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      陶行知先生的教育情懷

      2017-03-12 00:59:39魏峰
      江蘇教育 2016年19期
      關(guān)鍵詞:曉莊育才小事

      魏峰

      1946年7月25日,偉大的人民教育家陶行知先生在上海逝世,距今年整整70年。先生終生矢志不渝,于大江南北開展平民教育,于南京興辦曉莊師范學(xué)校,于重慶開辦育才學(xué)校,為普通民眾的教育與解放嘔心瀝血,為我國的教育事業(yè)鞠躬盡瘁,其風(fēng)范和精神永遠(yuǎn)值得我們緬懷。拜讀陶行知先生的著作,學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想,是對先生最好的紀(jì)念。四川教育出版社整理出版的《陶行知全集》煌煌12卷,涵蓋了先生一生所著論文、報告、演講、譯著、書信等,全面體現(xiàn)了先生在教育、政治、社會問題等方面的思想。閱讀先生的著述,如見其人,其思想之深刻,情懷之真摯,視野之宏大,追求之高遠(yuǎn),為人之實(shí)在,讓人有“高山仰止,景行行止,雖不能至,心向往之”之感。

      限于篇幅,筆者在此僅選取《陶行知全集》第8、9卷中陶行知先生與友人、家人的幾封書信,與大家分享我從中讀出的先生之奉獻(xiàn)、求真和務(wù)實(shí)的精神。

      一、“捧著一顆心來,不帶半根草去”

      陶行知先生是一位極具奉獻(xiàn)精神的教育家。先生自比武訓(xùn),為了興學(xué)傾其所有,到處化緣,生活窘迫卻自得其樂,且感染周圍友人為教育慷慨解囊。1934年,陶行知先生的母親過世,先生將親友們饋贈的賻儀捐出為教育所用,陶行知為此事致信同事邵仲香:“這次治喪,力謀節(jié)儉,希望運(yùn)用省下之錢款與親友賻儀合設(shè)紀(jì)念金,為勞苦大眾兒童教育之用,志在因家母一人之死而求多人之活?!薄艾F(xiàn)在已用節(jié)省之款,在曉莊唐氏地上設(shè)立紀(jì)念苗圃,以為曉莊公有林之基礎(chǔ)……這次為家母治喪,得了一點(diǎn)新感想,寫成一首小詩:‘富人一口棺,窮人一堂屋。討得死人歡,忘卻活人哭。有棺材睡的人不造林,栽樹的人連茅草屋都沒得住。我家未曾栽過幾棵樹,二十年來已用了九個棺材,至少幾十個人的板壁是被我們奪了來,以致露宿在霜天雪地之中,甚至于凍死。我們要造這個紀(jì)念林,一方面是補(bǔ)以往的過失,一方面是將來死到臨頭,樹已成林,取他一個薄皮棺材,可以無愧了?!泵看伍喿x先生這封信,都為其拳拳之心而感動。此時,任何評價似乎都是多余的。在先生心中,他將對母親的孝敬和愛升華為對普羅大眾疾苦的關(guān)愛。1939年,陶行知先生和吳樹琴女士以簡樸的方式結(jié)婚。朋友們送來賀禮,他仍然是捐給學(xué)校。在回復(fù)家棟同學(xué)的信中,他對此有詳細(xì)交代:“前蒙寄來結(jié)合紀(jì)念品洋三元,無任銘感。不過事先已決定不收賀禮。故將該款交給育才學(xué)校,為小朋友捐購圖書之用。茲將收據(jù)奉上,敬請查收為感?!睒銓?shí)的話語,簡單的行動,其背后是真摯的情感,是對學(xué)生最真誠的關(guān)愛,是對教育最無私的奉獻(xiàn)。在育才辦學(xué)經(jīng)費(fèi)最緊張的時候,陶行知先生還將自己僅有的大衣當(dāng)?shù)?,為育才的師生買來稻草作墊子,并換來一天的伙食。在致李友梅等人的信中,先生寫道:“捧著一顆心來,不帶半根草去。”這句膾炙人口的話也是先生一生行止的寫照。

      二、“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”

      陶行知先生是一位真人。他憎恨虛假與虛偽,一生真誠地面對教育與社會,他也號召別人做真誠的人。他的名言“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”為大家熟知,也是我們今天為師者、為學(xué)者的人生指南。1941年,在一封致同事的信里,陶行知寫道:“我們必須認(rèn)真辦學(xué),以求對得住小朋友,對得住國家、民族。毀譽(yù)之來,可不必計(jì)較;橫逆之來,以慈愛、智慧、莊嚴(yán)、無畏處之。我們追求真理,愛護(hù)真理,抱著真理為小孩、為國家、為人類服務(wù),社會必有了解之一日?!碧招兄壬慌c虛假為伍的意志非常堅(jiān)決。1940年底,陶行知先生的兒子陶曉光在求職時需要一張文憑,向當(dāng)時育才學(xué)校副校長馬侶賢求助,馬侶賢未經(jīng)先生同意郵寄了一張曉莊學(xué)校的畢業(yè)證明給他。陶行知在重慶聞訊后電告其子將證明寄回,在隨后給陶曉光的信里,陶行知說:“我們必須堅(jiān)持‘寧為真白丁,不做假秀才之主張進(jìn)行……‘追求真理做真人,不可絲毫妥協(xié)。萬一金大也不能進(jìn),我愿籌集專款,幫助你建立實(shí)驗(yàn)室,絕不向虛偽的社會學(xué)習(xí)或妥協(xié)。你記得這七個字,終身受用無窮,望你必須努力朝這方面修養(yǎng),方是真學(xué)問。”正是這樣對真理的堅(jiān)守,使得陶行知先生能對自己的兒子做出如此“無情”的決定。陶行知先生對待家人如此,對待學(xué)校管理工作也是公私分明,一絲不茍。在1940年寫給馬侶賢的一封信中,陶行知先生交代:“昨天請客費(fèi)用,連酒菜、飯茶、滑竿、船錢都開在我的暫記賬上,并請立即清算,以便照付。學(xué)校經(jīng)費(fèi)中不宜動用一文?!痹谔招兄壬臅偶?,諸如此類的交代不勝枚舉,可為今日學(xué)校管理者乃至其他公務(wù)人員之鏡鑒。

      三、“人生為一大事來,做一件大事去”

      陶行知先生有著豐富的教育思想,但他不是一個空頭理論家,而是一位實(shí)干家。他倡導(dǎo)立大志、做大事,探討大學(xué)問,同時也把小事做精致。他關(guān)于大事與小事關(guān)系的辯證極其精彩。1928年,他在給大學(xué)生的一封信里說:“人生為一大事來,做一件大事去。我現(xiàn)在愿向諸位介紹一件大事。本來事業(yè)并無大?。捍笫滦∽觯笫伦兂尚∈?;小事大做,則小事變成大事?!痹诖诵胖校炎龊靡幻虇T這樣的小事與民眾幸福、國運(yùn)興衰、民族危亡聯(lián)系在一起,深刻論述了教育的意義。在陶行知先生給他兒子陶曉光的書信里,既有“從家庭的小世界里把自己拔出來,投入大的社會里去”這樣關(guān)于“做大事”的高屋建瓴的教導(dǎo),也有“你的字寫得太野了,使人認(rèn)不得,而且寫字的紙張不規(guī)則”這樣關(guān)于“做小事”的諄諄教誨。陶行知先生一生做了很多大事,如興辦曉莊、育才等學(xué)校,作為國民外交使節(jié)訪問28國、參加世界教育大會等。同時,在書信集里,我們也常??吹剿麑π∈碌年P(guān)注。1940年,他給馬侶賢的信中專門討論用散草替代墊被的問題:“昨晚在北泉睡了一晚,旅館都用稻草做墊,實(shí)在省得多。他們用的是散草,不是扎成的草墊,所以軟得很。你前天告訴我要軋棉花做墊被,這是不必需。望停止做墊被,統(tǒng)以散稻草替代。每人省三元,五百人便能省一千五百元?!痹诮o育才駐渝見習(xí)團(tuán)學(xué)生的信中,陶行知先生細(xì)致入微地探討了如何愛惜衣服的問題:“我在校中和同學(xué)分析衣服所以臟的緣故和容易弄臟的地方,得出下列結(jié)論,幫助你們保持清潔:(一)袖子臟,因?yàn)樽烂娌荒ǜ蓛簦唬ǘ┬厍芭K,因?yàn)樽肋叢荒ǜ蓛?,吃飯喝湯不小心……我們又分析衣服所以容易壞的緣故及容易壞的地方,也希望指出來……”閱讀這些細(xì)節(jié),讀者可能會忍俊不禁,難以想象一個五十歲的校長如此“婆婆媽媽”地寫信指導(dǎo)孩子們?nèi)绾伪3忠路恼麧崱F鋵?shí),這鮮明地體現(xiàn)了陶行知先生做事的風(fēng)格,即便是吃飯穿衣之類的小事,也要有科學(xué)的分析與精確的指導(dǎo)。在這封關(guān)于愛惜衣服的信的結(jié)尾,他這樣寫道:“這是國家的衣服,交給你們穿,即是交給你們代管。你們愛惜衣服,便是愛惜國力。這是每一個忠誠的國民應(yīng)負(fù)的責(zé)任?!焙螢樾∈??何為大事?做好小事也就是在做大事。

      在這些年的學(xué)習(xí)和研究中,我一遍遍地品讀陶行知先生的書信,常常會感覺先生依然活著,就像一位忠厚的長者坐在我身邊,向我講述辦學(xué)的艱難,向我疾呼教育的改變。讀陶行知先生這些書信,我會思考:今日的教育與陶行知先生所期待的教育之間的差距在哪里?我們今天的學(xué)校教育在追求高分與名校的同時,是否遺忘了一些更為重要的東西?陶行知先生甘于奉獻(xiàn)的精神、志存高遠(yuǎn)的追求與求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)都是今天的教育人需要學(xué)習(xí)的?!短招兄肥菬o盡的寶藏,值得每位教育人一讀再讀。

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