隋學(xué)佳，孫陽(yáng)

淺談工匠精神的時(shí)代價(jià)值

隋學(xué)佳，孫陽(yáng)

（沈陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧沈陽(yáng)110045）

工匠精神是工匠在工作中所追求的不斷創(chuàng)新、不斷超越的精神理念。中共中央自上而下倡導(dǎo)的“工匠精神”體現(xiàn)的是對(duì)人和勞動(dòng)的認(rèn)同和尊重，我們想喚醒的是對(duì)勞動(dòng)者的人文關(guān)懷以及勞動(dòng)者自身的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。培育當(dāng)代工匠精神，是社會(huì)發(fā)展的呼喚，是國(guó)家強(qiáng)盛的需要，也有助于工作者自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)是“中國(guó)制造2025”實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵所在。

工匠精神；時(shí)代價(jià)值；中國(guó)制造

工匠精神是國(guó)家總理李克強(qiáng)在2016年全國(guó)“兩會(huì)”政府工作報(bào)告中首次提到的，同年，李克強(qiáng)總理在國(guó)家質(zhì)量獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)晚會(huì)上再次提到工匠精神。還有CCTV在《大國(guó)工匠·匠心筑夢(mèng)》的節(jié)目中詳細(xì)地講述了八位杰出工匠的成長(zhǎng)歷程。短時(shí)間內(nèi)，工匠精神出現(xiàn)在各種會(huì)議和媒體上，工匠精神的強(qiáng)勢(shì)回歸已經(jīng)成為國(guó)家意志和社會(huì)共識(shí)，是“中國(guó)制造2025”“一帶一路”等國(guó)家戰(zhàn)略的需要；也是我們企業(yè)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí)的需要；同時(shí)也是消費(fèi)者消費(fèi)和生活的需要；更是工匠職業(yè)生涯發(fā)展和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。[1]

一、工匠精神的內(nèi)涵

工匠是我們常說(shuō)“士農(nóng)工商”中的“工”的重要群體之一，他們能夠熟練地掌握手工業(yè)技術(shù)，是手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)后古代技術(shù)的主體。工匠精神是工匠在對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到獨(dú)特作用的歷史過(guò)程中所形成的，是“工匠們”對(duì)所生產(chǎn)的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、不斷改進(jìn)的敬業(yè)立場(chǎng)和精神理念。

這里所研究的工匠角色具有狹義和廣義之分。狹義的工匠角色：凡是想完成高質(zhì)量的任務(wù)，又能夠提供大量合格、精美產(chǎn)品的匠人，這就需要匠人們必須堅(jiān)持投入他們的時(shí)間、興趣和熱情，才有可能真正完成指定的任務(wù)。廣義的工匠角色：任何具備正常心智的社會(huì)個(gè)體，我們每個(gè)人都扮演著不同的角色，這里的每一個(gè)角色，都是一個(gè)特定的“工匠”，扮演的角色要想自然到位，就離不開(kāi)工匠的耐心和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工匠精神。

在這里談的工匠精神有三個(gè)層次，分別是自然層次、道德層次和審美層次，而他們又是遞進(jìn)的關(guān)系。

1．在自然層次上

工匠精神是從事具體實(shí)業(yè)的匠人對(duì)工作的耐心和專(zhuān)注的執(zhí)守精神。要想成為一名合格的“工匠”，就必須具備扮演好自身崗位角色的精神要求，一名成功的工匠就必須要有長(zhǎng)期堅(jiān)持做好一件事情的耐心，由此來(lái)看就要求工匠必須具備在工作上長(zhǎng)期堅(jiān)守、業(yè)精于勤的基本精神。

2．在道德層次上

工匠精神是從事具體實(shí)業(yè)的匠人所具有的一種嚴(yán)謹(jǐn)和負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神。道德層次是處于自然層次之上的一個(gè)層次。匠人們不僅對(duì)自己工作耐心地堅(jiān)守，而且對(duì)自己的工作充滿(mǎn)責(zé)任感和使命感，嚴(yán)格要求自己。工匠精神不僅是社會(huì)上用來(lái)衡量工作崗位的基本道德準(zhǔn)則，而且也是企業(yè)用來(lái)衡量工匠職業(yè)道德的尺子。綜上所述，工匠精神是一種敬業(yè)精神，是從事具體實(shí)業(yè)的工匠們以一種崇高的責(zé)任感和使命感來(lái)有效地完成各項(xiàng)工作的基本精神狀態(tài)。

3．在審美層次上

工匠精神是從事具體實(shí)業(yè)的工匠所具有的一種追求極致和超越事功的體驗(yàn)精神。審美層次是高于自然層次與道德層次之上的又一層次，工匠精神是工匠對(duì)于“工事”的完全投入、自覺(jué)參加，最后使“工事”水到渠成地走向預(yù)期目標(biāo)。馬克思曾說(shuō)，工匠超越被規(guī)約的勞動(dòng)異化是工匠精神的審美層次，要想達(dá)到工匠對(duì)工事有愉悅的享受狀態(tài)那就得根據(jù)美的規(guī)律來(lái)自由創(chuàng)造高峰的體驗(yàn)。因此工匠所從事的工事已經(jīng)不是單純的謀生活動(dòng)，這更是一種藝術(shù)化創(chuàng)造、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、生命激情體驗(yàn)的自覺(jué)審美活動(dòng)。[2]

綜上所述，從工匠精神內(nèi)涵的三個(gè)層次來(lái)看，工匠們要想感受到工作所帶來(lái)的樂(lè)趣那只能是處在審美層次了。

二、工匠精神的馬克思主義溯源

恩格斯說(shuō)：“人脫離動(dòng)物界的第一步是工具的使用，勞動(dòng)使人真正成為人?！笨上攵?，“工匠精神”從萌芽開(kāi)始便不僅僅只限于形式上的探討。人類(lèi)精神文明的不斷發(fā)展和壯大就是起源于工匠精神，人類(lèi)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物追求的真諦也是起源于工匠精神。世界萬(wàn)物不是一成不變的，都是運(yùn)動(dòng)、發(fā)展變化的，由此可以說(shuō)，“工匠精神”的含義也是隨著時(shí)間的流逝而逐漸轉(zhuǎn)變的。馬克思曾說(shuō)，商品價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類(lèi)勞動(dòng)，這樣一來(lái)我們所談到的精益求精的“工匠精神”，便第一次用勞動(dòng)的名義獲得了至高的榮譽(yù)。馬克思用了40余年親筆寫(xiě)下巨著《資本論》，可以稱(chēng)得上是“工匠精神”的時(shí)代杰出典范之一。[3]

從某種角度來(lái)談，工匠精神是基于人們對(duì)工匠勞動(dòng)觀(guān)念認(rèn)知的不斷解放、工匠勞動(dòng)價(jià)值評(píng)價(jià)不斷提高以及工匠傳統(tǒng)影響不斷外化的歷史漸進(jìn)過(guò)程之上的。勞動(dòng)本身既是辛苦的也是被迫的，勞動(dòng)在大多數(shù)情況下是由身份卑微的工匠和奴隸們來(lái)?yè)?dān)任；然而，相關(guān)理論是在衣食無(wú)憂(yōu)之后的閑暇中完成，是有閑階級(jí)階層的特權(quán)。然而對(duì)于勞動(dòng)的厭惡和對(duì)于工匠的藐視是密切相連的，遠(yuǎn)離勞動(dòng)則被賦予極其尊貴的地位。中國(guó)古代早就有“勞心者治人，勞力者治于人”的說(shuō)法，更有“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的社會(huì)價(jià)值觀(guān)念的直接表達(dá)。[4]

今天，我黨追求和發(fā)展的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，而精益求精的工匠精神便是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的行動(dòng)追求，尤其是核心價(jià)值觀(guān)當(dāng)中的敬業(yè)和誠(chéng)信是對(duì)工匠精神的職業(yè)理念和價(jià)值取向最好的見(jiàn)證。與此同時(shí)，工匠精神也是勞動(dòng)和勞動(dòng)者理念在當(dāng)今的繼續(xù)發(fā)展，與馬克思著作當(dāng)中提到的尊重簡(jiǎn)單勞動(dòng)和重視復(fù)雜勞動(dòng)是高度一致的。

三、工匠精神的時(shí)代價(jià)值

我們國(guó)家本身就是一個(gè)有著良好傳統(tǒng)技藝和工匠精神的國(guó)度，歷史上從魯班到隋代的李春，可以說(shuō)他們都是大師級(jí)的工匠。例如，我們中華兒女為之自豪的萬(wàn)里長(zhǎng)城、故宮、西安大雁塔等等，都是工匠精神的杰作?；厥鬃鎳?guó)的歷史長(zhǎng)河，我們不難看出在我們中華民族的血液里，早已蘊(yùn)藏著工匠精神的基因。我國(guó)現(xiàn)在正處于一個(gè)新的歷史時(shí)期，工匠精神便順應(yīng)時(shí)代的呼喚而存在。從自身出發(fā)，作為老師，我們要熱愛(ài)自己的教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生。正如《論語(yǔ)》中所說(shuō)的：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@就明確概括了耐心專(zhuān)注、精益求精、保質(zhì)保量是工匠精神的第一要素。

李克強(qiáng)總理曾指出，國(guó)家極力支持企業(yè)按自己的實(shí)際情況制定浮動(dòng)的計(jì)劃，大力倡導(dǎo)工匠精神，增加品種、提高品質(zhì)、創(chuàng)造品牌。李克強(qiáng)總理提出“要開(kāi)展并落實(shí)‘中國(guó)制造2025’”堅(jiān)持做到創(chuàng)新為動(dòng)力、向智能化轉(zhuǎn)軌、可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)原有的制造大國(guó)轉(zhuǎn)為制造強(qiáng)國(guó)。所以說(shuō)我們培育和弘揚(yáng)工匠精神，既是企業(yè)發(fā)展的需要，又是時(shí)代發(fā)展的要求，對(duì)我國(guó)有著非常深遠(yuǎn)的意義。

1．工匠精神對(duì)人類(lèi)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值是有積極意義的

當(dāng)代中國(guó)弘揚(yáng)工匠精神，可以使人們樹(shù)立對(duì)自己工作的敬業(yè)精神和榮譽(yù)感?，F(xiàn)在社會(huì)有的人把職業(yè)做為一種謀生的手段，單純地為滿(mǎn)足溫飽的需要；還有一部分人把職業(yè)作為自己事業(yè)的追求，工作的榮耀與自己息息相關(guān)；更是有這樣一群人對(duì)工作的執(zhí)著態(tài)度上升到審美層次，在工作中為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，同時(shí)，自身獲得職業(yè)的滿(mǎn)足感。我們的國(guó)家要想越來(lái)越富強(qiáng)，我們的生活要越來(lái)越美好，這就需要各行各業(yè)的人員都能專(zhuān)心致志、精益求精。

2．工匠精神對(duì)我國(guó)人民道德品質(zhì)的形成與發(fā)展是有很大幫助的

由于我國(guó)處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠完善，一些唯利是圖的價(jià)值觀(guān)仍然在一定范圍內(nèi)存在，人們對(duì)中國(guó)制造的認(rèn)可度不是很高。這個(gè)時(shí)候就需要我們的技術(shù)技能人才應(yīng)該具有良好的工匠精神，我們要用心工作，精益求精，追求卓越的精神品質(zhì)。繼承和發(fā)揚(yáng)工匠精神，我們要用心服務(wù)他人和社會(huì)，打造屬于我們自己的產(chǎn)品和服務(wù)，這些都將有助于樹(shù)立中國(guó)制造的信心，同時(shí)，也有利于我國(guó)社會(huì)良好風(fēng)尚的形成。

3．工匠精神對(duì)科技創(chuàng)新是有推動(dòng)性作用的

工匠精神追求科技創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步，企業(yè)要想創(chuàng)造科技成果，就會(huì)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等各式各樣的創(chuàng)新形式，尋找新的出路?，F(xiàn)在企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富是靠科技創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步，企業(yè)獲得利潤(rùn)后會(huì)繼續(xù)投入生產(chǎn)，開(kāi)始新一輪的創(chuàng)新，這樣便會(huì)形成新一輪的良性循環(huán)。[5]

4．工匠精神對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)是有決定性作用的

我國(guó)政府已經(jīng)提出了“中國(guó)制造2025”長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)，爭(zhēng)取在十年內(nèi)將我國(guó)由工業(yè)大國(guó)轉(zhuǎn)變成工業(yè)強(qiáng)國(guó)。提升中國(guó)制造的質(zhì)量就是實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)的根本所在。然而中國(guó)制造的質(zhì)量卻令人十分擔(dān)憂(yōu)，為了能夠順利實(shí)施這一宏偉戰(zhàn)略計(jì)劃，我們就必須從根本上提升中國(guó)制造的質(zhì)量，而很大一部分原因在于能否培養(yǎng)成追求完美、去粗取精的極致工匠精神。

如今已是一個(gè)科技發(fā)達(dá)，不斷解放思想的年代，商業(yè)市場(chǎng)是充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的，誰(shuí)的產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)關(guān)誰(shuí)便是商場(chǎng)上的佼佼者。工匠精神是確保這一長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的質(zhì)量靈魂。大國(guó)工匠技藝精湛，是“工匠精神”的最佳傳承的體現(xiàn)，這些就需要我們致力于創(chuàng)新發(fā)展，追求卓越進(jìn)步的工匠精神，當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代精神和時(shí)代價(jià)值也是需要工匠們精湛的技藝。工匠精神應(yīng)成為我們?nèi)褡灏l(fā)展進(jìn)步的共識(shí)，是我們不斷攀登質(zhì)量高峰的支柱，同時(shí)更是中國(guó)制造走出國(guó)門(mén)，走向世界的依托。[6-7]

如今的工匠精神已經(jīng)關(guān)系到中國(guó)制造的質(zhì)量，我們?nèi)绾慰创ぷ?，如何面?duì)工作以及我們對(duì)待工作的表達(dá)方式，都是今天社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中敬業(yè)的內(nèi)在要求，因此，我們每位成員都要以精益求精的工作態(tài)度對(duì)待自己分內(nèi)的工作，這樣才能在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的活動(dòng)中繼承和弘揚(yáng)我們的工匠精神，我堅(jiān)信，這樣一來(lái)我們的中國(guó)夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

[1]李進(jìn).工匠精神的當(dāng)代價(jià)值及培育路徑研究[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2016(27)∶27-30.

[2]曹峰.理解工匠精神需要把握好三個(gè)層次[N].中山日?qǐng)?bào),2016-08-08(F02).

[3]不祥.工匠精神體現(xiàn)出哪些馬克思主義哲學(xué)原理[EB/OL]. (2016-05-26)[2016-11-07].https∶//zhidao.baidu.com/question /1305809 609813431899.htm l.

[4]李宏偉,別應(yīng)龍.工匠精神的歷史傳承與當(dāng)代培育[J].自然辯證法研究,2015(08)∶54-59.

[5]李進(jìn).工匠精神的當(dāng)代價(jià)值及培育路徑研究[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2016(27)∶27-30.

[6]王小文.“工匠精神”的時(shí)代價(jià)值[EB/OL].[2016-03-21] http∶//www.ldgb.com.cn/adm in/pub_newsshow.asp?id=2905861 6&chid=100246.

[7]肖群忠,劉永春.工匠精神及其當(dāng)代價(jià)值[J].湖南社會(huì)科學(xué), 2015(06)∶6-10.

[責(zé)任編輯，沈陽(yáng)職院：劉瑞軍]

Introduction to the Era Value of Craftsman Spirit

SUI Xue-jia,SUN Yang
(Shenyang Polytechnic College,Shenyang 110045,China)

∶The spirit of the craftsman is the constant innovation and transcendence spirit that the artisan pursues at work. The spirit of the craftsman advocated by the central comm ittee of the communist party of China is the recognition and respect for people and labor,and it is to arouse the humanistic care of laborer and laborer's own social responsibility.Cultivating contemporary craftsman spirit is the call of the social development,the needs of the prosperous country,and it can also help workers to realize self-worth,and at the same time is the key to realizing"made in China 2025".

∶craftsmanship;value of the time;made in China

G711

A

1009—7600（2017）05—0094—03

2016-12-28

遼寧省社科聯(lián)2017年度遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展立項(xiàng)課題（2017lslktyb-173）

隋學(xué)佳（1987—），女，吉林通化人，講師，碩士；孫陽(yáng)（1981—），女，遼寧沈陽(yáng)人，講師，碩士。