許 婕，閆瑞瑞

(東北林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150040)

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代馬克思主義大眾化新路徑探究

許 婕，閆瑞瑞

(東北林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150040)

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，為馬克思主義大眾化的發(fā)展提供了互聯(lián)網(wǎng)云計(jì)算、大數(shù)據(jù)分析和整合等新興技能，并引導(dǎo)著馬克思主義大眾化由資源驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型。與此同時(shí)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代日益成型的自媒體體系中，傳播主體數(shù)量增長(zhǎng)也致使馬克思主義大眾化的傳播環(huán)境過(guò)于嘈雜，馬克思主義思想傳播效果大不如前，主導(dǎo)思想的地位受到威脅。在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存下，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義思想，并為馬克思主義大眾化的發(fā)展挖掘新路徑。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代；馬克思主義大眾化；發(fā)展路徑

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代給馬克思主義大眾化帶來(lái)的新境遇

(一)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下馬克思主義大眾化的發(fā)展契機(jī)

首先，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代要求增強(qiáng)各行業(yè)的創(chuàng)新能力，為馬克思主義大眾化的發(fā)展開辟了新路徑。習(xí)近平總書記明確提出，將中國(guó)經(jīng)濟(jì)“從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的主要特點(diǎn)之一，進(jìn)一步證明了我國(guó)由粗放的資源驅(qū)動(dòng)型增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的決心。對(duì)于馬克思主義大眾化的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展來(lái)說(shuō)，是利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段，如信息通訊技術(shù)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)分析和整合、萬(wàn)聯(lián)網(wǎng)等，挖掘新的馬克思主義思想的傳播路徑，并將傳統(tǒng)的馬克思主義思想的傳統(tǒng)傳播手段進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)。以新技術(shù)為依托，馬克思主義大眾化才能夠由資源驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新驅(qū)動(dòng)為主，資源驅(qū)動(dòng)為輔的模式，模式的轉(zhuǎn)變才可以為馬克思主義大眾化的發(fā)展帶來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。

其次，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)行業(yè)的深度融合，使馬克思主義大眾化的發(fā)展得到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和傳統(tǒng)技術(shù)的雙重支持。毛澤東關(guān)于新聞工作敘述中提到：“紅軍宣傳工作的任務(wù)，就是擴(kuò)大政治影響，爭(zhēng)取廣大群眾。”[1]我黨的思想宣傳工作由來(lái)已久，并且從始至終都占據(jù)著舉重若輕的地位。在過(guò)去，我黨主要通過(guò)傳統(tǒng)媒體，例如：報(bào)紙、雜志、廣播和電視等渠道，傳播馬克思主義思想。傳統(tǒng)的馬克思主義傳播方式和渠道較為單一，面向的傳播受眾群體也較少，只有少部分人群受到馬克思主義思想的影響和指導(dǎo)。因此，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流和爭(zhēng)取更多的網(wǎng)民群眾，我黨開始嘗試借用互聯(lián)網(wǎng)下的新媒體進(jìn)行馬克思主義思想的傳播，如官方微博和微信公眾號(hào)的建立，分別在微博和微信平臺(tái)上進(jìn)行發(fā)聲。一方面，互聯(lián)網(wǎng)依靠其自身高速的傳播速度和龐大的網(wǎng)民群體數(shù)量，在較短的時(shí)間內(nèi)，將我黨先進(jìn)的思想傳播給廣大群眾，推動(dòng)了我國(guó)馬克思主義大眾化進(jìn)程；另一方面，新媒體面對(duì)的傳播受眾仍然不夠全面，會(huì)有部分群眾呈現(xiàn)流失狀態(tài)。而“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代則是要求馬克思主義大眾化傳統(tǒng)傳播手段與互聯(lián)網(wǎng)新媒體方式齊頭并進(jìn)，缺一不可。傳統(tǒng)傳播手段和互聯(lián)網(wǎng)新媒體的高度結(jié)合，不僅能面向傳統(tǒng)媒體的受眾，還能夠滲透到廣泛的網(wǎng)民群體中，全方位地?cái)U(kuò)大了馬克思主義傳播面，加快了馬克思主義大眾化進(jìn)程。

最后，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托，打破了馬克思主義思想的傳播界線，使馬克思主義大眾化的傳播具有無(wú)邊界性。對(duì)于馬克思主義的傳統(tǒng)傳播方式來(lái)說(shuō)，每一類別的傳播方式都有著時(shí)間和地域的限制，例如廣播形式的傳播手段，每一檔節(jié)目都會(huì)有時(shí)間范圍的限定，每個(gè)頻道的廣播節(jié)目都會(huì)有著地域范圍的限定，不能將當(dāng)下發(fā)布的信息傳播到全國(guó)各地。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)，使得馬克思主義思想的傳播方式?jīng)]有了限制，群眾可以在任何時(shí)間、任何地域，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搜尋關(guān)于馬克思主義思想的內(nèi)容并進(jìn)行學(xué)習(xí)，甚至可進(jìn)行二次傳播。因此，無(wú)邊界的傳播能更為充分地進(jìn)行馬克思主義思想的傳播。

(二)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下馬克思主義大眾化遭遇的挑戰(zhàn)

首先，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代特有的娛樂化、碎片化和圖片化屬性，致使馬克思主義大眾化推廣進(jìn)程中受到了很大的思想沖擊?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代是娛樂化的時(shí)代：新聞、人際交往、社會(huì)文化等，都變得娛樂化，甚至有人推崇于“娛樂至死”的觀念，將“娛樂”放大到極致。但是馬克思認(rèn)為：事物往往只能在他量變規(guī)定的范疇內(nèi)起預(yù)期的變化，如果超出量的范疇，則會(huì)發(fā)生質(zhì)變，導(dǎo)致不可預(yù)料的結(jié)果。因此，在娛樂化的影響下，馬克思主義思想受到了極大的沖擊，一定程度上來(lái)說(shuō)，阻礙了馬克思主義大眾化進(jìn)程的推進(jìn)。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代是碎片化的時(shí)代：現(xiàn)代人的時(shí)間逐漸成為碎片化，而馬克思主義思想作為一種宏大敘事的觀念，難以在碎片化的時(shí)間下進(jìn)行傳播?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代是圖片化的時(shí)代：圖片在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，逐步取代文字，成為主流。在閱讀習(xí)慣和思維方式改變的條件下，馬克思主義思想以圖片式進(jìn)行傳播，會(huì)將馬克思主義思想流于形式。而流于形式的馬克思主義思想則會(huì)導(dǎo)致馬克思主義思想無(wú)法進(jìn)行深層次傳播，止于表面，最終受限于“互聯(lián)網(wǎng)+”傳播環(huán)境，被其他思想動(dòng)搖主導(dǎo)地位。

其次，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，馬克思主義大眾化的傳播環(huán)境過(guò)于嘈雜。在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境中的馬克思主義大眾化進(jìn)程中，傳統(tǒng)路徑與互聯(lián)網(wǎng)路徑需要雙管齊下。因此，馬克思主義大眾化的傳播主體不再局限于高校馬克思主義教育者、黨員同志等特殊群體，互聯(lián)網(wǎng)下的自媒體人只要擁有傳播平臺(tái)，并且自身具備一定的影響力和控制力，即可將自身的思想、觀念傳播給他人。因此，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，傳播主體的范圍呈現(xiàn)擴(kuò)大化趨勢(shì)。除去傳播主體范圍的擴(kuò)大外，傳播主體與客體間的界限也呈現(xiàn)模糊化。在開放的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)體系中，人人都可能是傳播信息的主體。由此可見，馬克思主義大眾化傳播主體與日俱增，并且數(shù)量龐大。在這種情況下，整個(gè)傳播環(huán)境發(fā)聲群體過(guò)多，所發(fā)布的思想、文化、觀念等，會(huì)涉及到非主流、黃暴等思想，因此馬克思主義思想在傳播過(guò)程中就會(huì)受到影響，導(dǎo)致馬克思主義思想的傳播效果大幅度降低。

最后，馬克思主義大眾化在“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展環(huán)境下，面臨著發(fā)展質(zhì)量不高、創(chuàng)新后勁不足、可持續(xù)性不強(qiáng)的困境。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代中，跨界融合型人才處在嚴(yán)重匱乏的階段，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)人員、營(yíng)銷策劃人員等新型人才，更加樂于就職于互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，沒有服務(wù)于傳播馬克思主義思想的意愿，所以在人才短缺的狀況下，牽強(qiáng)的利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳播馬克思主義思想，會(huì)出現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量不高的現(xiàn)狀?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”意味著要將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與馬克思主義大眾化進(jìn)行深度融合，但目前只是在各類互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上建立馬克思主義的發(fā)聲平臺(tái)，并在平臺(tái)上發(fā)布微博、微信內(nèi)容，而發(fā)布的內(nèi)容僅是傳統(tǒng)的文字或是圖片，也就是將傳統(tǒng)路徑中傳播的馬克思主義思想內(nèi)容搬到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)而已，創(chuàng)新度不高，技術(shù)高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上思想深度。此外，對(duì)馬克思主義大眾化投入大量人力、資源、資本進(jìn)行傳播，只能夠滿足馬克思主義大眾化階段性的發(fā)展需求，后續(xù)發(fā)展蓄力不夠，很難確保馬克思主義的長(zhǎng)效發(fā)展。諸多發(fā)展現(xiàn)狀，都制約著馬克思主義思想的推廣，若想在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代發(fā)展馬克思主義大眾化，就需要探究馬克思主義大眾化的新路徑來(lái)擺脫當(dāng)前所處困境。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下馬克思主義大眾化新路徑

(一)跨界融合

跨界融合是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的首要特質(zhì)，也是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下馬克思主義大眾化重要路徑之一。首先，馬克思主義大眾化內(nèi)部組織跨界融合，即將現(xiàn)有的馬克思主義思想的傳播手段進(jìn)行結(jié)合。對(duì)于當(dāng)代馬克思主義大眾化來(lái)說(shuō)，現(xiàn)有手段包括傳統(tǒng)傳播路徑：教科書式傳播、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的傳播；新媒體傳播路徑：官方微博及微信公眾號(hào)的開通。在現(xiàn)階段來(lái)說(shuō)，教科書式的傳播路徑仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位，在利用教科書傳播馬克思主義思想的同時(shí)，借用官方微博或是微信公眾號(hào)的形式，定期發(fā)布一些與馬克思主義相關(guān)的經(jīng)典思想，借用短小、精致的內(nèi)容吸引學(xué)生群體關(guān)注官方微博和微信公眾號(hào)，在有一定高質(zhì)量種子用戶的積累下，對(duì)馬克思主義思想的傳播才更為有利。傳統(tǒng)傳播路徑和新媒體傳播路徑的結(jié)合將會(huì)是馬克思主義大眾化跨界融合的第一步。其次，馬克思主義大眾化與外界互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)跨界融合，李克強(qiáng)總理曾就“互聯(lián)網(wǎng)+”說(shuō)過(guò)：站在“互聯(lián)網(wǎng)+”的風(fēng)口上順勢(shì)而為，會(huì)使中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛起來(lái)。此處，“勢(shì)”中的技術(shù)部分指的是“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展環(huán)境中的信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，即信息通信技術(shù)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、小數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和萬(wàn)聯(lián)網(wǎng)。依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使經(jīng)濟(jì)騰飛的同時(shí)，也會(huì)與馬克思主義大眾化進(jìn)行跨界融合，能夠?qū)ⅠR克思主義大眾化推向另一個(gè)發(fā)展階段。通過(guò)大數(shù)據(jù)分析整合和云計(jì)算實(shí)時(shí)處理而產(chǎn)生的超前預(yù)測(cè)能力，對(duì)馬克思主義思想的傳播有著重要的引導(dǎo)作用。對(duì)于基于互聯(lián)網(wǎng)異軍突起的各大網(wǎng)站、微博、微信等平臺(tái)的數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中關(guān)于馬克思主義思想的內(nèi)容進(jìn)行大數(shù)據(jù)整合和分析，能夠得到諸多有效的傳播數(shù)據(jù)，如微信公眾號(hào)發(fā)布的內(nèi)容，借用大數(shù)據(jù)分析和云計(jì)算能夠?qū)崟r(shí)監(jiān)測(cè)傳播效果，固定時(shí)間段內(nèi)的PV(總瀏覽量)、UV(總訪客數(shù))、分享走勢(shì)、平均停留時(shí)間、傳播層級(jí)、訪問(wèn)時(shí)間分布、微信內(nèi)容來(lái)源以及分享去向，甚至某一固定受眾分享微信文章之后所帶來(lái)的瀏覽量和訪客數(shù)，都能夠獲得統(tǒng)計(jì)。而通過(guò)大數(shù)據(jù)分析可得到在微信公眾號(hào)進(jìn)行馬克思主義思想傳播時(shí)，哪個(gè)時(shí)間段、哪個(gè)傳播源、哪個(gè)意見領(lǐng)袖轉(zhuǎn)發(fā)取得的傳播效果是最佳的。在明確微信文章發(fā)布時(shí)間、發(fā)布源、意見領(lǐng)袖的情況下，進(jìn)行馬克思主義思想相關(guān)內(nèi)容的發(fā)布，能科學(xué)地優(yōu)化馬克思主義思想的傳播效果。最后，馬克思主義大眾化線上傳播和線下傳播跨界融合，借鑒O2O即Online To Offline(在線離線/線上到線下)的商業(yè)模式創(chuàng)建O2O的馬克思主義大眾化新路徑。以馬克思主義思想線上的傳播內(nèi)容帶動(dòng)線下的傳播活動(dòng)，或者將馬克思主義思想的線下傳播活動(dòng)導(dǎo)流入馬克思主義思想線上的傳播平臺(tái)，都不失為一種高效的傳播路徑。在2015年由中央黨校中國(guó)干部學(xué)習(xí)網(wǎng)研發(fā)的“學(xué)習(xí)中國(guó)”APP在安卓和蘋果系統(tǒng)上線，“學(xué)習(xí)中國(guó)”這款軟件屬于習(xí)近平系列講話、馬列相關(guān)著作、黨史等馬克思主義思想的聚合體，能夠?qū)⒘?xí)近平線下召開的重大會(huì)議上的重要講話制作成線上內(nèi)容供軟件的使用者閱讀，使用者還可同步分享到線上的各大社交平臺(tái)，起到二次傳播的作用?！皩W(xué)習(xí)中國(guó)”APP的推出，是線下到線上的傳播過(guò)程，在這個(gè)軟件平臺(tái)上產(chǎn)生的信息流極為可觀，由此可見，O2O的模式適用于馬克思主義思想的傳播。

(二)連接一切

“連接一切”是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的本質(zhì)，連接具有層次性，可以歸納為：連接、交互、關(guān)系。連接：指的是在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，要將一切有益于馬克思主義思想傳播的要素連接起來(lái)，這里的要素可以是人，也可以是技術(shù)手段。以人要素為例：在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的近幾年中，自媒體異軍突起，很多重量級(jí)的自媒體個(gè)人在所在平臺(tái)中成為意見領(lǐng)袖，意見領(lǐng)袖的數(shù)量逐年增多，意見領(lǐng)袖群體業(yè)已成為一股不可忽視的傳播力量。在具備一定的控制力和影響力的前提下，意見領(lǐng)袖與普通群眾的連接力成為了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下馬克思主義思想傳播的新路徑。借助于意見領(lǐng)袖所擁有的連接力，短時(shí)期內(nèi)將經(jīng)典的馬克思主義思想傳播到龐大的群體里，力求在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上以及傳統(tǒng)媒體中為馬克思主義開拓新的發(fā)聲陣地。交互：是馬克思主義思想在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代中連接一切的關(guān)鍵一環(huán)，是指馬克思主義思想在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代傳播時(shí)，都要有交互，不論是政府與群眾，意見領(lǐng)袖與群眾，還是群眾與群眾，都需要進(jìn)行交流和互動(dòng)。以微信公眾號(hào)為示范：在微信平臺(tái)內(nèi)創(chuàng)建屬于馬克思主義思想的官方公眾號(hào)，除去定期發(fā)布優(yōu)質(zhì)文章外，還可在“留言”版塊鼓勵(lì)群眾踴躍留言，與微信公眾號(hào)的管理者溝通、交流，提出個(gè)人見解或疑惑，管理者以自己所擁有的馬克思主義思想及時(shí)給群眾以回復(fù)，在留言和回復(fù)的過(guò)程中，信任關(guān)系就會(huì)逐漸建立。關(guān)系：是馬克思主義思想“連接一切”的目的。在連接、交互過(guò)后，將信任性關(guān)系沉淀下來(lái)。運(yùn)用經(jīng)年累積起來(lái)的信任關(guān)系，在進(jìn)行馬克思主義思想傳播時(shí)，才不會(huì)出現(xiàn)滯緩、阻塞的問(wèn)題，順利將馬克思主義思想中的正能量傳遞給群眾。

(三)尊重人性

馬化騰在《互聯(lián)網(wǎng)+國(guó)家戰(zhàn)略行動(dòng)路線圖》中就“智力資本”進(jìn)行過(guò)闡述：經(jīng)濟(jì)實(shí)力固然重要，但是沒有智力資本、文化思想的支撐，一個(gè)國(guó)家只會(huì)大而不強(qiáng)，而國(guó)家智力資本是連接世界的核心能力，是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的最佳體現(xiàn)。[2]而智力資本的來(lái)源是人本身，因此，尊重人性，就是創(chuàng)造智力資本的根本力量。為了在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下更好的推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程，加強(qiáng)馬克思主義大眾化“互聯(lián)網(wǎng)+”人才的培訓(xùn)和引進(jìn)，也是重要路徑。馬克思主義思想在“互聯(lián)網(wǎng)+”中傳播，需要擁有“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)”人才或是“互聯(lián)網(wǎng)傳播營(yíng)銷”人才，有別于傳統(tǒng)馬克思主義思想的傳播思維。只有在這些人才服務(wù)于馬克思主義大眾化的基礎(chǔ)上，才能用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)和云計(jì)算為馬克思主義思想的傳播進(jìn)行分析和整合，為馬克思主義思想的傳播帶來(lái)更為廣闊的發(fā)展前景。但是，僅僅有人才培訓(xùn)和引進(jìn)是完全不夠的，更需要團(tuán)結(jié)群眾力量。中央黨校中國(guó)干部學(xué)習(xí)網(wǎng)常務(wù)副總編陳建才說(shuō)過(guò)：理論學(xué)習(xí)只有和普通大眾完全對(duì)接，整個(gè)民族才能提高理論自信。[3]因此，在傳播馬克思主義思想過(guò)程中，需隨時(shí)掌握人民群眾在傳統(tǒng)媒體和新媒體平臺(tái)上發(fā)布的有關(guān)于馬克思主義思想的言論，從這些言論中觀測(cè)其對(duì)馬克思主義思想所持的態(tài)度，有針對(duì)性的改進(jìn)傳播方式，使得更多的人民群眾接收到馬克思主義思想。

總的來(lái)說(shuō)，“互聯(lián)網(wǎng)+”的到來(lái)，不是對(duì)馬克思主義大眾化傳統(tǒng)傳播方式的顛覆和替代，而是作為強(qiáng)有力的利器，推動(dòng)馬克思主義大眾化進(jìn)程。在新的發(fā)展環(huán)境中，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流，改變自身的傳播路徑，以人才和技術(shù)為資本推進(jìn)馬克思主義大眾化的傳播，讓越來(lái)越多的人民群眾理解和接受馬克思主義思想，在堅(jiān)守馬克思主義陣地的同時(shí)擴(kuò)大馬克思主義思想的影響范圍。

[1]毛澤東新聞工作文選[M].北京：新華出版社，1983.

[2]馬化騰.互聯(lián)網(wǎng)+國(guó)家戰(zhàn)略行動(dòng)路線圖[M].北京：中信出版社，2015.

[3]佚名.中央黨校研發(fā)：全國(guó)首款習(xí)近平重要講話“學(xué)習(xí)中國(guó)”APP上線[EB/OL].http：//www.guancha.cn/politics/2015_04_02_314606.shtml.

責(zé)任編輯：魏樂嬌

The New Way to Popularize Marxism at the “Internet+” Era

XU Jie，YAN Rui-rui

(Northeast Forestry University，Harbin 150040，China)

At time of “Internet+”，new channels，such as the Internet-Cloud Computing and big data analysis and integration，make new approaches for Marxism popularization. New technologies help Marxism popularization change from resource driven pattern to innovation driven pattern. We media at the “internet+” era develops fast. The increasing number of communication subjects make the communication environment noisy and hence the dissemination of ideas is less efficient. With both opportunity and challenge，we should stick to Marxism and develop new approaches to Marxism popularization.

the Internet+ era；the popularization of Marxism；developing approach

2016-09-19

東北林業(yè)大學(xué)學(xué)位和研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：DL2015YJG005。

許 婕(1970-)，女，山東恒臺(tái)人，副教授，博士，主要從事馬克思主義中國(guó)化、可持續(xù)發(fā)展理論研究；閆瑞瑞(1991-)，女，太原人，碩士研究生，主要從事馬克思主義中國(guó)化研究。

1004—5856(2017)02—0028—04

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10.3969/j.issn.1004-5856.2017.02.007