說話的藝術

向賢彪

說話的藝術

向賢彪

朱自清有言：“說話并不是一件容易的事。天天說話，不見得就會說話；許多人說了一輩子話，沒有說好過幾句話?！比绾握f話不可小覷。

如何說話，古人曰“七貴”：貴簡謹、貴誠實、貴和婉、貴遜謙、貴得時、貴當理、貴有用。同時，亦有“六戒”：戒染情之言、戒譏評之言、戒越位之言、戒泛泛之言、戒輕諾之言、戒巧詐之言。如是，即是掌握了說話的真諦。會說話，不只是人與人之間交流的重要方式，更是領導干部做好工作的基本功。因此，要重視講話、學會講話。

要把話講短。有人以為滔滔不絕、把話講長是水平。其實，善講短話才真正體現(xiàn)水平。丘吉爾被譽為20世紀八大演說家之一。有一次，一位演講愛好者問他：“如果做兩分鐘的演講，需要多少時間準備？”他說：“半個月?！薄叭绻鑫宸昼姷难葜v，需要準備多久？”“一星期?！薄澳敲醋鲆粋€小時的演講呢？”“現(xiàn)在就可以開始。”丘吉爾夠幽默，長篇大論的人無需準備，信口開河就得了。

有人認為講短話難以把問題說清，這是一種誤解。毛澤東的《為人民服務》，全文連標點才781字，可謂字字珠璣、寓意深刻，把共產(chǎn)黨人的人生價值觀闡述得淋漓盡致。越是深刻的往往越是簡單的。有話則長，無話則短，在不影響表達內容的前提下越短越好，這應成為領導者的一種追求。

要把話講實。實事求是，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。它體現(xiàn)在講話上，就是要敢于講真話、報實情，用事實說話，用實招解決問題。在黨的七大上，針對中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭即將取得最后勝利的形勢，毛澤東卻專門講“準備困難”，一口氣列出了我們黨可能面臨的17條困難。毛澤東實事求是地亮家底、道實情、講困難，并沒有影響全黨的信心，而是更加增強全黨同志的憂患意識，對可能面臨的各種困難，“準備想各種辦法對付之”，因而掌握了戰(zhàn)略主動，奪取了中國革命的最后勝利。

把話講實，說到底就是要“受用”“管用”。說一千，道一萬，講話的最終目的就是要起作用。聽了你講的道理，人記得住、印象深，感覺解渴；聽了你講的辦法，人覺得很實在、很管用，從中受益。習近平總書記講的“中國夢的本質是國家富強、民族振興、人民幸?！薄皣液?、民族好、大家才好”“擼起袖子加油干”“釘釘子”等話，不僅實實在在、言簡意賅，而且聽之入耳、悟之入心，比那些老生常談的空洞說教、言之無物的官話套話，不知要高明多少倍！

要把話講得有趣。趣，于聽眾而言就是“有意思”。古人講話是很有趣的。西漢枚乘在《七發(fā)》中講過一個引人深思的故事：楚太子生病，吳客診斷其病，因其精神萎靡，開出的藥方是學習探討“要言妙道”，用道理調理自身，慢慢“陽氣見于眉宇之間”，最后“霍然病已”。習近平總書記引用這個故事，闡釋全面從嚴治黨既要靠治標，猛藥去疴，重典治亂；也要靠治本，涵養(yǎng)文化，守住為政之本。毛澤東在中國人民抗日軍政大學的一次講話中，從唐僧的堅定、八戒的吃苦、孫悟空的靈活中概括出八路軍、新四軍的“三大作風”；在中共七大的講話中，運用“愚公移山”的典故，激勵全黨“挖山不止”的斗志，揭示了“人民是上帝”“我們也會感動上帝”的歷史規(guī)律。這樣的話，充滿了情趣，不僅把理講“透”了，而且把理講“活”了，使人如食橄欖，愈嚼愈有味，回味無窮。

會講話、講好話，“表”在外，“神”在內。沒有“內秀”，難有“外優(yōu)”。講話的魅力從哪里來？一是來自學習。多讀書、讀好書，持之以恒，堅持不輟，不僅能開闊我們的視野，提升我們的哲學思維和思辨能力，也能極大地豐富我們的知識儲備和表達能力。這樣講話就有底氣、見功底。二是來自實踐。多到基層去，多到群眾中去，多掌握第一手資料，多了解鮮活的素材，這樣不僅有利于改進作風，增強工作的主動性，而且還能促使我們勤于思考和總結，多一些世故人情，增強講話的溫度和感染力，拉近與受眾者的感情與心理距離，把話講到人們的心坎上。三是來自多練。講話也是藝術，講好不易，貴在多練。某些地方，把方言土語中意味深長、富于表現(xiàn)力的話，稱為“練話”，可見練的重要性。講話之前，練一練，這是經(jīng)驗之談，也是達到講話藝術的必由之路。

（摘自2017年9月25日《中國紀檢監(jiān)察報》）