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      經(jīng)驗(yàn)也需慎從

      2017-03-11 18:36:46程顯龍
      遼寧教育 2017年12期
      關(guān)鍵詞:驢子束縛經(jīng)驗(yàn)

      程顯龍

      ◎卷首語(yǔ)

      經(jīng)驗(yàn)也需慎從

      程顯龍

      一頭驢子背著鹽過(guò)河,在河邊摔了一跤,跌在水里,鹽溶化了。驢子站起來(lái)時(shí),感到身體輕松了許多。驢子非常高興,以為獲得了經(jīng)驗(yàn)。后來(lái),它又背了棉花,走到河邊的時(shí)候,又倒在了水里。驢子以為還會(huì)像上次一樣輕松站起來(lái),于是,憑經(jīng)驗(yàn)使勁兒掙扎。可是棉花吸收了水,驢子非但不能再站起來(lái),反而越掙扎越向下沉,直到淹死。驢子為什么會(huì)死?原因很簡(jiǎn)單,是死于它引以為傲的經(jīng)驗(yàn)。

      由此,筆者不禁想到了教育。在平時(shí)的教育實(shí)踐中,有很多時(shí)候我們也會(huì)像故事中的驢子一樣以為自己很有經(jīng)驗(yàn),卻不知道自己已經(jīng)錯(cuò)誤地進(jìn)了經(jīng)驗(yàn)的誤區(qū)。不管什么原因,學(xué)生一旦出現(xiàn)有悖于我們經(jīng)驗(yàn)的做法或行為,就會(huì)被認(rèn)定為有問(wèn)題,并立馬對(duì)其進(jìn)行教育。結(jié)果呢,學(xué)生不但不接受教育,反而還會(huì)心生怨恨,叛逆十足,朝著與我們期待的相反方向發(fā)展。上面的故事應(yīng)當(dāng)讓我們警醒。

      首先,要學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光去看待和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。經(jīng)驗(yàn)主義最大的癥結(jié)就在于,處理新問(wèn)題的時(shí)候不能用發(fā)展的眼光去分析整個(gè)事件的真實(shí)情況,自然也就不能準(zhǔn)確把握問(wèn)題的核心,更談不上解決、處理問(wèn)題。學(xué)生是不斷發(fā)展的個(gè)體,他們也在用自己的方式努力求得發(fā)展,在其成長(zhǎng)過(guò)程中難免會(huì)在不適宜的場(chǎng)合做出不適宜的表現(xiàn),這就要求育人者必須學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光去看學(xué)生,對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)失整體審視。只有如此,才能真正掌握學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展的最新動(dòng)態(tài),進(jìn)而有針對(duì)性地進(jìn)行恰當(dāng)而正向的引領(lǐng),幫助其走向成功。

      其次,要學(xué)會(huì)擺脫固有經(jīng)驗(yàn)的束縛,學(xué)會(huì)用新的思維方式對(duì)待教育過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題。對(duì)教育來(lái)說(shuō),最大的忌諱是只憑經(jīng)驗(yàn)做事?,F(xiàn)在班級(jí)的學(xué)生少則三四十,多則五六十,他們的基礎(chǔ)參差不齊,經(jīng)歷、習(xí)慣、愛(ài)好、性格各不相同,認(rèn)知能力也有差異,決定了教育工作的特殊性。任何成功的教育經(jīng)驗(yàn)都不可能包治百病。這就要求我們?cè)趯?shí)踐中,顧及學(xué)生的身心差異,不能想當(dāng)然,而要走到學(xué)生中去,與學(xué)生共同學(xué)習(xí),與學(xué)生一起活動(dòng),與學(xué)生經(jīng)常交流,只有這樣,才能切實(shí)了解學(xué)生的內(nèi)心世界,進(jìn)而及時(shí)矯正學(xué)生思想和行為上的偏差,讓每一個(gè)學(xué)生都健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

      再次,育人者要有理性思維,對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行升華運(yùn)用。經(jīng)驗(yàn)是一把雙刃劍,有時(shí)確實(shí)能讓我們少走彎路,加速成長(zhǎng)的步伐;但經(jīng)驗(yàn)本身也有局限,可能還會(huì)成為我們應(yīng)對(duì)新情況、解決新問(wèn)題的障礙。這就要求育人者要時(shí)刻保持清醒的頭腦,要根據(jù)當(dāng)前具體的教育教學(xué)實(shí)際進(jìn)行揚(yáng)棄,對(duì)經(jīng)驗(yàn)作深層次的分析、概括、提煉、升華。只有這樣,才能真正走出經(jīng)驗(yàn)的束縛,在育人方面不斷創(chuàng)新,進(jìn)而取得理想的教育效果。

      對(duì)于經(jīng)驗(yàn),我們只能是學(xué)習(xí)借鑒,不能盲目接受,照單全收,更不能讓經(jīng)驗(yàn)蒙蔽雙眼,束縛思維,影響我們的判斷力。這也是驢子的故事給我們的啟示。

      (作者單位:山東省海陽(yáng)市第一中學(xué))

      (責(zé)任編輯:李陽(yáng))

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