謝 丹
(興義民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院,貴州 興義 562400)
陸機(jī)與潘岳五言詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格比較
謝 丹
(興義民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院,貴州 興義 562400)
潘岳和陸機(jī)都是西晉太康時(shí)期的代表詩(shī)人,他們五言詩(shī)詩(shī)風(fēng)華麗,都體現(xiàn)出太康詩(shī)歌典型的繁縟詩(shī)風(fēng)。這兩位詩(shī)人生活在同一時(shí)代,其詩(shī)歌風(fēng)格與成就較為相近,歷代并稱為“潘陸”。從潘岳和陸機(jī)詩(shī)歌的藝術(shù)形式和語(yǔ)言特點(diǎn)上來(lái)講,這兩位詩(shī)人有很多相似之處,但究其人生經(jīng)歷與詩(shī)歌境界而言,又各有千秋。本文主要對(duì)潘岳和陸機(jī)兩位詩(shī)人五言詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行比較分析,以進(jìn)一步了解他們?cè)姼璧膫€(gè)性特點(diǎn)。
潘岳;陸機(jī);五言詩(shī);語(yǔ)言風(fēng)格
西晉太康文學(xué)是繼漢末建安文學(xué)之后又一次文學(xué)繁榮時(shí)期,此時(shí)涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的文學(xué)家,其中最杰出的代表詩(shī)人群體是鐘嶸在《詩(shī)品序》中所說(shuō)的“三張二陸兩潘一左”[1],而陸機(jī)與潘岳無(wú)疑是其中的佼佼者。陸機(jī)與潘岳二人詩(shī)風(fēng)相類,都是太康文學(xué)最耀眼的代表作家,文學(xué)史上常將二人合稱為“潘陸”。關(guān)于“潘陸”二人的詩(shī)歌,可以進(jìn)行比較研究的內(nèi)容很多,這里主要對(duì)“潘陸”二人五言詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行比較,以進(jìn)一步突顯出二人五言詩(shī)不同的個(gè)性風(fēng)格。
對(duì)偶句早在先秦時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn),其工整的形式往往使詩(shī)歌具有獨(dú)特的美感,而在詩(shī)歌中開(kāi)始有意識(shí)地運(yùn)用對(duì)偶句是在漢魏建安時(shí)期,主要見(jiàn)于曹氏父子及建安詩(shī)人的詩(shī)歌中。到了西晉太康時(shí)期,潘岳和陸機(jī)兩位詩(shī)人也相當(dāng)看重對(duì)偶句的使用,并對(duì)詩(shī)歌中對(duì)偶句的運(yùn)用有了進(jìn)一步的要求。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),陸機(jī)的無(wú)言詩(shī)中約有220對(duì)對(duì)偶句,而潘岳也有70余對(duì),簡(jiǎn)單從數(shù)字統(tǒng)計(jì)上而言,陸機(jī)在對(duì)偶句上面的成就高于潘岳。以下將以實(shí)際詩(shī)句為例,對(duì)這兩位詩(shī)人的對(duì)偶句進(jìn)行詳細(xì)分析。
陸機(jī)在《豫章行》中寫道:“三荊歡同株,四鳥悲異林。……行矣保嘉福,景絕繼以音?!盵2]這是詩(shī)人比較得意的一篇作品,其中大量使用了對(duì)偶句,這些句子不但語(yǔ)言上對(duì)仗工穩(wěn),而且意境十分精美,由此可見(jiàn),陸機(jī)在五言詩(shī)的對(duì)偶句上著實(shí)下了一番功夫。單看“三荊歡同株,四鳥悲異林”這一句,其中數(shù)字“三”與“四”相對(duì),“歡”與“悲”;“同”與“異”相反,詩(shī)句中簡(jiǎn)單的十個(gè)字,每個(gè)字的性質(zhì)都前后呼應(yīng)、對(duì)仗整齊,這就說(shuō)明陸機(jī)尤其注重細(xì)節(jié)的雕刻,并對(duì)詩(shī)歌中對(duì)偶句的使用有自己的研究與標(biāo)準(zhǔn)。更重要的是,陸機(jī)詩(shī)歌中的對(duì)偶句并不是單純的句式整齊,而是能夠在充分表達(dá)自己的思想、描繪詩(shī)歌意境的同時(shí),完美展現(xiàn)出對(duì)偶句的工整特點(diǎn)與獨(dú)特美感。
陸機(jī)五言詩(shī)中的對(duì)偶句不但數(shù)量巨大,而且對(duì)仗相當(dāng)工整。如《從軍行》:“苦哉遠(yuǎn)征人,飄飄窮四遐。南陟五嶺巔,北戍長(zhǎng)城阿。深谷邈無(wú)底,崇山郁嵯峨。……苦哉遠(yuǎn)征人,拊心悲如何!”[3]在這首詩(shī)中,可以看到除了開(kāi)頭兩句與結(jié)尾兩句,中間基本都是對(duì)偶句。這些對(duì)偶句有的由含義相同的詞語(yǔ)構(gòu)成,有的由意義相反的詞語(yǔ)構(gòu)成,如“深谷”對(duì)“崇山”,“喬木”對(duì)“流砂”,“隆暑”對(duì)“涼風(fēng)”,“胡馬”對(duì)“越旗”,“飛鋒”對(duì)“鳴鏑”,“朝食”對(duì)“夕息”等,或是景物相對(duì),或是氣象相對(duì),或是帶有戰(zhàn)爭(zhēng)氣息的意象相對(duì),而所有的對(duì)偶句都能切合題意,表現(xiàn)出為戰(zhàn)爭(zhēng)所籠罩的蒼涼氛圍。從這首詩(shī)中可以看出陸機(jī)對(duì)于對(duì)偶句的應(yīng)用十分純熟完美,他可以靈活地在五言詩(shī)中借助對(duì)偶這種手法展示出詩(shī)歌的意境,不僅讓每一句詩(shī)都顯得華麗優(yōu)美,而且能讓朗誦詩(shī)歌的人感受到作者內(nèi)心深處悲愴的情感。
與陸機(jī)相比,潘岳的五言詩(shī)中雖然也有很多對(duì)偶句,但他對(duì)于句中詞性的應(yīng)用并不是太講究,往往只是單純地將詞意相似的字和詞組合在一起,所以在潘岳的五言詩(shī)中,對(duì)偶句往往顯得不太工整。例如,其《在懷縣作詩(shī)》中的“涼飚自遠(yuǎn)集,輕襟隨風(fēng)吹”、《內(nèi)顧詩(shī)》中的“春草郁青青,桑柘何奕奕”、《河陽(yáng)縣作》詩(shī)中的“總總都邑人,擾擾俗化訛”,這些辭藻都十分華麗,描繪得也非常細(xì)致,敘述中不缺雕琢,但如若逐字逐句推敲,其是不夠工整的,如“春草”與“桑柘”;“郁青青”與“何奕奕”;“都邑人”與“俗化訛”等,都對(duì)得不太整齊。然而,這一特點(diǎn)卻突出潘岳的五言詩(shī)并不拘泥于單個(gè)字詞的獨(dú)立意思,而更注重詩(shī)句的整體感覺(jué),因此每處對(duì)偶句用得都很自然流暢,意境十分優(yōu)美。潘岳的五言詩(shī)中還有一個(gè)非常突出的亮點(diǎn),就是駢散結(jié)合、單雙句相互配合,使詩(shī)詞看起來(lái)不但疏密有序,而且不傷于繁蕪。相較陸機(jī)的詩(shī)歌而言,潘岳的詩(shī)歌氣韻流暢、情感一氣貫通,渾然天成。如“如彼翰林鳥,雙棲一朝只。如彼游川魚,比目中路析。春風(fēng)緣隙來(lái),晨溜承檐滴?!盵4]這句詩(shī)就是一個(gè)單句接一個(gè)雙句的典型,其表達(dá)出了一種悠遠(yuǎn)的意境,并且詩(shī)面十分華麗。
總的來(lái)說(shuō),無(wú)論是潘岳還是陸機(jī),他們的詩(shī)歌中都使用了大量的對(duì)偶句,并且他們都追求精工細(xì)雕的手法。比較而言,從偶句的數(shù)量和精致程度上陸機(jī)的水平要更勝一籌,但過(guò)于精致也會(huì)成為一種累贅,陸機(jī)往往為了追求詩(shī)中句式的整齊,通常會(huì)將一種意思分成兩句表述,如“親友多零落,舊齒皆雕喪”,這樣的寫法給人一種支離拼湊的感覺(jué),使句意不夠流暢,且詩(shī)歌整體上顯得繁蕪。潘岳的詩(shī)歌卻剛好相反,他并不太注重文字表面的對(duì)整,而是將重心放在詩(shī)詞的靈動(dòng)和流暢上面,所以詩(shī)歌干凈簡(jiǎn)省,并不給人做作之感,這也正是《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》中孫興公所說(shuō)“潘文淺而凈,陸文深而蕪”[5]的道理。
在漢末建安時(shí)期,以曹植為代表的建安詩(shī)人們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作中就十分注重詩(shī)歌的韻律美。曹植的詩(shī)歌中十分講究前后押韻,比較具有代表性的是《美女篇》《吁磋篇》和《名都篇》。到了西晉時(shí)期,陸機(jī)與潘岳則在建安詩(shī)人的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步向前發(fā)展,具體體現(xiàn)在對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言聲韻美的追求意愿。
陸機(jī)在《文賦》中寫道:“暨音聲之迭代,若五色之相宣”[6],這表明,陸機(jī)在詩(shī)歌語(yǔ)言上要追求的不僅僅是詩(shī)句間的工整,還注重前后韻律的和諧,講究聲調(diào)的婉轉(zhuǎn)優(yōu)美。在他的詩(shī)歌中,像“纖郁”“擲踢”“窈窕”“徘徊”“惆悵”等的疊詞和同音詞較多,并且還慣用“靡靡年時(shí)改”“冉冉老已及”“翩翩鳴鳩羽”“諧諧倉(cāng)庚吟”等重復(fù)字。此外,他的五言詩(shī)幾乎篇篇押韻,并且還會(huì)一韻到底,其中平仄聲的處理也往往恰到好處,如《塘上行》:“江籬生幽渚。微芳不足宣?!妇龔V末光。照妾薄暮年?!盵7]像《燕歌行》《悲哉行》等詩(shī)歌都是平聲韻律,而《挽歌》則是押仄聲韻律,陸機(jī)利用平仄押韻的高低來(lái)抒發(fā)自己的感情,這種靈活的應(yīng)用,使詩(shī)歌的韻律美更加突出,并且十分具有感染力。
此外,律句也以較高的頻率出現(xiàn)在陸機(jī)的詩(shī)歌中。對(duì)于陸機(jī)的《駕言出北闕行》,徐青在他的《古典詩(shī)律史》中進(jìn)行了評(píng)價(jià),他認(rèn)為律句在整首詩(shī)的十八句中運(yùn)用的極廣,只有第五、十二和十七這三句不是律句,而且以律聯(lián)的形式創(chuàng)作了第一、二和七等三聯(lián)。其中,陸機(jī)的《長(zhǎng)安有狹邪行》《執(zhí)行行重行行》兩篇中的第五、六和第四、五聯(lián)分別運(yùn)用了律聯(lián)。根據(jù)分析,在只有十二首詩(shī)的《擬古》中,陸機(jī)就有半數(shù)的詩(shī)歌運(yùn)用了律句,分別是《擬行行重行行》《擬今夜良宴會(huì)》《擬涉江采芙蓉》《擬青青陵上柏》《擬東城一何高》和《擬西北有高樓》,這擁有九十六句的六首詩(shī)中,有六十七句是律句,超過(guò)了三分之二的比例,但在有九十句的六首《古詩(shī)》中,只有二分之一的詩(shī)句,即四十九句為律句。這表明,詩(shī)人是刻意地將律句放到詩(shī)歌中。
潘岳的詩(shī)歌中也有很多講究聲韻的詩(shī)句,如“茬苒”“僶俛”“綿邈”等詞語(yǔ),其表現(xiàn)形式是同聲同韻;“凄凄朝露凝,烈烈夕風(fēng)厲”“疊疊期月周,戚戚彌相愍”“春草郁青青,桑拓何奕奕”“漫漫三千里,迢迢遠(yuǎn)行客”等詞語(yǔ),其表現(xiàn)形式是疊韻,但和陸機(jī)不同的是,潘岳更加傾向于自由的音韻,其押韻基本上都是隔句押韻,且往往使用相近的韻腳,要么押韻到底,要么更換二韻,要么更換三韻,或者更多。如《內(nèi)顧詩(shī)二首》:“獨(dú)悲安所慕,人生若朝露?!瓱o(wú)謂希見(jiàn)疏,在遠(yuǎn)分彌固?!盵8]很顯然,這也是“一韻到底”的形式,品讀起來(lái)沒(méi)有一絲一毫的堵塞之感,如行云流水般暢快,仿佛作者的感情像火山爆發(fā)一樣,一發(fā)而不可收拾。其詩(shī)中的押韻方式不但可以提高詩(shī)歌的順暢度,還能增強(qiáng)其音韻美感,充分表達(dá)出作者所有的內(nèi)心感受。
與對(duì)偶句的使用相適應(yīng),對(duì)于五言詩(shī)中的音韻,潘岳所追求的也是自由的韻律,即有時(shí)講究規(guī)則的平仄,有時(shí)又變成了雜亂的平仄,如《悼亡詩(shī)》“悲懷感物來(lái),泣涕應(yīng)情隕”,就是規(guī)則平仄的代表,其體現(xiàn)出來(lái)的是“平平仄仄平,仄仄平平仄”的韻律;而在《金谷集作詩(shī)》中的“綠池泛淡淡,青柳何依依”,又表現(xiàn)現(xiàn)雜亂的平仄,其體現(xiàn)的韻律是“仄平仄仄仄,平仄平平平”。潘岳詩(shī)歌中這種自由的韻律形式也與嚴(yán)格追求聲律的陸機(jī)有著明顯區(qū)別。
西晉詩(shī)歌因其所處的時(shí)代正是建安后期,所以在各種文學(xué)創(chuàng)作中多注重辭藻的修飾,詩(shī)歌中也以精雕細(xì)琢的整齊形式居多,而陸機(jī)和潘岳正是這個(gè)時(shí)期的典型代表,他們?cè)趧?chuàng)作五言詩(shī)時(shí)十分注重辭藻的選擇應(yīng)用,所以顯得十分華麗。陸機(jī)《文賦》中有這樣一句:“藻思綺合,清麗千眠。炳若褥繡,凄若繁弦”[9],而這也恰好是他審美觀的體現(xiàn)。潘岳的想法與其不謀而合,終身立志于對(duì)文采的喜愛(ài)和追求,二人在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí),雖然審美的出發(fā)點(diǎn)大致相同,但在辭藻的選擇應(yīng)用上又各有千秋。
首先,潘岳和陸機(jī)都十分看重五言詩(shī)的辭藻華美,但仔細(xì)推敲會(huì)發(fā)現(xiàn),他們?cè)谵o藻的選擇應(yīng)用上有著很大的差別。劉孝標(biāo)在《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》中提到:“岳為文,選言簡(jiǎn)章,清綺絕倫”[3],這充分說(shuō)明了潘岳的五言詩(shī)詞語(yǔ)清淺并且絢麗,展現(xiàn)出一種渾然天成的境界。潘岳在其詩(shī)歌中非常注重措辭的方式和文采的展露,但不看重精雕細(xì)琢,所以詩(shī)句往往比較接近白話,表面看來(lái)雖然淺顯,但詩(shī)句氣韻靈動(dòng)自然,整體上顯得華美而生動(dòng)。相比較而言,陸機(jī)的五言詩(shī)在辭藻使用上卻顯得太過(guò)于講究,字里行間都透著一股典雅、凝重的色彩,處處可以感受到一種駢儷的氣息。由于過(guò)于追求辭藻的精致工整,往往使詩(shī)歌整體上顯得古板,晦澀難懂,但能明顯看出,無(wú)論是對(duì)偶句的工整上,還是典故的大量應(yīng)用上,或者詩(shī)歌聲韻美的探究上,陸機(jī)的功力顯得比潘岳更為深厚,但在詩(shī)歌的具體效果上,正如《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》中孫興公所評(píng)的:“潘文淺而凈,陸文深而蕪。”[10]
我國(guó)先秦以來(lái)直至漢代的詩(shī)歌,大部分都是以民歌的形式出現(xiàn),其內(nèi)容往往樸實(shí)無(wú)華。到了漢末建安時(shí)期,文人開(kāi)始自覺(jué)在詩(shī)歌創(chuàng)作中注意辭藻和聲律的美感,開(kāi)始追求華麗的辭藻和細(xì)致的描寫?!稗o采華茂”就是鐘嶸在《詩(shī)品》中對(duì)曹植的評(píng)價(jià)。到了西晉太康時(shí)期,出現(xiàn)了潘岳和陸機(jī)等為代表的太康詩(shī)人,他們?cè)诮ò苍?shī)人們開(kāi)始追求華美辭藻的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步追求對(duì)偶精工的表現(xiàn)形式、引經(jīng)據(jù)典的表現(xiàn)內(nèi)容和聲律和美的表現(xiàn)音韻,從此詩(shī)歌的創(chuàng)作便日益趨于駢儷、典雅和聲律優(yōu)美,將詩(shī)歌中藝術(shù)形式的美推崇到了一個(gè)新的高度。
[1]鐘嶸.詩(shī)品箋注[M].曹旭,注.北京:人民文學(xué)出版社,2009.14.
[2][3][4][7][8]逯欽立.先秦漢魏晉南北朝詩(shī)[M].北京:中華書局,1983.658.656.635.658.635.
[5][10]劉義慶.世說(shuō)新語(yǔ)箋疏[M].余嘉錫,箋疏.北京:中華書局,1983.318.318.
[6][9]蕭統(tǒng).文選[M].李善,注.上海:上海古籍出版社,1986.766.767.
【責(zé)任編輯:王崇】
I206.2;I207.2
A
1673-7725(2017)11-0199-04
2017-09-06
謝丹(1974-),女,貴州興仁人,副教授,主要從事中國(guó)古代文學(xué)魏晉方向研究。