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      后人對屈原的幾個別稱

      2017-03-18 20:51慧繪
      文史雜志 2017年2期
      關(guān)鍵詞:陳與義騷人汨羅

      慧繪

      獨醒人、獨醒士、醒魂

      因《楚辭·漁父》中記有屈原“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”之語,后人亦稱屈原為“獨醒人”“獨醒士”“醒魂”。南宋范成大《早發(fā)周平驛,過清烈祠下》詩:“三呼獨醒士,儻肯酹吾觴。”宋胡仲弓《端午》詩:“年年此日人皆醉 ,能吊醒魂有幾人?”明高啟《角黍》詩:“俗餉獨醒人 ,投向清波處。”

      湘累、楚累、累臣

      因屈原被冤放逐而死于楚地湘江,故后人又稱之為“湘累”“楚累”“累臣”?!稘h書·揚雄傳》:“欽吊楚之湘累?!鳖亷煿抛⒁钇嬖唬骸爸T不以罪死曰累?!跋?死,故曰湘 累也?!彼侮惻c義《晚步湖邊》詩:“楚 累經(jīng)行地,處處余《離騷》?!彼蝿⒖饲f《屈原》詩:“羋姓且為虜,累臣安所逃?!?/p>

      汨羅人、沉湘人

      屈原投于汨羅江(湘江支流)而死,后人遂稱為“汨羅人”“沉湘人”。唐李德?!躲枇_》詩:“遠謫南荒一病身,停舟暫吊汨羅人?!彼螐垺峨s興》詩:“隘 哉沉湘 人,獨以醒自名。”

      騷人、騷靈

      因屈原創(chuàng)騷賦,所以后人也稱他為“騷人”“騷靈”。唐王魯復《吊靈均》詩:“萬古汨羅深,騷人道不沉?!碧埔髨蚍冻瓚压拧吩姡骸膀}靈不可見,楚些竟誰聞?”

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