福建華南女子職業(yè)學(xué)院 謝細(xì)玲

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高校校訓(xùn)的文化育人功能——論福建華南女子職業(yè)學(xué)院校訓(xùn)的立意與踐行

福建華南女子職業(yè)學(xué)院 謝細(xì)玲

當(dāng)前，倡導(dǎo)踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。當(dāng)代高校,中國(guó)精神的培育主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行校訓(xùn)精神的教育。該文以福建華南女子職業(yè)學(xué)院的老校訓(xùn)“受當(dāng)施”和新校訓(xùn)“自強(qiáng)、開(kāi)拓、勤樸、奉獻(xiàn)”的立意以及兩者之間的文化傳承研究，促進(jìn)提升福建華南女子職業(yè)學(xué)院學(xué)生的道德修養(yǎng)水平，從而幫助在校生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

校訓(xùn) 文化育人 華南女院 文化傳承

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。當(dāng)前，倡導(dǎo)踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。高校是引領(lǐng)社會(huì)思潮的一股重要力量，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的重要場(chǎng)所，因此在高校開(kāi)展中國(guó)精神教育尤為重要。當(dāng)代高校，中國(guó)精神的培育離不開(kāi)大學(xué)課堂教育和校園文化精神的教育，而校訓(xùn)，則是學(xué)校精神、校園文化中最明了、最簡(jiǎn)練的表達(dá)，具有明德、立志、求真的文化育人功能。作為一個(gè)學(xué)校的特色標(biāo)志，校訓(xùn)可以塑造學(xué)生的思想品格，提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，陶冶學(xué)生的道德情操。

1 校訓(xùn)的文化內(nèi)涵及育人功能

舒新城主編的《中華百科辭典》對(duì)“校訓(xùn)”一詞解釋為：“學(xué)校為訓(xùn)育上之便利，選若干德目制成匾額，懸之校中公見(jiàn)之地”，其作用就是讓每個(gè)人隨時(shí)關(guān)注并實(shí)踐。就一所學(xué)校而言，校訓(xùn)是在科學(xué)理念的指引下，要求全體師生共同遵守的某項(xiàng)行為規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)則。它融合在學(xué)校的內(nèi)質(zhì)之中，從而形成穩(wěn)定的精神品質(zhì)、價(jià)值取向和行為理念，具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，難以被其它學(xué)校模仿和取代。福建華南女子職業(yè)學(xué)院的老校訓(xùn)——“受當(dāng)施”和新校訓(xùn)——“自強(qiáng)、開(kāi)拓、勤樸、奉獻(xiàn)”均體現(xiàn)了華南女院的百年文化底蘊(yùn)和獨(dú)有的辦學(xué)特色，是華南女院的一張名片。

校訓(xùn)是學(xué)校歷史的映射和學(xué)校文化的沉淀，是一所大學(xué)精神的象征，能夠團(tuán)結(jié)、凝聚全校師生員工，規(guī)范全校師生員工的行為并影響其價(jià)值取向的內(nèi)在精神力量。校訓(xùn)的育人功能體現(xiàn)在：第一，明德。正所謂“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”，校訓(xùn)的精神教育能引導(dǎo)大學(xué)生的善德得以顯明，促進(jìn)大學(xué)生的善德和才能達(dá)到最完善的狀態(tài)，做一名德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。第二，立志。許多學(xué)校的校訓(xùn)在文化精神中都體現(xiàn)了奮斗這一深刻內(nèi)涵。校訓(xùn)對(duì)于大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和確定奮斗進(jìn)取的目標(biāo)有強(qiáng)大的激勵(lì)作用。第三，求真。大學(xué)校園是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、找尋自身價(jià)值使命的圣地，是一個(gè)做學(xué)問(wèn)和探究真理的地方，校訓(xùn)精神教育能促使大學(xué)生獨(dú)立思考、明辨事理、不斷創(chuàng)新。

2 福建華南女子職業(yè)學(xué)院校訓(xùn)的立意

五口通商后，西方傳教士紛至沓來(lái)，在福州建立新的傳播點(diǎn)，擴(kuò)大基督教在福州的勢(shì)力。他們效仿西方資本主義的教育制度，創(chuàng)辦各式各樣的學(xué)校。從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)上半葉，基督教對(duì)女子的教育勢(shì)力不斷發(fā)展，福州教會(huì)創(chuàng)辦的女子學(xué)校也不斷建立起來(lái)，其中包括文山女塾、文山女中、陶淑女子小學(xué)等，這推動(dòng)了福州教會(huì)辦學(xué)規(guī)模往更高的辦學(xué)層次發(fā)展。1905年，上海美伊美會(huì)討論通過(guò)在華建立女子大學(xué)，支持在福州的建?；顒?dòng)。1908年, 福州華南女子文理學(xué)院（簡(jiǎn)稱(chēng)“老華南”）預(yù)科班正式開(kāi)學(xué)。

2.1 福州華南女子文理學(xué)院校訓(xùn)的立意

由于是教會(huì)辦學(xué),因此老華南的校訓(xùn)摘自《圣經(jīng)》，援引上海美伊美會(huì)女遣使會(huì)的會(huì)訓(xùn)——“Saved for Service”，定為“受當(dāng)施”。20世紀(jì)30年代后,老華南把“受當(dāng)施”的英文翻譯為“Having received，I ought to give”[1]。校訓(xùn)意為：“受”是為了“施”，希望在校大學(xué)生能用心感恩一切可以享受到的學(xué)習(xí)與生活，努力充實(shí)自己，將來(lái)才可以“施”的從容，“施”得出色，“施”出水平，“施”比“受”更加幸福。在新中國(guó)建立之后，老華南更是把“為人民服務(wù)”作為自己的辦學(xué)宗旨。

2.2 福建華南女子職業(yè)學(xué)院校訓(xùn)的立意

薪火相傳,再創(chuàng)華南。1984年，80歲高齡的老華南校友余寶笙教授，以華南女子文理學(xué)院暨附中校友會(huì)名義復(fù)辦了福建華南女子職業(yè)學(xué)院（簡(jiǎn)稱(chēng)“新華南”）。2011年，新華南被福建省、省教育廳列為非營(yíng)利性私立高校教育改革試點(diǎn)單位，成為全國(guó)第一所全日制民辦女子普通高等學(xué)院。新學(xué)院繼承老華南的“受當(dāng)施”精神，作為職業(yè)學(xué)院的性質(zhì)，以培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐性人才為辦學(xué)宗旨，制定新校訓(xùn)——自強(qiáng)、開(kāi)拓、勤樸、奉獻(xiàn)。

“自強(qiáng)”來(lái)自《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，其中，意味著“自然的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，發(fā)奮圖強(qiáng)”。希望新華南的學(xué)生也能剛毅堅(jiān)卓，發(fā)奮圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息。同時(shí)也要求當(dāng)代女大學(xué)生應(yīng)自立、自強(qiáng)、自尊、自信，提升自身道德修養(yǎng)素質(zhì)，提高文化素質(zhì)水平，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，塑造21世紀(jì)女性自強(qiáng)不息的形象。

“開(kāi)拓”語(yǔ)出方孝孺的《與趙伯欽書(shū)》：“足下在太學(xué)與天下英俊相講切，言道理文章者如林，日有所得，以開(kāi)拓其智識(shí)”。鼓勵(lì)學(xué)生不斷求真務(wù)實(shí)，崇尚科學(xué)，勤奮讀書(shū)，用于創(chuàng)新，開(kāi)拓智識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，珍惜時(shí)間，希望學(xué)生學(xué)業(yè)有成。

“勤樸”中，“勤”就是勤奮。勤于思考，勤于提問(wèn)，勤于實(shí)踐，正所謂“業(yè)精于勤，荒于嬉”，惟有勤奮，才能促使自身不斷進(jìn)步?！皹恪本褪钦嬲\(chéng)、淳樸，引導(dǎo)學(xué)生做人本應(yīng)求真，真誠(chéng)待人，真心做事，反對(duì)奢華。

關(guān)于“奉獻(xiàn)”，巴爾德斯說(shuō)：“把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己”，所以奉獻(xiàn)就是幫助他人。新華南2號(hào)樓教學(xué)樓走廊墻上就掛著這么一句名言：“認(rèn)為助人為樂(lè)，施比受更有福，我們無(wú)法幫助每個(gè)人，但是每個(gè)人都能幫助到某些人“，鼓勵(lì)全院師生能在自己的崗位上盡心盡責(zé)，幫助他人，奉獻(xiàn)自己，服務(wù)社會(huì)。

2.3 新老校訓(xùn)之間的文化傳承

百年學(xué)府，華南女院。新校訓(xùn)繼承老華南“受當(dāng)施”的精神，明確辦學(xué)目標(biāo)，樹(shù)立服務(wù)的辦學(xué)宗旨，崇尚奉獻(xiàn)社會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)“四有”人才。新校訓(xùn)內(nèi)容不僅豐富了老華南“受當(dāng)施”的精神文化內(nèi)涵，而且繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“受當(dāng)施”精神的育人文化功能，不以盈利為目的，要求學(xué)生在做事之前先學(xué)會(huì)做人，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，鼓勵(lì)學(xué)生積極投身社會(huì)，用學(xué)到的知識(shí)服務(wù)社會(huì)，從而真正成為一名自立、自強(qiáng)、自尊、自信的當(dāng)代大學(xué)生。

3 福建華南女子職業(yè)學(xué)院校訓(xùn)精神的踐行

2009年，華南女子學(xué)院搬入新校區(qū)，把新校訓(xùn)“自強(qiáng)、開(kāi)拓、勤樸、奉獻(xiàn)”刻在最醒目的校園活動(dòng)廣場(chǎng)的石壁上，訓(xùn)示全校師生。然而更為重要的是，校訓(xùn)精神的踐行可以通過(guò)以下三個(gè)方面著手。

3.1 將學(xué)院校訓(xùn)寓于思政課教育中

思政課作為大學(xué)的德育課，對(duì)大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀起著十分關(guān)鍵的教育引導(dǎo)作用。特別是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課程，作為新生大學(xué)生涯的第一堂課德育課，目的就是讓大一新生能更快、更好地適應(yīng)大學(xué)生活，引導(dǎo)學(xué)生思考想要成為什么樣的人，樹(shù)立什么樣的理想目標(biāo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，擺正新生德與才的位置。因此，要充分利用這門(mén)課，通過(guò)校史、校歌等形式來(lái)進(jìn)行校訓(xùn)精神教育。比如，引用梅貽琦校長(zhǎng)的話，“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”來(lái)形容華南女院的校園占地面積雖小，但師資隊(duì)伍不容小覷，讓學(xué)生及時(shí)調(diào)整因?qū)W院面積太小帶來(lái)的心理困擾?！按髮W(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)讓學(xué)生的善德得以明顯，不斷修身，達(dá)到齊家、治國(guó)、平天下的理想狀態(tài)，這不就是華南女院的特色育人理念——“培養(yǎng)一個(gè)好女子，造就一個(gè)小家庭，和諧一個(gè)大社會(huì)”嗎?

3.2 將學(xué)院校訓(xùn)引入“博雅學(xué)堂”建設(shè)中

習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“注重發(fā)揮婦女在社會(huì)生活和家庭生活中的獨(dú)特作用，發(fā)揮婦女在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹(shù)立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用”。華南女院是一所擁有百年歷史的女子學(xué)院，堅(jiān)持特色辦學(xué)，致力于女性教育和女性素養(yǎng)的培養(yǎng)，形成了關(guān)于現(xiàn)代化女性素養(yǎng)培育的體系——博雅學(xué)堂。華南女院的博雅學(xué)堂并非一個(gè)真正的教學(xué)課堂，而是通過(guò)一些關(guān)于女性素質(zhì)教育的選修課、生活工作室、青年志愿服務(wù)的形式來(lái)開(kāi)展。因此，在“博雅學(xué)堂”的建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)傳承著老華南“受當(dāng)施”精神，堅(jiān)持新華南“自強(qiáng)、開(kāi)拓、勤樸、奉獻(xiàn)”的校訓(xùn)精神，提出“培養(yǎng)一個(gè)好女子”的特色育人理念，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為具有職業(yè)能力、品德高尚、人格獨(dú)立、關(guān)愛(ài)自我、關(guān)注社會(huì)、寬容明理、氣質(zhì)優(yōu)雅、富有科學(xué)精神和生活情趣的現(xiàn)代知識(shí)新女性。

3.3 將學(xué)院校訓(xùn)滲透到校園文化活動(dòng)

校園文化建設(shè)應(yīng)大力宣揚(yáng)校訓(xùn)文化精神，把校訓(xùn)融入校園活動(dòng)中，利用校園文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育。第一，華南女院可利用校慶宣傳校訓(xùn)精神。一年一度的校慶，是華南女院比較重大的校園活動(dòng)，以往的校慶中只要求教師應(yīng)穿旗袍，若學(xué)院能在校慶期間統(tǒng)一為學(xué)生制定華南女院校服，女生為旗袍，男生為唐裝。在校慶這個(gè)特殊的日子里，通過(guò)服飾文化讓學(xué)生體驗(yàn)華南女院的特色文化，感受校訓(xùn)精神。第二，組織學(xué)生在迎新晚會(huì)等校園活動(dòng)中，進(jìn)行關(guān)于華南女院校史的話劇表演，讓學(xué)生在表演過(guò)程中體會(huì)新老華南的校訓(xùn)精神，讓觀看的學(xué)生感受校訓(xùn)所富含的文化內(nèi)涵。第三，舉辦“華南好故事”的演講比賽，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)去挖掘華南女院歷史發(fā)展中的感人故事，在比賽過(guò)程中感受新老華南的校訓(xùn)文化精神，營(yíng)造優(yōu)良的校園文化環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生接受思想教育。

[1] 謝必震. 圖說(shuō)華南女子學(xué)院[M]. 福州: 福建教育出版社, 2008.

[2] 胡藝華,夏婷.女子大學(xué)校園精神文化的育人功能及其構(gòu)建策略[J].梧州學(xué)院學(xué)報(bào),2008, 18(4): 80.

[3] 尚玉瑞.高校校訓(xùn)文化融入核心價(jià)值觀教育的實(shí)踐分析——以福建商業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校為例[J].福建商業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào), 2015,12(6)：61-64.