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      民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及未來(lái)發(fā)展探究

      2017-03-11 14:46:10洪靈明
      文化創(chuàng)新比較研究 2017年18期
      關(guān)鍵詞:民間舞蹈形式舞蹈

      洪靈明

      (江西上饒幼兒師范高等??茖W(xué)校,江西上饒 334000)

      隨著時(shí)代的更新和變遷,民族文化所帶來(lái)的社會(huì)影響力在日趨削弱,年輕人更加追求西方文化,忽略了中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì),使得很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化難以傳承下來(lái),故此,民族民間舞蹈文化的改革和創(chuàng)新就已成為必然,這樣才能引導(dǎo)更多的年輕人可以接受中華民族民間舞蹈文化,并深刻的認(rèn)知其中的精髓,這也是亟待考慮的重點(diǎn)問(wèn)題。

      1 我國(guó)民族民間舞蹈的起源和發(fā)展現(xiàn)狀

      1.1 民族民間舞蹈的誕生

      我國(guó)民族民間 舞蹈起源于民間的生活中,古代時(shí),人們的生活節(jié)奏并非當(dāng)下生活節(jié)奏之快,所肩負(fù)的壓力也并沒(méi)有如此之多,這就給古人提供了更多的時(shí)間,從生活中探索舞蹈,并積極更新舞蹈形式。縱觀我國(guó)民族舞蹈的舞風(fēng)大多節(jié)奏感較強(qiáng),同時(shí)也相對(duì)舒緩,舞蹈動(dòng)作較為優(yōu)美,這和人們的生活節(jié)奏具有直接關(guān)系。另外,古代人民的休閑娛形式較多,除了舞蹈,還有蹴鞠和博弈等等,舞蹈在眾多休閑方式是較為可取的方式,它的作用較多,不僅可以起到鍛煉身體的作用,還能通過(guò)民族民間舞蹈的形式,表達(dá)自身的心情和情感體驗(yàn)。

      不同的區(qū)域舞蹈表達(dá)形式也有所不同,這些獨(dú)一無(wú)二的、特色的舞蹈文化,繼承了當(dāng)?shù)貐^(qū)域的傳統(tǒng)文化精髓,使得民族民間舞蹈形式呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢(shì),為我國(guó)民族文化的發(fā)展注入了源源不斷的活力。

      1.2 民族民間舞蹈文化的發(fā)展現(xiàn)狀

      民族民間舞蹈文化的發(fā)展并不是一路通暢,建國(guó)初期,民間舞蹈就受到了文化革命的影響和制約,發(fā)展過(guò)程層層受阻,導(dǎo)致其進(jìn)入到文化的低谷階段,在改革開放以后,受到國(guó)家相關(guān)政策的影響,使民族民間舞蹈進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。民族民間舞蹈是我國(guó)主流舞蹈文化中的重點(diǎn)內(nèi)容,在傳統(tǒng)的文化中占據(jù)著極其重要的地位。在此時(shí)期人們已經(jīng)意識(shí)到民族民間舞蹈文化的魅力,也提升了自身的欣賞水準(zhǔn)。隨著時(shí)代的發(fā)展,外來(lái) 文化給我國(guó)的傳統(tǒng)文化帶來(lái)了巨大的沖擊,并阻礙了民族民間舞蹈的發(fā)展,使得其發(fā)展進(jìn)入到緩慢發(fā)展階段,同時(shí)也有越來(lái)越多的人開始自主學(xué)習(xí)國(guó)外舞蹈,難以提升對(duì)于舞蹈的興趣,這就使得舞蹈文化遇到了極大的挑戰(zhàn)。

      2 民族民間舞蹈文化的傳承規(guī)律

      2.1 民族民間舞蹈的主要特點(diǎn)

      我國(guó)民族民間舞蹈一般會(huì)體現(xiàn)出以下幾點(diǎn)特征,即:自?shī)市?、群眾性和民族性,指的是舞蹈源于人們的日常生活中,難以脫離群眾基礎(chǔ),歷代相傳的過(guò)程中,所體現(xiàn)出的群眾性格外顯著。所謂的民族民間舞蹈,它的服務(wù)對(duì)象一般均為廣大人民群眾,并非局限在個(gè)體之上。民族民間舞蹈文化需要通常會(huì)在民族文化特色和民族風(fēng)俗習(xí)慣的基礎(chǔ)之上,凸顯民族文化的特有風(fēng)格,民族民間舞蹈最為主要的特點(diǎn)就是自?shī)市?。它是一?xiàng)重要的休閑娛樂(lè)項(xiàng)目,其創(chuàng)辦初衷就是可以豐富人們的日常生活,給人們帶來(lái)更多的快樂(lè)。在此過(guò)程中,還能起到強(qiáng)身健體的效果,使身體更加強(qiáng)壯。簡(jiǎn)而言之,在民族民間舞蹈文化的傳承環(huán)節(jié),應(yīng)當(dāng)總結(jié)民族民間舞蹈的主要特點(diǎn),使民族民間舞蹈可以更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)光大[1]。

      2.2 民族民間舞蹈文化傳的規(guī)律

      人們的物質(zhì)生活水平不斷提高,同時(shí)也有了更高的精神追求,除了物質(zhì)需求以外,當(dāng)前人們希望獲取更多的精神支撐,它是當(dāng)前時(shí)代背景下所孕育和發(fā)展的時(shí)代產(chǎn)物,在上古時(shí)代,人們的精神文化追求相對(duì)較為單一,缺少科學(xué)技術(shù)的有利支持,人們可將舞蹈這一休閑娛樂(lè)活動(dòng)作為精神食糧,在此情形之下,舞蹈和人們之間的聯(lián)系越發(fā)密切,其發(fā)展步伐也在逐步加快,經(jīng)過(guò)了短期的繁榮以后,民族民間舞蹈又進(jìn)入到了新的發(fā)展階段。建國(guó)以后,社會(huì)仍需進(jìn)一步穩(wěn)定,此時(shí)的人們大多時(shí)間都處于勞苦奔波狀態(tài),難以果腹。因此,他們會(huì)更多的追求物質(zhì)生活,這也使民族民間舞蹈也深受社會(huì)背景的影響,許多舞蹈技藝和形式開始被人們遺棄。當(dāng)時(shí)階段舞蹈通常會(huì)在上流社會(huì)中出現(xiàn),但是在較低層的勞動(dòng)人民的社會(huì)層次中,很難見到舞蹈藝術(shù)的影子[2]。改革開放以來(lái),我國(guó)的民族民間舞蹈發(fā)展歷程相對(duì)穩(wěn)定,此時(shí)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展也為民間民族舞蹈的發(fā)展提供了相應(yīng)的保障,舞蹈藝術(shù)的傳承越發(fā)順利,人們對(duì)于舞蹈的認(rèn)知也更加深入。相反的如若社會(huì)處于動(dòng)蕩階段,人們將很難有心思去考慮精神保障,而是將重點(diǎn)放置在物質(zhì)生活之上,容易忽略舞蹈藝術(shù)的傳承。

      3 民族民間舞蹈文化的發(fā)展形勢(shì)

      3.1 實(shí)現(xiàn)新舊內(nèi)容的融合

      我國(guó)很多舞蹈從業(yè)人員,在進(jìn)入舞蹈領(lǐng)域的初期階段,都會(huì)僅將民族民間舞蹈予以傳承,無(wú)法進(jìn)行相應(yīng)的改革和創(chuàng)新,這就使得舞蹈從業(yè)人員的作品很難與時(shí)代的發(fā)展步伐相一致,基于這一問(wèn)題,就應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)新舊題材的有機(jī)結(jié)合,發(fā)掘精髓內(nèi)容,體現(xiàn)民族民間舞蹈的精神本質(zhì),使得更多人可以喜愛此項(xiàng)民間藝術(shù)形式,并從中體會(huì)休閑娛樂(lè)活動(dòng)所帶來(lái)的樂(lè)趣[3]。

      3.2 與現(xiàn)代舞蹈相結(jié)合

      當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下,舞蹈是娛樂(lè)界極其重要的活動(dòng)項(xiàng)目,舞蹈?jìng)涫苣贻p人的喜愛和推崇,舞蹈可以帶給人新鮮的感受,還能提高人們的精神境界,糾擺正人們的審美觀念,民族民間舞蹈在此方面的表現(xiàn)力仍舊較為薄弱,難以滿足當(dāng)代年輕人的學(xué)習(xí)需求,由此可見, 從編舞角度進(jìn)行分析,民族民間舞蹈需要積極借鑒現(xiàn)代舞的主體形式,使其更具古樸之風(fēng),在此基礎(chǔ)上,本著吸引年輕人眼球的原則,真正實(shí)現(xiàn)民族民間舞蹈和當(dāng)代舞蹈形式的結(jié)合[4]。

      3.3 創(chuàng)新舞蹈形式

      現(xiàn)階段,我國(guó)的民族民間舞蹈仍舊保留了傳統(tǒng)文化的精髓,但是,為了與時(shí)代的發(fā)展步伐相一致,不斷的創(chuàng)新和改革,不論從內(nèi)容上還是形式上均是如此,最終衍生出民族舞這一舞蹈表達(dá)形式,被越來(lái)越多人所認(rèn)知和喜愛。由此可見,民族民間舞蹈的發(fā)展需要在保證“穩(wěn)”的基礎(chǔ)上,使其形式 更具多樣化,對(duì)于民族民間舞蹈的傳承和發(fā)展極為有利[5]。

      結(jié)束語(yǔ):綜上所述,我國(guó)的民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,同時(shí)地域?qū)拸V、遼闊,在國(guó)際上中華文化也得以廣泛傳播,受到越來(lái)越多人的關(guān)注,占據(jù)著較高的國(guó)際地位,民族民間舞蹈文化是中華民族文化的重點(diǎn)內(nèi)容,在世界舞蹈領(lǐng)域中占有領(lǐng)先地位。

      [1]盧萍.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢(shì)分析[J].藝術(shù)科技,2014,15(9):99-100.

      [2]馮玲玲.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢(shì)探究[J].黃河之聲,2015,22(6):117.

      [3]李夏.文化傳承視野下的民族民間舞蹈教學(xué)策略研究[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2017,30(5):105-106.

      [4]劉聲超.中國(guó)民族文化在民族民間舞蹈教學(xué)中的滲透[J].音樂(lè)大觀,2013,16(19):193-194.

      [5]廖紫薇.民族舞蹈文化的傳承與民間舞蹈教學(xué)探究[J].戲劇之家,2016,28(7):200-201.

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