小學(xué)美術(shù)教學(xué)引入民間美術(shù)資源的思考

鐘昊君

（江西師大附小雷式合作校，江西南昌 330096）

小學(xué)美術(shù)教學(xué)引入民間美術(shù)資源的思考

鐘昊君

（江西師大附小雷式合作校，江西南昌 330096）

我國(guó)擁有五千多年?duì)N爛的歷史文明，在歷史長(zhǎng)河中，各種民間美術(shù)也通過(guò)勞動(dòng)人民的代代相傳得以保存。學(xué)習(xí)民間美術(shù)，不僅可以傳遞中華民族的優(yōu)秀古典文化，還可以提升審美水平和鑒賞能力，無(wú)形之中對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育。將民間美術(shù)滲透于小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，具有必要性和緊迫性。本文從民間美術(shù)的概念、學(xué)習(xí)民間美術(shù)的途徑和形式、學(xué)習(xí)民間美術(shù)的意義等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行探討，以期達(dá)到拋磚引玉的效果。

民間美術(shù)；教學(xué)滲透；小學(xué)生

人的美育教育應(yīng)當(dāng)從小就抓起，而小學(xué)正是學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)、提升美術(shù)鑒賞的重要時(shí)期，將民間美術(shù)引進(jìn)小學(xué)課堂，可以激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的審美鑒賞力、創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力。讓學(xué)生在欣賞、娛樂(lè)之余能夠更直觀地了解中華文明，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)民族藝術(shù)的情感。

1 中國(guó)民間美術(shù)的涵義

1.1 民間美術(shù)的歷史沿革

民間美術(shù)的創(chuàng)造者是人民大眾，更多也是產(chǎn)生在衣食住行、節(jié)日風(fēng)俗、生產(chǎn)勞動(dòng)等活動(dòng)中，為了社會(huì)生活需要而創(chuàng)造和服務(wù)的。我國(guó)大部分的民族美術(shù)傳統(tǒng)其實(shí)都可以從民間美術(shù)中找到源頭和借鑒方式，而民間美術(shù)因?yàn)榧婢邔?shí)用性和審美功能，而得以流傳至今。

新時(shí)期時(shí)彩陶藝術(shù)出現(xiàn)，商周盛行青銅藝術(shù)，秦漢推崇陶俑藝術(shù)，魏晉時(shí)的雕塑、壁畫(huà)，唐宋陶瓷，明清剪紙、家具等，這些絢麗多彩的民間美術(shù)滲透于人們的生活中，世代相沿且又不斷創(chuàng)新、發(fā)展，成為富于民族鄉(xiāng)土特色的優(yōu)美藝術(shù)形式，構(gòu)成中華文明組成的重要一部分。

1.2 民間美術(shù)的表現(xiàn)形式

我國(guó)幅員遼闊，在千百年的歷史發(fā)展中，各地的勞動(dòng)人民也根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣?，發(fā)展了形式多樣的民間美術(shù)。窗花、剪紙、中國(guó)結(jié)、版畫(huà)、武術(shù)、雜技等，都蘊(yùn)含了民間美術(shù)不同程度的表現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和文化底蘊(yùn)。

拿江西當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)為例，刺繡、剪紙、木刻、石刻、木模、磚刻、青花瓷片、農(nóng)民畫(huà)、米塑、銀器、竹器、陶瓷、家具、金屬……每一件藝術(shù)品都充斥著江西本土的氣息，具有濃郁的地域色彩。

2 民間美術(shù)教學(xué)的策略

2.1 創(chuàng)設(shè)民間美術(shù)教學(xué)情境

孩子們都有一雙發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、學(xué)習(xí)美的眼睛，在民間美術(shù)的教學(xué)課堂上，應(yīng)當(dāng)靈活變化形式，對(duì)學(xué)生做啟發(fā)式的教育引導(dǎo)。根據(jù)青少年兒童認(rèn)知特點(diǎn)，結(jié)合具體的教學(xué)課程，創(chuàng)設(shè)與之相應(yīng)的民間美術(shù)教育情境。

比如今年是雞年，老師可以在課堂上講解一些和生肖相關(guān)的民間美術(shù)作品，比如，金雞報(bào)曉的剪紙、有關(guān)金雞的皮影玩偶，都可以拿來(lái)為學(xué)生們做演示，這樣相結(jié)合的教學(xué)方式也大大提高了學(xué)生對(duì)生活的探索。也可以利用教室的墻面布置一些學(xué)生的手工作品，比如玩偶、風(fēng)鈴等，以及當(dāng)?shù)乇容^有藝術(shù)特色的窗花、剪紙、宮燈等作品。學(xué)生們置身于美的海洋，自然而然就會(huì)引發(fā)他們的好奇心和求知欲，不知不覺(jué)，鑒賞和審美能力也會(huì)提升。

2.2 將多媒體教學(xué)帶進(jìn)課堂

小學(xué)生的特點(diǎn)是好動(dòng)不好靜，求知欲強(qiáng)，富于想象力，但是由于年齡和知識(shí)層面的限制，在教學(xué)時(shí)就要充分考慮他們的接受方式和特點(diǎn)。

由于多媒體已經(jīng)成為學(xué)生們平時(shí)獲取知識(shí)、娛樂(lè)放松的重要途徑，在美術(shù)教學(xué)的課堂上，就不妨用這種貼近孩子的方式來(lái)授課。比如講糖畫(huà)，老師可以放一段關(guān)于老師傅藝人制作糖畫(huà)過(guò)程的視頻，讓學(xué)生們來(lái)猜猜下一個(gè)糖畫(huà)會(huì)是什么動(dòng)物或者形狀，啟發(fā)學(xué)生為糖畫(huà)作品起名。借用多媒體手段，呈現(xiàn)聯(lián)合互動(dòng)的方式，學(xué)生們一定會(huì)記得色香味俱全的一節(jié)民間美術(shù)課。

比如在學(xué)習(xí)《新街古韻》一課時(shí)，可以利用多媒體播放一些有特色的、有歷史韻味的城市雕塑，這些雕塑與步行街相映成趣，既重現(xiàn)了歷史的陳?ài)E，也使“新街”增添了古韻。在課堂上，老師可以搜集一些北京王府街、天津?yàn)I江道、成都春熙路、景德鎮(zhèn)市街頭雕塑的圖片和視頻，讓學(xué)生們欣賞并分析。可以培養(yǎng)學(xué)生的分析鑒別能力，同時(shí)也大大提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。

2.3 參加美術(shù)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)

要想學(xué)好民間美術(shù)這門(mén)課，也要讀懂社會(huì)這本大書(shū)。不僅要學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)點(diǎn)，更重要的是將民間美術(shù)藝人請(qǐng)進(jìn)課堂，學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，親手參與創(chuàng)作。只有這樣學(xué)生們才能真正掌握某一項(xiàng)民間美術(shù)的精髓，才能發(fā)自心底地喜歡和熱愛(ài)。

學(xué)校可以邀請(qǐng)民間的剪紙、泥塑藝人走進(jìn)課堂，為學(xué)生們現(xiàn)場(chǎng)演示?？梢钥紤]學(xué)生的實(shí)際情況，降低學(xué)習(xí)難度。這樣的教學(xué)課堂不僅讓學(xué)生們學(xué)到了知識(shí)，還能與民間美術(shù)的傳承者現(xiàn)場(chǎng)面對(duì)面交流，了解某項(xiàng)工藝的歷史發(fā)展沿革與背后的小故事，整堂課不僅生動(dòng)，還很立體。同時(shí)，也為學(xué)生們今后在民間美術(shù)的保護(hù)與傳承方面，打下基礎(chǔ)。

另外，學(xué)校如果有條件，也可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民間藝人的工作室、工坊等，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)民間美術(shù)制作的整體流程。同時(shí)，走進(jìn)博物館、民俗館，感受多種多樣的民間藝術(shù)，讓學(xué)生從小重視起我國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)，再回到課堂，也就能重視起這門(mén)課程。

3 民間美術(shù)教學(xué)的意義

3.1 培養(yǎng)學(xué)生審美力和創(chuàng)造力

正是因?yàn)橐淮淮姆e累和傳承，中國(guó)的民間美術(shù)才呈現(xiàn)出當(dāng)今如此豐富絢爛的局面。下一代在上一代的基礎(chǔ)上傳承、拓展、創(chuàng)新，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。而累積了中華五千年文明的各種民間美術(shù)，色彩絢爛，形式多樣，造型各異，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美感性意識(shí)，加深學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

小學(xué)美術(shù)教育，主要目的是讓學(xué)生掌握美術(shù)的基本知識(shí)與基礎(chǔ)技能，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力?！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”，學(xué)習(xí)民間美術(shù)，不僅是為了傳承保護(hù)，更應(yīng)該在今后有自己的創(chuàng)新和想法。讓民間美術(shù)一步步走向強(qiáng)大，每一個(gè)時(shí)代有時(shí)代的輝煌。

3.2 增強(qiáng)學(xué)生歸屬感和自豪感

民間美術(shù)顧名思義，肯定是來(lái)源于民間，是普通老百姓日常生活的產(chǎn)物。只有民間美術(shù)作品，才如此貼近生活。比如岳飛的精忠報(bào)國(guó)、桃園三結(jié)義等一些膾炙人口的傳說(shuō)和故事，在剪紙、陶瓷、壁畫(huà)上都有所體現(xiàn)。學(xué)習(xí)民間美術(shù)也是在學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。學(xué)生在欣賞的同時(shí)，受到中華文明與傳統(tǒng)道德的熏陶，增強(qiáng)自己的民族歸屬感和自豪感。

3.3 提高學(xué)生美術(shù)文化素養(yǎng)

民間美術(shù)文化根源深厚且不可思議，其所展現(xiàn)的人文情感非常濃郁，千百年的發(fā)展和傳承都在很大程度上反映勞動(dòng)人民的審美觀的價(jià)值觀。對(duì)學(xué)生進(jìn)行民進(jìn)美術(shù)教學(xué)，將有利于學(xué)生了解這些民間藝術(shù)背后蘊(yùn)含的人文精神和人文素養(yǎng)，提高他們的美術(shù)文化內(nèi)涵。所以，通過(guò)民間藝術(shù)來(lái)提升學(xué)生的美術(shù)文化素養(yǎng)是相當(dāng)重要的，這將是學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作或是欣賞提供精神文化支撐。

4 結(jié)語(yǔ)

民間美術(shù)教學(xué)占有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，它是我們民族文化的一個(gè)重要組成部分，民間美術(shù)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)來(lái)講是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，民間美術(shù)的表現(xiàn)形式幾乎是隨處可見(jiàn)，有一些優(yōu)秀的民間藝人畢生都在致力于自己的事業(yè)，老師在教學(xué)過(guò)程中，可以搜集多種民間美術(shù)，為學(xué)生打開(kāi)美術(shù)和藝術(shù)的大門(mén)。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，也要讓學(xué)生悟進(jìn)去。通過(guò)整合民間美術(shù)資源，有利于孩子們樹(shù)立求真求善的審美意識(shí)。

民間美術(shù)源于生活，卻又高于生活，民間美術(shù)是在民眾的生活過(guò)程產(chǎn)生的，這也就決定了民間美術(shù)的生活作用。在課堂上，老師要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，在有了一定的學(xué)習(xí)積累后，孩子們的審美能力會(huì)有所提升，創(chuàng)造、創(chuàng)新能力也會(huì)同步發(fā)展。

[1]張圳圳.體驗(yàn)鄉(xiāng)土文化,潤(rùn)色美術(shù)課堂[J].新課程(小學(xué)),2017(7):74.

[2]王瑋瑾.在美術(shù)課堂中滲透本土民間美術(shù)內(nèi)容,提升小學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)[J].課程教育研究,2017(2):201-202.

[3]曹鋒.追本溯源——將民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的應(yīng)用研究[J].讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊),2016,13(10):240.

G623.7

A

2096-4110（2017）04（b）-0033-02