孫玉凡

(1.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 研究生院，北京 102488；2.曲阜師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東日照 276826)

我國(guó)高校黨史教育的演變及啟示

孫玉凡1，2

(1.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 研究生院，北京 102488；2.曲阜師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東日照 276826)

重視黨史教育教學(xué)是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治工作的一大特色和優(yōu)良傳統(tǒng)。新中國(guó)成立以后，高校黨史教學(xué)經(jīng)歷四個(gè)發(fā)展時(shí)期、五度易名，折射出高校思想政治理論課緊隨時(shí)代變化和黨的理論創(chuàng)新而不斷調(diào)整、改革的歷史進(jìn)程，見(jiàn)證了高校黨史教育從無(wú)到有，從不完善走向成熟的歷程。結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，加大高校黨史教學(xué)比重、正確處理黨史教學(xué)的政治性與學(xué)術(shù)性、更新教學(xué)方式方法、改善黨史人才結(jié)構(gòu)已成為當(dāng)前加強(qiáng)高校黨史教學(xué)工作亟待解決的問(wèn)題。

高校；黨史教育；啟示

2010年6月19日，中共中央印發(fā)中共歷史上的第一個(gè)關(guān)于黨史工作的文件——《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨史工作的意見(jiàn)》(中發(fā)[2010]10號(hào))，強(qiáng)調(diào)高校應(yīng)重視開設(shè)黨史專業(yè)，加強(qiáng)黨史學(xué)科建設(shè)，要求“把黨史作為各級(jí)各類學(xué)校思想政治課的重要內(nèi)容”[1]790。目前高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的黨史教育主要依托在思想政治理論課程(為行文方便，以下簡(jiǎn)稱思政課)中的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”與“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”等相關(guān)課程。涵蓋黨史內(nèi)容最多的“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程內(nèi)容跨度從1840年—2012年，跨越170余年的歷史，授課時(shí)數(shù)僅為36個(gè)學(xué)時(shí)。在如此短的授課時(shí)間內(nèi)能夠厘清中國(guó)近現(xiàn)代史的基本線索和重大事件就已經(jīng)很不容易了，難以顧及對(duì)黨史進(jìn)行系統(tǒng)講解。高校黨史教育的現(xiàn)狀距離黨中央的要求相距不小，這種狀況已經(jīng)引起業(yè)內(nèi)一些學(xué)者的關(guān)注。自新中國(guó)成立以來(lái)黨和政府就把高校思政課作為黨史教育與宣傳的重要渠道，期間經(jīng)歷了幾次重大的調(diào)整。梳理建國(guó)以來(lái)高校思政課程中的黨史教育的演變歷程，總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于加強(qiáng)當(dāng)前高校黨史教育有著直接的指導(dǎo)意義。

一、高校思想政治課程與黨史教育的關(guān)系

新中國(guó)成立伊始，教育部就明確規(guī)定了高校開設(shè)馬列主義必修課，作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，黨史教育作為重要的組成部分融入其中。60余年的高校黨史教育與高校思想政治教育相伴相隨，相輔相成，相得益彰。

其一，高校思政課程的性質(zhì)和功能與黨史課程的性質(zhì)和功能具有內(nèi)在的一致性。1949年10月8日，華北人民政府率先在華北高校中開設(shè)三門公共必修課，從此開啟了新中國(guó)高校開設(shè)思政課的先河。爾后數(shù)十年間，該類課程的稱呼幾經(jīng)變化，由最初的“公共必修課”“政治課”，到改革開放以后的“馬列主義課”“馬克思主義理論課和思想品德課”(簡(jiǎn)稱“兩課”)等，直至2005年2月中宣部、教育部聯(lián)合發(fā)布的文件中正式將該類課程統(tǒng)一稱為“思想政治理論課”。盡管課程名稱幾經(jīng)更易，課程體系數(shù)度調(diào)整，其性質(zhì)和功能始終未變。高校作為培養(yǎng)新中國(guó)急需的建設(shè)人才的基地，黨和政府格外重視思政課程的設(shè)置和對(duì)大學(xué)生“革命的人生觀”的培育。1949年12月，教育部副部長(zhǎng)錢俊瑞在全國(guó)教育工作會(huì)議上就明確要求，新解放區(qū)的學(xué)校要逐步開展對(duì)全部師生的思想政治教育工作，以幫助他們“逐步地建立革命的人生觀”[2]4。進(jìn)入21世紀(jì)之后，中共中央依舊高度重視高校思政課，再次重申它的重要功能是通過(guò)系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，“幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和價(jià)值觀”[2]204。由此可見(jiàn)，培育大學(xué)生養(yǎng)成正確的“三觀”一直是高校思政課肩負(fù)的歷史使命。古語(yǔ)云“欲知大道，必先為史”。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，社會(huì)主義事業(yè)的繼承者和建設(shè)者。如果他們不熟悉中國(guó)的近現(xiàn)代史和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就不可能深刻把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，“也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義。”[3]224-225一部中共黨史不僅是黨自身的建設(shè)史，也是黨把馬克思主義應(yīng)用于中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐史，也是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民追求并實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗史，更是一部?jī)?nèi)容豐富、題材多樣、精彩紛呈的人生教科書。正如江澤民同志所言：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史，是一部蘊(yùn)含和體現(xiàn)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的活生生的教科書?！盵4]2黨史上涌現(xiàn)出的眾多杰出領(lǐng)袖、英雄模范人物身上所體現(xiàn)出的崇高道德精神境界、偉大的人格魅力和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，都是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“三觀”教育的優(yōu)良素材。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的黨史教育有利于他們形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定馬克思主義信仰，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。黨史教育在培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上與高校思政課程有著內(nèi)在的一致性。

其二，黨史課程是構(gòu)成高校思政課程體系的重要組成部分。僅僅通過(guò)系統(tǒng)馬克思主義理論教育，使大學(xué)生們形成正確的“三觀”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。馬克思主義畢竟誕生在歐洲，有著鮮明的西方文化的印記，對(duì)于生長(zhǎng)于東方社會(huì)中的年青人而言學(xué)習(xí)其理論、領(lǐng)會(huì)其精髓會(huì)有相對(duì)的難度。一部中共黨史就是一部學(xué)習(xí)馬克思主義理論應(yīng)用于中國(guó)社會(huì)具體實(shí)踐的生動(dòng)的教科書，其中蘊(yùn)含著大量的、豐富而鮮活的馬克思主義理論付諸實(shí)踐的素材，其理論的解釋力、說(shuō)服力和感召力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)于單純的理論說(shuō)教。就理論聯(lián)系實(shí)際而言，中共黨史具有其他任何一門課程所無(wú)法比擬的資源優(yōu)勢(shì)。在高校中率先開設(shè)“中共黨史”課程的中國(guó)人民大學(xué)根據(jù)他們多年黨史教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論是，結(jié)合革命斗爭(zhēng)歷史學(xué)習(xí)馬克思主義的方法“是生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)馬列主義的良好辦法。”[5]72換句話說(shuō)，沒(méi)有黨史作支撐的馬克思主義理論教育會(huì)成為干癟的說(shuō)教，缺乏生機(jī)和活力，其思想政治教育的效果會(huì)大打折扣。

其三，開展黨史教育一直是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行思想政治理論教育的傳統(tǒng)途徑。早在土地革命時(shí)期，黨中央就在各類干部學(xué)校中結(jié)合中國(guó)革命的歷史開設(shè)政治理論課，以提高黨內(nèi)干部的理論素養(yǎng)。延安時(shí)期，黨史教育的條件更加成熟，逐步形成了以中共中央黨校為代表的中共黨校系統(tǒng)和以陜北公學(xué)、華北大學(xué)為代表的根據(jù)地革命大學(xué)兩大黨史教育系統(tǒng)，從中成長(zhǎng)和積累了黨史學(xué)科最早的一批人才隊(duì)伍，如何干之、胡華、胡繩等著名學(xué)者。1948年8月成立的華北大學(xué)(人民大學(xué)的前身)和中原大學(xué)(中南財(cái)經(jīng)大學(xué)的前身)都在思想政治理論教育體系中專門開設(shè)中共黨史課程。以華北大學(xué)為例，胡華回憶當(dāng)年在該校講授“新民主主義論”時(shí)，由于學(xué)生大部分來(lái)自國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，對(duì)中國(guó)革命的歷史不甚了解，“因此講授新民主主義革命理論的時(shí)候，常常要結(jié)合著歷史來(lái)講，才能收到更好的效果?！焙髞?lái)這門課程被改為“新民主主義革命的理論和歷史”[6]77。這門課程一直延續(xù)到中國(guó)人民大學(xué)成立以后，逐步演變?yōu)椤爸泄颤h史”課程，該校也成為全國(guó)高校中最早設(shè)立黨史專業(yè)的高校。

其四，從歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)高校思政課的沖擊來(lái)看，加強(qiáng)黨史教育勢(shì)在必行。當(dāng)今中國(guó)改革進(jìn)入深度調(diào)整時(shí)期，社會(huì)利益分配的多樣化和生活、生產(chǎn)方式的多樣化導(dǎo)致人們思想觀念的多元化，加之境內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力的蓄意攻擊和破壞，社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域暗流涌動(dòng)，新自由主義、歷史虛無(wú)主義等社會(huì)思潮嚴(yán)重?cái)_亂了人們的思想，直接沖擊著高校思政課的教學(xué)效果。歷史虛無(wú)主義者打著“學(xué)術(shù)研究”的幌子，以“歷史再評(píng)價(jià)”“反思?xì)v史”等所謂借口，竭盡“吸引眼球”之手段，歪曲歷史事實(shí)、貶損黨的領(lǐng)袖和英雄人物、夸大共和國(guó)歷史上的失誤，以達(dá)到顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和社會(huì)主義制度的目的。歷史虛無(wú)主義已經(jīng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的歷史教育構(gòu)成嚴(yán)重的破壞，有學(xué)生戲稱為“聽(tīng)君一席話，顛覆歷史觀”。大學(xué)生們對(duì)黨的認(rèn)識(shí)主要來(lái)自歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面?，F(xiàn)實(shí)生活中少數(shù)黨內(nèi)腐敗分子嚴(yán)重地?cái)牧它h的形象，降低了黨的公信力，如果再放任歷史虛無(wú)主義在黨史上的肆意橫行，顛覆黨執(zhí)政的合法性，勢(shì)必導(dǎo)致黨和政府陷入“塔西佗陷阱”之中，到那時(shí)再想重塑黨的形象，重樹黨的公信力幾乎已無(wú)可能。居安思危，防微杜漸，批判“歷史虛無(wú)主義”思潮對(duì)于黨史、國(guó)史的歪曲，引導(dǎo)學(xué)生們實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)中共歷史，正確地看待歷史上的曲折和失誤，科學(xué)地評(píng)價(jià)黨史事件和黨史人物，已經(jīng)成為擺在高校思政課教學(xué)面前的緊迫任務(wù)。

二、高校思政課程中黨史教育的演變

現(xiàn)在與過(guò)去、歷史與現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)有著不可割斷的聯(lián)系，回顧過(guò)去，更重要的是為了更好地把握現(xiàn)在和未來(lái)。高校黨史教育經(jīng)歷了60多年的曲折發(fā)展，陪伴了一代又一代年青學(xué)子的成長(zhǎng)歷程，見(jiàn)證過(guò)輝煌，也經(jīng)歷過(guò)灰暗，成功與失誤都是一筆寶貴的財(cái)富，值得后來(lái)人認(rèn)真總結(jié)提煉。

(一)1949—1959年，高校黨史教育的初創(chuàng)時(shí)期

新中國(guó)成立之初，在教育主管部門大力推動(dòng)下，全國(guó)高校逐步形成由“辯證唯物主義與歷史唯物論”“新民主主義論”“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”三門課程組成的思政課程體系。教育部文件中規(guī)定“新民主主義論”課程的教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)是“中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)，中國(guó)新民主主義革命史，新民主主義的政治，新民主主義經(jīng)濟(jì)，新民主主義的文化，中國(guó)革命的前途。”[2]6不難看出“新民主主義論”重點(diǎn)講授中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的歷史和理論，與“中國(guó)革命史”已經(jīng)十分接近了。1953年隨著過(guò)渡時(shí)期總路線的宣傳與落實(shí)，新民主主義理論已經(jīng)不適應(yīng)新形勢(shì)的需要，同年6月17日高教部通知改“新民主主義論”為“中國(guó)革命史”。較之“新民主主義論”，“中國(guó)革命史”的教學(xué)目標(biāo)更為明確，通過(guò)五四以來(lái)的基本史實(shí)，闡明馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)中國(guó)革命并取得勝利的歷史必然性，“樹立和鞏固革命的人生觀”[2]16。教育部還指定了中國(guó)人民大學(xué)教授何干之編著《中國(guó)革命史》為全國(guó)高校開設(shè)“中國(guó)革命史”的教材。這部《中國(guó)革命史》教材就是以黨的歷史活動(dòng)為主體，對(duì)其他階級(jí)活動(dòng)很少涉及，實(shí)際與簡(jiǎn)明中共黨史差別不大。由于中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)時(shí)全國(guó)人民心目中享有極高的政治威望，加之大多數(shù)學(xué)生對(duì)中國(guó)革命史知之不多，所以“這門課程開設(shè)后一般來(lái)說(shuō)是受歡迎的?！钡豢煞裾J(rèn)，初創(chuàng)時(shí)期的黨史教育也有著明顯的局限性。

1.教材、師資相對(duì)匱乏，教學(xué)方法單一。這一時(shí)期的黨史教學(xué)因?yàn)槭艿近h史資料匱乏、師資質(zhì)量不高、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足等主客觀因素的限制，能夠編寫全國(guó)高校教材的單位和個(gè)人都非常有限，高校黨史教材十分缺乏。中國(guó)人民大學(xué)因其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)在建國(guó)初期承擔(dān)了全國(guó)高校思政課程教材的編寫和師資力量的培訓(xùn)。這兩項(xiàng)工作都需要一定的時(shí)間去完成。所以很長(zhǎng)一段時(shí)期絕大部分高校的教學(xué)基本是按照教育主管部門制定的教學(xué)大綱，結(jié)合非常有限的教輔資料，逐章逐節(jié)地照本宣科，教條主義傾向比較嚴(yán)重。

2.不穩(wěn)定性。1957年受全國(guó)反右擴(kuò)大化的影響，黨史教育一度中斷。當(dāng)時(shí)中宣部的一位副部長(zhǎng)指出，“中國(guó)革命史教師中有很多國(guó)民黨員敵對(duì)分子，隊(duì)伍嚴(yán)重不純”，故而“中央決定停開中國(guó)革命史課，整頓隊(duì)伍。”[7]91中國(guó)革命史連同其他三門思政課都被停開，只開“社會(huì)主義教育”一門課程，以毛澤東剛剛發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》為中心教材。為期一年多的社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重?cái)_亂了學(xué)校正常的教學(xué)秩序，強(qiáng)化了師生們的階級(jí)斗爭(zhēng)意識(shí)，標(biāo)志著高校思想政治教育目標(biāo)開始偏離正常的發(fā)展軌道。

3.師資隊(duì)伍資質(zhì)欠佳。高校開設(shè)思政課是新中國(guó)大學(xué)與舊中國(guó)高校本質(zhì)的區(qū)別。在高校中開設(shè)此類課最缺乏的莫過(guò)于教師。最初的高校思政課教師除極少數(shù)是解放前的政治、文史教員，絕大多數(shù)教師由短期培訓(xùn)的黨員干部擔(dān)任，文化理論基礎(chǔ)相對(duì)較弱。“解放后我們派去的政治課教員中有的文化知識(shí)太少，極不稱職，講課中笑話百出。如南京大學(xué)馬列主義教研室副主任，原系警衛(wèi)員出身，在講話中將‘可歌可泣’說(shuō)成‘可歌可拉’，‘莎士比亞’說(shuō)成‘莎土比亞’等等。”[8]524這雖然是少數(shù)的情況，但總體上水平確實(shí)不高。據(jù)1958年教育部政治教育司對(duì)全國(guó)227所高等學(xué)校的現(xiàn)有教師情況的統(tǒng)計(jì)顯示，現(xiàn)有政治課教師中，“馬列主義基礎(chǔ)”教師和“中國(guó)革命史”教師無(wú)一人是從大學(xué)本專畢業(yè)的[2]34。

必須指出的是，盡管這一時(shí)期主要由客觀原因造成的教材、教師、教法等方面存在著明顯的短板，但是黨史教育的效果還是非常不錯(cuò)的。這一方面與剛剛建國(guó)的特殊政治氛圍有關(guān)，當(dāng)時(shí)的年青人普遍對(duì)黨充滿崇敬之情；另一方面與大學(xué)生直接參加社會(huì)活動(dòng)有關(guān)，如組織學(xué)生直接參加“三反”運(yùn)動(dòng)、抗美援朝運(yùn)動(dòng)等，親身感受社會(huì)實(shí)踐帶來(lái)的震撼。課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，有力增強(qiáng)了學(xué)生們對(duì)黨的認(rèn)知和理解，取得了良好的教育效果。

(二)1959—1976年，高校黨史教育的曲折發(fā)展時(shí)期

1959年教育大革命的高潮過(guò)去，正常的教學(xué)秩序逐步恢復(fù)，高校的政治理論課也結(jié)束了只開一門“社會(huì)主義教育”的局面。1959年4月至7月，馬列主義課程教師學(xué)習(xí)會(huì)在北京召開，在此期間教育部重新調(diào)整高校思政課程為“中共黨史”“哲學(xué)”“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”“社會(huì)主義”四門?！爸泄颤h史”課程名稱第一次正式出現(xiàn)在高校思政課程體系之中。此后全國(guó)高校陸續(xù)開設(shè)“中共黨史”課程。1961年教育部組織成立中共黨史教材編寫小組，要求在1962年3月以前定稿，并推薦給各學(xué)校采用[2]45。在此之前各校采用胡喬木的“中國(guó)共產(chǎn)黨三十年”為提綱，講解毛澤東同志的主要著作。同時(shí)教育部明確“中共黨史”的教學(xué)目標(biāo)要突出黨內(nèi)兩條路線斗爭(zhēng)，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)毛澤東和毛澤東思想的偉大與正確，“使學(xué)生更加熱愛(ài)黨、熱愛(ài)毛主席?！盵2]51這一時(shí)期高校思政課程體系有了名正言順的“中共黨史”課程，但是從上述的黨史教學(xué)內(nèi)容上不難看出這門課程要凸顯黨內(nèi)的路線斗爭(zhēng)，強(qiáng)化年青學(xué)子對(duì)毛澤東的熱愛(ài)，這無(wú)疑加劇當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)日益高漲的對(duì)毛澤東個(gè)人崇拜的現(xiàn)象。隨著國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展，黨史教育受“左”與極“左”的思想影響日漸加深。

1.日益突出階級(jí)斗爭(zhēng)和毛澤東思想的宣傳。隨著中蘇關(guān)系的分裂，美國(guó)推行霸權(quán)主義，毛澤東更加重視“反修防修”，過(guò)分估計(jì)階級(jí)斗爭(zhēng)的嚴(yán)重性，使黨的“左”傾思想發(fā)展到一個(gè)新的階段。這一時(shí)期雖然“中共黨史”正式進(jìn)入高校思政課程體系中來(lái)，但是其肩負(fù)的職能僅僅是宣傳毛澤東思想，“把毛主席著作作為最基本的教材?！盵9]1321黨史成為宣傳毛澤東和毛澤東思想的工具，黨史的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論被人為削弱。例如1961年由北京市高校聯(lián)合編寫的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史講義》教材中重點(diǎn)突出毛澤東的活動(dòng)，其中提到毛澤東的名字就有1 000 多處，介紹毛澤東著作的篇幅達(dá)150余頁(yè)，占全書的1/3[10]10，而且只講成績(jī)，不提失誤。該書作為黨史教材被大部分高校所采用，高校的黨史教育由此可見(jiàn)一斑。在“文革”十年中，黨史教育更是徹底失去了本來(lái)的教育目標(biāo)和體系，成為政治運(yùn)動(dòng)和政治斗爭(zhēng)的工具。

2.強(qiáng)調(diào)為現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)服務(wù)而導(dǎo)致科學(xué)性的不足。這一時(shí)期黨史教育存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象就是臉譜化歷史人物，黑就是黑，白就是白，涇渭分明，黨的領(lǐng)袖和英雄人物永遠(yuǎn)是英明、偉大、正確，沒(méi)有任何瑕疵，而敵對(duì)分子則是一無(wú)是處；例如對(duì)毛澤東的宣傳，就是一種神化宣傳，造成極為嚴(yán)重的政治后果；對(duì)黨內(nèi)其他犯過(guò)錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)人基本是一概否定，甚至抹掉其曾經(jīng)存在過(guò)的證據(jù)，最典型的莫過(guò)于巨幅油畫《開國(guó)大典》的幾度修改。對(duì)歷史事件闡述過(guò)于簡(jiǎn)單化和絕對(duì)化，沒(méi)有客觀辯證地分析。這樣的黨史教育極大地?fù)p害了該課程的科學(xué)性，使其成為任意裁剪的政治斗爭(zhēng)的道具，科學(xué)性和公信力都被大大降低。黨史教育給人們留下的刻板教條、權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)等壞印象一直殘留到今天。回顧這段曲折發(fā)展的歷程，有學(xué)者認(rèn)為“1979年是黨史研究學(xué)術(shù)化進(jìn)程的起步之年”[11]94。

3.正常的教學(xué)秩序難以保障，教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重下降。1962年黨的八屆十中全會(huì)重提階級(jí)斗爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)日益緊張，中共中央要求“在學(xué)校中進(jìn)行興無(wú)滅資的斗爭(zhēng)”，以此為重點(diǎn)來(lái)改造學(xué)生的思想，并指出這種思想改造“單靠政治理論課是不行的，必須同勞動(dòng)鍛煉、下鄉(xiāng)下廠，同各項(xiàng)政治運(yùn)動(dòng)……結(jié)合起來(lái)進(jìn)行”[2]50。響應(yīng)黨中央的號(hào)召，全國(guó)高校師生紛紛結(jié)合起來(lái)進(jìn)行到農(nóng)村和工廠中參加勞動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)主義教育。學(xué)校原有的教學(xué)計(jì)劃按照通知的精神進(jìn)行必要的精簡(jiǎn)?！拔母铩遍_始后，高等學(xué)校一度停止招生，思政課被迫停開。1970年高等學(xué)校開始復(fù)課。在“政治掛帥”的歲月中，工農(nóng)兵學(xué)員要認(rèn)真讀馬、列的書，讀毛主席的書，堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為主課。文化基礎(chǔ)理論教育受到極大損害，黨史教育也被搞得面目全非。以至于恢復(fù)高考后的大學(xué)生在黨史課的一次測(cè)驗(yàn)時(shí)，“173人中有14人不及格。有6人將中國(guó)共產(chǎn)黨成立的時(shí)間答成1927年，有3人答中國(guó)革命的道路是‘城市包圍農(nóng)村’”。教育主管部門都驚呼“這也是二十多年來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的情況。”[2]75

(三)1978—1985年，高校黨史教育的恢復(fù)與重建時(shí)期

由于“文革”的流毒和影響還沒(méi)有肅清以及其他原因，高校思想政治理論教育包括黨史教育還存在不少問(wèn)題，教師難教，學(xué)生不愿學(xué)。當(dāng)時(shí)一位同學(xué)就曾描述了“文革”結(jié)束以后人們不愿意談?wù)撜危吧踔劣悬c(diǎn)厭惡政治”，“對(duì)毛澤東思想產(chǎn)生懷疑，對(duì)黨的信任開始動(dòng)搖”[12]160。這樣的背景下，高校思政課教學(xué)艱難地恢復(fù)和發(fā)展。教育部辦公廳于1978年4月下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校馬列主義理論教育的意見(jiàn)》，重申了思政課在高校中的地位、目的和主要任務(wù)，進(jìn)一步明確中共黨史教學(xué)目標(biāo)是幫助大學(xué)生們完整地準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和把握毛澤東思想，“提高對(duì)偉大、光榮、正確的中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)；高舉毛主席的偉大旗幟，不斷提高階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的覺(jué)悟?！盵2]71這一時(shí)期高校黨史教育仍然是以階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，在宣講方式上仍舊存在黨永遠(yuǎn)是光榮、偉大、正確的等刻板教條的傾向，明顯殘留有“左”的痕跡。當(dāng)然也不能抹殺這一時(shí)期黨史教育對(duì)于消解大學(xué)生們對(duì)“文革”的困惑，消除對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜，恢復(fù)對(duì)執(zhí)政黨的信任所起到的積極作用?？傮w而言，這一時(shí)期的黨史教育未能跟上改革開放的步伐，教學(xué)內(nèi)容與方法等諸多方面少有更新和突破，教學(xué)效果差強(qiáng)人意，部分大學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)知出現(xiàn)了偏差，加之當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)問(wèn)題也引起學(xué)生們的不滿，20世紀(jì)80年代中后期學(xué)潮開始出現(xiàn)。

(四)1985年至今，高校黨史教育的調(diào)整和改革時(shí)期

隨著我國(guó)改革開放進(jìn)程的加快，高校思政課也進(jìn)入了一個(gè)調(diào)整和改革的新時(shí)期，先后完成了85、98和05三個(gè)課程方案的改革。在“85方案”中，“中共黨史”被“中國(guó)革命史”所取代；在“98方案”中，“中國(guó)革命史”被“毛澤東思想概論”取代；“05方案”中增加了“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程。高校思政課程體系中的黨史教育在三輪改革中分別蘊(yùn)含在新的三門課程及其他相關(guān)的理論課程之中。

1.“85方案”中高校黨史課程再度回歸并超越50年代的“中國(guó)革命史”。取消了“中共黨史”課程并不代表著黨史教育地位的降低和削弱，而是為了更好地進(jìn)行黨史教育。教育對(duì)象和教育環(huán)境的變化是課程調(diào)整的最主要依據(jù)之一。20世紀(jì)80年代的大學(xué)生多出生于“文革”時(shí)期，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)舊中國(guó)時(shí)代和中國(guó)革命時(shí)期，對(duì)中國(guó)革命艱難歷程和中國(guó)革命的規(guī)律性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，“中國(guó)革命史”比“中共黨史”在彌補(bǔ)這方面的不足上更為合適，加之以往“中共黨史”教學(xué)給人們留下的刻板和權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)的負(fù)面印象，此番調(diào)整也是勢(shì)在必行。如上文所述，20世紀(jì)50年代的“中國(guó)革命史”實(shí)際上就是一部簡(jiǎn)化版的中共革命斗爭(zhēng)史，85版的“中國(guó)革命史”視野更開闊，史料更詳實(shí)。盡管它的內(nèi)容仍是以中國(guó)革命斗爭(zhēng)的歷史為中心線索，但已經(jīng)不僅闡述中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)，還闡述其他各革命階級(jí)及其他民主黨派、政治力量的主張和活動(dòng)，從而全面揭示中國(guó)革命的發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律性，闡明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命勝利的歷史必然性。

2.“98方案”中黨史教育傾向于理論教育，尤其是中國(guó)化馬克思主義的教育。“85方案”貫徹執(zhí)行十多年之后，其局限性明顯地表現(xiàn)出來(lái)。最明顯的莫過(guò)于“中國(guó)革命史”的課程無(wú)法延伸到中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的部分，尤其不能容納改革開放以來(lái)所形成的中國(guó)特色的社會(huì)主義理論和實(shí)踐進(jìn)行探索和取得的成就。為解決這一困境，1987年，國(guó)家教委決定在全國(guó)高校中加開“中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)”課程，但也由此導(dǎo)致思政課程過(guò)多，課時(shí)過(guò)多，學(xué)生公共課負(fù)擔(dān)過(guò)重的狀況。教育主管部門經(jīng)過(guò)反復(fù)的調(diào)研協(xié)商，于1998年6月10日下發(fā)課程改革的文件，即“98方案”。該方案最大的變化是用“鄧小平理論”取代“社會(huì)主義建設(shè)”，“毛澤東思想概論”取代“中國(guó)革命史”。這樣的課程設(shè)計(jì)既突出了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想—鄧小平理論的重要性，也保證了馬克思主義理論教育的連貫性，很好地把中國(guó)革命部分和建設(shè)部分有機(jī)地銜接起來(lái)。雖然史實(shí)部分有所削減，但從課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)上來(lái)看，“毛澤東思想概論”課程仍然起到了黨史教育的目的。即通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，把握中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，“認(rèn)清只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，才能救中國(guó)和發(fā)展中國(guó)”的客觀真理[2]184。

3.“05方案”在歷史教育回歸的基礎(chǔ)上有所拓展。中共十六大以后，中央多次強(qiáng)調(diào)中國(guó)近現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)的重要性，以此加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育。2005年初，中宣部、教育部聯(lián)合下發(fā)文件，決定重新調(diào)整了高校思政課課程體系，形成“05方案”。把“馬克思主義基本原理、中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和中國(guó)歷史這三個(gè)方面結(jié)合為一體”是“05方案”的教育理念[13]8。因此，在開設(shè)馬克思主義基本理論課程的同時(shí)開設(shè)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程，以“幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路?！迸c“中共黨史”“中國(guó)革命史”相比，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”立足點(diǎn)更高，視野更開闊，涵蓋的范圍更寬廣，意識(shí)形態(tài)的色彩更淡化，更易于被90后的大學(xué)生們所接受。將中共黨史教育的內(nèi)容蘊(yùn)含在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”之中，不僅可以使當(dāng)代大學(xué)生了解一百多年來(lái)我國(guó)落后挨打的恥辱歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和付出的巨大犧牲，在基礎(chǔ)上明晰中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)演進(jìn)的歷史規(guī)律，增強(qiáng)知史愛(ài)國(guó)、知史愛(ài)黨的自覺(jué)性和自信心。

三、經(jīng)驗(yàn)和啟示

綜上所述，我國(guó)黨史教育經(jīng)歷了“新民主主義論”——“中國(guó)革命史”——“中共黨史”——“中國(guó)革命史”——“毛澤東思想概論”——“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”的五度名稱更易，折射出高校思政課緊隨時(shí)代變化和黨的理論創(chuàng)新而不斷調(diào)整的歷史進(jìn)程，也見(jiàn)證了高校黨史教育教學(xué)從無(wú)到有，從不完善走向成熟的歷程?？偨Y(jié)其中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)于新時(shí)期加強(qiáng)高校黨史教育大有裨益。

首先，切實(shí)加強(qiáng)高校思政課程體系中的黨史教育的比重。結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)和從當(dāng)前國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全出發(fā)，黨史教育工作只能加強(qiáng)不能削弱。如上文所述，高校黨史教育課程的調(diào)整主要在歷史范圍上擴(kuò)展，“中共黨史”“中國(guó)革命史”“中國(guó)近現(xiàn)代史”三者實(shí)際上構(gòu)成一個(gè)三層的同心圓。其中“中共黨史”處于核心的位置。然而歷次調(diào)整下來(lái)的結(jié)果是在課時(shí)安排上呈現(xiàn)遞減的趨勢(shì)，這無(wú)疑會(huì)削弱黨史教學(xué)的內(nèi)容。目前，高校大學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)教育主要通過(guò)兩種途徑：一是通過(guò)思政課程體系中的相關(guān)課程；二是在具體的社會(huì)實(shí)踐中增進(jìn)黨史的認(rèn)知。高校有關(guān)黨史學(xué)習(xí)教育的社會(huì)實(shí)踐相對(duì)較少，學(xué)生參與率較低，而且有些實(shí)踐活動(dòng)存在著走“過(guò)場(chǎng)”、走“形式”的情況，很難收到良好的教育效果。所以，課堂教育的主渠道地位不但不能減弱，而是要進(jìn)一步增強(qiáng)，或者如有些學(xué)者提議的那樣重開“中共黨史”課程，或者增加“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”的教學(xué)課時(shí)，并在教學(xué)大綱中進(jìn)一步明確和強(qiáng)化黨史教育所占比重。

其次，黨史教育必須堅(jiān)持科學(xué)性與政治性的統(tǒng)一，打破黨史給外界留下的刻板教條、權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)的負(fù)面印象。黨史教育要起到育人的作用，首先黨史本身必須是一部信史，能使人信服。黨史書寫與宣傳一定要本著實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，對(duì)歷史事實(shí)的描述要盡可能全面、客觀，不能因?yàn)槟撤N政治需要只講黨和黨的領(lǐng)導(dǎo)人物光輝正確的一面，對(duì)于缺點(diǎn)和錯(cuò)誤或選擇性地忽略或一筆帶過(guò)，這樣只會(huì)使黨史失去信史的地位，降低其教育效果。在建國(guó)以后，尤其是“文革”時(shí)期，歪曲和篡改歷史的情況十分嚴(yán)重，極大敗壞了黨史的聲譽(yù)和它的科學(xué)性?！拔母铩苯Y(jié)束以后，鄧小平曾就歷史人物評(píng)價(jià)問(wèn)題發(fā)表多次談話，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“評(píng)價(jià)人物和歷史，都要提倡全面的科學(xué)的觀點(diǎn)”，一定要避免片面性和感情用事，認(rèn)為這樣才“符合馬克思主義”[14]244。也只有全面、客觀、實(shí)事求是地分析和評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件才符合科學(xué)性的要求。毋庸置疑，黨史學(xué)科是為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的，是一門政治性極強(qiáng)的學(xué)科，但絕不能因?yàn)檫@一點(diǎn)而降低了它的科學(xué)性要求。必須將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)已經(jīng)成為黨史學(xué)界普遍的共識(shí)。毛澤東指出：“沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度，即沒(méi)有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒(méi)有黨性，或叫做黨性不完全。”[15]800科學(xué)性與政治性的統(tǒng)一關(guān)鍵就是實(shí)事求是的態(tài)度，揚(yáng)善的同時(shí)不刻意隱惡，不為尊者諱、賢者諱，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，才能將二者有機(jī)地結(jié)合在一起。

第三，高校黨史教育需要不斷更新手段和方法。黨史教育教學(xué)不是簡(jiǎn)單的一門專業(yè)知識(shí)和技能的傳授，它是要大學(xué)生通過(guò)對(duì)黨史知識(shí)的學(xué)習(xí)而達(dá)到對(duì)黨的歷史認(rèn)同、思想認(rèn)同和政治認(rèn)同。這是一項(xiàng)復(fù)雜的轉(zhuǎn)化過(guò)程，包括知—黨史基本知識(shí)、情—對(duì)黨的歷史認(rèn)同、意—對(duì)黨的思想認(rèn)同、行—對(duì)黨的政治認(rèn)同。簡(jiǎn)單的灌輸手段只能達(dá)到掌握黨史基本知識(shí)的目的，其他三個(gè)階梯的提升則需要教育工作者自身情感的投入和教育手段、方法拓展與更新。實(shí)踐證明，影像教學(xué)、案例教學(xué)、參與式教學(xué)等教學(xué)方法比較易于大學(xué)生們接受和歡迎，應(yīng)積極提倡與推廣。提倡授課方式的多樣化，同時(shí)要積極開發(fā)地方黨史教育資源，使學(xué)生們能夠走出課堂，在現(xiàn)實(shí)生活中直接感觸歷史，感受歷史的真實(shí)，切實(shí)發(fā)揮第二課堂的魅力。

第四，提高高校思政課教師隊(duì)伍中黨史專業(yè)的人才比例。提高教學(xué)質(zhì)量，教師是關(guān)鍵。據(jù)筆者了解，目前《近現(xiàn)代史綱要》的教師隊(duì)伍中黨史專業(yè)出身的教師寥寥無(wú)幾，歷史專業(yè)出身的教師占的比重較大。這種師資結(jié)構(gòu)不利于黨史的教育教學(xué)，一般的歷史問(wèn)題尚能應(yīng)付自如，但沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)黨史專業(yè)訓(xùn)練的教師遇到涉及黨史中的重大疑難問(wèn)題時(shí)就很難解釋清楚，比如對(duì)“大躍進(jìn)”“人民公社化運(yùn)動(dòng)”“文化大革命”等問(wèn)題的講解，往往把握不準(zhǔn)或者干脆一帶而過(guò)。這些疑難問(wèn)題恰恰是學(xué)生們最感興趣的問(wèn)題，也是最想弄明白的事情。作為教師本身都沒(méi)搞清楚，又怎么能做到“以己之昏昏，使人之昭昭”呢！目前中共黨史學(xué)科在人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為“兩頭小，中間大”，人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)不均衡。在全國(guó)高校中開設(shè)有中共黨史本科專業(yè)的只有中國(guó)人民大學(xué)、廣西民族大學(xué)、湘潭大學(xué)、井岡山大學(xué)和延安大學(xué)五所大學(xué)，碩士點(diǎn)較多有86個(gè)，博士點(diǎn)相對(duì)少些有19個(gè)。黨史專業(yè)的本科生十分有限，勢(shì)必影響上一級(jí)學(xué)科點(diǎn)的招生，導(dǎo)致現(xiàn)有的黨史專業(yè)碩士生、博士生科班出身的比例極少。盡管跨學(xué)科有跨學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，但就學(xué)科功底而言，顯然是不利的。歷史學(xué)科講究厚積薄發(fā)，沒(méi)有一定時(shí)間的學(xué)術(shù)積累，很難出成果出人才。當(dāng)前全國(guó)大部分高校都提高了各自高校的準(zhǔn)入門檻，幾乎到了“非博莫入”的程度，黨史專業(yè)的博士的培養(yǎng)數(shù)量顯然還不能滿足高校黨史教育對(duì)人才的需求。只有逐步改善黨史人才的培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，提升高校思政課教師隊(duì)伍中黨史專業(yè)教師的比例，才能切實(shí)增強(qiáng)黨史教育教學(xué)效果。

總之，針對(duì)高校大學(xué)生們的思想政治狀況和黨史教育的現(xiàn)狀，思政課程中如何強(qiáng)化黨史教育必將成為思政課教學(xué)進(jìn)一步改革的重點(diǎn)之一。積極探索黨史教育的有效途徑，對(duì)提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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[責(zé)任編輯：哲 文]

The Evolution and Enlightenment of Party History Education in Universities in China

SUN Yu-fan1，2

(1.Graduate School of the Chinese Academy of Social Sciences，Beijing 102488，China；2.Maxism School，Qufu Normal University，Rizhao 276826，China)

Attach importance to Party History education is a major feature of ideological and political work and traditions of CCP.After the founding of new China，the Party History teaching had gone four historical periods and been renamed five times，which reflect continuous adjustment of the theory of ideological and political education in universities following the changes of the times and theoretical innovation of CCP，witness the development of Party History teaching from scratch，from imperfect to mature.According to history and reality，increasing the proportion of Party History teaching in universities，handling correctly the relation between the political and academic of Party History teaching，updating teaching methods and means and improving talent structure of Party History have become issues to be solved quickly in the current Party History teaching.

University；Party History Education；Enlightenment

10.16164/j.cnki.22-1062/c.2017.02.029

2016-08-22

國(guó)家社科基金項(xiàng)目(14BDJ047)；山東省教育廳高校教師國(guó)內(nèi)訪學(xué)項(xiàng)目資助。

孫玉凡(1971-)，女，吉林長(zhǎng)嶺人，曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士生。

G41

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1001-6201(2017)02-0166-07