保持黨的純潔性首要的工作是管好干部。第一，要抓干部的思想政治素養(yǎng)。

黨的組織的最高形式，即民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則。

何祥林 黃平森：《十年總書(shū)記期間鄧小平嚴(yán)格黨的生活思想探析》

制度文化是人類(lèi)為了自身生存、社會(huì)發(fā)展而創(chuàng)制出來(lái)或約定俗成的規(guī)范體系。制度文化在協(xié)調(diào)個(gè)人與群體、群體與社會(huì)的關(guān)系方面，在保證社會(huì)的凝聚力和延續(xù)性方面起著十分顯著的作用，深刻地影響著人們的物質(zhì)生活和精神生活。

就當(dāng)前而言，我們強(qiáng)調(diào)行為文化特別是從政行為的合德性，包括合乎理想信念，合乎黨的根本宗旨，合乎社會(huì)主義核心價(jià)值觀，合乎忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)囊?，等等?/p>

袁北星 問(wèn)青松：《重構(gòu)政治生態(tài)的著力點(diǎn)：加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)》

黨內(nèi)政治生態(tài)評(píng)價(jià)的基本原則是建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，有效實(shí)施評(píng)價(jià)活動(dòng)的重要前提。

在進(jìn)行實(shí)際評(píng)價(jià)活動(dòng)時(shí)，要實(shí)施各評(píng)價(jià)指標(biāo)間的聯(lián)動(dòng)考察、整體考察和動(dòng)態(tài)考察，綜合分析后才能找出被評(píng)價(jià)對(duì)象存在的不足及其改進(jìn)不足的措施。

代江波：《黨內(nèi)政治生態(tài)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建》

現(xiàn)實(shí)呼喚我們黨用質(zhì)樸、鮮活的語(yǔ)言結(jié)合現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)將政治生活和人民意識(shí)串聯(lián)起來(lái)，做好意識(shí)形態(tài)的宣傳工作，把馬克思主義大眾化落到實(shí)處。

理論的活力來(lái)自于其與現(xiàn)實(shí)的不斷對(duì)話和所具備的解釋力，只有不斷豐富理論內(nèi)涵，不斷擴(kuò)大理論本身與現(xiàn)實(shí)的交流和對(duì)話，才能講好中國(guó)故事。

汪聞濤 楊永志：《語(yǔ)言風(fēng)格轉(zhuǎn)變視角下馬克思主義大眾化的特點(diǎn)》

在改革攻堅(jiān)過(guò)程中，不僅需要積極營(yíng)造敢闖敢試、銳意進(jìn)取的輿論氛圍，更要加快形成允許試錯(cuò)、寬容失敗的社會(huì)共識(shí)，如此才能最大限度地調(diào)動(dòng)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性。

儲(chǔ)著斌：《習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)干部容錯(cuò)糾錯(cuò)思想研究》

戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略部署有質(zhì)的不同，戰(zhàn)略部署是為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的，“五位一體”總布局本身就是一個(gè)戰(zhàn)略部署，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義這一總?cè)蝿?wù)的總布局，而不是戰(zhàn)略目標(biāo)。

劉新偉：《“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局與“五位一體”總布局關(guān)系探究》

決策過(guò)程需要批判性思維，通過(guò)批判性思維，決策過(guò)程從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始，到提出各種不同的方案，表達(dá)不同的主見(jiàn)。

決策不僅是一個(gè)系統(tǒng)工程、一種科學(xué)行為，決策更是艱難的質(zhì)疑與反思的過(guò)程。

趙紅梅 葉 璐：《決策與批判性思維》

審辯式思維不僅是創(chuàng)新型人才最重要的心理特征，不僅是持續(xù)鉆研的動(dòng)力，更是建設(shè)理性和民主社會(huì)的基礎(chǔ)。

謝小慶：《僅僅依靠形式邏輯所能解決的問(wèn)題很少》

中國(guó)化馬克思主義的兩大理論成果即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這是當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)創(chuàng)建的直接理論依據(jù)，也是當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)體系的主要構(gòu)件。

中國(guó)的現(xiàn)代性問(wèn)題呼喚著建立相應(yīng)的話語(yǔ)體系。可見(jiàn)，建構(gòu)現(xiàn)代性話語(yǔ)是否具有現(xiàn)實(shí)可行性是其中的關(guān)鍵。

陳雪雪：《中國(guó)話語(yǔ)體系建構(gòu)的邏輯性思考》

在追求健康發(fā)展的道路上，人們的行為會(huì)不自覺(jué)地以滿足個(gè)人需要為出發(fā)點(diǎn)，但道德健康意味著不可損害他人的利益，即利己而不損人。

黨員干部的形象如何，不僅關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，而且關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。

張學(xué)俊 雷培森：《道德健康視域下的官德價(jià)值審視》

擁有同理心，有利于大學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作的集體中建立良好人際關(guān)系。

侯亞方：《大學(xué)生道德教育之同理心的培養(yǎng)》

“開(kāi)發(fā)·內(nèi)化·創(chuàng)新”教學(xué)模式的目標(biāo)是通過(guò)教學(xué)手段充分挖掘、開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛質(zhì)潛能，促使學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為自身素質(zhì)，并在內(nèi)化的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。

牛換霞：《基于成功素質(zhì)教育理念的“開(kāi)發(fā)·內(nèi)化·創(chuàng)新”教學(xué)模式探討》

資金是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，尤其對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，縱然在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下存在各種各樣的機(jī)遇，但創(chuàng)業(yè)資金的匱乏如同大學(xué)生與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之間的一道鴻溝。

杜忠原：《“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)研究》

（以上“決策語(yǔ)錄”為本刊2017年第1期相關(guān)文章觀點(diǎn)）

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