李瑞琴

近年來我國十月革命研究的前沿與熱點(diǎn)

李瑞琴

近年來，我國學(xué)界結(jié)合新的歷史實(shí)踐、尤其是蘇東劇變以來世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)狀況，重新審視了十月革命的世界歷史意義、十月革命的歷史必然性；深刻闡釋了十月革命之于中國革命、中國特色社會(huì)主義的影響，揭示了十月革命與馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義一脈相承的本質(zhì)聯(lián)系；深入研究了十月革命與俄國現(xiàn)代化進(jìn)程及東歐社會(huì)主義道路的關(guān)系；對(duì)十月革命的當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了重點(diǎn)和深入研探。這些研究都呈現(xiàn)出鮮明的歷史時(shí)代特點(diǎn)。

十月革命；馬克思主義；科學(xué)社會(huì)主義

2017年是俄國十月革命勝利100周年。十月革命的人類解放意義和世界意義、落后國家通過制度優(yōu)越性推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的趕超意義，至今影響深遠(yuǎn)，并已經(jīng)被百年歷史所證明。我國學(xué)界對(duì)十月革命的研究長期處于世界領(lǐng)先地位，能夠不斷結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，挖掘、延伸十月革命的當(dāng)代價(jià)值，豐富了列寧開創(chuàng)的十月革命道路理論。在十月革命90周年、100周年時(shí)，學(xué)界成果豐碩，重點(diǎn)批判了蘇聯(lián)解體后圍繞十月革命產(chǎn)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮。研究形成了以下前沿和熱點(diǎn)問題。

一 再論十月革命的世界歷史意義

“100年來，對(duì)十月革命是‘好得很’還是‘糟得很’的爭(zhēng)論從來就沒有止息過。當(dāng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于興盛之時(shí)，連法西斯希特勒也要把自己稱之謂社會(huì)主義。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮了，極少數(shù)別有用心的人便對(duì)十月革命進(jìn)行誣蔑、造謠、攻擊。受此影響，對(duì)十月革命的誤解也會(huì)多起來。但歷史事實(shí)和科學(xué)真理不會(huì)因罵聲高低多寡而改變?！?李慎明.十月革命距離愈遠(yuǎn)愈使人們認(rèn)識(shí)其道路的正確[J].前線，2016(9)：37.近年來，深刻闡明十月革命對(duì)人類歷史、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、中華民族偉大復(fù)興的深遠(yuǎn)意義，是學(xué)者們重點(diǎn)關(guān)注的地方。

“十月革命偉大歷史意義的直接成果，就是出現(xiàn)了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家蘇聯(lián)，并對(duì)20世紀(jì)的世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。從1918—1923年在歐洲一些國家發(fā)生了無產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴，出現(xiàn)了20世紀(jì)第一次世界社會(huì)主義高潮。十月革命不僅沖擊了帝國主義的中心，而且也打擊了帝國主義的后方，促進(jìn)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲?！?趙曜.十月革命的世界歷史意義[J].科學(xué)社會(huì)主義，2009(06)：28.“盡管十月革命是俄國歷史的產(chǎn)物，帶有明顯的特殊性，但它的成功以及蘇聯(lián)的存在開辟了人類歷史的新紀(jì)元?！?姜琦.勇敢的嘗試偉大的實(shí)踐[J].科學(xué)社會(huì)主義，2007(4)：11.“在十月革命進(jìn)程中，列寧提出帝國主義論、社會(huì)主義一國首先勝利論、新型無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論、無產(chǎn)階級(jí)革命的戰(zhàn)略和策略，把馬克思主義發(fā)展為馬克思列寧主義。十月革命促進(jìn)了馬克思列寧主義的廣泛傳播、各國新型無產(chǎn)階級(jí)革命政黨的建立、殖民地半殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)的興起，推進(jìn)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的大發(fā)展。十月革命使世界范圍內(nèi)第一次出現(xiàn)了社會(huì)主義和資本主義兩種政治制度國家長期并存的局面，推動(dòng)了世界政治格局的演變，增強(qiáng)了反對(duì)帝國主義、殖民主義、法西斯主義的力量，對(duì)世界歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。”*李景治.牢記十月革命的歷史貢獻(xiàn)——兼談實(shí)事求是地評(píng)價(jià)十月革命[J].南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2017(1)：45.“十月革命深刻影響了早期資本主義世界體系的裂變和戰(zhàn)后世界體系重組的走向，加速了民族解放運(yùn)動(dòng)的興起和殖民體系的瓦解，為20世紀(jì)的冷戰(zhàn)格局奠定了制度和意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)?！?余偉民.十月革命與20世紀(jì)——關(guān)于俄國十月革命世界歷史意義的再思考[J].探索與爭(zhēng)鳴，2008(1)：58.因此，我們應(yīng)當(dāng)牢記十月革命的歷史貢獻(xiàn)。

在十月革命的影響下，馬克思主義開始在中國傳播。1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，并領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，于1949年取得了新民主主義革命的偉大勝利。以十月革命為起點(diǎn)，世界歷史進(jìn)入到從資本主義向社會(huì)主義逐步過渡的新時(shí)代?！笆赂锩膭倮o中國人民和世界各個(gè)被壓迫國家的人民帶來了希望，鼓舞了他們爭(zhēng)取自由獨(dú)立的信心。十月革命的勝利給中國人民送來了馬克思列寧主義，中國人民不是通過書本，而是通過十月革命的實(shí)踐，找到了觀察世界和掌握自己命運(yùn)的思想武器?！?于沛.十月革命的歷史意義不容否定[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-06-13(20).真理的光芒不能泯滅，十月革命的偉大歷史意義將永載史冊(cè)。

二 再論十月革命的歷史必然性

蘇聯(lián)解體后，馬克思主義的敵人攻擊十月革命有“原罪”，是與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程沒有必然聯(lián)系的“偶發(fā)事件”，是布爾什維克搞的“政變”等，試圖妖魔化列寧和十月革命。因而，駁斥所謂的“早產(chǎn)論”、“偶發(fā)事件”，闡明社會(huì)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必由之路，也是學(xué)界另一關(guān)注重點(diǎn)。

列寧深入考察了十月革命前俄國的國情，認(rèn)為正是俄國無產(chǎn)階級(jí)的特殊性、俄國革命特殊的歷史條件，使得俄國具備了爆發(fā)社會(huì)主義革命的客觀必然性?！岸韲莻€(gè)介于文明國家和初次被這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最終卷入文明之列的整個(gè)東方各國即歐洲以外各國之間的國家，所以俄國能夠表現(xiàn)出而且勢(shì)必表現(xiàn)出某些特殊性，這些特殊性當(dāng)然符合世界發(fā)展的總的路線，但卻使俄國革命有別于以前西歐各國的革命?！?列寧.論社會(huì)主義[M]//中央編譯局.列寧專題文集.北京：人民出版社，2009：358.俄國政治上的落后“使得群眾的革命攻擊力量異常強(qiáng)大”，“使得無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命與農(nóng)民反對(duì)地主的革命獨(dú)特地結(jié)合了起來”。俄國有1905年革命的“總演習(xí)”，其地理?xiàng)l件比其他國家“更能長久地對(duì)抗資本主義先進(jìn)國家的軍事優(yōu)勢(shì)”*中央編譯局.列寧全集：第36卷[M].北京：人民出版社，1985：294.。“并不是特殊的素質(zhì)而只是特殊的歷史條件使得俄國無產(chǎn)階級(jí)在某一時(shí)期，可能是很短暫的時(shí)期內(nèi)成為全世界革命無產(chǎn)階級(jí)的先鋒。”*中央編譯局.列寧全集：第29卷[M].北京：人民出版社，1990：90.由此，列寧發(fā)出號(hào)召，“我們?yōu)槭裁床荒苁紫仍谖覈鵀檫@種文明創(chuàng)造前提，如驅(qū)逐地主，驅(qū)逐俄國資本家，然后開始走向社會(huì)主義呢？”*列寧.論社會(huì)主義[M].中央編譯局.列寧專題文集，北京：人民出版社，2009：358-359.列寧根據(jù)新情況提出新觀點(diǎn)、得出新結(jié)論，把馬克思主義推進(jìn)到一個(gè)新的列寧主義階段，并指引俄國人民奪取了十月革命的勝利。社會(huì)主義從一種崇高的信仰、理想變成現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義制度。

“十月革命的道路，從根本上說是全人類發(fā)展共同的光明大道。革命的發(fā)生符合世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律和落后國家歷史發(fā)展的特殊規(guī)律，是‘十月懷胎’后的‘一朝分娩’。所謂的‘早產(chǎn)論’否認(rèn)其合理性，否認(rèn)在資本主義世界體系中的落后國家可以搞社會(huì)主義，實(shí)質(zhì)上是一種庸俗生產(chǎn)力論。十月革命的發(fā)生捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義，否定了對(duì)馬克思主義的庸俗理解?！?參見周維啟.十月革命“早產(chǎn)論”缺乏馬克思主義真精神[J].世界社會(huì)主義研究，2017(1)：121-122.無論是先奪取政權(quán)為物質(zhì)文明建設(shè)創(chuàng)造前提，還是俄國已有的一定程度的資本主義發(fā)展成果，兩者都說明在俄國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命、建立社會(huì)主義制度是合理的。

“否定十月革命的人還指責(zé)其打斷了二月革命后的民主進(jìn)程、解散立憲會(huì)議、布爾什維克黨實(shí)行一黨統(tǒng)治、獨(dú)裁等。這是極大的扭曲。二月革命后資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府無所作為。十月革命勝利后，蘇維埃政權(quán)立即宣布《和平法令》、《土地法令》以及《被剝削勞動(dòng)人民權(quán)利宣言》等，徹底完成了二月革命沒有完成的任務(wù)。十月革命鞏固、發(fā)展了蘇維埃民主制——民主制新的、最高的形式，其優(yōu)勢(shì)任何資產(chǎn)階級(jí)民主制都無法比擬。”*參見孫成木.對(duì)十月革命評(píng)價(jià)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)[J].世界歷史，2008(2)：126.

“十月革命的發(fā)生發(fā)展過程蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)在辯證關(guān)系：在革命特征方面，它體現(xiàn)了世界革命同一性與俄國革命特殊性的統(tǒng)一；在革命進(jìn)程方面，它體現(xiàn)了政治革命劇變性與社會(huì)發(fā)展?jié)u進(jìn)性的統(tǒng)一；在革命條件方面，它體現(xiàn)了社會(huì)矛盾發(fā)展必然性和歷史條件偶然性的統(tǒng)一。把握十月革命所蘊(yùn)含的內(nèi)在關(guān)系，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)文化落后國家建設(shè)社會(huì)主義的漸進(jìn)性和曲折性、匡正西方學(xué)者對(duì)十月革命的歪曲以及指導(dǎo)當(dāng)前我國全面深化改革都具有重要意義?！?楊榮剛，俞良早.十月革命蘊(yùn)含的辯證邏輯及其現(xiàn)實(shí)啟示——紀(jì)念十月革命100周年[J].理論探索，2017(3)：96.

俄羅斯學(xué)者也呼吁，十月革命的歷史不能改寫?！岸砹_斯的政治文獻(xiàn)常常把1917年的十月革命稱為‘政變’。而革命與政變的區(qū)別在于，革命是提出和解決根本性的問題，改變財(cái)產(chǎn)的形式，破壞舊的權(quán)力和統(tǒng)治體系。革命必須要有有利于革命發(fā)展的形勢(shì)，就是社會(huì)下層不愿意再像以前那樣生活，上層也不可以再像以前那樣進(jìn)行統(tǒng)治。在1917年的二月革命前，俄國正是形成了這樣的局勢(shì)。并且，在二月革命后仍然存在著有利于革命發(fā)展的形勢(shì)。顯然，把俄國十月革命稱為上層的政變是不正確的。同時(shí)，在當(dāng)時(shí)的情勢(shì)下，改良的機(jī)會(huì)不大，力量的優(yōu)勢(shì)在革命者一面?！?E·普里馬科夫班婕.十月革命的歷史是不能改寫的[J].俄羅斯研究，2011(3)：78.

三 深刻闡明十月革命對(duì)中國革命、中國特色社會(huì)主義的影響和昭示

“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國被迫進(jìn)入近代國際社會(huì)。此時(shí)，中國朝野并不認(rèn)同西方以強(qiáng)權(quán)為中心的國際關(guān)系模式。直至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國的維新志士始認(rèn)為東方的日本和西方的歐美才是真正的文明國家。這種‘文明國家’論雖然啟動(dòng)了中國全面學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代化的歷程，但中國在國際社會(huì)上的地位并沒有因此得以任何實(shí)質(zhì)性的提升。第一次世界大戰(zhàn)及十月革命極大地改變了原有的國際秩序，以強(qiáng)權(quán)為特征的軍國主義思潮受到世界輿論的抨擊和否定。中國的新知識(shí)階層從十月革命的成功中看到中國國內(nèi)變革和國際關(guān)系變革的新途徑。隨后，反對(duì)帝國主義逐漸成為中國知識(shí)界對(duì)西方世界的主導(dǎo)認(rèn)識(shí)。”*翁有為，陳旸.從“文明國家”論到“帝國主義國家”論——論一戰(zhàn)和十月革命后中國知識(shí)界對(duì)西方世界認(rèn)知之轉(zhuǎn)變[J].史學(xué)集刊，2009(6)：67.

“之所以中國的先進(jìn)分子在十月革命后選擇了馬克思主義，一是資本主義制度在中國行不通，二是馬克思主義在中國的廣泛傳播，三是馬克思主義是指導(dǎo)中國新民主主義革命的科學(xué)理論。一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子經(jīng)過比較、爭(zhēng)論、甄別，最終選擇了馬克思主義。”*參見陳頻.十月革命后中國的先進(jìn)分子選擇馬克思主義的歷史必然性[J].湖北文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(6)：23.“十月革命后，俄國作為人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義試驗(yàn)場(chǎng)，吸引了世界的目光。社會(huì)主義蘇聯(lián)作為資本主義國家的參照系迅速進(jìn)入中國青年的視野，蘇維埃政權(quán)塑造迥異于帝國主義的全新國家形象，宣傳報(bào)道和文學(xué)作品營造‘鏡像蘇聯(lián)’。蘇聯(lián)對(duì)于平等社會(huì)的追求，教育的革命性變革，‘五年計(jì)劃’的成功，無產(chǎn)階級(jí)世界革命的圖景，這些‘蘇聯(lián)因素’為青年的信仰生成羼入全新的要素?！K聯(lián)因素’促成青年革命信仰的轉(zhuǎn)向，訓(xùn)練和造就職業(yè)的革命者。”*楊林香.20世紀(jì)20—30年代青年馬克思主義信仰中的“蘇聯(lián)因素”解析[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2017(1)：1.

“毛澤東在建構(gòu)中國革命話語過程中，充分運(yùn)用了俄國十月革命的成功經(jīng)驗(yàn)。借助十月革命，毛澤東詮釋中國革命的條件與性質(zhì)，探求中國革命的道路，展示中國革命的前景，使中國革命贏得了民眾的理解、認(rèn)同和支持?！?陳金龍.十月革命與毛澤東革命話語的建構(gòu)[J].現(xiàn)代哲學(xué)，2012(3)：42.

“中國特色社會(huì)主義繼承、發(fā)展了十月革命道路，并在一系列重大理論和制度上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新，對(duì)世界社會(huì)主義做出了杰出貢獻(xiàn)。中國創(chuàng)建了人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度等中國特色社會(huì)主義基本政治制度；開辟了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建立健全以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，建立完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持用新的發(fā)展理念引領(lǐng)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；開辟了中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)道路，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，大力加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，全面依法治國，實(shí)現(xiàn)國家治理的制度化，完善社會(huì)主義民主制度，廣泛發(fā)揚(yáng)人民民主?！?李景治.中國特色社會(huì)主義是十月革命道路的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新[J].江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2017(1)：3.

中國特色社會(huì)主義與十月社會(huì)主義革命一脈相承?！笆赂锩S富了科學(xué)社會(huì)主義理論，開創(chuàng)了蘇聯(lián)社會(huì)主義道路，也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最終凝聚成為歷史的共識(shí)與時(shí)代的坐標(biāo)。由此，它也實(shí)際構(gòu)成中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度話語建構(gòu)的鏡鑒，并化為中國共產(chǎn)黨解決現(xiàn)實(shí)難題、塑造政黨形象、協(xié)調(diào)黨際關(guān)系和消解虛無主義的政治功能表達(dá)。”*許沖.十月革命與中國特色社會(huì)主義話語的建構(gòu)——基于十一屆三中全會(huì)以來黨的重要文獻(xiàn)的考察[J].科學(xué)社會(huì)主義，2016(3)：52.

“中國是十月革命結(jié)出的最好果實(shí)。以十月革命為起點(diǎn)，中國革命者了解和認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，為中國革命開啟了新的方向。”*呂夢(mèng)荻，李玉，顧煒.“十月革命的社會(huì)評(píng)價(jià)與爭(zhēng)鳴”專家座談會(huì)在滬舉辦[EB/OL].(2017-01-13)[2017-08-20].中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng).http：//www.ssn.cn/gd/gd_rwhd/xslt/201701/t20170113_3383171.shtml.

四 十月革命與馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義一脈相承之本質(zhì)聯(lián)系

由于有十月革命的“原罪”之偽命題，關(guān)于十月革命與馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的關(guān)系也有置疑之聲，學(xué)界對(duì)這一問題也做了充分研究和勘誤。

從科學(xué)社會(huì)主義原則產(chǎn)生、發(fā)展、實(shí)踐的歷程看，“馬克思恩格斯從社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類解放的視角，揭示了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。列寧創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克黨贏得了十月革命的勝利，使科學(xué)社會(huì)主義理論變成活生生的現(xiàn)實(shí)制度。中國革命是在十月革命影響下，把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合取得的勝利?！?曹長盛.十月社會(huì)主義革命的勝利是科學(xué)社會(huì)主義基本原則的勝利[J].科學(xué)社會(huì)主義，2007(4)：31.“十月革命既是馬克思主義的理論創(chuàng)新，更是馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)踐創(chuàng)新。列寧在領(lǐng)導(dǎo)十月革命的過程中，揭示了資本主義發(fā)展的新階段，概括了壟斷資本主義的階段性特征，分析了這些特征之間的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)了帝國主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，創(chuàng)造性提出了社會(huì)主義在一國首先獲得勝利的論斷。十月革命的勝利使社會(huì)主義從理想成為現(xiàn)實(shí)、使馬克思主義從理論走向?qū)嵺`，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。”*朱炳元.十月革命：馬克思主義發(fā)展史上理論與實(shí)踐創(chuàng)新的光輝典范[J].毛澤東鄧小平理論研究，2017(3)：101.

從十月革命和科學(xué)社會(huì)主義的歷史命運(yùn)考察，“19世紀(jì)中葉，科學(xué)社會(huì)主義誕生，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)成為不可抗拒的歷史潮流。俄國十月革命的勝利，將社會(huì)主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，把馬克思主義推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段——列寧主義階段。十月革命改變了世界歷史的方向，中國革命是十月革命的繼續(xù)，是世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分?！?于沛.十月革命和科學(xué)社會(huì)主義的歷史命運(yùn)——紀(jì)念十月革命90周年[J].中國社會(huì)科學(xué)，2007(5)：4.再現(xiàn)歷史的過程和脈絡(luò)，可以發(fā)現(xiàn)，十月革命與馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義一脈相承。

用馬克思的《資本論》分析十月革命的必然性及其與科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)關(guān)系，也是一個(gè)重要視角?！啊顿Y本論》在揭示資本運(yùn)行規(guī)律的基礎(chǔ)上闡明了社會(huì)主義誕生的條件：資本積累生成社會(huì)主義誕生的物質(zhì)條件，與資本積累相適應(yīng)的勞動(dòng)者的貧困積累生成社會(huì)主義誕生的主體條件；資本積累與貧困積累達(dá)到頂點(diǎn)，資本主義的外殼就要炸毀，剝奪者就要被剝奪。但是，對(duì)剩余價(jià)值的追逐必然會(huì)使資本突破地域限制，進(jìn)行全球擴(kuò)張，由此產(chǎn)生了資本積累與貧困積累在空間上的分離——資本積累主要集中于發(fā)達(dá)資本主義國家，貧困積累則主要集中在經(jīng)濟(jì)文化落后的國家和地區(qū)。于是，發(fā)達(dá)資本主義國家的勞動(dòng)者并未因?yàn)槌蔀槭艿健劳龅耐{’的無產(chǎn)者而變成革命的主體，而同時(shí)支撐起發(fā)達(dá)資本主義國家持續(xù)的‘資本積累’的落后國家和地區(qū)的勞動(dòng)者的‘貧困積累’達(dá)到極點(diǎn)，由此導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)文化落后國家和地區(qū)的勞動(dòng)者通過革命率先建立起社會(huì)主義政權(quán)。因此，俄國十月革命并非如葛蘭西所說是‘反《資本論》的革命’，而是《資本論》思想在現(xiàn)實(shí)歷史進(jìn)程中的邏輯展開。”*元晉秋.俄國十月革命是“反〈資本論〉的革命”嗎?——兼論資本的全球擴(kuò)張與兩大積累的分離[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2016(4)：51.

五 十月革命與俄國現(xiàn)代化進(jìn)程及東歐社會(huì)主義道路

關(guān)于十月革命與蘇維埃俄國現(xiàn)代化的進(jìn)程及東歐社會(huì)主義的歷史意義，在蘇聯(lián)解體之后也遭到了質(zhì)疑。我國學(xué)者也進(jìn)行了關(guān)注和闡述，充分說明了歷史選擇的客觀必然性。

“20世紀(jì)初俄國社會(huì)發(fā)展要求盡快改變落后狀態(tài)，融入世界現(xiàn)代化潮流，生產(chǎn)力的發(fā)展也要求社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系做相應(yīng)改變。沙皇專制制度嚴(yán)重阻礙了現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，資產(chǎn)階級(jí)也無法解決尖銳復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和民族矛盾。布爾什維克黨順乎形勢(shì)發(fā)動(dòng)了十月社會(huì)主義革命并取得成功，是俄國社會(huì)內(nèi)在矛盾發(fā)展合乎邏輯的結(jié)果，并為俄羅斯通向社會(huì)現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化使俄國一舉成為世界工業(yè)強(qiáng)國；‘文化革命’的開展使蘇聯(lián)在科技、教育、文化等諸多領(lǐng)域的落后面貌得到根本改善；普遍就業(yè)、免費(fèi)教育、免費(fèi)醫(yī)療以及實(shí)際上的免費(fèi)住宅、休假制度及其他社會(huì)保障制度的建立，確切證明了蘇聯(lián)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的巨大成就。當(dāng)然其在現(xiàn)代化發(fā)展過程中積淀的一些如高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制等弊端，也是值得認(rèn)真汲取的教訓(xùn)。”*吳恩遠(yuǎn).十月革命與俄國現(xiàn)代化進(jìn)程——兼評(píng)當(dāng)前十月革命研究中的爭(zhēng)論[J].歷史研究，2007(5)：22.

“在列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下，新生的蘇維埃政權(quán)打退帝國主義和國內(nèi)反革命圍剿，蘇維埃國家得以在帝國主義的包圍中生存下來，成長壯大，用十幾年的時(shí)間走過資本主義要用幾十年上百年的發(fā)展之路，建設(shè)了比較齊全的社會(huì)主義工業(yè)體系并取得偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，贏得了全世界的敬佩和尊重?！?李燕.辯證地歷史地看待列寧和十月革命[J].紅旗文稿，2016(9)：17.

“東歐革命是十月革命的延續(xù)，但東歐社會(huì)主義自始至終是在‘民族道路’和‘蘇聯(lián)模式’的選擇與摩擦中前進(jìn)的。蘇東社會(huì)主義事業(yè)遇到了挫折不是社會(huì)主義本身的過錯(cuò)，更不能歸罪于十月革命。在今天新的歷史條件下，我們要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，創(chuàng)新社會(huì)主義理論，實(shí)踐十月革命開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)，牢記共產(chǎn)黨人的歷史使命。對(duì)十月革命這樣的歷史性事件，需要作出客觀而又明智的評(píng)價(jià)?！?馬細(xì)譜.十月革命和東歐社會(huì)主義道路[J].世界歷史，2007(5)：12.

六 十月革命的當(dāng)代審視和當(dāng)代價(jià)值

值此紀(jì)念十月革命100周年之際，“認(rèn)真總結(jié)十月革命的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合汲取蘇聯(lián)亡黨亡國的教訓(xùn)，對(duì)于加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義?！?李慎明.十月革命距離愈遠(yuǎn)愈使人們認(rèn)識(shí)其道路的正確[J].前線，2016(9)41.這也是十月革命歷久彌新的當(dāng)代價(jià)值。

“近代以來東西方兩大標(biāo)志性歷史事件，即17世紀(jì)的英國革命和20世紀(jì)初葉的俄國革命，兩者分別代表了資本主義現(xiàn)代化方式在西方大國確立和社會(huì)主義現(xiàn)代化方式在東方大國興起。廣義上看，十月革命是世界現(xiàn)代化全球化第二次高潮中世界矛盾沖突在落后的東方大國聚焦爆發(fā)的產(chǎn)物，是以俄國革命為序幕、具有雙重性質(zhì)的東方社會(huì)革命。十月革命勝利使俄國進(jìn)入一個(gè)快速崛起的‘蘇聯(lián)時(shí)代’，躋身于世界大國俱樂部；使中國走上民族獨(dú)立與振興的東方大國和平崛起之路；掀起了落后國家民族解放與獨(dú)立發(fā)展的歷史潮流，改變了舊的世界格局；促使西方發(fā)達(dá)資本主義自我調(diào)整改革，走向社會(huì)穩(wěn)定與新發(fā)展。總之，十月革命開辟了東方大國崛起的新道路和全球化的新時(shí)代，東方大國開創(chuàng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是推動(dòng)世界現(xiàn)代化全球化健康而可持續(xù)發(fā)展的制度變革創(chuàng)新力量。”*蘇戎安.十月革命：東方大國崛起的序幕[J].社會(huì)科學(xué)研究，2008(6)：76.

十月革命給予了我們以許多啟示：“社會(huì)主義必須首先和著重發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活；社會(huì)主義必須進(jìn)行模式創(chuàng)新，走出自己的特色；無產(chǎn)階級(jí)政黨必須加強(qiáng)自身建設(shè)，提高各種能力；社會(huì)主義必須是和諧社會(huì)與和諧世界的有機(jī)統(tǒng)一，走向人類大同。在中國，包括民主社會(huì)主義在內(nèi)的任何‘模式’都不能取代中國特色社會(huì)主義，因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義是中國自己探索出的符合自己特點(diǎn)的真正成功之路?！?秦正為.十月革命的當(dāng)代審視——兼論中國特色社會(huì)主義的重大歷史意義[J].南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2008(1)：5.

“十月革命表現(xiàn)出來的堅(jiān)持馬克思主義普遍原理同各國實(shí)際相結(jié)合，勇于為自身的解放和全人類解放而斗爭(zhēng)的精神，鼓舞了世界所有被壓迫民族與人民進(jìn)行民族解放斗爭(zhēng)。歷史不斷發(fā)展，資本主義出現(xiàn)了新變化，但資本主義基本矛盾依然存在，社會(huì)主義還沒有取得完全勝利。中國是目前世界上最大的社會(huì)主義國家，是在十月革命的精神指引下進(jìn)行社會(huì)主義革命與建設(shè)，才有今天的巨大成就。中國現(xiàn)在仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義建設(shè)還有很長一段路要走，繼承與發(fā)揚(yáng)十月革命精神，對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義具有重大的現(xiàn)實(shí)意義?！?參見陳慧.論十月革命精神的當(dāng)代意義[J].中共成都市委黨校學(xué)報(bào)，2012(1)：26.

“十月革命除了具有無產(chǎn)階級(jí)消滅階級(jí)壓迫和剝削、使自身獲得翻身解放的目的外，還具有消除帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)、謀求世界和平的目的。這兩重目的是相輔相成的。蘇維埃俄國為謀求世界和平做出了重要貢獻(xiàn)，開辟了世界和平的新局面，把世界和平推進(jìn)到了一個(gè)新階段。”*李愛華.論十月革命的世界和平意蘊(yùn)[J].國際關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(2)：37.當(dāng)今世界的主要?dú)v史任務(wù)和發(fā)展趨勢(shì)仍然是維護(hù)世界和平、消除發(fā)展差距，從這個(gè)角度來看，十月革命的當(dāng)代意義和價(jià)值，仍舊突出而鮮明。

十月革命還產(chǎn)生了另外兩個(gè)具有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義的重要后果?！捌湟皇菐砹藘纱问澜绱髴?zhàn)后的非殖民化過程以及蘇聯(lián)工業(yè)化模式的推廣；其二是促使西方國家在政治經(jīng)濟(jì)制度層面做出深刻調(diào)整，出現(xiàn)‘二戰(zhàn)’后的福利國家。世界范圍內(nèi)產(chǎn)生的這兩大歷史變化，在很大程度上是十月革命直接或間接推動(dòng)的。全面客觀地評(píng)價(jià)十月革命和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該包括對(duì)上述兩個(gè)歷史巨變的考察和評(píng)估?！?參見童小溪.“十月革命”的重要遺產(chǎn)：世界非殖民化和西方福利國家化[J].思想戰(zhàn)線，2011(4)：82.

現(xiàn)今談?wù)撌赂锩缆返钠毡橐饬x，“需要理清三方面問題：一是實(shí)事求是地評(píng)價(jià)十月革命道路的第一個(gè)結(jié)晶——蘇聯(lián)社會(huì)主義模式；二是實(shí)事求是地分析蘇聯(lián)向資本主義演變的原因；三是實(shí)事求是地判斷中國特色社會(huì)主義與十月革命道路的關(guān)系?！?周新城.為什么要紀(jì)念十月革命[J].毛澤東鄧小平理論研究，2017(4)：52.

綜上可見，近年來我國對(duì)于十月革命的研究呈現(xiàn)出鮮明的歷史時(shí)代特點(diǎn)。我國學(xué)者勇敢地?fù)?dān)負(fù)起蘇東劇變后捍衛(wèi)馬克思主義、列寧主義的歷史使命，通過批判歪曲和妖魔化列寧及十月革命的行徑，闡明十月革命對(duì)于人類歷史、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、中華民族偉大復(fù)興的深遠(yuǎn)歷史意義，厘清十月革命與人類進(jìn)步、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，并注重在新的歷史語境中重新審視十月革命，不斷挖掘十月革命的當(dāng)代意義和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義道路是對(duì)十月革命道路的繼承和創(chuàng)新發(fā)展，突出了中國特色社會(huì)主義與十月革命一脈相承的必然聯(lián)系及馬克思主義中國化的繼承性、實(shí)踐性、真理性、科學(xué)性、創(chuàng)新性、開放性和時(shí)代性。一言以蔽之，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的順利前行，就是對(duì)十月革命100周年的最好紀(jì)念。

(編輯：孫國偉)

李瑞琴：中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員、博士。