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      淺析中共五大的理論成就與不足

      2017-03-20 01:22:01肖甡
      決策與信息 2017年2期
      關(guān)鍵詞:土地革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)共產(chǎn)國(guó)際

      肖甡

      [摘 要] 中共五大是在列寧主義、共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)幫助下召開(kāi)的。共產(chǎn)國(guó)際第七次擴(kuò)大全會(huì)關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的決議成為中共五大的指導(dǎo)方針。五大的理論成就是,明確了無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán);制定了黨的第一個(gè)土地問(wèn)題決議案;確定了中國(guó)革命的非資本主義發(fā)展前途。這是我們黨在探索中國(guó)革命問(wèn)題的必經(jīng)歷程,也是馬克思主義中國(guó)化的階段性成果,為黨的八七會(huì)議作了必要的準(zhǔn)備。五大的不足是,未能提出挽救時(shí)局的有力措施;未能擺脫共產(chǎn)國(guó)際的制約;未能認(rèn)清陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤。尤其是理論脫離實(shí)際問(wèn)題,五大未能付諸實(shí)施,這是致使大革命失敗的原因之一。

      [關(guān)鍵詞] 共產(chǎn)國(guó)際;中共五大;“八七”會(huì)議;陳獨(dú)秀;瞿秋白;共產(chǎn)國(guó)際;理論成就

      [中圖分類號(hào)] D231 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129(2017)02-0022-10

      以往史著中對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨第五次全國(guó)代表大會(huì)的評(píng)價(jià),基本上持否定態(tài)度,認(rèn)為五大無(wú)所作為,甚或一無(wú)是處。之所以出現(xiàn)這種狀況,絕非偶然。其一,是把五大與陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤聯(lián)系在一起,認(rèn)為陳獨(dú)秀在大革命后期犯有“右傾機(jī)會(huì)主義”或“右傾投降主義”的錯(cuò)誤,陳獨(dú)秀主持了中共五大,并連任中共總書(shū)記。其二,是把五大與大革命失敗聯(lián)系在一起,認(rèn)為陳獨(dú)秀在五大期間及其后繼續(xù)推行右傾錯(cuò)誤,直接導(dǎo)致了大革命的失敗。其三,是受傳統(tǒng)觀點(diǎn)的約束和抑制,即權(quán)威人士早就指出五大實(shí)際上沒(méi)有解決任何問(wèn)題。近年來(lái),隨著人們對(duì)五大研究的深入,對(duì)陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤的重新認(rèn)識(shí)和對(duì)共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)中國(guó)大革命責(zé)任的探究,對(duì)五大逐漸有了新的認(rèn)識(shí)和新的評(píng)價(jià)。

      其實(shí),五大和前幾次黨的代表大會(huì)一樣,也是中共早期發(fā)展的一段歷程。黨在每個(gè)時(shí)段都會(huì)面對(duì)各種復(fù)雜的局面,必須對(duì)中國(guó)革命基本問(wèn)題作出這樣或那樣的回答,總結(jié)與探究路線策略理論等問(wèn)題,這樣,黨才會(huì)有所發(fā)展,不斷前行。五大正是承載了中國(guó)革命發(fā)展的艱巨使命,雖然未能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值,未能完全擔(dān)負(fù)起挽救革命的重任,但在革命理論上政策上卻有所建樹(shù),比黨的四大前進(jìn)了一步,同時(shí)也為黨的八七會(huì)議提供了有益的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。從這個(gè)意義上說(shuō),五大仍不失為黨的一次重要會(huì)議。

      一、五大的理論依據(jù)是共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的決議

      評(píng)價(jià)中共五大,應(yīng)當(dāng)以五大與列寧主義與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系作為切入點(diǎn),這是探究五大的前提條件和重要基礎(chǔ)。眾所周知,共產(chǎn)國(guó)際是在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下成立的,列寧主義也是共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)思想。列寧逝世后,共產(chǎn)國(guó)際根據(jù)新的形勢(shì),發(fā)展了列寧主義;同時(shí),共產(chǎn)國(guó)際在指導(dǎo)世界革命中,也有失誤。我們?cè)谔剿鞴伯a(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命的關(guān)系時(shí),不能忽略這一情況。

      1926年11-12月間,共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)召開(kāi)第七次擴(kuò)大全會(huì),中國(guó)革命是會(huì)議的中心。全會(huì)通過(guò)《關(guān)于中國(guó)問(wèn)題決議案》,分析了中國(guó)的形勢(shì)及其今后發(fā)展前途,并提出了中共的基本策略路線。期間,斯大林發(fā)表了《論中國(guó)革命的前途》的演說(shuō),指出中國(guó)革命和未來(lái)政權(quán)的性質(zhì),支持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和武裝斗爭(zhēng)的重要性,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等理論原則,其基本精神就是《關(guān)于中國(guó)問(wèn)題決議案》的內(nèi)容。1927年1月,共產(chǎn)國(guó)際要求中共五大的“一切政治決議都完全應(yīng)以共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第七次擴(kuò)大全會(huì)關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的決議為依據(jù)”[1] 92。中共五大是在共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)幫助下召開(kāi)的,一切都由共產(chǎn)國(guó)際指示和安排。以羅易為首的共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)自始至終出席會(huì)議,負(fù)責(zé)監(jiān)督關(guān)于中國(guó)問(wèn)題決議的執(zhí)行;羅易在會(huì)上發(fā)表5次指令性的講話。

      中共中央政治局收到共產(chǎn)國(guó)際提案后,詳加討論,認(rèn)為國(guó)際提案“對(duì)于中國(guó)問(wèn)題,抓住了要害”“指出了中國(guó)革命的前途及整個(gè)的中國(guó)革命之一貫的方針與戰(zhàn)略”“影響到我們黨的政治生命非常之大”。明確表示:“接受國(guó)際這個(gè)提案;并決定不必俟第五次全國(guó)大會(huì)之討論,一切政策及工作計(jì)劃,即須依據(jù)此提案的方針與戰(zhàn)略而進(jìn)行。”[2] 12,15,14李維漢回憶說(shuō):“全黨這次對(duì)國(guó)際決議的討論,為黨的第五次代表大會(huì)的召開(kāi)作了思想上的準(zhǔn)備。”[3] 110可見(jiàn),《關(guān)于中國(guó)問(wèn)題決議案》和斯大林的演說(shuō)實(shí)際上是中共五大的指導(dǎo)方針。

      實(shí)踐證明,五大通過(guò)的各項(xiàng)決議都是依據(jù)1926年12月共產(chǎn)國(guó)際第七次擴(kuò)大全會(huì)《關(guān)于中國(guó)問(wèn)題決議案》的內(nèi)容和精神制定的。蔡和森說(shuō):“五次大會(huì)主要的任務(wù)便是接受國(guó)際決議?!盵4] 96所以,在一定意義上說(shuō),對(duì)中共五大的評(píng)價(jià)也就是對(duì)共產(chǎn)國(guó)際當(dāng)時(shí)指導(dǎo)中國(guó)革命的評(píng)價(jià)。

      其實(shí),共產(chǎn)國(guó)際七次擴(kuò)大全會(huì)《關(guān)于中國(guó)問(wèn)題決議案》本身就有相互矛盾之處,一方面指出中國(guó)當(dāng)前任務(wù)是土地革命,無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),強(qiáng)調(diào)建立革命軍隊(duì)和進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的重要性。另一方面又竭力維持革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,過(guò)高地估計(jì)國(guó)民黨的革命性,將革命發(fā)展的希望寄托在蔣介石、汪精衛(wèi)等人的身上,缺乏對(duì)資產(chǎn)階級(jí)叛變的思想準(zhǔn)備。這兩個(gè)方面都對(duì)中共五大發(fā)生很大的影響,五大的理論成就與不足皆源于此。

      二、五大的理論成就

      中共五大召開(kāi)前半個(gè)月,蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變,引發(fā)了整個(gè)時(shí)局的動(dòng)蕩和危機(jī)。在革命的危急時(shí)刻,全黨上下最關(guān)切的問(wèn)題,是如何正確認(rèn)識(shí)時(shí)局的嚴(yán)重性,如何應(yīng)對(duì)尖銳復(fù)雜的政治局面,如何從危急中挽救革命。在這生死存亡的危急關(guān)頭,五大根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)七次擴(kuò)大全會(huì)的指示,規(guī)定黨的迫切任務(wù)是,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),改變政策和策略,制定土地革命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和民主專政等新的指導(dǎo)方針和政策。五大在共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)與幫助下,在四大的基礎(chǔ)上,對(duì)中國(guó)革命發(fā)展現(xiàn)階段面臨的革命前途,領(lǐng)導(dǎo)權(quán)及土地革命等重要的問(wèn)題,都進(jìn)行了熱烈的爭(zhēng)辯和有益的探索,在理論的廣度和深度上得到一定的提升與突破。李維漢認(rèn)為:“大會(huì)所提出的這些問(wèn)題都是正確的。它較之黨的四大對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)又有了進(jìn)步。”[3] 11所以就五大的主題取向和應(yīng)對(duì)策略而言,實(shí)在無(wú)可厚非。五大的理論成就,主要有以下3個(gè)方面:

      第一,明確無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的核心問(wèn)題,也是革命成敗的關(guān)鍵。中共四大根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際的指示,論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的地位和作用,第一次提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題,明確指出:“中國(guó)的民族革命運(yùn)動(dòng),必須最革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)有力的參加,并且取得領(lǐng)導(dǎo)的地位,才能夠得到勝利。”[5] 274這是黨對(duì)中國(guó)革命問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的重大突破,但對(duì)于怎樣取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)缺乏具體明確的主張,受彭述之的“天然領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想的影響比較大。彭述之極力鼓吹“中國(guó)工人階級(jí)天然是國(guó)民革命的領(lǐng)導(dǎo)者”[6],這種錯(cuò)誤觀念被四大所接受,彭述之當(dāng)選為四大中央執(zhí)行委員、中央局成員、宣傳部主任就是明證。表明黨當(dāng)時(shí)還不懂得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須靠爭(zhēng)奪才能取得。當(dāng)然,彭述之的錯(cuò)誤思想,后來(lái)也受到黨內(nèi)批評(píng)。周恩來(lái)指出:“彭述之認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是天然地落到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)身上,是‘天然的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),不用無(wú)產(chǎn)階級(jí)去爭(zhēng)。這就是沒(méi)有看到資產(chǎn)階級(jí)在爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。”[7] 159

      中共四大以后,全國(guó)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展,北伐戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利,但黨這時(shí)“只注意于反帝國(guó)主義及反軍閥的斗爭(zhēng),而忽略了與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)”[8] 39。蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變,實(shí)際上是對(duì)中共忽視同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一次懲罰。此后,中共中央才開(kāi)始強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)奪無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

      共產(chǎn)國(guó)際七次擴(kuò)大全會(huì)認(rèn)為,無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),指出:“近幾年的事件表明,只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下,才能建立有戰(zhàn)斗力的民族革命戰(zhàn)線,只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下,才能順利進(jìn)行反對(duì)外國(guó)資本統(tǒng)治的斗爭(zhēng),這是決定中國(guó)革命策略的基本原則?!盵9] 279羅易認(rèn)為:“現(xiàn)在已經(jīng)到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并在實(shí)際斗爭(zhēng)中運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的階段了。”[10] 192

      根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際七次全會(huì)決議精神,無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)貫穿于五大通過(guò)的各項(xiàng)決議之中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)各個(gè)方面領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性。五大通過(guò)的《政治形勢(shì)與黨的任務(wù)議決案》中提出:“現(xiàn)時(shí)的革命階段的主要特質(zhì),就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)在斗爭(zhēng)之中取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”,而“把革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)讓給資產(chǎn)階級(jí),其意義就是消滅革命?!痹跔?zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)“應(yīng)該以土地革命及民主政權(quán)之綱領(lǐng)去號(hào)召農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)”?!盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)是現(xiàn)在中國(guó)革命的階級(jí),他應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民去實(shí)行推翻封建專制主義的斗爭(zhēng)?!绷_易指出:五大不僅提出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須在革命的現(xiàn)階段起支配作用,而且對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)支配作用也作了明確的指示”[10] 267。

      顯而易見(jiàn),中共五大批判并否定了“天然領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的錯(cuò)誤思想,肯定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并提出了一些具體的措施,在對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的認(rèn)識(shí)上達(dá)到一個(gè)新的高度,這是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的新的成果。

      第二,制定黨的第一個(gè)《土地問(wèn)題議決案》。對(duì)待農(nóng)民問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要內(nèi)容,也是鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的關(guān)鍵。四大強(qiáng)調(diào)農(nóng)民問(wèn)題在革命中具有特別重要的地位,第一次提出農(nóng)民“天然是工人階級(jí)之同盟者”。但當(dāng)時(shí)多是停留在宣傳農(nóng)民組織農(nóng)民階段,只提“取消普遍的苛稅雜捐”和“以官地分給貧農(nóng)”,甚至錯(cuò)誤規(guī)定“不宜輕率由農(nóng)會(huì)議決實(shí)行減租運(yùn)動(dòng)”[11] 296。事實(shí)上,在五大以前,黨對(duì)于解決農(nóng)民土地問(wèn)題,“只有絕少的注意”[12] 247。

      共產(chǎn)國(guó)際七次擴(kuò)大全會(huì)《關(guān)于中國(guó)形勢(shì)問(wèn)題的決議》指出:“目前,中國(guó)民族革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,重點(diǎn)是土地革命?!薄叭绻麩o(wú)產(chǎn)階級(jí)提不出根本性的土地綱領(lǐng),那它就不能吸引農(nóng)民參加革命斗爭(zhēng),就會(huì)失去民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?!绷_易也強(qiáng)調(diào):“現(xiàn)在的基本問(wèn)題是要把農(nóng)民的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。革命形勢(shì)的發(fā)展已經(jīng)顯示了進(jìn)行徹底土地改革的必要性,顯示了開(kāi)展一場(chǎng)土地革命的必要性?!盵10] 192

      中共五大接受了共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于土地問(wèn)題的提綱,認(rèn)為:“現(xiàn)在階段之中,革命的主要任務(wù),是土地問(wèn)題的急進(jìn)的解決。這土地問(wèn)題的急進(jìn)的解決(土地革命),是鞏固工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)革命聯(lián)盟所必需的?!盵8] 44-45有鑒于此,五大的中心集中到了土地革命,制定出了黨的第一個(gè)《土地問(wèn)題議決案》。其主要內(nèi)容:一是強(qiáng)調(diào)農(nóng)民在中國(guó)革命的重要性。認(rèn)為中國(guó)農(nóng)民同時(shí)受封建主義和資本主義的兩種剝削。農(nóng)村66%的田地為大地主所占有,農(nóng)民全部收入的50%須交付田租,還要交納種種苛捐雜稅。指出:“中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù),沒(méi)有他們自動(dòng)的自覺(jué)的來(lái)參加,國(guó)民革命是決不會(huì)成功的?!倍翘岢觥案哂衅涮铩钡目谔?hào)。認(rèn)為現(xiàn)在革命的趨勢(shì)是,要推翻土豪鄉(xiāng)紳的政權(quán),沒(méi)收大地主及反革命派的土地,以貧農(nóng)為中堅(jiān),一直到分配土地。指出:“要取消封建式的剝削,只有將耕地?zé)o條件地轉(zhuǎn)給耕田的農(nóng)民,才能實(shí)現(xiàn)?!薄氨仨氁谄骄碛玫貦?quán)的原則之下,徹底將土地進(jìn)行分配,方能使土地問(wèn)題解決,欲實(shí)現(xiàn)此步驟必須土地國(guó)有?!比翘岢鲆幌盗薪鉀Q土地問(wèn)題的措施。如“沒(méi)收一切所謂公有的田地以及祠堂、學(xué)校、寺廟、外國(guó)教堂及農(nóng)業(yè)公司的土地,交諸耕種的農(nóng)民”“無(wú)代價(jià)沒(méi)收地主租與農(nóng)民的土地,經(jīng)過(guò)土地委員會(huì),將此行此等土地交諸耕種的農(nóng)民”,規(guī)定在革命現(xiàn)階段沒(méi)收大中地主土地,而不沒(méi)收小地主和革命軍人土地的方針,等等。

      從中共四大宣傳“減租減息”至五大提出“耕者有其田”的農(nóng)民革命行動(dòng)政綱,這是黨對(duì)農(nóng)民土地問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的深化。五大的土地決議案雖未能予以公布和執(zhí)行,但對(duì)于黨的八七會(huì)議關(guān)于土地革命問(wèn)題的決議,作了必要的準(zhǔn)備。八七會(huì)議通過(guò)的《最近農(nóng)民斗爭(zhēng)的議決案》,號(hào)召舉行農(nóng)民暴動(dòng)時(shí),“沒(méi)收大地主及中地主的土地,分這些土地給佃農(nóng)及無(wú)地的農(nóng)民?!碧岢觥耙恢卑l(fā)展到土地國(guó)有及完全重新分配土地”[12] 247。這與五大的《土地問(wèn)題議決案》內(nèi)容上基本一致,實(shí)際上是沿用了五大確定的土地政策。

      第三,確定中國(guó)革命的性質(zhì)和非資本主義發(fā)展前途。中共四大以前,黨對(duì)于中國(guó)革命的性質(zhì)和前途是模糊的,只是規(guī)定現(xiàn)階段的中心任務(wù)是聯(lián)合各革命階級(jí)致力于國(guó)民革命運(yùn)動(dòng),沒(méi)有一個(gè)明確的定位。

      共產(chǎn)國(guó)際第七次全會(huì)《關(guān)于中國(guó)問(wèn)題決議案》,把中國(guó)革命前途問(wèn)題放在首要地位,指出:“目前,運(yùn)動(dòng)處于第三階段過(guò)渡時(shí)期,處于階級(jí)力量重新改組的前夜。在這一發(fā)展時(shí)期,運(yùn)動(dòng)的基本力量將是革命性更堅(jiān)強(qiáng)的聯(lián)盟——無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。”決議案認(rèn)為,中國(guó)革命面臨著兩個(gè)前途:一個(gè)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命發(fā)展的前途;第二個(gè)是非資本主義發(fā)展的前途。指出:“現(xiàn)階段的中國(guó)革命是資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的,但它應(yīng)該具有更廣泛的社會(huì)主義的性質(zhì)。中國(guó)革命的結(jié)果并非一定要造成導(dǎo)致國(guó)家向資本主義發(fā)展的社會(huì)政治條件?!薄斑@個(gè)國(guó)家將不是純粹的資產(chǎn)階級(jí)民主國(guó)家。這個(gè)國(guó)家將是無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民和其他被剝削階級(jí)的民主主義專政。這是一個(gè)向非資本主義(社會(huì)主義)發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期的反帝革命政府?!惫伯a(chǎn)國(guó)際要求:中共的任務(wù)是將決議案運(yùn)用到具體實(shí)踐中去,爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)第二個(gè)前途,準(zhǔn)備從資產(chǎn)階級(jí)民主革命過(guò)渡到非資本主義發(fā)展的前途。而要實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命的非資本主義發(fā)展前途,必須爭(zhēng)奪無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),實(shí)行土地革命,建立工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)民主政權(quán),這樣才有可能爭(zhēng)取第二個(gè)前途。羅易也指出:“在革命現(xiàn)階段,共產(chǎn)黨的基本任務(wù)是組織有農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)參加的革命聯(lián)盟,建立民主專政,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走非資本主義道路,并把國(guó)民革命轉(zhuǎn)變?yōu)闋?zhēng)取社會(huì)主義的一場(chǎng)斗爭(zhēng)?!盵10] 225

      “四一二”反革命政變后,資產(chǎn)階級(jí)脫離了革命陣營(yíng),以此為標(biāo)志,如何對(duì)待中小資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題便提到了中共議事日程。隨著革命的深入發(fā)展,黨逐步認(rèn)識(shí)到只有爭(zhēng)取無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),實(shí)行土地革命,建立工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)的民主獨(dú)裁政權(quán),才能使革命向非資本主義前途發(fā)展。五大《政治形勢(shì)與黨的任務(wù)議決案》指出:現(xiàn)在革命已進(jìn)到“建立工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)的民主獨(dú)裁政權(quán)”的第三個(gè)階段?!霸谶@階段中,革命勢(shì)力之社會(huì)基礎(chǔ)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民與城市小資產(chǎn)階級(jí)的革命的聯(lián)盟。在這革命的聯(lián)盟之中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)將實(shí)行其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。”無(wú)產(chǎn)階級(jí)只要取得革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),就“足以保證革命的前途,將來(lái)不會(huì)開(kāi)出一個(gè)資本主義發(fā)展的時(shí)期,而是直接走到社會(huì)主義建設(shè)的斗爭(zhēng)”??梢?jiàn),中共五大的議決案和共產(chǎn)國(guó)際的決議,兩種提法是一致的。實(shí)踐證明,中共五大接受國(guó)際的決議,肯定工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟和工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)民主獨(dú)裁制,爭(zhēng)取革命的非資本主義發(fā)展前途是正確的。正是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈地努力奮斗,中國(guó)最終實(shí)現(xiàn)了非資本主義的發(fā)展道路。

      值得注意的是,作為中國(guó)革命重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)的中共“八七”會(huì)議,著重批評(píng)了以陳獨(dú)秀為首的中共中央的“右傾機(jī)會(huì)主義傾向”,但并沒(méi)有否定五大的決議,在堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),解決土地問(wèn)題,獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟等問(wèn)題上,依然認(rèn)同五大的決議,只是批評(píng)“第五次大會(huì)的政策和方針并沒(méi)有實(shí)行,卻是拋棄了。”[13] 268,270顯然,八七會(huì)議對(duì)五大決議還是予以肯定的。

      總而言之,上述五大提出和需要解決的這些問(wèn)題,都是當(dāng)時(shí)革命發(fā)展階段的重要課題。大革命失敗后,五大的這些理論為黨的八七會(huì)議尋找新的道路,打下了良好的基礎(chǔ)。這是中共五大對(duì)中國(guó)革命問(wèn)題的理論貢獻(xiàn),也是馬克思主義中國(guó)化的階段性成果。

      三、五大的不足

      但是,五大對(duì)中國(guó)革命問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也帶有一定的局限性和片面性,在許多重大問(wèn)題上既沒(méi)有提出具體有效的措施,也未能正確總結(jié)國(guó)共合作以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。五大的不足可歸結(jié)為以下3點(diǎn):

      其一,未能提出挽救時(shí)局的有力措施。蔣介石集團(tuán)叛變革命后,共產(chǎn)國(guó)際和陳獨(dú)秀都以為只要依靠武漢國(guó)民政府和國(guó)民黨,便能夠?qū)崿F(xiàn)革命的任務(wù)。這時(shí),黨一方面把蔣介石的叛變看作是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的叛變,把民族資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作革命的對(duì)象,混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限。另一方面,又把對(duì)蔣介石的希望轉(zhuǎn)移到汪精衛(wèi)、馮玉祥、唐生智等人的身上,視他們?yōu)楣まr(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟者,寄希望于他們來(lái)領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)、政權(quán)、土地改革等,對(duì)汪精衛(wèi)等人背叛革命的危險(xiǎn)性也缺乏思想準(zhǔn)備。

      陳獨(dú)秀在五大的報(bào)告中,提出了一些挽救時(shí)局的方針和政策,強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)取無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、實(shí)行土地革命和建立民主政權(quán)的重要性,無(wú)疑這是對(duì)的。但對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán),如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地革命,如何對(duì)待武漢政府,如何建立中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝等問(wèn)題,卻沒(méi)有提出有效的具體措施。

      以土地革命為例。五大前,毛澤東寫(xiě)了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》,批評(píng)陳獨(dú)秀在農(nóng)民問(wèn)題上的右傾錯(cuò)誤,強(qiáng)調(diào)把農(nóng)民組織起來(lái)和武裝起來(lái)的重要性。但這一報(bào)告,卻被拒絕提交中共五大討論。五大雖然通過(guò)了一個(gè)比較好的土地問(wèn)題議決案,但大會(huì)以后,中共主要領(lǐng)導(dǎo)人非但沒(méi)有去領(lǐng)導(dǎo)土地革命,反而竭盡全力去控制所謂“工農(nóng)的過(guò)火行動(dòng)”。

      嚴(yán)重的是理論與實(shí)際脫離,成為五大的致命傷。如前所述,中共五大提出了一些正確的理論,但會(huì)后都未能付諸實(shí)施。如懂得了奪取政權(quán)的重要性,但未能真正去爭(zhēng)奪無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),為了求得聯(lián)合戰(zhàn)線不破裂而一味妥協(xié)退讓,要保持在野黨的地位。又如懂得了掌握武裝的重要性,卻片面地看重民眾運(yùn)動(dòng),放棄了對(duì)軍隊(duì)的爭(zhēng)取工作。再如,看出了解決農(nóng)民土地問(wèn)題的重要性,卻未能提出明確的土地革命綱領(lǐng),完全贊成國(guó)民黨的土地政策,并借口農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“過(guò)火”而壓制農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。正如蔡和森在“八七”會(huì)議上所指出:“五次大會(huì)后的錯(cuò)誤主要的是未實(shí)行五次大會(huì)的決議。”[14]于是,五大根本不可能挽救時(shí)局危機(jī)。

      其二,未能擺脫共產(chǎn)國(guó)際的制約和影響。共產(chǎn)國(guó)際及其駐中國(guó)代表在大革命后期提出了一些正確的政策和策略方針,但在許多重大問(wèn)題上,存在嚴(yán)重的右傾或“左”傾錯(cuò)誤,諸如始終認(rèn)為國(guó)民黨是國(guó)民革命的主體;對(duì)國(guó)民黨領(lǐng)袖始終抱有不切實(shí)際的幻想,把希望寄托在蔣介石、汪精衛(wèi)等身上。中共作為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部,在重大原則問(wèn)題上,無(wú)不受共產(chǎn)國(guó)際的制約。陳獨(dú)秀和其他領(lǐng)導(dǎo)人盡管有時(shí)也提出不同看法,但當(dāng)這些看法被共產(chǎn)國(guó)際否決時(shí),最后只得言聽(tīng)計(jì)從,毫無(wú)自主權(quán)。陳獨(dú)秀在五大報(bào)告中的右傾錯(cuò)誤,如停止土地革命;制止工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的“過(guò)火”;向小資產(chǎn)階級(jí)讓步;承認(rèn)國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等等,這些大都來(lái)自于共產(chǎn)國(guó)際及其代表的主張,而這些錯(cuò)誤主張又被寫(xiě)進(jìn)了五大決議。五大認(rèn)為國(guó)際的決議,“對(duì)于中國(guó)革命前途的指示及革命策略的規(guī)定,都適合于現(xiàn)在革命階段中之客觀的環(huán)境”[15] 37。

      以陳獨(dú)秀為首的中共中央在指導(dǎo)革命中遇到許多新問(wèn)題和新情況,雖然對(duì)于中國(guó)革命的基本問(wèn)題作了有益的探索并初步提出了正確的構(gòu)想,但無(wú)法擺脫共產(chǎn)國(guó)際的制約和影響。蔡和森認(rèn)為:“五次大會(huì)的本身是正確的。如不承認(rèn)五次大會(huì)的本身是正確的,便是不承認(rèn)國(guó)際決議是正確的?!盵4] 96這說(shuō)明黨當(dāng)時(shí)還沒(méi)有能力獨(dú)立地運(yùn)用馬克思主義妥善解決一系列中國(guó)革命的理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題。

      其三,未能認(rèn)清陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤。在大革命后期,隨著革命斗爭(zhēng)愈演愈烈,陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤遂突顯出來(lái):一是把全部希望寄托在以汪精衛(wèi)為首的武漢國(guó)民政府和國(guó)民黨身上,尤其是幻想與國(guó)民黨組織土地委員會(huì)來(lái)解決土地問(wèn)題。土地委員會(huì)制定一個(gè)《解決土地問(wèn)題的決議案》,規(guī)定只沒(méi)收肥田超過(guò)50畝、瘦田超過(guò)100畝的大地主的土地,依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),湘、鄂、贛等省很少有可以沒(méi)收的土地,況且汪精衛(wèi)等對(duì)如此規(guī)定仍持反對(duì)態(tài)度,土地問(wèn)題的決議實(shí)際上被擱置起來(lái),成了一紙空文。二是在革命發(fā)展方向上,主張“革命向西北發(fā)展,而不向東南發(fā)展”。這被認(rèn)為是放棄革命的退卻。三是對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)及國(guó)民黨左派沒(méi)有以堅(jiān)決的領(lǐng)導(dǎo)去制止他們的猶疑和動(dòng)搖,而是做了他們的尾巴。

      中共五大會(huì)上,蔡和森、瞿秋白、惲代英以及毛澤東等許多代表對(duì)陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤提出了批評(píng),陳獨(dú)秀也不得不作一些自我批評(píng),而更多的是為其右傾錯(cuò)誤辯護(hù)?!瓣惇?dú)秀同意代表大會(huì)通過(guò)的決議,大會(huì)對(duì)此理解為他已轉(zhuǎn)到正確的立場(chǎng)上了”[16] 498。所以繼續(xù)選舉他為中央總書(shū)記。這說(shuō)明黨內(nèi)大多數(shù)人對(duì)陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)和危害缺乏認(rèn)識(shí)。五大形式上接受了共產(chǎn)國(guó)際第七次全會(huì)的指示,但沒(méi)有正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),只字不提陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤。五大以后,陳獨(dú)秀繼續(xù)推行其右傾政策。為了維持脆弱的國(guó)共合作關(guān)系,企圖以讓步來(lái)拉住汪精衛(wèi),但已于事無(wú)補(bǔ),汪精衛(wèi)集團(tuán)最后公開(kāi)反共,大革命遭到了慘敗。正如李維漢所說(shuō),“大會(huì)并未能根本糾正以陳獨(dú)秀為首的黨中央的右傾錯(cuò)誤”,而“這些右的錯(cuò)誤是繼續(xù)導(dǎo)致革命失敗的根本原因”[3] 11。

      四、幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)

      第一,中共五大決議與共產(chǎn)國(guó)際決議,其內(nèi)容和精神基本上是一致的。一是陳獨(dú)秀在五大的《政治與組織的報(bào)告》中,所講到的問(wèn)題,諸如對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的策略、同國(guó)民黨的關(guān)系、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、土地問(wèn)題、軍事武裝、民主專政和黨的組織建設(shè)等,都是共產(chǎn)國(guó)際決議中涉及到的主要問(wèn)題,也是共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)在大會(huì)上所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的中心內(nèi)容。二是五大表示“完全接受”共產(chǎn)國(guó)際第七次全會(huì)的決議,并專門(mén)作出《接受共產(chǎn)國(guó)際第七次大會(huì)關(guān)于中國(guó)問(wèn)題決議案之決議》。三是在共產(chǎn)國(guó)際七次擴(kuò)大全會(huì)之后,蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變,大革命從勝利走向局部失敗。共產(chǎn)國(guó)際決議中的一些規(guī)定,對(duì)于解決當(dāng)前中國(guó)革命已不適應(yīng),但基本方針與戰(zhàn)略構(gòu)想,仍不失其指導(dǎo)意義。

      第二,親歷者對(duì)五大的評(píng)價(jià)褒貶不一,毀譽(yù)參半。蔡和森認(rèn)為,“所有五次大會(huì)一切決議案的精神都是根據(jù)國(guó)際決議的,所以五次大會(huì)的本身是正確的”[4] 96。瞿秋白說(shuō):五大“議決關(guān)于中國(guó)革命根本的原則的問(wèn)題:革命前途,領(lǐng)導(dǎo)權(quán)及土地革命”,都有“積極意義”[17] 404。羅易的評(píng)價(jià)最高,認(rèn)為五大在中國(guó)革命史上是一件重要的大事,“證明以無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中國(guó)革命,必能超越中國(guó)資本主義的發(fā)展,達(dá)到最終的目的?!N覀兏艺f(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨之第五次大會(huì)是世界社會(huì)主義斗爭(zhēng)史上的一個(gè)新界標(biāo)”[10] 272-273。相反,鮑羅廷則認(rèn)為,五大“幾乎把兩個(gè)月時(shí)間都耗費(fèi)在代表大會(huì)以前和代表大會(huì)期間的爭(zhēng)論上,而在代表大會(huì)之后分歧依然沒(méi)有消除”[18] 509。李立三指出:“五次大會(huì)依然是機(jī)會(huì)主義的”“雖然表面上接受國(guó)際決議,但在實(shí)際策略上完全是尾巴?!盵19] 248,251這種反差或許因?yàn)橛H歷者所處的地位和后來(lái)的境遇不同而致使政見(jiàn)各異。然筆者認(rèn)為,今天學(xué)者們對(duì)五大的爭(zhēng)議本質(zhì)上仍是過(guò)去意見(jiàn)分歧的延續(xù)。

      第三,五大和大革命失敗不應(yīng)劃等號(hào)。五大兩個(gè)月之后,大革命失敗了,未能擔(dān)負(fù)起挽救時(shí)局的任務(wù)。但大革命失敗有多種原因,不應(yīng)完全歸罪于五大??陀^上是敵我實(shí)力對(duì)比,帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的反革命聯(lián)合戰(zhàn)線大大超過(guò)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量,主觀上是共產(chǎn)國(guó)際和陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤起了推波助瀾的作用。維經(jīng)斯基承認(rèn):“對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的犯錯(cuò)誤我要承擔(dān)很大的責(zé)任,要承擔(dān)比中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)更大的責(zé)任?!盵16] 475五大的成就與錯(cuò)誤,都有其客觀性和必然性,但歸根到底,是黨還處于幼年時(shí)期,既缺少經(jīng)驗(yàn),又缺乏理論,失敗是難以避免的。正如毛澤東所指出的,“這時(shí)的黨終究還是幼年的黨,是在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)三個(gè)基本問(wèn)題上都沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的黨,是對(duì)于中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國(guó)革命的特點(diǎn)、中國(guó)革命的規(guī)律都懂得不多的黨,是對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐還沒(méi)有完整的、統(tǒng)一的了解的黨。因此,黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中占統(tǒng)治地位的成分,在這一階段的末期,在這一階段的緊要關(guān)頭中,沒(méi)有能夠領(lǐng)導(dǎo)全黨鞏固革命的勝利,受了資產(chǎn)階級(jí)的欺騙,而使革命遭到失敗”[20] 610。用歷史唯物主義的觀點(diǎn)去審視五大及大革命的失敗,必然會(huì)有正確的反思并得出寶貴的歷史教訓(xùn)。

      第四,五大是黨探索中國(guó)革命的一段歷程。從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的角度,客觀地解讀五大,不難看出,五大是黨在探索中國(guó)革命過(guò)程中的一個(gè)階段,也是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的一次經(jīng)歷。五大將無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、土地革命、非資本主義前途等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提升到新的高度,這是馬克思主義的基本原理運(yùn)用于中國(guó)革命實(shí)際的突破性成果。中共中央黨史研究室2002年所著《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第一卷(上冊(cè)),對(duì)中共五大作了如下評(píng)價(jià):“這次大會(huì)雖然提出了爭(zhēng)取無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、建立革命民主政權(quán)和實(shí)行土地革命的一些正確的原則,但對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何爭(zhēng)取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地革命,如何對(duì)待武漢國(guó)民政府和國(guó)民黨,特別是如何建立黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝等問(wèn)題,都沒(méi)有提出有效的具體措施,這樣自然難以承擔(dān)起挽救革命的任務(wù)?!边@里,既肯定了五大的積極的一面,也指出了五大的缺陷與不足。這種評(píng)價(jià)是比較客觀和公正的。

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      [責(zé)任編輯:馬昌運(yùn)]

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