關(guān)系。因此，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代多屏語(yǔ)境下媒介的發(fā)展以及粉絲的分層與細(xì)化，成為了明星互文本空間中不同表演形式分立與統(tǒng)一的依據(jù)。在特定的媒介環(huán)境和特定粉絲群體的限制下，明星在某一個(gè)特定文本空間中的表演需要在外部動(dòng)作、內(nèi)心動(dòng)作、表情、語(yǔ)言進(jìn)行一定的選擇與判斷，而事先的互文本空間中的角色遠(yuǎn)景的設(shè)計(jì)非常重要。明星的形象并不是社會(huì)現(xiàn)實(shí)靜態(tài)的鏡面反映。明星形象會(huì)隨著變化的媒介以及多義性的形象建構(gòu)方式，在意識(shí)形態(tài)運(yùn)作的過(guò)程中呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的變形的社會(huì)現(xiàn)實(shí)鏡像。演員何時(shí)是自己、何時(shí)是角色的界線逐漸模糊。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大銀幕中的二次元特質(zhì)轉(zhuǎn)型

Angelbaby，中文名楊穎，1989年出生在上海，在上海弄堂里長(zhǎng)大。13歲時(shí)跟隨家人到香港，2003年以嫩模在香港出道，2004年以主持人身份加入翡翠臺(tái),2005年拍攝《獅子山下菊帶霜》成功進(jìn)入電影界。Angelababy在多屏語(yǔ)境中塑造的媒介形象角色與其本人呈現(xiàn)出部分適用、完全適用與有問(wèn)題的適用的對(duì)應(yīng)關(guān)系。2014年以來(lái)，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的演員表演特質(zhì)即出現(xiàn)在多屏語(yǔ)境的角色創(chuàng)造之中。Angelababy在時(shí)代的轉(zhuǎn)變中，在大熒幕中實(shí)現(xiàn)角色創(chuàng)造的轉(zhuǎn)型與突破。

（一）女神和女漢子的自由切換——《臨時(shí)同居》《微愛(ài)之漸入佳境》

男生女生興趣愛(ài)好的不同在兩性關(guān)系相處中會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。Angelababy是具有男孩子性格的甜美女孩。在外表甜美可人的同時(shí)，又具有男孩子一般愛(ài)玩、愛(ài)冒險(xiǎn)、愛(ài)探索的性格。“想象性”的媒介形象建構(gòu)解決了在“真實(shí)的生活”當(dāng)中具有現(xiàn)代女性氣質(zhì)無(wú)法解決的問(wèn)題，構(gòu)建了一種女孩子的完美人格——獨(dú)立、自我驅(qū)動(dòng)、堅(jiān)忍、可愛(ài)、溫柔的沒(méi)有公主病的女孩形象。Angelababy這一階段的角色創(chuàng)造，在銀幕中意在實(shí)現(xiàn)女神和女漢子的自由切換，“性別角色”——女性生理性別與男性心理性別的有意塑造是Angelababy脫穎而出的關(guān)鍵所在?！霸谧屑?xì)審查所謂男性陽(yáng)剛爺們和女性溫柔賢淑的氣質(zhì)的同時(shí)，說(shuō)明了性別身份實(shí)際上是一種社會(huì)、文化和歷史發(fā)展進(jìn)程的建構(gòu)物。性別身份學(xué)其實(shí)沒(méi)有本質(zhì)中心的存在決定，實(shí)質(zhì)只是一種裝扮和表演?！盵5]

2014年在卓韻芝導(dǎo)演的《臨時(shí)同居》中，Angelbaby以黑色妝面、臉上有雀斑和唇毛的外貌故意扮丑，角色外觀符合快遞員風(fēng)里來(lái)雨里去送貨的人物前景，只是臉上的表情仍然生硬，帶有二次元的萌屬性，具有格子漫畫(huà)的表情質(zhì)感。格子漫畫(huà)要求每一格子每一幀的表情都很飽滿，但是電影是流動(dòng)性的，每一格鏡頭的飽滿通過(guò)蒙太奇的剪輯就顯出表演過(guò)度的夸張感。

2014年Angelababy在顧長(zhǎng)衛(wèi)導(dǎo)演的《微愛(ài)之漸入佳境》中，飾演車模、威女（威猛的女人）。角色設(shè)置即女神和女漢子的結(jié)合，一面是海水一面是火焰的人設(shè)。演員本身外表美妙可人、內(nèi)心生猛的反差萌屬性這種全能型野蠻女友的角色設(shè)置——“上得擂臺(tái)，下得舞臺(tái)，能掐架，能拼酒，能罵人，能養(yǎng)狗”，同綜藝節(jié)目《奔跑吧兄弟》的搭檔陳赫演繹愛(ài)情電影，與綜藝節(jié)目共享電影建立起來(lái)的CP哲學(xué)。Angelababy在綜藝節(jié)目與現(xiàn)實(shí)生活中全能型的野蠻女友形成鏡像對(duì)照，多屏語(yǔ)境共同打造了其全能的“雙商奇高”的女友形象。2015年5月27日，Angelababy與黃曉明到青島民政局進(jìn)行結(jié)婚登記，現(xiàn)實(shí)生活中也在籌備婚禮。暑期檔上映陳國(guó)輝導(dǎo)演的《新娘大作戰(zhàn)》，似乎就是其婚禮的預(yù)演。Angelababy在電影中的人物設(shè)定是女神級(jí)的舞蹈老師，貌美、老好人，為了理想中的婚禮與閨蜜反目變成女漢子式的結(jié)婚狂，角色創(chuàng)造隨著劇情的發(fā)展完成了從女神到女漢子的形象轉(zhuǎn)換。

在大銀幕的角色創(chuàng)造方面，Angelababy極少選擇有問(wèn)題的適用角色，“在這種情況下，明星參與演出的角色和他或者她的形象有很大出入和反差。甚至可以說(shuō)角色完全是他或者她形象的對(duì)立面?！盵6]382如電影版《何以笙簫默》中Angelababy飾演黃曉明的妹妹，單戀何以琛而不得。而在實(shí)際生活中，兩人系情侶關(guān)系。身份的置換令角色的表演讓觀眾出戲，同時(shí)“觀眾在把角色和明星的行為和身份之間進(jìn)行交叉混合的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了幽默搞笑的地方?！盵6]382

（二）電影角色和游戲角色的自由出入——《微微一笑很傾城》

以往，由演員表演串聯(lián)起游戲機(jī)熒幕、電腦熒幕與電影銀幕的互動(dòng)，多存在于科幻片或游戲改編電影、實(shí)驗(yàn)電影等特定電影類型中，如《黑客帝國(guó)》角色從現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)入虛擬數(shù)字世界，《拳皇》角色從現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)入電子游戲格斗世界，《羅拉快跑》角色從三維世界跳入電視中播放的二維動(dòng)畫(huà)世界?！段⑽⒁恍軆A城》讓角色由現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)游戲社區(qū)，游戲人物在社區(qū)公共平臺(tái)上的表演成為一種由游戲人物和玩家共同參與的新式的社會(huì)表演。電影意在一一對(duì)應(yīng)游戲人物關(guān)系與現(xiàn)實(shí)人物關(guān)系，將游戲世界和現(xiàn)實(shí)世界混淆。網(wǎng)游成為現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域的網(wǎng)絡(luò)延伸，玩家在現(xiàn)實(shí)生活中的人設(shè)被灌注進(jìn)游戲角色里，就連電影中的主要角色自己也分不清現(xiàn)實(shí)和游戲愛(ài)恨情仇的界限。而唯一將現(xiàn)實(shí)感情和網(wǎng)游中伴侶分清的新聞系學(xué)長(zhǎng)，還被冠上見(jiàn)利忘義的寡情男形象。游戲中的二次元世界有自己的游戲規(guī)則和道德倫理，男女玩家可以為了做任務(wù)而組成情侶，但因角色跨屏表演的介入，觀眾以上帝視角來(lái)審視熒幕與游戲空間中的表演，因此跨屏的主要角色要在這兩種空間里保持角色印象和人品的統(tǒng)一。

綜觀表演體系，無(wú)論是表現(xiàn)派還是體驗(yàn)派，角色與自我的矛盾、內(nèi)心體驗(yàn)與外在表現(xiàn)的矛盾，始終是表演藝術(shù)中的理論性問(wèn)題。多屏語(yǔ)境要求演員的社會(huì)表演跟上媒介錄制的變化，同一個(gè)演員要在角色表現(xiàn)和自我呈現(xiàn)之間進(jìn)出自如，入戲與出戲要融洽?！段⑽⒁恍軆A城》把游戲情境移至電影中，真人演員在電影銀幕上對(duì)電腦熒幕中出現(xiàn)的虛擬人物之模仿，將多屏語(yǔ)境中的表演擴(kuò)展到一個(gè)新層面，即從社會(huì)表演跨入多屏的跨媒介界表演。Angelababy一身紅衣、井柏然一襲白衣在游戲角色存在的幻境和現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)跳轉(zhuǎn)，演員扮演的游戲人物面無(wú)表情、不眨眼睛走直線的外部角色設(shè)計(jì)，把握住了游戲二次元世界中角色的外部動(dòng)作實(shí)質(zhì)。

電影翻拍進(jìn)而到影視套拍現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得影視文本的能指的重要性得以顯現(xiàn)。我們可以驗(yàn)證電影學(xué)家湯姆森以及杰里米·G·巴特勒在不同時(shí)期提出的研究電影表演的另一重角度“交換測(cè)試”的概念?！凹偃?，‘演員—表演’構(gòu)成的能指決定著一部電影的角色……這種假設(shè)的重新選派演員為原由而可能帶來(lái)的意義上的變化，這些恰恰可以向我們說(shuō)明那些特別演員的能指力量。如果這種交換測(cè)試真的可以在實(shí)際的選派演員上重新來(lái)過(guò)，由此可以真正做比較和對(duì)照，那就更加有說(shuō)服力。一部電影和翻拍片提供了這樣的機(jī)會(huì)。雖然一部重拍片頻繁地作出改變，以至于對(duì)于交換測(cè)試顯得過(guò)于寬泛，但是人們通常還是能夠找到個(gè)別的場(chǎng)合是完全一個(gè)鏡頭接一個(gè)鏡頭照搬翻拍的，這就可以用來(lái)充分顯示兩個(gè)演員之間的差異和區(qū)別?！盵6]383Angelababy與鄭爽兩個(gè)人均是在大熒幕上塑造了多個(gè)不被人記住的角色，卻在綜藝節(jié)目中因?yàn)閭€(gè)人性格的展露圈粉或是吸引黑粉。腦洞大開(kāi)的二次元少女“鄭爽”與喜歡玩手機(jī)桌游的嫩模女演員Angelababy，兩個(gè)網(wǎng)癮少女因?yàn)橐粋€(gè)IP《微微一笑很傾城》而聯(lián)系到一起。比較幾個(gè)經(jīng)典場(chǎng)景中兩個(gè)人的表演，以及同對(duì)手配合產(chǎn)生的銀幕CP感，套拍的表演文本中演員確實(shí)存在明顯的表演風(fēng)格差異。深入對(duì)比分析表演文本，可以看出不同氣質(zhì)和表演風(fēng)格的明星適應(yīng)不同的表演媒介。電影和電視作為表演媒介各有存在的理由以及適應(yīng)的受眾，其體裁和銀幕熒屏的影像風(fēng)格同樣也雙向選擇表演文本。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代真人秀中的表演文本

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代多屏語(yǔ)境下，生活和藝術(shù)兩分法無(wú)法維系，“完美明星”的缺點(diǎn)無(wú)處遁形。觀眾原本喜歡外形靚麗在銀幕上表演的明星，后來(lái)喜歡在銀幕內(nèi)外表演均完美的明星。事物的變化發(fā)展經(jīng)歷了否定之否定后，觀眾又開(kāi)始喜歡在銀幕內(nèi)是角色、在銀幕外是本真的、自我的“真實(shí)明星”。“耿直boy”“公主病girl”不再是反面角色，反而成了“真實(shí)自我”的代言人，完美的人倒成為“被丟棄的面具”。其實(shí)，這些所謂的真性情的展露也是媒介議程設(shè)置規(guī)勸之下的社會(huì)表演。突出個(gè)性和話題感、新聞熱度、關(guān)注度皆是明星多屏表演一招致勝的關(guān)鍵。

真人秀中的表演文本——媒介塑造的性格（真人秀中的）封閉私密的后臺(tái)表演變成敞亮透明的前臺(tái)表演。多屏語(yǔ)境下跨界表演需要演員的較強(qiáng)表演能力和表演技巧。用靈活多樣的外部語(yǔ)言來(lái)詮釋固定嚴(yán)格的角色腳本，在即興表演中充分詮釋對(duì)新任角色的理解。真人秀節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)即興表演是非腳本議程設(shè)置的行為?！吧鐣?huì)表演是在藝術(shù)舞臺(tái)之外有意識(shí)地做給特定觀眾看，并力圖對(duì)他們產(chǎn)生一定效果的動(dòng)作；社會(huì)表演一方面要受到其背后各種社會(huì)關(guān)系的制約，另一方面也常常會(huì)變成社會(huì)規(guī)范、榜樣示范?！盵3]69明星的社會(huì)表演由于媒體的介入和粉絲效應(yīng)，其榜樣示范作用非常明顯。Angelababy是個(gè)上得廳堂下得廚房的十佳全能型女友，這種女友類型實(shí)質(zhì)上也影響了大眾的審美選擇。Angelababy借用了“跑男”真人秀節(jié)目的超高人氣，以滿足受眾口味的社會(huì)表演打造了智慧“女漢子”的角色，并成功地將真人秀中角色形象延伸至大電影中，且為自己在其他電視節(jié)目中的社會(huì)表演設(shè)定了一個(gè)“敢打敢拼”的角色投射。以Angelababy為符號(hào)場(chǎng)域的多屏語(yǔ)境里，現(xiàn)實(shí)生活中的女漢子型女友、真人秀節(jié)目中的女漢子型選手、電影中機(jī)靈古怪的女孩子角色等若干能指，被意義的疊加過(guò)程融匯成一個(gè)Angelababy的角色所指。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代自媒體中的表演文本

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代多媒體的融合與自媒體的發(fā)達(dá)，使得每一個(gè)個(gè)體都可以成為一處移動(dòng)終端，把表演的前臺(tái)和后臺(tái)貫通起來(lái)。爆料、新聞、八卦等在前后臺(tái)的中間地帶生根發(fā)芽，觀眾也以審視奇觀的方式看待被曝光的后臺(tái)表演。明星社會(huì)表演的角色和銀幕中的角色越靠近，兩種角色之間交疊的邊際則越發(fā)模糊，而自媒體和微博營(yíng)銷號(hào)就產(chǎn)生于這片灰色朦朧地帶，為觀眾提供多種角色創(chuàng)造的解讀方式。如以官方微博與微信為平臺(tái)配合優(yōu)酷土豆網(wǎng)播放明星“八卦”的自媒體“關(guān)愛(ài)八卦成長(zhǎng)協(xié)會(huì)”（簡(jiǎn)稱“關(guān)八”），“除了每周發(fā)布視頻正片外，該微博還不定期發(fā)布微博文字八卦、圖片八卦等……微信公眾號(hào)每天發(fā)布語(yǔ)音八卦。”[7]“關(guān)八”有微博粉絲444萬(wàn)，依托數(shù)量強(qiáng)大的素人和業(yè)內(nèi)人士的“爆料”，深度挖掘明星社會(huì)表演的角色形象與本人形象的差別。“關(guān)八”對(duì)Angelababy的成名史進(jìn)行了所謂的“深扒”，并緊隨主流娛樂(lè)媒體的熱門(mén)報(bào)道對(duì)其“整容”與“戀情”進(jìn)行有組織的話題報(bào)導(dǎo)。

前“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，成功的明星社會(huì)表演意在樹(shù)立一種受觀眾仰視與崇拜的 “超我”，這是明星“增魅”的過(guò)程。而“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的多屏語(yǔ)境改變了社會(huì)表演塑造角色的方式，明星的社會(huì)表演成為一種“去魅”過(guò)程。社會(huì)表演塑造的“超我”不再是充滿神秘感、深不可測(cè)的偶像。這個(gè)“超我”是走下神壇、進(jìn)入尋常生活的“超我”。因此理想的“超我”角色和“本我”角色間的適度融合是角色形象獲得觀眾認(rèn)同的重要節(jié)點(diǎn)。所以，演員應(yīng)及時(shí)調(diào)整自己的角色定位，在迎合觀眾需求的同時(shí)保持自我個(gè)性。

布洛的心理學(xué)美學(xué)提出觀眾要與審美活動(dòng)中的審美對(duì)象保持心理上的距離。“心理距離”指的是“對(duì)象與人的實(shí)際利害關(guān)系之間的分離。”[8]“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代帶來(lái)的神秘感喪失、審美距離的縮減也對(duì)明星的表演生命力和形象影響力帶來(lái)考驗(yàn)。在自媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代，八卦消息、緋聞謠言的興起會(huì)戳破明星處心積慮構(gòu)建的社會(huì)形象氣泡。觀眾審美方式的多元化，也會(huì)使得“親民”“自黑”為標(biāo)志的當(dāng)紅明星迅速過(guò)氣。故及時(shí)把握住觀眾的關(guān)注度是角色創(chuàng)造的關(guān)鍵。

結(jié)語(yǔ)

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，演員、明星要在各種媒介環(huán)境營(yíng)造的角色之間“發(fā)展和保持統(tǒng)一性，不是為了得到虛假的一致性，更確切地說(shuō)，應(yīng)該是為我們扮演的多重角色和自我鋪平道路?！盵9]

明星的社會(huì)表演研究已經(jīng)獲得學(xué)界的重視，拋棄了先鋒理論研究的大帽子，成為明星表演研究的傳統(tǒng)方向，各種以交叉學(xué)科的角度研究社會(huì)表演學(xué)的成果層出不窮。而具有獨(dú)特創(chuàng)新性的研究角度鳳毛麟角，但是，如果站在“互聯(lián)網(wǎng)+”多屏語(yǔ)境下，表演存在的媒介以及表演與媒介的關(guān)系卻能提供給人們一個(gè)獨(dú)特的角度來(lái)研究互文本空間中的表演。

[1]李克強(qiáng).政府工作報(bào)告 (全文)[EB/OL].http://www.gov.cn/ guowuyuan/2015-03/16/content_2835101.htm,2015-03-16/ 2015-07-18.

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（責(zé)任編輯：杭長(zhǎng)釗）

2016-11-26

陳雅舟，中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院電影學(xué)專業(yè)2014級(jí)博士生，研究方向：表演藝術(shù)與導(dǎo)演理論。