《杭州師范大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)2017年總目錄

■21世紀(jì)儒學(xué)研究

《論語》正名章疏解

茍東鋒(1)

氣論視野下的性善論重構(gòu)——基于王船山“生”的思想之考察

劉 昊(1)

論孟子的仁義概念及親親相隱問題

陳 銳(2)

《易傳》情論

趙法生(2)

歷史意識與義理詮解——以朱熹《四書章句集注》中“道統(tǒng)”觀為例

陳逢源(3)

“好德如好色”：孔子對當(dāng)代美德倫理學(xué)的貢獻(xiàn)

黃勇著，陳喬見譯(4)

名、字與概念范疇

鄭吉雄(4)

馬一浮的精神及其“六藝論”與《群經(jīng)統(tǒng)類》

何 俊(5)

張載對宗法制度的構(gòu)思及其“民胞物與”的大同理想

范立舟(5)

行遠(yuǎn)之車航、入室之門戶：趙順孫《四書篡疏》簡論

王 宇(5)

王陽明《春秋》學(xué)管窺

郭曉東(6)

作為思想建構(gòu)意義的《朱子晚年定論》

何善蒙(6)

■主題研討

·白話文運(yùn)動一百周年紀(jì)念專輯·

狂人變?yōu)榀傋樱篒gofungzdirhgi、新文字和大眾語

黃芷敏(1)

周作人：國語改造與理想的國語

文貴良(1)

歐化白話與本土白話的融合與發(fā)展——淪陷時期上海寫作的語言策略

張 曦(1)

“有深度的主體性”與“聲音”的革命

——關(guān)于“白話文”與“新文學(xué)”的對話

倪 偉，段懷清，張耀宗，羅 崗，張春田，朱曉江(1)

·20世紀(jì)中國家庭觀念的變遷及倫理重建·

“世衰道微”下一個大家庭的思考和應(yīng)對(1924-1929)——以衡山聶氏“家庭報刊”與“家庭集益會記錄”為中心的考察

陳兆肆(1)

新舊道德視野下的夫妻關(guān)系——論《一縷麻》的百年變化

劉 濤(1)

·清末民初中國的學(xué)術(shù)與思想·

近代中國轉(zhuǎn)型時代“政教關(guān)系”問題——以反思康有為“孔教”運(yùn)動為核心

吳 震(2)

“科學(xué)”流變與晚清中學(xué)“科學(xué)化”路徑的探索——以近代史學(xué)為中心

張 帆(2)

儒俠與都市：現(xiàn)代中國知識分子的精神源流

朱 軍(4)

“文明論”的身體——論福澤渝吉《文明論概略》

王 欽(4)

·中國哲學(xué)的真實(shí)建立·

《老子》中的道人關(guān)系及其當(dāng)代反思

林光華(2)

反思與建構(gòu)：道家生態(tài)哲學(xué)的邏輯、視域與意蘊(yùn)

趙玉強(qiáng)(2)

簡帛《老子》“大器免成”“天象無型”解——兼說道家型、器之譬

林志鵬(3)

宋钘“心法”思想及其科學(xué)闡釋

周昌樂(3)

從二程思想的不同看中國哲學(xué)的兩種理論形態(tài)

楊祖漢(5)

中國哲學(xué)中的體用義

蔡振豐(5)

游于常與變之間——莊子逍遙義解

勞悅強(qiáng)(6)

莊子的德論

詹 康(6)

略論中國“古典禪”與《維摩經(jīng)》

龔 雋(6)

·歌德研究專輯·

對小說藝術(shù)的創(chuàng)新與突破——文本論析歌德《少年維特的煩惱》

李昌珂，景 菁(3)

人本自由摧毀社會秩序——《浮士德悲劇》中瓦倫丁形象之詮釋

孔婧倩，吳建廣(3)

歌德《浮士德》終場解釋——兼談文學(xué)形式、傳統(tǒng)與政治守成

谷 裕(4)

歌德小說《威廉·邁斯特的漫游時代》中的“行動”與“斷念”觀

馮亞琳(4)

《浮士德》中的善惡二元論

譚 淵(4)

■哲學(xué)研究

從基礎(chǔ)主義到“康德式”建構(gòu)主義——兼論事實(shí)與價值在契約式推理中的互契性和局限性

張祖遼，王雷雨(2)

巴特的“愉悅”與巴塔耶的“痛苦”

楊 威(2)

波考克如何為馬基雅維利辯護(hù)

劉小楓(3)

珀律比俄斯的混合政制論與馬基雅維利

馬 勇(3)

魏瑪共和之殤：現(xiàn)代民主國家應(yīng)對危機(jī)之道

方 旭(3)

先驗(yàn)直觀何以可能？——康德與德勒茲的“先驗(yàn)”概念辨析

姜宇輝(4)

對話還是規(guī)訓(xùn)——弗洛伊德思想的現(xiàn)代性解讀

湯劍波(4)

理性的實(shí)用性界限

斯卡倫提諾·盧卡著，

王成兵、貝啟鳴編譯(6)

20世紀(jì)歐洲文學(xué)的哲學(xué)化傾向——柏格森、普魯斯特、穆齊爾作品之間的相似性

尚 杰(6)

盧卡奇歷史主客體概念的衍變及其當(dāng)代意義

魏小萍(6)

■文藝新論

情何以悅？——論康德關(guān)注情感問題的內(nèi)在理路

盧春紅(1)

日本明治后期的美術(shù)思想對李叔同產(chǎn)生的影響

——以《圖畫修得法》(1905)為中心

楊 冰(1)

好萊塢銀幕上的黑奴形象

李 軍(1)

感物美學(xué)關(guān)于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作動機(jī)的理論自覺

李 健(4)

戲劇與真理的重生——巴迪歐的戲劇理論簡論

藍(lán) 江(4)

論豪澤爾藝術(shù)社會史思想的淵源

陶國山，史嘉恒(4)

誰為天才立法？——康德天才論的思想淵源、啟蒙意義及后世影響

汪洪章(5)

英國文化唯物主義的思想源流

趙國新(5)

朱熹文體學(xué)思想的學(xué)術(shù)淵源及影響

任競澤(6)

文學(xué)話語的文體類型研究中的幾個理論問題

王汶成(6)

略論王元的傳記理論

林 爾(6)

■文學(xué)研究

新文學(xué)“國民性改造”脈絡(luò)中的沈從文

遲 蕊(1)

主人公緣何無名？——《阿斯彭文稿》對現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的道德叩問

應(yīng)瓔，韓斯斯(1)

簡論蘇軾三類論體古文的書寫藝術(shù)

熊禮匯(2)

中國新文學(xué)第一部“完全懺悔”之作——再論《古船》

王達(dá)敏(2)

魯迅《野草》“虛無”的精神現(xiàn)象學(xué)解讀

王 蓓(2)

略論中國古代俗文學(xué)的活動方式

彭亞非(3)

明清曲學(xué)的“代言”與八股文法的“入口氣”

陳維昭(3)

尺牘與古代戲曲

陸學(xué)松(3)

修辭技藝·信息傳遞·知識擴(kuò)散：詩歌自注的多重功能——以王安石、蘇軾、黃庭堅為例

馬強(qiáng)才(3)

論明代嘉靖中期倭患戰(zhàn)爭的性質(zhì)——以徐渭抗倭詩為例

楊艷香(4)

魯迅“博物學(xué)”愛好與對“白心”的呵護(hù)

涂 昕(4)

經(jīng)坊與宗教文獻(xiàn)的流刊——兼論瑪瑙經(jīng)房、慧空經(jīng)房

劉正平(5)

湯亭亭小說中的共同體意識

宋澤華(5)

論五代金石碑刻的文獻(xiàn)及藝術(shù)價值

王小蘭(6)

毛奇齡評點(diǎn)《西廂記》的“心理”意蘊(yùn)

楊緒容(6)

■歷史研究

葉隆禮事跡考

顧宏義(1)

遼宋之爭：論真宗朝意識形態(tài)層面的角力——兼論宋代的秦朝觀之轉(zhuǎn)變

段 宇(1)

19世紀(jì)末英國家庭兒童虐待問題的發(fā)現(xiàn)與整治

周真真(2)

通往天堂之路——中世紀(jì)英國死亡儀式探微

王超華(2)

溫州明清族譜宋元史料考

吳錚強(qiáng)(3)

南宋后族淳安楊氏家族考論

劉廣豐(3)

韓國佛教中的帶妻僧問題與佛教凈化運(yùn)動

王元周(5)

認(rèn)同政治與伯明翰學(xué)派的學(xué)術(shù)論域

陳 磊(5)

四個世紀(jì)以來西方人的“中國問題”與“全球問題”

張紅霞，馬和民(5)

■城市學(xué)研究

清代嚴(yán)州府城內(nèi)的“莊”

鐘 翀，趙 界(2)

明清金山衛(wèi)城的平面格局與營造特征

孫昌麒麟(2)

■中國社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究

“多元包容”與“友善”：香港特區(qū)核心價值觀與社會主義核心價值觀之對應(yīng)關(guān)系研究

陳麗微(3)

中美兩國股票價格對消費(fèi)需求影響的比較實(shí)證研究

王勁松(3)

智變贏未來：企業(yè)家學(xué)術(shù)背景與企業(yè)創(chuàng)新績效

劉金山，劉亞攀(6)

“傘式社會”與中國古代工商業(yè)經(jīng)營

張繼焦，李金操(6)

■媒介與大眾傳播研究

內(nèi)向傳播視域下的先秦儒家“慎獨(dú)”觀

謝清果(5)

從“不朽”到“速朽”：報刊媒介影響下晚清士人書寫觀念的轉(zhuǎn)型

褚金勇(5)

■法律研究

裁判約束的文本建與程序規(guī)制——以當(dāng)事人話語輸出為視角

李 安，馮逸寒(4)

論認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度的完善

邵 劭(4)

中國式刑法立法模式下的結(jié)果犯與實(shí)害犯

陳洪兵(5)

網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供行為的刑法規(guī)制

俞 倩，鄧毅丞(5)

■語言及其應(yīng)用研究

南部吳語桓韻的讀音層次及演變

孫宜志(6)