賀利平

（忻州市繁峙縣委黨校，山西忻州 034300）

1 前言

在國(guó)家發(fā)展中，文化是民族的血脈。也是人民的精神支柱。民族國(guó)家的繁榮昌盛，需要文化的支持、民族精神保障。簡(jiǎn)單而言，民族精神是民族文化的核心、也是民族文化的靈魂。只有具備完善、良好的民族精神，才能夠發(fā)揮民族文化的自信功能，進(jìn)而全面推動(dòng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，凝聚強(qiáng)有力的民族戰(zhàn)斗力。也只有健康、理性的民族意識(shí)，才能夠推動(dòng)民族國(guó)家自覺(jué)、自信、自強(qiáng)力的發(fā)展。

2 民族精神與民族文化之間的關(guān)系

在民族文化體系中，民族精神引導(dǎo)人民群眾結(jié)合實(shí)際發(fā)展情況，不斷反思、理性分析的直接產(chǎn)物，民族精神與民族文化之間的關(guān)系主要如下：

2.1 民族精神與國(guó)家精神等同

精神與文化兩者之間是密不可分的，來(lái)源于各類意識(shí)的深層，能夠呈現(xiàn)出民族、國(guó)家精神的穩(wěn)定性。在現(xiàn)代社會(huì)中，民族與國(guó)家之間是息息相關(guān)。在實(shí)際的應(yīng)用中民族與國(guó)家容易被混用，20世紀(jì)上半期的兩次世界大戰(zhàn)，將私人壟斷主義的腐朽性暴露了出來(lái)。為了解決資本主義的社會(huì)危機(jī)、獲取民眾的擁護(hù)，資本主義社會(huì)發(fā)生了較大的變化。目前，各個(gè)國(guó)家均重視福利事業(yè)的發(fā)展，為人民群眾提供了更大的物質(zhì)支持與精神保護(hù)。人與社會(huì)之間的聯(lián)系存在一定的本性特點(diǎn)，難過(guò)為人民群眾提供心理歸屬。國(guó)家與民眾之間需要相互依存，才能夠繼續(xù)維持下去，進(jìn)而將具備歷史意義的文化作為力量的源泉，形成民族認(rèn)同感。當(dāng)前的民族精神理論界，提出了美國(guó)精神、新加坡精神、俄羅斯精神等，不同的國(guó)家擁有的民族精神也大不相同，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展，民族依舊是以國(guó)家利益位置，民族利益需要民族精神、文化的維護(hù)。由此可見(jiàn)，國(guó)家在此階段中發(fā)揮著代表性的作用，相關(guān)學(xué)者認(rèn)為民族精神也就是國(guó)家精神。

2.2 民族精神是民族觀念核心

在民族精神、民族文化中，人民群眾的價(jià)值取向、信念、思想等處于中間領(lǐng)域。簡(jiǎn)單而言，民族精神既包含了積極、健康的精神，也包括一些消極的精神，能夠縱向存在，也能夠橫向存在。目前在學(xué)術(shù)界中，對(duì)民族精神的理解包括：

（1）民族精神是在傳統(tǒng)民族的基礎(chǔ)上形成，一些學(xué)者認(rèn)為，民族精神就是時(shí)代傳承的道德思想、道德觀念、精神品質(zhì)、文化價(jià)值。通過(guò)分析能夠發(fā)現(xiàn)這類觀點(diǎn)，對(duì)民族精神的認(rèn)知過(guò)于片面，只重視了民族精神文化的體系，嚴(yán)重阻礙著民族精神的傳承與發(fā)展。（2）一些學(xué)者認(rèn)為，民族精神與時(shí)代精神相符。不得不承認(rèn)這類認(rèn)知明確了民族精神，將民族精神與時(shí)代精神等同，但是并沒(méi)有重視民族精神的內(nèi)容、精髓。在實(shí)際的應(yīng)用中容易導(dǎo)致民族精神斷裂，優(yōu)秀的民族精神難以得到弘揚(yáng)。（3）民族精神屬于統(tǒng)治地位的階段性精神，這類認(rèn)識(shí)忽視了民族國(guó)家普通民族的精神，縮小了民族精神的主體范圍。（4）民族精神是生活態(tài)度、價(jià)值取向長(zhǎng)期發(fā)展而成，也是民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)實(shí)踐得到的精神文化。是人民群眾的精神文化、也是過(guò)來(lái)歷史文化的靈魂。這類觀念將民族精神與時(shí)代精神進(jìn)行了統(tǒng)一，在此觀念上展開(kāi)分析，能夠明確民族精神是在民族生產(chǎn)、生活中實(shí)踐得到的，也是人民接受群眾思想品德、價(jià)值取向的唯一途徑，第四種觀念能夠全面定義民族精神，深入分析民族精神內(nèi)在含義。

2.3 民族文化是民族精神的基石

在實(shí)際生活、生產(chǎn)中，會(huì)形成多種觀念，也就是民族精神。在不同的民族精神在中既有積極向上、健康的思想意識(shí)，也有消極的習(xí)慣、觀念。民族精神能夠直接凸顯出民族文化，屬于民族文化的表現(xiàn)形式。站在民族文化的角度上而言，民族文化是民族精神的靈魂，也是民族精神不斷發(fā)展形成的優(yōu)良品質(zhì)。文化的自覺(jué)性指的是，在文化發(fā)展中能夠?qū)ξ幕凶灾?，能夠進(jìn)行自我反思，不斷的吸收優(yōu)秀的文化成果。進(jìn)而將本民族的思想品質(zhì)總結(jié)出來(lái)，明確本民族的價(jià)值觀、道德觀，文化精髓，不斷完善民族精神體系，構(gòu)建良好的民族文化。

3 民族精神的文化自信功能

在民族文化的形成、發(fā)展過(guò)程中，弘揚(yáng)民族精神，培育民族文化屬于重要部分，也是豐富民族文化自信、增強(qiáng)民族自強(qiáng)的重要基礎(chǔ)，民族精神的文化自信功能主要如下：

3.1 民族精神內(nèi)容，豐富了民族文化自信

（1）民族精神中一些積極、樂(lè)觀的生活態(tài)度，能夠凸顯出民族的生命力、自信力，促使人民群眾養(yǎng)成積極向上的生活態(tài)度。民族精神是民族對(duì)事物不斷追求的過(guò)程，能夠加強(qiáng)與社會(huì)政治之間的聯(lián)系，最大程度的維護(hù)人民群眾的利益。在實(shí)際的生活中，能夠跟隨時(shí)代、科技的發(fā)展，不斷創(chuàng)新民族精神，進(jìn)而促使人民群眾具備積極、樂(lè)觀的精神狀態(tài)。（2）人民群眾優(yōu)秀的價(jià)值取向、理念能夠推動(dòng)民族自信的進(jìn)步，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，主張的是全新為人民服務(wù)理念，能夠維護(hù)大多數(shù)人民群眾的利益、緊跟時(shí)代發(fā)展規(guī)律，鼓勵(lì)更多的人民群眾參與到中社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中。在民族精神中，價(jià)值觀是積極向上的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的額基礎(chǔ)。信念是在信仰的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，也是民族文化的直接表現(xiàn)。積極的價(jià)值取向、社會(huì)理念是衡量民族精神的砝碼，能夠明確民族生存目標(biāo)、方向，民族發(fā)展的方向，促使民族能夠形成和諧統(tǒng)一的局面。（3）民族精神也可以說(shuō)是優(yōu)秀的民族性格，是民族文化自信力的重要基礎(chǔ)。形成、發(fā)展優(yōu)秀民族個(gè)性的過(guò)程中，將民族文化特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。民族性格必須要依附民族文化，是在民族文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，能夠體現(xiàn)出民族個(gè)性，實(shí)現(xiàn)民族精神的特點(diǎn)定位。由于民族性格本身包含多方面，將一些良好的品質(zhì)、不良習(xí)慣混合在一起。例如：猶太人民族富有創(chuàng)造力、崇尚英雄、幽默、浪漫，但是也較為自負(fù)，保守、懶散。在民族性格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，只會(huì)將積極向上的民族性格納入民族精神制度內(nèi)，確保民族精神的優(yōu)質(zhì)性，進(jìn)而推動(dòng)民族文化自信力的不斷進(jìn)步。

3.2 民族精神功能，推動(dòng)了民族文化建設(shè)

就當(dāng)前情況而言，相關(guān)學(xué)者民族文化劃分為三個(gè)階段：（1）文化呈現(xiàn)的形式、呈現(xiàn)的內(nèi)容。（2）文化體現(xiàn)的內(nèi)容、歷史觀念、歷史意識(shí)、歷史文化。（3）民族文化是民族精神的核心，必須要貫穿在具體的文化內(nèi)容中，在歷史形態(tài)意識(shí)上強(qiáng)化民族人文精神。在此基礎(chǔ)上，季羨林先生提出了民族思維，認(rèn)為民族思維屬于民族文化的第四階段。上述階段中，第（3）、（4）階段就是民族精神的定義，由此可見(jiàn)，民族精神是民族文化的重要基礎(chǔ)，能夠?qū)⒚褡逦幕膬?nèi)涵突顯出來(lái)。

十六大報(bào)告曾經(jīng)指出，只有弘揚(yáng)民族精神、重視民族精神的培育，才能夠更好的落實(shí)當(dāng)代文化建設(shè)。在社會(huì)深刻變化的前提下，必須要加快小康社會(huì)的建設(shè)，以此滿足現(xiàn)代化社會(huì)的建設(shè)需求，落實(shí)中華民族偉大復(fù)興的理念。隨著綜合各國(guó)綜合國(guó)力的不斷加劇，民族文化地位的作用愈發(fā)重要。是體現(xiàn)國(guó)家綜合國(guó)力的關(guān)鍵因素。例如：美國(guó)之所以能夠在國(guó)際上獨(dú)占經(jīng)濟(jì)、科技、軍事霸權(quán)，主要是因?yàn)槊绹?guó)的文化產(chǎn)品風(fēng)靡全球，這些文化產(chǎn)品不僅為美國(guó)帶來(lái)了豐厚的利益，還將美國(guó)的民族文化觀念、民族價(jià)值觀念傳播了出去。在美國(guó)文化的弘揚(yáng)浪潮中，各國(guó)民族文化的培育前提下，中國(guó)的民族文化與民族精神正在不斷的被消解，中國(guó)的民族自信也面臨著較大的挑戰(zhàn)。在世界范圍內(nèi)的思想文化激蕩中，發(fā)展中國(guó)家始終處于弱勢(shì)地位，中國(guó)也是如此，因此必須要重視文化發(fā)展中面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，才起最佳的應(yīng)對(duì)措施。

3.3 弘揚(yáng)民族精神，強(qiáng)化了文化自信功能

只有大力弘揚(yáng)民族精神，實(shí)現(xiàn)民族精神與時(shí)代精神的結(jié)合，在民族精神中融入愛(ài)國(guó)、社會(huì)主義理念，才能夠不斷豐富人民群眾的精神世界，強(qiáng)化人民群眾的精神力量。弘揚(yáng)民族精神是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要職責(zé)，也是黨、人民群眾的精神食糧，民族精神能夠促使人民群眾積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)，保持客觀、積極的精神層面，進(jìn)而增加人民群眾在生活、生產(chǎn)中的信心，增強(qiáng)人民群眾的自信心。

必須要確保中華民族的文化基因與當(dāng)前文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。也只有弘揚(yáng)極具魅力、當(dāng)代價(jià)值的文化精神，才能夠更好的傳承民族精神、民族文化，結(jié)合當(dāng)前國(guó)家的發(fā)展現(xiàn)狀，國(guó)情，實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族文化、民族精神的創(chuàng)新，將創(chuàng)新的成果傳播出去。將中華民族的魅力展現(xiàn)出來(lái)，及時(shí)消除當(dāng)前的民族文化挑戰(zhàn)，不斷凝聚人民群眾的自信力，決心，更好的推動(dòng)我國(guó)民族精神、民族文化的發(fā)展。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，民族精神是人民群眾在生活、生產(chǎn)中不斷形成的，能夠被人民群眾所認(rèn)可、接受，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家人文精神的傳承，結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成科學(xué)、理性的思維模式。弘揚(yáng)民族精神、培育民族文化，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要基礎(chǔ)，也是提升國(guó)家文化的主要途徑。國(guó)家內(nèi)部的各個(gè)民族只有團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，傳承優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)時(shí)代精神，才能夠展現(xiàn)中華文化的魅力，凝聚中華兒女的自信，全面推動(dòng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷向前。

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