吳 月,申秀英,卜華白

(衡陽(yáng)師范學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421002)

企業(yè)是生態(tài)問(wèn)題的主要制造者，亦是生態(tài)問(wèn)題的主要治理者。作為人與自然之間的物質(zhì)轉(zhuǎn)換活動(dòng)，企業(yè)不僅要從自然界獲取生產(chǎn)資料，更要通過(guò)自然界分解其所產(chǎn)生的三廢。為了追逐經(jīng)濟(jì)利益最大化，企業(yè)肆無(wú)忌憚地開(kāi)發(fā)和利用自然資源，并無(wú)節(jié)制地進(jìn)行三廢排放，最終使自然界難以承受人類之重。現(xiàn)代意義上的企業(yè)不再只是商業(yè)意義上的經(jīng)濟(jì)主體，其在社會(huì)、政治、文化等領(lǐng)域的地位和表現(xiàn)使其已發(fā)展為典型的社會(huì)行為主體。面對(duì)霧霾、沙塵暴等日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，企業(yè)主體難辭其咎，這也正是當(dāng)前企業(yè)環(huán)境教育被提上日程的重要原因。企業(yè)環(huán)境教育是在深度反思現(xiàn)實(shí)環(huán)境問(wèn)題的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它將企業(yè)及其利益相關(guān)人視為環(huán)境問(wèn)題的責(zé)任主體，在人與自然和諧的價(jià)值預(yù)設(shè)下，意在運(yùn)用多樣化教育手段和方式，使企業(yè)及其利益相關(guān)人提高環(huán)保意識(shí)、改變環(huán)境態(tài)度、自覺(jué)履行環(huán)境責(zé)任的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[1-2]。對(duì)于追逐經(jīng)濟(jì)利益最大化的企業(yè)來(lái)說(shuō)，企業(yè)環(huán)境教育至今仍可謂是紙上談兵。為此，我們不得不深入追尋企業(yè)環(huán)境教育的深層目的，提升企業(yè)環(huán)境教育的自洽性，并為企業(yè)環(huán)境教育指明實(shí)踐路徑。

1 企業(yè)環(huán)境教育的深層追尋

企業(yè)環(huán)境教育的對(duì)象是組織中的成年人，上至管理層下至底層員工，他們?cè)谏鷳B(tài)利益與經(jīng)濟(jì)利益面前持有成熟的價(jià)值評(píng)判體系和取舍標(biāo)準(zhǔn)[3]。在企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)活動(dòng)中，無(wú)論是企業(yè)管理者還是普通員工自上而下大多秉承著經(jīng)濟(jì)利益高于生態(tài)利益的價(jià)值取向，這無(wú)疑會(huì)加劇有限的脆弱的自然環(huán)境與人類無(wú)限擴(kuò)張的物質(zhì)欲望之間的矛盾。企業(yè)環(huán)境教育就是要通過(guò)教育促成主體生態(tài)價(jià)值觀念的形成并達(dá)成主體行為方式的生態(tài)化轉(zhuǎn)變，最終實(shí)現(xiàn)主體生態(tài)價(jià)值觀從觀念到實(shí)踐的徹底轉(zhuǎn)變。

企業(yè)環(huán)境教育首先要通過(guò)教育促成主體對(duì)自然價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)，樹(shù)立生態(tài)價(jià)值觀念。生態(tài)價(jià)值觀是人類面對(duì)環(huán)境威脅對(duì)以往發(fā)展觀的反思以及對(duì)發(fā)展與環(huán)境關(guān)系認(rèn)識(shí)不斷升華所形成的一種新的價(jià)值追求。生態(tài)價(jià)值觀內(nèi)含著人與自然和諧的整體性觀念，強(qiáng)調(diào)自然界中一切事物相互聯(lián)系、相互作用，彼此同消共長(zhǎng)；改變了傳統(tǒng)以人的價(jià)值作為價(jià)值評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)人是主體尺度與客體尺度的統(tǒng)一，在肯定人類生存發(fā)展權(quán)利的同時(shí)，也肯定自然生存發(fā)展的權(quán)利。通過(guò)環(huán)境教育樹(shù)立企業(yè)主體生態(tài)價(jià)值觀，就是要求企業(yè)在與自然界的物質(zhì)變換活動(dòng)中要充分尊重自然界固有的生態(tài)規(guī)律，在自然環(huán)境承載力范圍內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，將追求經(jīng)濟(jì)利益最大化這一固有價(jià)值轉(zhuǎn)移到追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等綜合價(jià)值上來(lái)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

其次，企業(yè)環(huán)境教育的終極目標(biāo)是達(dá)成主體行為方式上的生態(tài)化轉(zhuǎn)變。主體行為方式的轉(zhuǎn)變程度是對(duì)企業(yè)環(huán)境教育成效的最好檢驗(yàn)[4]。傳統(tǒng)粗放經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式致使企業(yè)在與自然的物質(zhì)交換過(guò)程中出現(xiàn)了無(wú)法彌補(bǔ)的裂痕。在生產(chǎn)方面，企業(yè)不斷加速對(duì)自然資源的占有和掠奪，同時(shí)又引發(fā)巨大的環(huán)境外部不經(jīng)濟(jì)性，將環(huán)境成本轉(zhuǎn)嫁給社會(huì)其他主體。在消費(fèi)方面，企業(yè)通過(guò)廣告等多種媒體手段不斷宣揚(yáng)和提倡消費(fèi)主義價(jià)值觀，刺激無(wú)節(jié)制的物質(zhì)享受和消遣，不僅進(jìn)一步加劇了生產(chǎn)過(guò)程中大量自然資源的消耗，而且進(jìn)一步加速了消費(fèi)過(guò)程中廢棄物在自然界中的大量排放。企業(yè)主體生態(tài)價(jià)值觀的樹(shù)立，內(nèi)生地要求企業(yè)轉(zhuǎn)變落后的粗放生產(chǎn)方式，采用循環(huán)工藝，提高資源環(huán)境的利用效率，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部及上下游企業(yè)價(jià)值鏈之間的資源再利用、再循環(huán)，確保低投入、高產(chǎn)出，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型發(fā)展。

2 企業(yè)環(huán)境教育的最終訴求——生態(tài)企業(yè)

企業(yè)環(huán)境教育始終以“人與自然和諧”為主線，意在通過(guò)教育使企業(yè)及其利益相關(guān)人的生態(tài)價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行。主體行為方式的轉(zhuǎn)變意味著一種創(chuàng)新發(fā)展模式——生態(tài)企業(yè)的出現(xiàn)。生態(tài)企業(yè)從觀念到實(shí)踐對(duì)人與自然和諧關(guān)系的貫通正契合了企業(yè)環(huán)境教育的最終訴求，是企業(yè)環(huán)境教育的最終落腳點(diǎn)和歸宿。企業(yè)是疊加或放大了的人的生理功能的載體，并已經(jīng)作為一個(gè)“人”介入了生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)和能量的流動(dòng)與循環(huán)，因而具有人的特質(zhì)與品格。隨著時(shí)代的變換，企業(yè)也經(jīng)歷了“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”、“復(fù)雜人”等一系列人格類型，在生態(tài)文明時(shí)代企業(yè)又被賦予了生態(tài)人格特征。作為直接實(shí)現(xiàn)人與自然物質(zhì)變換活動(dòng)的主體，企業(yè)之于自然的協(xié)調(diào)狀態(tài)和責(zé)任態(tài)度對(duì)于人與自然之間和諧關(guān)系的達(dá)成起著決定性的作用。在傳統(tǒng)生產(chǎn)方式及其人類中心主義價(jià)值理念指導(dǎo)下，企業(yè)的“反自然性”無(wú)限膨脹，人與自然之間的矛盾凸顯，使人類逐步走向了自然的對(duì)立面，成為了物質(zhì)欲望和物質(zhì)財(cái)富的奴役。生態(tài)企業(yè)是在反思人與自然的尖銳矛盾中催生出的旨在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧追求資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的一種企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展范式。具體而言，生態(tài)企業(yè)是依照生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和生態(tài)系統(tǒng)的高效、優(yōu)化原理，綜合運(yùn)用生態(tài)技術(shù)，以不破壞或較輕破壞生態(tài)環(huán)境為特征，設(shè)計(jì)和改造企業(yè)的工藝流程，提高企業(yè)各環(huán)節(jié)上的物質(zhì)和能量轉(zhuǎn)換效率，構(gòu)建和運(yùn)營(yíng)以節(jié)約資源、物質(zhì)和廢物循環(huán)再生、能量多重利用的現(xiàn)代企業(yè)。

生態(tài)企業(yè)較之傳統(tǒng)企業(yè)具有以下特征[5]：第一，作為人與自然之間的物質(zhì)變換活動(dòng)，生態(tài)企業(yè)內(nèi)含著人與自然和諧的生態(tài)價(jià)值觀念，并將生態(tài)價(jià)值觀貫穿于企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的各個(gè)層面，把企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)納入整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)大循環(huán)中，由追求經(jīng)濟(jì)效益最大化轉(zhuǎn)移到追求生態(tài)效益最大化上來(lái)，寓經(jīng)濟(jì)效益于生態(tài)效益之中。第二，生態(tài)企業(yè)在資源選擇、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工藝改革、技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)管理等各個(gè)環(huán)節(jié)都采用綠色循環(huán)技術(shù)，以生態(tài)管理替代經(jīng)濟(jì)管理，循環(huán)利用自然資源，把污染消除在生產(chǎn)過(guò)程中。第三，生態(tài)企業(yè)擁有完善的環(huán)境信息管理系統(tǒng)，能開(kāi)啟實(shí)時(shí)監(jiān)控，定期公開(kāi)環(huán)境信息數(shù)據(jù)，積極主動(dòng)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度將自身對(duì)環(huán)境的負(fù)外部性降至最低水平。

3 企業(yè)環(huán)境教育的實(shí)現(xiàn)路徑

文化與教育相伴而生，互相砥勵(lì)。要落實(shí)企業(yè)環(huán)境教育就必須將環(huán)境教育融入企業(yè)文化建設(shè)之中，以生態(tài)企業(yè)文化引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)企業(yè)主體價(jià)值觀念和行為方式的生態(tài)化轉(zhuǎn)變，構(gòu)建生態(tài)企業(yè)。企業(yè)生態(tài)文化是企業(yè)成員所認(rèn)同并遵循的生態(tài)價(jià)值觀念及其生態(tài)化行為方式的總和。企業(yè)文化的習(xí)得離不開(kāi)教育。企業(yè)生態(tài)文化的習(xí)得離不開(kāi)企業(yè)的環(huán)境教育。實(shí)現(xiàn)企業(yè)環(huán)境教育融入企業(yè)生態(tài)文化引領(lǐng)生態(tài)企業(yè)發(fā)展，需從以下幾方面著手：

首先，切實(shí)提高企業(yè)最高決策者的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。企業(yè)最高決策者是企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的核心人物，企業(yè)生態(tài)文化的形成直接取決于企業(yè)最高決策者的生態(tài)保護(hù)意識(shí)和價(jià)值取向，而企業(yè)最高決策者生態(tài)價(jià)值觀的形成又取決于政府和自身的道德水準(zhǔn)。政府是我國(guó)環(huán)境保護(hù)的重要主體，地方政府對(duì)本區(qū)域生態(tài)環(huán)境負(fù)有重要的保護(hù)和監(jiān)管責(zé)任。出于對(duì)企業(yè)自身利益最大化的追求，企業(yè)最高決策者的生態(tài)倫理價(jià)值可能會(huì)讓位于經(jīng)濟(jì)利益價(jià)值。為此，要轉(zhuǎn)變企業(yè)原有的價(jià)值取向和經(jīng)營(yíng)理念，更要寄希望于政府。一方面政府要通過(guò)短期培訓(xùn)班或遠(yuǎn)程教育方式定期舉辦環(huán)境教育培訓(xùn)，讓有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)理論與常識(shí)深入企業(yè)最高決策者頭腦，引導(dǎo)其做出生態(tài)化決策；另一方面政府要強(qiáng)化物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)，對(duì)本區(qū)域內(nèi)自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的企業(yè)最高決策者進(jìn)行表彰，并對(duì)其所在的企業(yè)給予稅收優(yōu)惠。同時(shí)，政府還應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)監(jiān)管，確立企業(yè)環(huán)境保護(hù)責(zé)任人制度，不定期抽檢企業(yè)環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，對(duì)違法違規(guī)或造成重大環(huán)境事故的企業(yè)責(zé)任人予以法律追究。

其次，凝練企業(yè)環(huán)境保護(hù)規(guī)章制度。企業(yè)規(guī)章制度是企業(yè)文化的具體體現(xiàn)。企業(yè)環(huán)境教育的第二層次就是將最高決策者的環(huán)境知識(shí)、環(huán)境理念凝練成企業(yè)環(huán)境保護(hù)規(guī)章制度，傳播給每一位企業(yè)員工，以得到企業(yè)所有員工的認(rèn)同和遵守，形成企業(yè)生態(tài)文化。企業(yè)最高決策者生態(tài)價(jià)值觀念的深入貫徹必須依賴于企業(yè)環(huán)保規(guī)章制度的制定和執(zhí)行。為此，企業(yè)一方面要建立內(nèi)部環(huán)境管理制度，成立專門環(huán)保管理機(jī)構(gòu)，把環(huán)境管理放在產(chǎn)品質(zhì)量管理的同等高度，環(huán)境管理細(xì)則應(yīng)可操作、可實(shí)施，做到環(huán)境管理人人有責(zé)、責(zé)權(quán)明確；另一方面要建立企業(yè)環(huán)境信息公開(kāi)機(jī)制，及時(shí)披露、公開(kāi)企業(yè)環(huán)境信息，通過(guò)信息化手段建立對(duì)所排放污染物開(kāi)展自行監(jiān)測(cè)并公布污染物排放情況以及突發(fā)環(huán)境事件發(fā)生和處理情況制度，積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任。

最后，鍛造企業(yè)成員生態(tài)化行為方式。企業(yè)環(huán)境教育的落實(shí)、生態(tài)企業(yè)的構(gòu)建最終要依靠全體成員的生態(tài)化行為。企業(yè)環(huán)境教育的最后層次是通過(guò)環(huán)境制度約束和制度激勵(lì)將環(huán)境知識(shí)和生態(tài)理念真正落實(shí)到每個(gè)成員的具體行為上，形成全體成員的固化行為模式。一方面，要大力研發(fā)、應(yīng)用、推廣生態(tài)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)少投入、低消耗、多產(chǎn)出的集約化方式生產(chǎn)，提高原材料、能源的利用率，使物料和能源消費(fèi)最小或消滅于生產(chǎn)過(guò)程之中[6]；另一方面，要力主開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、制造低能耗、低污染、省資源、易使用、可回收的綠色產(chǎn)品，努力減少污染物的產(chǎn)生與排放和商品的過(guò)度包裝，最大限度實(shí)行產(chǎn)品回收循環(huán)再生產(chǎn)或再使用。

總之，生態(tài)企業(yè)是企業(yè)環(huán)境教育追尋的深層目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)企業(yè)環(huán)境教育的現(xiàn)實(shí)路徑。只有讓企業(yè)環(huán)境教育融入企業(yè)文化建設(shè)的各個(gè)層面，使主體從觀念到實(shí)踐徹底踐行生態(tài)價(jià)值觀，走綠色生態(tài)發(fā)展之路，企業(yè)環(huán)境教育的使命才算得以圓滿完成。

[1] 劉湘溶，羅常軍.生態(tài)文明主流價(jià)值觀與生態(tài)化人格[N].光明日?qǐng)?bào)，2015-07-15(14).

[2] 萬(wàn)俊人.當(dāng)現(xiàn)代企業(yè)成為社會(huì)事業(yè)[J].山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2013,36(3):1.

[3] 申秀英.企業(yè)環(huán)境教育初探[J].衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015,36(6):114-116.

[4] 彭立威.論環(huán)境教育的價(jià)值目標(biāo)[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué),2003：15-55.

[5] 張慶普.生態(tài)企業(yè)探討[J].學(xué)習(xí)與探討，1998(6):48-50.

[6] 張建.持續(xù)發(fā)展的綠色箴言——長(zhǎng)慶石化生態(tài)型企業(yè)管理體系建設(shè)之路[J].中國(guó)石油企業(yè)，2011(6):33.

(編校 劉蘭芳)