盧有泉，李新爽

（廣西師范學(xué)院 新聞傳播學(xué)院，廣西 南寧 530001）

審美視域下的南海島爭(zhēng)
——評(píng)朱東的長(zhǎng)篇小說(shuō)《滄海之約》

盧有泉，李新爽

（廣西師范學(xué)院 新聞傳播學(xué)院，廣西 南寧 530001）

朱東的長(zhǎng)篇小說(shuō)《滄海之約》主要描寫(xiě)了陳江峰、林珊等為代表的中方特工與程超、阮月娥等為代表的B國(guó)特工以亞盟博覽會(huì)為契機(jī)，展開(kāi)你死我活的情報(bào)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，最終敵對(duì)雙方又握手言和，共同努力，創(chuàng)造性地實(shí)踐了解決島爭(zhēng)的新構(gòu)想——“不失主權(quán)，治權(quán)共享”，不僅阻止了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，也為破解A國(guó)的圍堵、解決與鄰國(guó)的領(lǐng)土糾紛提供了新的思路。其中又穿插了男女主人公的情感糾葛，敵國(guó)特工的異國(guó)戀情，政府官員的腐化墮落，高級(jí)情報(bào)人員的變節(jié)叛國(guó)，等等。整部小說(shuō)故事曲折離奇，富有傳奇色彩，體現(xiàn)了政治、言情、諜戰(zhàn)三位一體的藝術(shù)大融合。

南海島爭(zhēng)；民族風(fēng)情；傳統(tǒng)文化；諜戰(zhàn)

南海島爭(zhēng)關(guān)涉中國(guó)的主權(quán)與領(lǐng)土完整，既是當(dāng)今中國(guó)的大事，也是世界的熱點(diǎn)問(wèn)題，有亞洲火藥桶之稱(chēng)。正值這一爭(zhēng)端日益尖銳，成為政壇非常棘手之事時(shí)，本埠作家朱東先生以一部《滄海之約》，藝術(shù)地觀(guān)照了南海島爭(zhēng)這一現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題，尤其是他以一個(gè)政界人士的敏銳眼光和韜略，借小說(shuō)開(kāi)出了一劑解決島爭(zhēng)的良方，既契合了現(xiàn)實(shí)的需要，也開(kāi)拓了小說(shuō)創(chuàng)作的新的題材領(lǐng)域，堪稱(chēng)政治與藝術(shù)的巧妙融合，是一部彌足珍貴的言政小說(shuō)。就小說(shuō)的總體創(chuàng)作而言，竊以為有以下幾個(gè)方面最值得肯定：

一、小說(shuō)題材新穎，情節(jié)離奇曲折，具有誘人的藝術(shù)魅力

《滄海之約》的一大亮點(diǎn)就是好看、耐讀。只要我們一打開(kāi)這部小說(shuō)，就會(huì)被它所反映的生活內(nèi)容和環(huán)環(huán)相扣的緊湊情節(jié)所吸引，無(wú)法釋然，非一口氣讀下去不可。小說(shuō)以A國(guó)重返亞太、推行亞洲再平衡戰(zhàn)略，以及中國(guó)與周邊國(guó)家在政治、軍事、外交等方面的激烈角逐為背景，講述了陳江峰、林珊、呂波等中方情報(bào)人員與程超、阮月娥等B國(guó)特工人員以亞盟博覽會(huì)為契機(jī)，展開(kāi)隱秘戰(zhàn)線(xiàn)的情報(bào)較量，雙方斗智斗勇，最后化干戈為玉帛，既創(chuàng)造性地提出了解決爭(zhēng)端的新辦法——“不失主權(quán)，治權(quán)共享”，達(dá)成了不帶武器的合約——滄海之約，從而阻止了一場(chǎng)人類(lèi)的廝殺；同時(shí)，也成功地破解了A國(guó)的圍堵戰(zhàn)略，不戰(zhàn)而屈人之兵。小說(shuō)融島嶼紛爭(zhēng)、情感糾葛、諜海暗戰(zhàn)等于一體，故事情節(jié)曲折，引人入勝，仿佛將我們帶入了一個(gè)故事的迷宮，令人目不暇接。

《滄海之約》的故事發(fā)生在南方省的南江市，實(shí)際從小說(shuō)所描述的社會(huì)及自然環(huán)境看，也就是廣西南寧市，而所謂的“亞盟博覽會(huì)”也就是一年一度的“中國(guó)—東盟博覽會(huì)”。僅從小說(shuō)的敘事對(duì)象而言，既接地氣，具有現(xiàn)場(chǎng)感，足以引起本地讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣；同時(shí)，這樣的環(huán)境設(shè)置再加以新聞熱點(diǎn)化的南海島爭(zhēng)敘事、電視畫(huà)面化的情節(jié)安排及錯(cuò)綜復(fù)雜的人物戀情演繹等等，使整部小說(shuō)的藝術(shù)構(gòu)建足可吸引讀者，也極為方便于讀者的接受。讀這部小說(shuō)，對(duì)生活于這方熱土的人們來(lái)說(shuō)，仿佛故事就發(fā)生在自己的身邊，那熟悉的山川河流、街市建筑、風(fēng)土人情，還有其中各色人物的言談舉止，幾乎皆為日之所見(jiàn)所聞，仿佛身臨其境，而閱讀的親和感也自不待言。

這部小說(shuō)主要是圍繞如何解決南海島爭(zhēng)這一敏感的政治問(wèn)題而展開(kāi)敘事的，其前半部分又以諜戰(zhàn)為敘事的主要內(nèi)容。雖然小說(shuō)中的諜戰(zhàn)不像影視劇演繹的那樣驚心動(dòng)魄，充滿(mǎn)刀光血影，但作為和平年代隱蔽戰(zhàn)線(xiàn)的寫(xiě)實(shí)，尤其是涉及南海爭(zhēng)端和中越邊界糾紛等距離我們最近的熱點(diǎn)問(wèn)題，這就使得這樣的諜戰(zhàn)同樣具有神秘感，同樣深深地吸引著我們。小說(shuō)一開(kāi)場(chǎng)就是南江市外事辦副主任孫力落入B國(guó)高級(jí)特工陳超設(shè)置的圈套，在對(duì)方的威逼利誘下泄密我方邊界談判的底線(xiàn)，以后的談判如何進(jìn)行，結(jié)果怎樣？這為故事的演進(jìn)制造了一大懸念，也一下子給讀者設(shè)置了一種諜戰(zhàn)的緊張氛圍。之后，邊界談判雙方斗智斗勇，激烈交鋒又峰回路轉(zhuǎn)；B國(guó)情報(bào)人員趁亞盟博覽會(huì)進(jìn)入南江市，再利用美色策反我方高級(jí)情報(bào)人員梁友生，竊取了我方高級(jí)機(jī)密——“天智星”的真實(shí)身份，還圖謀進(jìn)一步獲得我國(guó)南海的最高軍事機(jī)密……這一連串的的事件環(huán)環(huán)相扣，雖無(wú)兵戎相見(jiàn)，但也不失劍拔弩張，緊張激烈。這其中的主要人物中方有報(bào)社社長(zhǎng)兼書(shū)畫(huà)院秘書(shū)長(zhǎng)、國(guó)安廳的編外人員陳江峰，南方研究院院長(zhǎng)助理、國(guó)安人員林珊，還有曾經(jīng)的戰(zhàn)斗英雄卻被B國(guó)成功策反的梁友生；作為敵方的B國(guó)有高級(jí)特工程超和阮月娥，他們?yōu)榱俗约簢?guó)家的利益，不擇手段，與中國(guó)特工展開(kāi)激烈的暗戰(zhàn)。最后B國(guó)特工陳超終為中華文化所折服，也為愛(ài)情所感動(dòng)，放棄了自己的特工職業(yè)，與我方握手言和，為解決島爭(zhēng)的理想藍(lán)圖——“不失主權(quán)，治權(quán)共享”共同努力。而B(niǎo)國(guó)的另一特工阮月娥因追求程超如愿以?xún)?，也轉(zhuǎn)變了對(duì)我國(guó)的敵對(duì)態(tài)度。小說(shuō)結(jié)尾，中B兩國(guó)已著手開(kāi)發(fā)東川島的資源，B國(guó)代表程超在曼谷給兒子擺滿(mǎn)月酒席，請(qǐng)中方代表陳江峰等赴宴，幾位“異國(guó)兄弟”一笑泯恩仇，一場(chǎng)生死諜戰(zhàn)就以和平年代特有的方式落下帷幕，既不平淡，也不荒謬，一切都符合當(dāng)下國(guó)際政治的潮流和現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)。

當(dāng)然，除了諜戰(zhàn)故事情節(jié)本身的傳奇性以外，小說(shuō)寫(xiě)青年男女的愛(ài)情也頗為離奇曲折。如B國(guó)特工程超與中方特工陳江峰同時(shí)愛(ài)上了女特工林姍，這其中還有陳超與阮月娥的情感糾葛，以及陳江峰夫婦之間的情感變化，跨國(guó)、跨婚姻、跨文化的多角戀錯(cuò)綜復(fù)雜，超越了一般愛(ài)情戲的劇情演變，使得《滄海之約》的愛(ài)情戲更具戲劇性，也更多了一些看點(diǎn)。而小說(shuō)無(wú)論是寫(xiě)諜戰(zhàn)、寫(xiě)愛(ài)情，都是出于表達(dá)“滄海之約”這一宏大政治主題需要的，因而，小說(shuō)又不同于一般的諜戰(zhàn)類(lèi)通俗小說(shuō)，具有深刻的思想內(nèi)涵和政治意蘊(yùn)。［1］190

二、豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，濃濃的中國(guó)元素，足以激發(fā)人的愛(ài)國(guó)情懷

讀《滄海之約》，我們不僅會(huì)被驚心動(dòng)魄的諜戰(zhàn)情節(jié)所吸引，還會(huì)被植入小說(shuō)的那些最具中國(guó)元素的知識(shí)所感染。其中如古詩(shī)詞、書(shū)法藝術(shù)、中醫(yī)理論、《周易》八卦及民間習(xí)俗和傳說(shuō)等等，內(nèi)容之豐富、知識(shí)之廣博，這在當(dāng)代小說(shuō)中是極為少見(jiàn)的，讀之使我們足以得到一次傳統(tǒng)文化的教育和洗禮，從中也足見(jiàn)作者的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和弘揚(yáng)中華文化的良苦用心。并且，小說(shuō)通過(guò)傳統(tǒng)文化知識(shí)的穿插，以及陳江峰、林珊、楊廳長(zhǎng)等人物家國(guó)情懷的抒寫(xiě)，使整部作品彌漫著一種濃濃的愛(ài)國(guó)主義的思想情調(diào)，堪稱(chēng)一部弘揚(yáng)主旋律，對(duì)讀者進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的佳作。

僅就引用古詩(shī)詞這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全書(shū)有百余處之多。尤其是主人公陳江峰和林珊，二人見(jiàn)面談話(huà)幾乎每次都要引用一些古詩(shī)詞，就是平時(shí)手機(jī)聯(lián)系也往往以古詩(shī)詞傳情表意。如第十八章寫(xiě)陳江峰漫步圓明園，“忍不住給她（林珊）發(fā)了條短信：‘不向東山久，薔薇幾度花。白云還自散，明月落誰(shuí)家?！罩謾C(jī)在圓明園漫無(wú)目的地走著，突然手機(jī)震動(dòng)，發(fā)出信息提示音。他打開(kāi)一看，是林珊的：‘行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。’”一引唐李白的詩(shī)句表達(dá)自己的仰慕和思念之情，一引唐王維的詩(shī)句巧妙回應(yīng)。像這樣將古詩(shī)詞植入人物對(duì)話(huà)，一者切合人物的身份和個(gè)性修養(yǎng)，讀者并不感到枯燥和生硬，同時(shí)也使整部小說(shuō)彌漫著一種濃濃的文化氣息。再如第二章男女主人公出場(chǎng)相遇時(shí)有關(guān)書(shū)法藝術(shù)的一段對(duì)話(huà)，既是談藝也是談心，二人心有靈犀，彼此相知相愛(ài)，書(shū)藝無(wú)疑是良媒。還有小說(shuō)中多次出現(xiàn)的《周易》八卦的推演，并以科學(xué)的認(rèn)知展示之，使得這一傳統(tǒng)文化現(xiàn)象突破了“封建迷信活動(dòng)”而富有了一種新奇感——“老祖宗留下的《周易》六十四卦，環(huán)環(huán)相扣，形成了一套完整的人生密碼，展示著禍福相倚、吉兇因應(yīng)之道。如果你有什么疑惑，你可以從《周易》的零珠碎玉中得到啟示?！庇绕涫侵魅斯惤迕空劦健吨芤住肪腿缱砣绨V：“這老祖宗留下的是好東西呀，證明幾千年前，我們祖宗就發(fā)現(xiàn)了辯證法……這卦象意示我們的合作是利好的。”凡事問(wèn)《周易》，這是否科學(xué)、合理，我們姑且不論，但這種對(duì)中華傳統(tǒng)文化的推崇是非常值得肯定的。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，無(wú)論經(jīng)濟(jì)、社會(huì)有多發(fā)展，其傳統(tǒng)文化萬(wàn)不可輕易地丟掉，這是民族之根，國(guó)家之魂，也是愛(ài)國(guó)主義教育的重要部分。

至于“介于中藥與巫術(shù)之間”的治病奇法“祝由術(shù)”，這應(yīng)該是一種奇特的地域文化現(xiàn)象，現(xiàn)在或許只有南方部分地區(qū)還保留著，讓人讀后確實(shí)有點(diǎn)不知所云，好在小說(shuō)借女主人公林珊的父親林恩易之口為我們作了這樣的解釋?zhuān)骸斑@是古代的醫(yī)術(shù)之一，屬《黃帝內(nèi)經(jīng)》的第十三科，叫祝由科，也是中醫(yī)的一種治療方法……是唯心主義的東西?！倍鎸?duì)這樣豐富又博大精深的中華文化，難怪連B國(guó)的特工陳超也不由地發(fā)出了“做中國(guó)人真幸?！钡母袊@。實(shí)際上，正由于癡迷于中華文化，他才放棄了他的B國(guó)特工職業(yè)，也正因?yàn)榕c林珊在中華文化上的相知相通，才動(dòng)情追戀?！霸谥袊?guó)呆得久了，他就越離不開(kāi)。這古老國(guó)度里蘊(yùn)含了太多宇宙萬(wàn)物的無(wú)窮變化、人生處世之最高哲理，太多神秘，太多內(nèi)涵，他沉迷其中，無(wú)法自拔。”一個(gè)外國(guó)人尚且如此，而生活于其中的國(guó)人更不能例外。因此，小說(shuō)作者借傳統(tǒng)文化的植入以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，這與小說(shuō)的主題及政治理想的闡發(fā)也是一脈相承的。

三、以小說(shuō)參政，借人物議政，凸現(xiàn)了審美視域下的國(guó)家戰(zhàn)略和國(guó)際政治

小說(shuō)雖然寫(xiě)了中B兩國(guó)情報(bào)人員驚心動(dòng)魄的諜戰(zhàn)，也寫(xiě)了兩國(guó)情報(bào)人員錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾葛，但小說(shuō)的情節(jié)主要是圍繞如何突破圍堵、合理解決島爭(zhēng)這一國(guó)家政治問(wèn)題而展開(kāi)的，尤其是小說(shuō)第十五章以后，基本是為實(shí)現(xiàn)“不失主權(quán)，治權(quán)共享”這一政治見(jiàn)解而設(shè)計(jì)人物言行和展開(kāi)情節(jié)的，因此，可以說(shuō)這是一部借文學(xué)的形式參政議政的政治小說(shuō)。

小說(shuō)的主要人物如陳江峰、林珊、程超等，或以新聞為主業(yè)，或從事情報(bào)工作，他們對(duì)國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)頗為了解，日常交流也多涉及東南亞和南海形勢(shì)的分析，既遵循國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，也符合國(guó)家政策，政治性強(qiáng)。如書(shū)中陳江峰對(duì)“不失主權(quán)，治權(quán)共享”見(jiàn)解的闡述，在考察東川島時(shí)，陳江峰對(duì)程超說(shuō)了這樣一番話(huà)：“我們這一次的調(diào)研，是雙方在試著用和平的方式解決歷史疑難問(wèn)題，達(dá)成不帶武器的合約，這是人類(lèi)最高級(jí)的精神契約。讓我們?yōu)橥苿?dòng)人類(lèi)進(jìn)入更高的文明團(tuán)結(jié)一心、竭盡全力吧！”小說(shuō)將國(guó)家戰(zhàn)略和國(guó)際政治納入審美視域，凸顯了作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)心國(guó)家大事的政治情懷。就在去年上半年，隨著菲律賓新總統(tǒng)的上任，南海局勢(shì)已發(fā)生了很大的變化，這與小說(shuō)對(duì)南海走勢(shì)的設(shè)計(jì)，幾乎如出一轍，足見(jiàn)作者的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和對(duì)國(guó)際形勢(shì)的出色研判。因此，這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)政治意義也是不容忽視的。

我國(guó)文學(xué)自古即有“文以載道”的傳統(tǒng)，“文”是手段、是工具，而“道”才是最終的目的。［2］39雖然不同時(shí)代“道”的內(nèi)含也不盡相同，或?yàn)槿寮覀惱淼赖拢蛟蝗祟?lèi)的正義和良知，或是社會(huì)的責(zé)任，等等，但“文以載道”作為文學(xué)創(chuàng)作的準(zhǔn)則或基本的文學(xué)精神是一以貫之的。任何時(shí)代的文學(xué)都不能是無(wú)病的呻吟或空洞的文字游戲，而應(yīng)該是“時(shí)代之道”的載體，應(yīng)該反映時(shí)代的呼聲?！稖婧Ｖs》無(wú)疑順應(yīng)了時(shí)代的要求，以抒寫(xiě)解決島爭(zhēng)的一種政治新思路——“不帶武器的合約”來(lái)完成其社會(huì)責(zé)任，這也正是這部小說(shuō)所承載的時(shí)代“大道”。

從現(xiàn)實(shí)形勢(shì)看，我們要實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要有一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境，盡可能避免戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其與周邊國(guó)家更要和睦相處。因此，在處理與周邊國(guó)家的海島糾紛時(shí)，我國(guó)一貫主張“主權(quán)屬我，擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”［3］7-8?！稖婧Ｖs》的作者也緊扣這一國(guó)策，并藝術(shù)化地提出了自己的一套方略——通過(guò)書(shū)中主人公陳江峰之口闡述解決綠島之爭(zhēng)的辦法：“所謂‘不失主權(quán)’，即中B雙方都不公開(kāi)否定對(duì)方對(duì)綠島擁有主權(quán)，這樣兩國(guó)都不失主權(quán)，不失尊嚴(yán)，都可以向國(guó)人和歷史交代……所謂‘治權(quán)共享’，就是以綠島為圓心，劃定綠島周邊的海域作為共同開(kāi)發(fā)的區(qū)域?！睂?shí)現(xiàn)這套方略的結(jié)果，或曰愿景，就是“使?fàn)幾h之島變成和平之島，讓人類(lèi)共享和平成果”。解決島爭(zhēng)的這一新模式，雖是一種藝術(shù)的虛構(gòu)，但對(duì)現(xiàn)實(shí)中的政治決策也許不無(wú)參照價(jià)值吧。因此，其意義也正如書(shū)中兩位主人公陳江峰與程超交談時(shí)所說(shuō)的：“抗衡，合作，帶著武器簽合約，這是人類(lèi)幾千年的歷史循環(huán)。而我們這一次的調(diào)研，是雙方在試著用和平的方式解決歷史疑難問(wèn)題，達(dá)成不帶武器的合約，這是人類(lèi)最高級(jí)的精神契約?！彼囆g(shù)本來(lái)就是既源于生活又高于生活的，而如果一部文學(xué)作品所載之“道”真能對(duì)社會(huì)政治產(chǎn)生良好的影響，真能對(duì)人類(lèi)社會(huì)某一方面的進(jìn)步和發(fā)展給出一條有益的路徑，那才是真正的精神食糧，才不愧為優(yōu)秀的文學(xué)作品。

四、濃郁的地域風(fēng)情描寫(xiě)，使小說(shuō)富有詩(shī)情畫(huà)意和強(qiáng)烈的時(shí)代感

對(duì)一部小說(shuō)來(lái)說(shuō)，環(huán)境描寫(xiě)是表現(xiàn)主題和刻畫(huà)人物不可或缺的部分，也只有將人物生活的社會(huì)環(huán)境和自然背景生動(dòng)逼真地描寫(xiě)出來(lái)，小說(shuō)才具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和獨(dú)具特色的地域風(fēng)土人情，人物形象也才能呼之欲出?！稖婧Ｖs》開(kāi)篇的第一段就是對(duì)亞熱帶自然風(fēng)光的描繪，第二十六章開(kāi)頭又是一大段環(huán)境描寫(xiě)：“臨近中秋，海島上一片秋高氣爽的景象。島上瘦骨嶙峋的小山想不到也能給人一點(diǎn)意外驚喜，在它身上參差不齊長(zhǎng)著的紅豆杉慢慢進(jìn)入它們的黃金時(shí)期，葉子逐漸由青轉(zhuǎn)黃，再轉(zhuǎn)紅……”這樣的環(huán)境描寫(xiě)在小說(shuō)中還有很多，有的比較簡(jiǎn)略，穿插于人物活動(dòng)或故事的敘述中，有的屬工筆細(xì)繪，獨(dú)立成段，但無(wú)論以哪種形式出現(xiàn)，這些描寫(xiě)都浸透著作者的情感，正如王國(guó)維所說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”［4］176，情景融會(huì)，使小說(shuō)具有了詩(shī)情畫(huà)意的韻味。同時(shí)，我們讀這部小說(shuō)，明顯感覺(jué)到其中所描繪的自然風(fēng)光是南國(guó)所特有的，所展示的生活環(huán)境從家庭陳設(shè)到社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是這個(gè)時(shí)代、這方熱土所特有的。而小說(shuō)的地域性和時(shí)代感也由此可見(jiàn)一斑。

不僅如此，好的環(huán)境描寫(xiě)寓意深刻，對(duì)故事情節(jié)的演進(jìn)，對(duì)人物性格的發(fā)展等等均意義重大。如小說(shuō)第二十三章中的一段海景描寫(xiě)：“西太平洋永遠(yuǎn)是兩張臉，風(fēng)平浪靜時(shí)，萬(wàn)里碧空，蔚藍(lán)的海面浮光躍金，千帆點(diǎn)點(diǎn)，輕浪逐沙，日夜演奏著迷人的樂(lè)章；要是烏云翻滾、狂風(fēng)大作之時(shí)，大海就沒(méi)有了儒雅君子的風(fēng)度，海水像燒開(kāi)似的，翻滾著，沸騰著，一排接著一排，前呼后擁，釋放著巨大的能量，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，掃蕩一切……”這段對(duì)大海之兩面的描寫(xiě)具有深刻的象征意義，一方面中B兩國(guó)特工為實(shí)現(xiàn)“不失主權(quán)，治權(quán)共享”的政治構(gòu)想而握手言和，但事情并非一帆風(fēng)順，正像大海的兩面，一方為實(shí)現(xiàn)這一和平之約不懈努力，另一方以A國(guó)以及B國(guó)的右翼勢(shì)力為首不斷挑事，確是一波未平一波又起，紛爭(zhēng)不斷。同時(shí)，從小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏看，之后圍繞島爭(zhēng)這條線(xiàn)的故事演進(jìn)節(jié)奏較快，時(shí)有緊張激烈的斗爭(zhēng)場(chǎng)面，而圍繞陳江峰與林珊、陳超與阮月娥的愛(ài)情這條線(xiàn)故事演進(jìn)的節(jié)奏較為舒緩，使整部小說(shuō)的后半部分張弛有度，正像大海的兩面。因而，從小說(shuō)的整體架構(gòu)來(lái)說(shuō)，這樣的環(huán)境描寫(xiě)無(wú)論是作者有意還是無(wú)意為之，其達(dá)成的藝術(shù)效果都是不容小覷的。

五、小說(shuō)中大量植入的古詩(shī)文、歷史典故和書(shū)畫(huà)知識(shí)等，使小說(shuō)具有陌生化的藝術(shù)魅力

實(shí)際上，每一句古詩(shī)文，每一個(gè)歷史典故，除了它的本意外，還有長(zhǎng)期被引用所累加起來(lái)的轉(zhuǎn)意和本文特有的語(yǔ)境意義，因而，這些均使這部小說(shuō)的內(nèi)涵更豐富，具有了極大的包容性。比如小說(shuō)第十六章林珊要赴B國(guó)公干，臨別時(shí)陳江峰對(duì)她說(shuō)：“是啊，你去了B國(guó)之后，我必是夜夜‘欲寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西’……”我們讀到這里，由陳江峰所引詩(shī)句自然會(huì)想到唐李白的原詩(shī)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！边@是李白為王昌齡貶官龍標(biāo)（在今貴州）而作的一首詩(shī)。王昌齡一生遭遇坎坷，因小事遭貶，李白聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒發(fā)自己的思念、同情和憤慨之情，以遙寄遠(yuǎn)方的好友。更由于這首詩(shī)中“楊花”“子規(guī)”“明月”“夜郎”等意象在古代詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，富有特殊的內(nèi)涵，而且在不同的引用語(yǔ)境中又不斷添加新的語(yǔ)意，使之逐漸凝結(jié)為具有極大包容性的意義單位。這樣，再加上陳江峰此時(shí)此地借之所寄托的對(duì)林珊的思戀、追慕等情感體驗(yàn)，使一句簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)達(dá)到了言之不盡、大音希聲的藝術(shù)效果。

另外，對(duì)古詩(shī)文、歷史典故，包括對(duì)書(shū)畫(huà)的理解，均需要一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這無(wú)疑增加了閱讀作品的難度，也延長(zhǎng)了欣賞作品的時(shí)間，從而達(dá)成了陌生化的藝術(shù)效果。正如什克洛夫斯基所說(shuō)：“藝術(shù)的目的是要人感覺(jué)到事物，而不是僅僅知道事物。藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象陌生，使形式變得困難，增加感覺(jué)的難度和時(shí)間長(zhǎng)度，因?yàn)楦杏X(jué)過(guò)程本身就是審美目的，必須設(shè)法延長(zhǎng)?！保?］159可以說(shuō)，《滄海之約》突破了小說(shuō)的慣常敘事方式，植入古詩(shī)文和談?wù)搶W(xué)問(wèn)（如小說(shuō)中多處出現(xiàn)的《周易》卦理和書(shū)畫(huà)知識(shí)）的語(yǔ)言，使讀者產(chǎn)生一定的陌生感，從而延長(zhǎng)閱讀的時(shí)間和感受的強(qiáng)度，也相應(yīng)地增加了審美的快感。比如第十三章陳江峰與林珊父親的一段對(duì)話(huà)：“叔叔剛才用二胡拉的是《陳杏元和番》吧，這本是古箏的著名曲目，是漢代樂(lè)師在送公主出塞和親時(shí)演奏的辭行之曲。但二胡比古箏更能表現(xiàn)樂(lè)曲悲憤不平的感情，樂(lè)聲哀中有度，在悲憤中有奮發(fā)振作的張力……弦樂(lè)在史書(shū)中記載具有和七情、調(diào)六欲的功能。在這樣的幽鄉(xiāng)雅月下，茶濃花嬌中聽(tīng)叔叔拉二胡，真覺(jué)得唯有昆山玉碎、香蘭泣露能比擬?！比绻x者對(duì)二胡樂(lè)理，對(duì)《陳杏元和番》古曲（考此古曲描寫(xiě)唐士女陳杏元被迫辭親前往北國(guó)和番故事，曲調(diào)哀怨、深沉，如泣如訴，并非漢代樂(lè)師送公主出塞演奏的辭行曲），包括對(duì)昭君出塞典故及唐李賀《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”詩(shī)句不了解，就無(wú)法完全讀懂這段對(duì)話(huà)。因此，內(nèi)蘊(yùn)豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)需要讀者慢慢去解讀、品嘗，甚至需及時(shí)“補(bǔ)課”方能獲得藝術(shù)的美感。

六、對(duì)夢(mèng)境的著意描寫(xiě)，使小說(shuō)既彌漫著一種神秘的氛圍，又充滿(mǎn)了現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)的魅力

美學(xué)家王朝聞曾說(shuō)：“夢(mèng)是心理的形象化了的反映，是現(xiàn)實(shí)的一種化了裝的反映，是現(xiàn)實(shí)在意識(shí)上的一種改造……它是和人在一定時(shí)期的認(rèn)識(shí)、情感、意志有密切聯(lián)系的。”［6］243現(xiàn)代小說(shuō)在表達(dá)主題和刻畫(huà)人物性格時(shí)，常使用夢(mèng)境描寫(xiě)這一藝術(shù)手段，《滄海之約》作者深諳現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)技巧，他在塑造陳江峰、林珊和梁友生等人物形象時(shí)，都使用了夢(mèng)境描寫(xiě)。尤其是梁友生的大青蛇惡夢(mèng)多次出現(xiàn)，對(duì)塑造這個(gè)人物形象，反映其特殊的身份、心態(tài)及命運(yùn)均起到了巨大的作用。如第四章梁友生一出場(chǎng)就寫(xiě)了大青蛇追他使他掉到池塘里的惡夢(mèng)，第十二章當(dāng)他被發(fā)現(xiàn)并關(guān)到隔離室時(shí)又是這個(gè)惡夢(mèng)——“大青蛇濡濕膩重的身體盤(pán)旋而上，幾乎觸到了他的脖子，他越掙扎被纏得越緊，蛇信子一閃一閃，向他逼近，那股腥味越來(lái)越濃，讓他忍無(wú)可忍，他大叫起來(lái)‘啊……’”與梁友生的惡夢(mèng)不同，小說(shuō)還多處寫(xiě)了陳江峰的夢(mèng)，不過(guò)他的“夢(mèng)里都是花香、茶香、星星、蟲(chóng)鳴”。如第十四章和第二十二章均寫(xiě)了陳江峰的長(zhǎng)長(zhǎng)夢(mèng)境，實(shí)際上這兩個(gè)夢(mèng)都預(yù)示了他和林珊、李云波的愛(ài)情結(jié)局，既是他心態(tài)的反映，也是其現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照。

另外，小說(shuō)中還出現(xiàn)了雞冠蛇之類(lèi)的民間奇聞，使整部小說(shuō)既充滿(mǎn)了現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)魅力，又彌漫著一種地域文化的神秘感。如小說(shuō)第十四章這樣描述雞冠蛇：“這條蛇十分怪異，它的頭上有紅色的冠，銀白色的蛇身還排滿(mǎn)了腳……這種蛇我們叫做雞冠蛇，它在六十歲之前與其它蛇無(wú)異，年過(guò)六十，頭上就開(kāi)始長(zhǎng)出冠，身上就會(huì)長(zhǎng)出腳來(lái)……”這樣的描述是否有科學(xué)道理，我們姑且不論，但其彰顯的少數(shù)民族文化色彩和閱讀的神秘感，確為這部小說(shuō)增色不少。

從表現(xiàn)形式看，《滄海之約》中的夢(mèng)境描寫(xiě)較為細(xì)膩，如同描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景那樣寫(xiě)夢(mèng)境，讀者參照人物的行為和命運(yùn)，方可參透夢(mèng)境的真實(shí)含義。當(dāng)然，像梁友生重復(fù)的大青蛇惡夢(mèng)，往往是他生活中的嚴(yán)重刺激造成的潛意識(shí)幻覺(jué)，從中揭示了這個(gè)“老英雄”在經(jīng)濟(jì)大潮中內(nèi)心深處的種種矛盾、焦慮和不平，真切地反映了人物的現(xiàn)實(shí)生活和人生處境。

總而言之，朱東先生的《滄海之約》無(wú)論在故事的可讀性上，還是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的展示和愛(ài)國(guó)情懷的抒寫(xiě)上，以及國(guó)家戰(zhàn)略和國(guó)際政治的審美觀(guān)照上，均不失為一部有深度的佳作。當(dāng)然，作為一部探索之作，不足之處也是顯而易見(jiàn)的，諸如后半部分結(jié)構(gòu)有點(diǎn)松散，人物語(yǔ)言個(gè)性化不強(qiáng)，等等。這些也許僅為璧中微瑕，但提升的空間還是有的，不知朱東先生以為然否？

［1］朱東.滄海之約［M］.北京：紅旗出版社，2016.

［2］（宋）周敦頤.周子通書(shū)［M］.上海：上海古籍出版社，2008.

［3］符成禮.主權(quán)屬我 擱置爭(zhēng)議共同開(kāi)發(fā)［J］.東南亞縱橫，2000（8）.

［4］王國(guó)維.人間詞話(huà)［M］.北京：中國(guó)華僑出版社，2015.

［5］耿幼壯等.世界漢學(xué)（第12卷）［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013.

［6］王朝聞.王朝聞自選集［M］.北京：首都師范大學(xué)出版社，2009.

On Territorial Disputes over the South China Sea from the Perspective of Aesthetics：A Comment on the NovelCovenant of the Seaby Zhu Dong

LU You-quan Li Xin-shuang
（Guangxi Teachers Education University，Nanning Guangxi 530001）

The novel Covenant of the Sea by Zhu Dong is about a story of the conflict and cooperation between a group Chinese spy including Chen Jiangfeng，Lin Shan and a group of spy including Cheng Chao，Ruan Yue from Nation B around the Asian Union Expo.The conflict rests in the fight for information.The cooperation is the fact that they shake hands，work together and practice new ideas to solve island dispute creatively according to the principle：“No loss of sovereignty，sharing governance power”.The cooperation not only prevent the outbreak of a war，but also provide a new perspective for both the solution of Nation A’s containment and territorial disputes with neighboring countries.There are also some subplots，such as emotional entanglements between male protagonists and female protagonists，the exotic love of spies from enemy countries，the corruption of the government officials，the treachery of senior intelligence personnel and so on.The story of the novel is intricate and full of legendary features.It is a trinity of politics，romance and espionage.

territorial disputes over the South China Sea；ethnic customs；traditional culture；espionage war

I209

A

1673—8861（2017）02—0073—05

［責(zé)任編輯］肖 晶

2017-04-10

盧有泉（1963-），男，山西左云人，廣西師范學(xué)院新聞傳播學(xué)院教授，文學(xué)博士。主要研究方向：新聞傳播學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

2015年廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（15FZW003）。